Survivalisme

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Poster du film de propagande Duck and Cover sorti en 1951/1952 pendant la guerre froide ; la menace d'anéantissement imprégnait les médias et l'opinion publique.

Le survivalisme est un terme qui désigne les activités ou le mode de vie de certains groupes ou individus qui veulent se préparer à une hypothétique catastrophe locale ou plus globale dans le futur, une interruption de la continuité sociétale ou civilisationnelle au niveau local, régional, national ou mondial, voire plus simplement à survivre face aux dangers de la nature. Les survivalistes se préparent en apprenant des techniques de survie et des rudiments de notions médicales, en stockant de la nourriture, en construisant des abris, ou en apprenant à se nourrir en milieu sauvage. Le survivalisme est devenu une sous-culture présente dans le cinéma, la littérature ou la bande-dessinée.

Il a plus récemment évolué en un néosurvivalisme qui se dit davantage porté à l'indépendance par rapport au système économique ou à une attitude quotidienne plus proche de la nature.

Origines et historique

Survival Under Atomic Attack, une publication officielle des années 1960 aux États-Unis.

En 1902, Georges Hébert coordonna le sauvetage de 700 personnes d'une éruption volcanique. Profondément affecté par cette expérience, il développa l'Hébertisme, une activité physique qui permettrait d'« Être fort pour être utile » afin de survivre.

Dans les années 1960, aux États-Unis, l'inflation et la dévaluation ont incité certaines personnalités à conseiller aux populations de se préparer. En 1967, un architecte, Don Stephens commença à populariser l'idée d'un nécessaire de survie.

Au cours des années 1970, au début de la crise pétrolière de 1973, un livre de Howard Ruff, Famine et survie en Amérique, diffusait l'information que différents métaux précieux, dont l'or, avaient plus de valeur et devaient être favorisés dans le cas d'un imminent effondrement économique. De nombreux livres de « survie » furent publiés à la suite de celui-ci, dont celui de Kurt Saxon qui décrivait les méthodes des pionniers du XIX^e siècle. C'est Saxon qui utilisa le terme « survivaliste » le premier et qui prétend l'avoir inventé. Par la suite, des auteurs comme Mel Tappan (« personal survival letter ») publièrent des ouvrages sur le même thème.

Dans les années 1980, John Pugsley publia La Stratégie Alpha qui fut un best-seller et considéré encore aujourd'hui comme une référence parmi les survivalistes américains. Le livre Life After Doomsday de Bruce Clayton apparaît à cette période de course à l'armement nucléaire. Dans les années 1990, le bogue de l'an 2000 a redonné une seconde vie au courant survivaliste. Les événements du 11 septembre 2001 et la guerre contre le terrorisme ont ravivé la crainte d'un désastre imminent avec autant de force qu'à son origine dans les années 1960 et 1970. Le séisme du 26 décembre 2004 dans l'océan Indien a accentué le phénomène ainsi que la crise financière de 2007-2009.

Types de problèmes envisagés

Vue idéalisée de l'intérieur d'un abri antiatomique, où l'humanité devait continuer à vivre malgré les retombées dans l'environnement. Photo prise en 1957.

Le survivaliste se prépare en fonction de la situation anticipée. La préparation la plus importante est celle pour un évènement qui nous touche individuellement, comme :

• un accident de la route ;
• un incendie au domicile ;
• un accident domestique ;
• un décès ;
• un cambriolage ;
• une agression.
• une situation d'isolement dans la nature ; Les Stroud, parfois qualifié d'expert survivaliste, en est le représentant américain le plus médiatisé.

Ensuite viennent les évènements locaux, touchant une zone limitée, par exemple des suites du mauvais temps ou de troubles sociaux :

• Coupure d’électricité, de gaz ou d'eau ;
• Rupture des circuits d'approvisionnement en nourriture ;
• Rupture des services publics (plus de police, pompiers, etc.) ;
• Catastrophes naturelles (tornades et ouragans, tremblements de terre, blizzards, inondation, éruption volcanique, tsunami...) ou d'origine humaine mais avec le même effet (centrale nucléaire, rupture de barrage).

Enfin viennent les évènements à échelle régionale, nationale ou mondiale. Lors de ces évènements, chaque individu est livré à lui-même.

• Catastrophe économique ;
• Catastrophes naturelles liées au réchauffement climatique ;
• Pandémie ;
• Conflits humains (guerre nucléaire, guerre biologique, guerre chimique, guerre conventionnelle, guérilla, attaque terroriste, guerre civile) ;
• Désordre consécutif à la catastrophe primaire : rupture d'approvisionnement en eau potable et en aliments sains, en énergie, médicaments, dissolution de l'ordre social, développement de conflits autour des ressources restantes.

Pour résumer tout cela, il est d'usage de se protéger contre une épidémie zombie. Les zombies n'existent pas, mais ce type de catastrophe fictive rassemble presque tous les risques possibles.

Solutions envisagées

Une base autonome durable doit comporter une réserve et un approvisionnement en eau potable, en nourriture, en énergie, en soins, en distraction, en informations et en relations humaines. Sa surface doit donc être assez grande pour cultiver et élever. Des évacuations (sortie de secours, ordures, excréments, urines...) et de quoi reconstruire la civilisation sont indispensables.

Perspective religieuse et dérives sectaires

Le survivalisme est parfois lié à des croyances religieuses diverses. Certaines Églises évangéliques ont une interprétation de la Bible connue sous le nom de temps de la grande tribulation et annonçant des événements auxquels il faudrait se préparer. L'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours donne consigne aux familles de stocker de la nourriture. La prédiction d'un changement radical en décembre 2012, issue d'une interprétation du calendrier maya, a ravivé également les préparatifs des survivalistes religieux.

Le néosurvivalisme ou les « preppers »

Plus récemment, le besoin d'être simplement prévoyant de la part de certains individus ainsi que de se distancier des connotations sectaires, extrémistes, et/ou ultra-individualistes collant au survivalisme, en particulier aux États-Unis, a donné naissance au terme « prepper » (de prepping : diminutif informel de « se préparer »).

Ainsi des réseaux de « preppers » ont vu le jour au Canada et aux États-Unis (comme l'American Preppers Network). Ces développements ont conduit Gerald Celente, le fondateur du « Trends Research Institute » à relever l'émergence de ce qu'il appelle le Néosurvivalisme. Il définit ce phénomène dans une interview accordée à Jim Puplava en décembre 2009 :

«(dans) les années '70, la seule chose que l'on voyait était un seul élément du survivalisme : la caricature, le gars avec son AK-47, se dirigeant vers les collines avec assez de munitions, de porc et de haricots pour traverser la tempête. Le Neosurvivalisme est très différent de ça. On observe des citoyens ordinaires, prenant des initiatives futées, se diriger dans un sens intelligent afin de se préparer au pire. (...) Il s'agit donc d'un survivalisme de toutes les façons possibles : cultiver soi-même, être auto-suffisant, faire autant que possible pour se débrouiller aussi bien que possible par soi-même. Et cela peut se faire dans des zones urbaines, semi-urbaines ou à la campagne. Cela veut dire également : devenir de plus en plus solidement engagé avec ses voisins, son quartier. Travailler ensemble et comprendre que nous sommes tous dans le même bain. Le meilleur moyen d'avancer c'est en s'aidant mutuellement.(...)»

Selon une étude de Bertrand Vidal, une évolution du survivalisme s'est bien produite au début du XXI^e siècle : « si au départ l’on pouvait dire qu’il existe une unique population survivaliste qui pouvait se définir racialement, politiquement, économiquement et autres, aujourd’hui le mouvement est protéiforme, multiple, trans-générationnel. Tout le monde peut, un jour, devenir survivaliste ».

« Le « prepper », s’il ne diffère pas du survivaliste quant aux pratiques mises en œuvre pour la survie (...), la préparation au pire se présente plutôt comme un mode de vie, une attitude quotidienne que comme un moyen de survie ».

L'étude cite le survivaliste français Vol West, vivant aux États-Unis : « Quand je stocke six mois de nourriture comme le faisaient nos ancêtres, ce n'est pas dans l'anticipation de la fin du monde, mais bien dans une intention d'indépendance face à un système juste-à-temps. ».

Émissions télévisées

• Le Survivant
• Dual Survival
• The Colony
• Seul face à la nature

Cinéma survivaliste

• Take Shelter, film dramatique américain de Jeff Nichols (2011).

Littérature survivaliste

• Ravage de René Barjavel (1943)
• La terre demeure de George R. Stewart (1949)
• Le Jour des Triffides de John Wyndham (1951)
• Soleil vert de Harry Harrison (1966)
• Les Survivants de Paul Piers Read (1973)
• Malevil de Robert Merle (1972)
• L'Autoroute sauvage de Gilles Thomas, alias Julia Verlanger (1976)

Le survivalisme dans le monde

La préparation survivaliste, individuelle ou en groupe, qu'elle soit formelle ou informelle, ainsi que les forums et blogs dédiés sont populaires dans le monde. Ils sont le plus visibles en Australie, Autriche, Belgique, Canada, France, Allemagne (souvent sous l'appellation de clubs de sports extrêmes), Pays-Bas, Nouvelle-Zélande, Russie, Suède, Royaume-Uni et aux États-Unis.

Essais

• Survivre à l'effondrement économique de Piero San Giorgio (guide pratique de survie, 2011).
• Rues barbares - Survivre en ville de Piero San Giorgio et Vol West (2012)

Notes et références

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Survivalism » (voir la liste des auteurs)

Voir aussi

• Science-fiction post-apocalyptique
• Film catastrophe
• Sac d'évacuation
• Every Day Carry