Atma Vichara
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Ātma vicāra (en sanskrit IAST ; devanāgarī : आत्म विचार)[1] désigne l'enquête ou l'investigation permanente sur la nature ultime de sa propre réalité intérieure[2]. L'ātma vicāra est surtout connu par le biais de Ramana Maharshi[3] qui inlassablement ramenait ceux qui le rencontraient pour le questionner à la seule question « Qui-suis-je? »[4].
Ātma vicāra est une pratique du Jñāna Yoga qui s'inscrit dans la tradition de l'école philosophique de l'Advaita Vedānta. Ramana Maharshi nommait cette approche : « la voie directe », invitant le chercheur dans son investigation (« qui suis-je? ») à fixer le mental sur la pensée « Je », afin de découvrir qui est ce « Je » et d'en trouver la source. C'est en cela qu'Ātma vicāra est une voie « directe » vers la Réalité, le Soi (Ātman), le Brahman[5].
Notes et références[modifier | modifier le code]
- The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
- Il ne faut pas confondre ātma vicāra avec dhyāna qui est une forme d'attention intériorisée et continue sur un objet.
- Encyclopaedia of India, Pakistan and Bangladesh. Om Gupta. Gyan Publishing House, 2006, page 2312. (ISBN 9788182053892)
- Il ne faut pas confondre Ātma vicāra et le Connaîs-toi toi-même? de la philosophie de la grèce antique. De même, il ne faut pas confondre ce terme avec le se connaître soi-même ou la connaissance de soi propre aux spéculations des sciences humaines liées au domaine de la psychologie.
- Ces trois termes sont synonymes dans l'Advaita
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Immortelle conscience. Paul Brunton. Les Deux Océans, 1990. (ISBN 9782866810276)
- Sois ce que tu es. Les Enseignements de Ramana Maharshi.David Godman. Adrien Maisonneuve, 1988. (ISBN 978-2720010590).
