Allemands de Dobrogée

La localisation des principales communautés germanophones en Dobrogée.

Un Allemand de Colelia.

Allemands de Dobrogée (en allemand Dobrudschadeutsche, en roumain Germanii din Dobrogea) sont une population germanophone qui a vécu environ 100 ans en Dobrogée. Leur installation a commencé sous la domination turque, vers 1840, et ils ont été rapatriés de force dans le Reich en 1940 en conséquence du pacte Hitler-Staline.

Histoire

Ces populations faisaient initialement partie des communautés allemandes bessarabiennes et de la Mer Noire installées dans l'Empire russe. Leur installation en Dobrogée est due à leur croissance démographique en Russie, trop forte pour les terres disponibles, alors que la Dobrogée disposait de terres peu utilisées (élevage ovin extensif) que le sultan ottoman était prêt à concéder à bas prix.

Les langues parlées en Dobrogée en 1903.

La migration s'est faite en trois étapes

• les premiers colons s'installent en 1841-1856, à l'époque ottomane, venant de Bessarabie et de Nouvelle-Russie ;
• leur installation leur ayant donné pleine satisfaction, une seconde vague arrive en 1878-1883, avec l'accord des rois allemands de Roumanie, Charles de Hohenzollern, et de Bulgarie, Ferdinand de Saxe-Cobourg ;
• la dernière vague s'est installée dans les années 1890-1891.

Dans les villages où ils se sont installés comme fermiers, les Allemands ont bénéficié d'une autonomie administrative et culturelle, leur seule obligation étant de payer les impôts à terme. Ils partageaient ce régime de faveur avec les vétérans roumains de la guerre russo-turque de 1877-1878. Ils avaient leur propre système scolaire en langue allemande, souvent tenu par leurs paroisses, catholiques ou, plus rarement, luthériennes.

Durant la Première Guerre mondiale ils ont été, comme tous les germanophones de Roumanie, considérés comme des ennemis potentiels. L'usage de l'allemand fut interdit dans la sphère publique et l'enseignement, les hommes assignés à résidence dans leurs villages, le bétail et les véhicules réquisitionnés. C'est pourquoi beaucoup de ces Allemands accueillirent en libératrice l'armée allemande Mackensen lorsqu'elle occupa la Dobrogée. En 1919, les libertés civiles furent rétablies, mais les Allemands avaient perdu leur autonomie administrative et scolaire.

Le centre culturel des Allemands dobrogéens était et reste Constanza où a été construit en 1894 le premier lycée allemand, sous le mécénat de Sophie Luther, propriétaire de la fameuse brasserie locale Luther.

Environ 10% des Allemands dobrogéens, environ 1600 personnes dont une majorité de familles mixtes, ont été exemptés du rapatriement forcé dans l'Allemagne nazie en 1940 et ont pu rester sur place. Bien leur en prit, car la plupart des partants furent colonisés soit en Tchécoslovaquie occupée soit dans le Wartheland arraché à la Pologne occupée d'où ils furent expulsés en 1944-45 par l'Armée rouge: la moitié n'y survécurent pas. Le 28 novembre 1940, les derniers rapatriables quittaient la Dobrogée, les paquebots à vapeur danubiens les acheminant vers l'Autriche, après un regroupement préalable en Serbie occupée. Environ 2500 d'entre eux revînrent en Dobrogée après la guerre, demandant à recouvrir leur nationalité roumaine, mais ils ne purent retrouver leurs biens nationalisés et durent recommencer leur vie a zéro sous le régime communiste. Quelques centaines, suspectés de collusion avec le fascisme, furent déportés en URSS à la demande de l'Armée rouge et ne revînrent pas ; parmi les 13.500 survivants actuels, 3000 vivent à Heilbronn, 2300 à Dresde, 3000 sont dispersés ailleurs en Allemagne, 1500 aux États-Unis et 700 en Dobrogée.

Implantations

Exceptés ceux de Constanza, groupés dans le quartier Neue Weingärten (Viile noi), la plupart des allemands de Dobrogée s'étaient établis à la campagne. Le plus gros village catholique était Cogălniceanu, où se trouve aujourd'hui l'aéroport de Constanza, tandis que le principal village luthérien était Atmagea. À Costinești (Büffelbrunnen ou "Source des buffles" en allemand) les deux communautés coexistaient. Une dizaine d'autres villages comportaient des communautés allemandes, dont Murfatlar qui perpétue jusqu'à présent la tradition des vignes et des vins blancs rhénans. Ces lieux sont restés présents dans la mémoire des survivants, et leurs descendants vivant aujourd'hui en Allemagne, y viennent parfois en pélerinage.

La communauté des Allemands dobrogéens a pu, depuis la Libération de 1989 (chute de la dictature communiste) récupérer leur ancienne École protestante (Evangelische Schule) de la Strada Sarmizegetusa à Constanza, qu'ils ont rénové et transformé en un Centre cultural et de rencontres (Begegnungsstätte der Deutschen).

Annexes

Bibliographie

• Collectif : Dobrudscha', in : Handwörterbuch für das Grenz- und Auslandsdeutschtum. Band 2, Breslau, pp. 278-290 ;
• Hans Petri : Geschichte der Deutschen Siedlungen in der Dobrudscha. Hundert Jahre deutschen Lebens am Schwarzen Meere, München 1956 ;
• Horia Stinghe și Cornelia Toma : Despre germanii din Dobrogea, Constanza, 2003 ;
• Willibald Teutschländer : Geschichte der evangelischen Gemeinden in Rumänien, Leipzig, 1891, S. 240 f.
• Paul Träger : Die Deutschen in der Dobrudscha in: Schriften des deutschen Auslandsinstituts zu Stuttgart (Kulturhistorische Reihe Bd. 6), Stuttgart, 1922.

Articles connexes

• Drang nach Osten
• Communautés ethniques de Roumanie
• Communauté allemande de Roumanie
• Allemands de Bessarabie
• Allemands de Bucovine
• Allemands du Banat
• Allemands de Transylvanie
• Allemands des Carpates
• Allemands de Pologne
• Allemands de la Baltique
• Allemands en République tchèque
• Allemands des Sudètes
• Allemands de la Mer Noire
• Allemands de la Volga

Liens externes

• Dobrudschadeutsche Ortsnamen in Rumänien
• Herkunft der Dobrudschadeutschen