Militant
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Aux origines, le terme militant (du latin miles, militis : « soldat ») concernait les personnes qui se battaient, les armes à la main, pour défendre (ou imposer) leurs idées et convictions propres ou celles de leur école de pensée. Le militantisme peut désigner un « zèle ardent » dont font preuve certains en vue de rallier des personnes à une cause.
Au XXIe siècle, dans les pays à culture et fonctionnement démocratique, un militant utilise des méthodes moins violentes, encore que certaines actions agressives et contraignantes puissent parfois entrer dans la panoplie du militantisme.
Sommaire |
[modifier] Militantisme moral
Historiquement, l'usage du mot militant dans un sens moral et religieux se trouvait dans l'expression « Église militante », qui désignait les fidèles sur terre, par opposition à l'Église triomphante (au ciel), et à l'Église souffrante (au purgatoire)[1]. Cette notion est toutefois rarement employée dans le catholicisme aujourd'hui, les formes de militantisme ayant beaucoup évolué du fait de la sécularisation, et se retrouvant aujourd'hui dans la société civile d'une manière éclatée.
Le « militantisme moral » est aujourd'hui en plein essor, fondé sur d'autres solidarités que les solidarités de classe, spécialisé dans des causes telles que l'antiracisme, l'humanitaire, la défense des droits de l'homme, la lutte contre le SIDA ou la défense de l'environnement, du droit des consommateurs, du développement durable, etc.
[modifier] Évolution du militantisme
On assiste aujourd'hui à l'apparition, chez les nouvelles générations, d'une autre forme de militantisme : le militantisme post-it.
L'individualisation de la société et le désenchantement idéologique poussent de plus en plus de gens à s'engager ponctuellement pour des causes précises et concrètes. Ces personnes se mobilisent selon leurs besoins et aspirations du moment, mais cette mobilisation ne s'inscrit pas forcément dans la durée. [réf. nécessaire]
Les anciennes générations se sentaient partie prenante du parti politique (par exemple) qu'ils défendaient, se considérant comme des éléments permettant à la machine d'avancer. Les nouveaux militants ne s'engagent plus que pour les causes qui leur tiennent à cœur. Les spécificités idéologiques de chacun émergent, seules les causes correspondant aux idées et convictions personnelles (et non plus à l'idéologie d'un groupe) sont défendues. [réf. nécessaire]
[modifier] Les différents moyens employés par le militantisme
- La désobéissance civique
- Insoumission
- Objecteur de conscience
- Action directe (théorie politique)
- Refus de payer des impôts
- Militantisme économique
- Associations de consommateurs
- Boycott
- Barrages à l'importation
- Vente directe sauvage
- Commerce équitable
- Militantisme politique
- Partis politiques
- Groupes de pression politiques (lobbying en anglais)
- Militantisme médiatique
- Propagande
- Pamphlets, libelles
- Affiches, stickers
- Tracts
- Bombages, tags et graffiti
- Mouvements pacifiques ou non-violents
- Recours à la violence
- Manifestation
- Militantisme étudiant
- Actions culturelles
- Théâtre de rue
- Chansons engagées
- Littérature engagée
- Militantisme dans l'entreprise
[modifier] Référence
[modifier] Voir aussi
[modifier] Bibliographie
- Daniel Mothé, Le Métier de militant, Seuil, 1973.
- Henri Mendras (éd.), La Sagesse et le désordre, Gallimard, 1980.
- Jacques Ion, La Fin des militants, Éditions de l'Atelier, 1997.
- Tim Jordan, S’engager ! les nouveaux militants, activistes, agitateurs…, Éditions Autrement, mars 2003. (ISBN 978-2746703513)
- Jacques Ion, Spyros Franguiadakis, Pascal Viot et alii, Militer aujourd'hui, Autrement, 2005.
- Olivier Fillieule (éd.), Le Désengagement militant, Belin, 2005.
- Xavier Crettiez & Isabelle Sommier, La France rebelle : Tous les mouvements et acteurs de la contestation, Éditions Michalon, 2006.
- Daniel Cefaï, Pourquoi se mobilise-t-on ?, Éditions La Découverte – Mauss, 2007.
- Laurent Jeannau et Sébastien Lernoult, Les Nouveaux Militants, Les Petits Matins, 2008.
