Joaqim (roi de Juda)

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Joaqim
Joaquin, d'après le Promptuarii Iconum Insigniorum (1553)
Joaquin, d'après le Promptuarii Iconum Insigniorum (1553)
Titre
Roi de Juda
-609-598[1]
Prédécesseur Joachaz, son frère cadet
Successeur Joachin, son fils
Biographie
Dynastie Maison de David
Date de décès -598
Nature du décès Peut-être assassiné
Père Josias
Mère Hamutal
Fratrie Joachaz
Sédécias
Entourage Prophète Jérémie
Résidence Palais royal de Jérusalem

Joaqim, fils de Josias, roi de Juda (de l'hébreu יהויקים Yehôyaqîm) est le nom de règne d'Elyaqîm. Son nom signifie « YHWH a élevé, a mis debout ».

Vie et règne[modifier | modifier le code]

En -609, les Égyptiens envahissent la Syrie-Palestine pour soutenir le dernier roi assyrien Ashur-ubalit II qui résiste à Harran contre Nabopolosar et les Mèdes. Josias, roi de Juda, tente de s’opposer à l’avance de l’armée de Nékao II à Megiddo. Il est tué dans cette bataille (mai-juin). Les Égyptiens occupent Karkemish.

À la mort de Josias, son fils cadet Joachaz est proclamé roi par l’assemblée du peuple. Trois mois plus tard, il est fait prisonnier par Nékao II, qui impose un tribut à Juda, et établit comme roi son frère Elyaqîm, fils aîné de Josias. Ce dernier change son nom en Joaqim (יְהוֹיָקִים, Yehôyaqîm en hébreu Deuxième Livre des Rois, 23, 34)

Joaqim reconnaît la souveraineté de l’Égypte et paye le tribut en levant un impôt spécial. Après la victoire de Nabuchodonosor II sur Nékao II à Karkemish (-605) et de la prise d’Ascalon (-604), Joaqim lui est soumis trois ans.

Après l’échec de Nabuchodonosor II contre l’Egypte (-601,-600), Joaqim de Juda, malgré les avertissements du prophète Jérémie, refuse de payer tribut à Nabuchodonosor. Occupé à réorganiser son armée, le roi de Babylone se contente d’envoyer des bandes de Chaldéens, d’Édomites et d’Ammonites harceler la Judée. En décembre -598, tandis que Nabuchodonosor marche sur la Palestine, Joaqim meurt, peut-être assassiné et remplacé par son jeune fils Joachin qui ne régnera que trois mois.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Selon Thiele. Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes. Cf. Rois de Juda

Voir aussi[modifier | modifier le code]