Œdipe roi
Pour les articles homonymes, voir Œdipe (homonymie).Œdipe roi (en grec ancien Οἰδίπoυς τύραννoς / Oidípous Týrannos, en latin Œdipus Rex) est une tragédie grecque de Sophocle, entre 430 et 415 avant J.-C.
C'est aussi cet épisode qu'évoquent les psychanalystes quand ils parlent de « complexe d'Œdipe » bien que la pertinence du rapprochement soit problématique[1].
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[modifier] Interprétations de l'intrigue
Œdipe conclut qu'il a tué son père et épousé sa mère. Bien que la réception traditionnelle de la pièce donne raison à cette conclusion, des interprétations récentes suggèrent que cela pourrait ne pas être le cas : les crimes du roi Œdipe seraient imaginaires, inventés tout au long de l'intrigue par la communauté thébaine et par Œdipe lui-même de par le jeu des rivalités et des accusations réciproques, et ce dans le but de faire du roi une victime expiatoire dans le contexte désastreux de la peste de Thèbes. Cette lecture est défendue par René Girard, pour qui l'institution du roi sacré est une victime émissaire en sursis[2], mais aussi notamment, en France, par Jean-Pierre Vernant[3] et Jean Bollack[4]. Le paradigme de la condition humaine règnant dans Œdipe roi met en jeu la catharsis adoptée par Sophocle. Le paradigme consistera en un jeu d'acteurs plus ou moins accru grâce à la présence du Choryphée. Celui-ci amplifiera les relations qu'Œdipe aura avec les Dieux. Il en va de même pour Œdipe à Colone.
[modifier] Arbre généalogique
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[modifier] Notes
- voir en particulier Œdipe philosophe de Jean-Joseph Goux, Aubier, 1990 et Les Travaux d’Œdipe du même, L’Harmattan, 1997.
- René Girard, La Violence et le sacré, chapitre 3 : « Œdipe et la victime émissaire », Grasset, 1972.
- « Ambiguïté et renversement. Sur la structure énigmatique d’Œdipe Roi » dans Œdipe et ses mythes, La Découverte, 1986.
- Jean Bollack, L’Œdipe roi de Sophocle, Presses Universitaires de Lille, 1990.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Articles connexes
[modifier] Bibliographie
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