Discussion utilisateur:Ishpashout/Archive n° 3

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Kol nidre

Pitka tava, Nahoum,

le vrai problème est que je suis très loin de mes livres en ce moment et que je dois me contenter d'Internet pour pallier ce problème. Si ça se trouve, la piska du Maguen Avraham ne concerne que les ashkénazes mais comment en être sûr ? צריך עיון

L"t--Nathan ^m'écrire 21 septembre 2010 à 00:00 (CEST)

J'ai trouvé sur he:wiki que le faire avant la shkia est effectivement le minhag ashkénaze et que les séfarades attendent la nuit afin qu'il y ait le plus de monde possible (si je pouvais avoir une source, ça m'arrangerait). J'ai donc effacé la mention de la shkia dans l'intro et je dois encore ajouter le hilouq dans le corps du texte--Nathan ^m'écrire 21 septembre 2010 à 00:08 (CEST)

Requête

Nahoum, cher ami,

tout d'abord Hag sameah. Ensuite, si tu n'as rien à faire, pourrais-tu stp traduire עמנואל הרוסי, Nahoum Nardi, Lea Naor et Moshe Wilensky ? Tous ont en commun d'être auteurs de chansons de Souccot.

Bivrakha--Nathan ^m'écrire 22 septembre 2010 à 15:19 (CEST)

Amnon Raz-Krakotzkin

Bonjour Nahoum, L'universitaire historien Amnon Raz-Krakotzkin a un article qui est proposé à la suppression : Discussion:Amnon_Raz-Krakotzkin/Suppression. Bien que non hébraïsant, j'ai cherché et ajouté le lien inter-wiki, ajouté un ouvrage, et voté pour la conservation. Pourrais-tu jeter un coup d'œil à l'interwiki he:אמנון רז-קרקוצקין et donner ton avis ? Merci. Kertraon (d) 28 septembre 2010 à 22:48 (CEST)

Bonsoir Kertraon,

je ne suis pas sur que ce monsieur rentre dans les critères, meme sur wp:he ils se demandent s'il est vraiment pertinent, donc j'ai pas d'avis sur la question pour l'instant, je vais par contre essayer d'étoffer l'article. Au faite ou ma tu trouve? Nahoum (d) 29 septembre 2010 à 00:18 (CEST)

Bonsoir Nahoum,

Merci de cette indication ; j'ai vu ton nom sur plusieurs pages de discussion, notamment pour le Nom hébraïque complet où sur la page Discussion:Nom hébraïque complet/Suppression tu fais référence à l'article hébreu. Cordialement, Kertraon (d) 29 septembre 2010 à 00:32 (CEST)

J'ai finalement voter pour la suppression, sa biographie est insourcable. Cordialement. Nahoum (d) 29 septembre 2010 à 00:43 (CEST)

J'ai un peu complété. C'est que, tu comprends, s'il édite un jour un brulot à la Sand, il faudra bien dire qui il est, ce monsieur... Bivrakha--Nathan ^m'écrire 3 octobre 2010 à 16:50 (CEST)

Bon, bon, je vais chercher--Nathan ^m'écrire 3 octobre 2010 à 17:37 (CEST)

Vichy

J'était sur le point de tout virer, mais vous avez était plus rapide. Bonne semaine Nahoum (d) 4 octobre 2010 à 09:51 (CEST)

Je ne suis pas sûr que ce que j'ai lassé et qui était plus ancien, à savoir la comparaison sur les proportions de Juifs en France et dans l'université et les professions libérales ne soit pas aussi très mal intentionné, mais bon.... Amicalement. Olivier --Olevy (d) 4 octobre 2010 à 10:16 (CEST)

Portail

Photo portail

Nahoum, mon bon, que fais-tu donc ?--Nathan ^m'écrire 5 octobre 2010 à 12:47 (CEST)

voir message sur la pdd du projet. Nahoum (d) 5 octobre 2010 à 12:52 (CEST)

Catégorie:Jours saints du judaïsme (saints signifie ici « particularisés », c'est tout ce que j'ai trouvé pour traduire moadim)--Nathan ^m'écrire 6 octobre 2010 à 14:50 (CEST)

Parlons d'autre chose : mettrais-tu yom yeroushalayim dans les fêtes rabbiniques ? --Nathan ^m'écrire 6 octobre 2010 à 15:02 (CEST)

Bon, alors si c'est pour décrire un mois, je dirais :

• 
  Tishrei
• 
  Heshvan
• 
  Kislev
• 
  Tevet
• 
  Chevat
• 
  Adar
• 
  Veadar (tu n'y avais pas pensé, n'est-ce pas ?)
• 
  Nissan
• 
  Iyar
• 
  Sivan
• 
  Tammouz
• 
  Av
• 
  Eloul

Bivrakha--Nathan ^m'écrire 6 octobre 2010 à 15:50 (CEST)

Pas mal mais peut mieux faire. Je verrai ça plus tard --Nathan ^m'écrire 6 octobre 2010 à 16:18 (CEST)

Ami Nahoum, en parlant d'articles dont on n'a pas idée, as-tu vu les contributions de Yoel.haddad (d · c · b) ??? Il y a des perles là-dedans !--Nathan ^m'écrire 6 octobre 2010 à 18:09 (CEST)

Ce qui veut dire ? --Nathan ^m'écrire 7 octobre 2010 à 00:26 (CEST)
P.S. : je suis en train de charcuter ton travail sur le manuel de style

DEMAIN !--Nathan ^m'écrire 7 octobre 2010 à 00:46 (CEST) P.S.: connaîtrais-tu un site où je puisse trouver (transcrit en hébreu ashouri de préférence) les noms que les samaritains donnent aux moadim ? Bivrakha

oki--Nathan ^m'écrire 14 octobre 2010 à 22:59 (CEST)

Je n'ai jamais pensé ça, Has veshalom ! La raison est la même que celle pour laquelle je n'ai pas inclus Rabbi Eliezer, Rabbi Yohanan, Rabbenou Tam, Rabbenou David Kimhi, Rabbenou Israël Meïr Hacohen ou Rabbenou Avraham Itszhak Hacohen : manque de place sur la mise en page de mon écran, pourtant large !--Nathan ^m'écrire 15 octobre 2010 à 10:55 (CEST)

Non mais peut-être pourrais-tu essayer de trafiquer la mise en page jusqu'à ce que … ? Par ailleurs j'allais te suggérer de coller un tableau de Chagall pour illustrer judaïsme et culture juive mais c'est encore sous droit d'auteur jusqu'en 2035 (encore que, Fichier:Statue Marc Chagall.jpg, … ?)--Nathan ^m'écrire 15 octobre 2010 à 11:16 (CEST)

Trafiquer, bidouiller, chipoter, modifier quoi ! Quant à ta seconde requête, je la pressentais et la craignais ! J'avais commencé à travailler dessus et suis toujours en train d'y réfléchir (voir Utilisateur:'Inyan/Bereshit). Shabbat shalom !--Nathan ^m'écrire 15 octobre 2010 à 11:39 (CEST)

 

Lois du lever et du réveil

Ami Nahoum, boker tov,

tu m'écrivis jadis que tu avais voulu entamer les lois du réveil et du matin et que, voyant la masse, tu avais laissé tomber. Or, il se trouve que, grâce à Yoel entre autres, nous disposons d'un certain matériel finalement et que, bien qu'il soit à retravailler fortement, il nous donne déjà une certaine structure. Je propose donc que tu ou nous en occupions (dans ce dernier cas, après avoir terminé les moadim - chabbat et rosh hodesh non compris). Bivrakha--Nathan ^m'écrire 7 octobre 2010 à 09:55 (CEST)

Kharacho, camarade,

Le seul hic est que je rentre chez moi, j'ai mon vol ce soir. Ça veut dire retour a la vie, au boulot et surtout au wikislow...Nahoum (d) 7 octobre 2010 à 14:41 (CEST)

Séricide

Salut,

Je me suis posé la question sur les 4 modèles que tu cites. Ils partagent à peu près les mêmes défauts (séries denses, très longues et peu lisibles, obligeant à scroller sur 2-3 pages-écrans pour avoir une vue d'ensemble).

Néanmoins, à la différence de {{Judaïsme}}, ils ne font pas doublon avec le portail (sauf peut-être partiellement {{Palette Juif}}), puisqu'ils présentent un contenu thématique ciblé. Donc il n'y a pas de motif de suppression ; ils devraient plutôt être horizontalisés. J'ai déjà hésité à procéder à l'horizontalisation mais les modèles font tellement « fouillis » que j'ai dû rebrousser chemin : je ne vois pas trop par quel bout les attaquer...

En revanche si tu as toi des idées pour l'horizontalisation, je ne peux que t'encourager : les projets Bible, christianisme et islam sont déjà passés en « tout vertical », et le projet judaïsme gagnera à faire de même sur le long terme. Bibi Saint-Pol (sprechen) 10 octobre 2010 à 00:22 (CEST)

Après vérification, il faudrait rajouter {{Sang contre approvisionnement}} et {{Kabbale}} à cette liste. Il y a par ailleurs déjà une dizaine de palettes horizontales sur le projet, les modèles sont donc déjà rodés... Bibi Saint-Pol (sprechen) 10 octobre 2010 à 00:29 (CEST)

Pas de bot à ma connaissance. J'ai toujours procédé en manuel, ce qui est acceptable pour des volumes moyens (50-100 pages liées). L'avantage de faire la modif en manuel, même si c'est fastidieux, c'est que cela permet de retoucher plus finement les articles (déplacement des images et gestion multipalettes notamment). Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 octobre 2010 à 12:35 (CEST)

Shavoua et hodesh tov,

je pense que Modèle:Livres de la Torah fait double emploi avec Modèle:Section hebdomadaire de la Torah et que ce dernier est donc inutile donc à effacer. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 10 octobre 2010 à 01:44 (CEST)

Les livres--Nathan ^m'écrire 11 octobre 2010 à 08:31 (CEST)

Sans m'y connaitre, les deux modèles me paraissent très différents et n'ont pas le même cadre... Bibi Saint-Pol (sprechen) 11 octobre 2010 à 12:37 (CEST)

Pour information

J'ai trouve ce qui suit sur l'Internet: Amazon.com: Habad-Loubavitch: Dynastie Hassidique Habad-Loubavitch ... Le livre consiste d'articles Wikipedia sur : Dynastie Hassidique Habad-Loubavitch, Messianisme Habad, Schneour Zalman Schneersohn, Menachem Mendel ... www.amazon.com/Habad...Schneersohn-Schneerson/.../1159714959 - Cached (Leparc (d) 14 octobre 2010 à 05:20 (CEST))

Et il y a des gens qui paye pour lire un contenu accessible gratuitement? NAHOUM ^[Ishpashout] 14 octobre 2010 à 10:50 (CEST)

Page populaire

Voila, j'ai rajouté le projet Judaïsme à l'outil. C'est la Catégorie:Article Juifs et judaïsme d'avancement B qu'il fallait utiliser dans le formulaire. Myst (d) 17 octobre 2010 à 14:43 (CEST)

Quatre espèces

Relis rapidement, stp. Qu'en penses-tu ?--Nathan ^m'écrire 18 octobre 2010 à 12:18 (CEST)

Super, j'ai bien quelque remarque, mais je suis conecte de mon portable donc je t'en ferait part plus tard NAHOUM ^[Ishpashout] 18 octobre 2010 à 23:11 (CEST)

Salut, pourrais-tu me faire ces quelques remarques ? Par ailleurs, j'ai fourni les références (DEJ pour la plupart) à l'article moadim. Veux-tu faire un second passage ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 21 octobre 2010 à 14:26 (CEST)

une palme, c'est un tefah. Pour les sfard, peut-être mais je me disais que hassidim était plus percutant. Pour le reste, je vais chercher d'autres ref et JE TE REMERCIE. CONTINUE !!!--Nathan ^m'écrire 21 octobre 2010 à 16:40 (CEST)

Ça irait, ça, comme référence pour les Juifs américains ? (autre chose, demander une ref pour les seders - pas de faute de grammaire - de la Maison Blanche alors qu'on voit une illu à côté, me semble inutile). Merci d'avance--Nathan ^m'écrire 21 octobre 2010 à 18:33 (CEST)

Annonce de suppression de page

Bonjour, Ishpashout,

La page Catégorie:Portail:Judaïsme, obsolète ^{(page supprimée)} que vous avez créée vient d'être supprimée par l'administrateur Kimdime avec le commentaire : « Catégorie vide ou remplacée : Le contenu était « Sous pages plus utilises dans le Portail:Judaïsme Catégorie:Portail:Judaïsme » et l'unique contributeur en était Ishpashout ».

Ne recréez pas cette page vous-même. Si vous tentez de la recréer, elle sera automatiquement blanchie par Salebot.

--Salebot (d) 19 octobre 2010 à 12:42 (CEST)

Portail

Mes idées très personnelles sur le portail : remettre les "modifier la section" à la hauteur du titre de la section, les abréger en "modifier" et mettre un trait fin autour de chaque section. Je pense que cela fera moins désordre. J'aurais essayé tout seul si je savais comment faire... Bon courage, --Olevy (d) 20 octobre 2010 à 21:58 (CEST)

Sur l'index? ou même sur la page du projet? NAHOUM ^[Ishpashout] 20 octobre 2010 à 22:02 (CEST)

J'ai fait une modif, sur l'index dans la section Histoire juive, on peut mettre un cadre comme ça en insérant le modèle {{ début cadre}}. Pour le modifier, c'est plus compliquer, parce qu'on doit l’insérer manuellement, vu que l'on modifie une sous page, et pas la pages de l'index, on peut essaye de le faire plus petit, ou le mettre en dessous du titre. A vous de voir. NAHOUM ^[Ishpashout] 21 octobre 2010 à 10:48 (CEST)

Je me suis un peu lancé. Sur mon écran, je trouve ça mieux mais peut être que ce n'est pas vrai partout. --Olevy (d) 21 octobre 2010 à 23:22 (CEST)

Salah Hamouri et Gilad Shalit

J'ai rajouté le lien interne parce qu'il s'agit d'un franco-israélien et d'un franco-palestinien, retenus respectivement par les ~Palestiniens et par les Israéliens, tous les deux du point de vue de leur proche dans des conditions illégales et tous les deux du point de vue de ceux qui les détiennent de manière tout à fait justifiées. De plus des rapprochements sont faits dans la presse et ailleurs :

• (fr) Nina Ben-Ami, porte-parole de l'ambassade d'Israël en France, Salah Hamouri et Gilad Shalit : comparaison n'est pas raison, Le Post, mai 2009.
• (fr) Peut-on comparer Salah Hamouri et Gilad Shalit ?

Noisetier (d) 24 octobre 2010 à 11:57 (CEST)

Le seul point commun, c'est que les deux sont français. Guilad Shalit a été kidnappé par des terroristes et n'a pas pu défendre ses droits devant une instance judiciaire, qu'elle soit civile ou militaire, ne reçoit de visite ni de sa famille ni même d'un représentant de la croix rouge et sa détention est illégale selon le droit internationale. Alors que Salah Hamouri a été arrêté en mars 2005 pour 3 chefs d'inculpation mais surtout pour avoir participe au complot destiné à assassiner le rabbin Ovadia Yossef. Il a été jugé dans et représenté par son avocate israélienne, Leah Tsemel, qu'il a choisie. Lors de ce processus les preuves présentées par le procureur militaire démontraient son implication dans les crimes dont il est accusé. Lors du plea-bargain que son avocat lui a recommandé de faire, il a plaidé coupable et a été condamné. Il n'a jamais changé de version ou contesté sa culpabilité. Il bénéficie des mêmes droits que tous les prisonniers israéliens parmi lesquels le droit de visite de la famille. Famille qui sait exactement où il se trouve contrairement a Shalit. Bref c'est incomparable. NAHOUM ^[Ishpashout] 24 octobre 2010 à 12:11 (CEST)

Je savais que tu répondrais cela et me donnerait la vision israélienne qui rappelle en quoi ce n'est pas comparable. Je peux te donner la vision pro-Hamouri et on peut se bagarrer. Mais personnellement, il m'importe peu de savoir qui a raison.

Sur wikipédia, le problème n'est pas de savoir qui aurait raison ou tort. Le fait est que c'est comparable et pour preuve, c'est comparé.

Noisetier (d) 24 octobre 2010 à 12:16 (CEST)

J'ai dit ce j'avais dire, fais ce que tu veut. Les comparaisons douteuses(détail de l’histoire, Dufour crématoire...) même si elles sont faites, non par leurs place sur Wp. Une comparaison avec Ingrid Betancourt j'aurais pu comprendre...La vision Pro Hamouri je la connais, il n'a rien fait, il a était juge par un tribunal militaire donc illégale soit, je m'en fou c'est pas mon affaire ; il voit sa famille toutes les deux semaines contrairement a d'autres... Mais encore une fois, fait ce que bon te semble... NAHOUM ^[Ishpashout] 24 octobre 2010 à 12:31 (CEST)

<yid.>a groysse zoyf</yid>

Sacré Nahoum ! Merci du cadeau !--Nathan ^m'écrire 25 octobre 2010 à 11:47 (CEST)
P.S.:J'avais oublié tes judicieuses remarques ! Je m'en occupe dès que j'ai fini de présenter adéquatement le y"t sheni--Nathan ^m'écrire 25 octobre 2010 à 11:52 (CEST)

mais tout le plaisir est pour moi...NAHOUM ^[Ishpashout] 25 octobre 2010 à 11:53 (CEST)

Chronologie

Le créateur ce n'est pas moi, mais une Ip a partir d'un copyvio, il suffit d'y travailler plutôt que de la supprimer. NAHOUM ^[Ishpashout] 25 octobre 2010 à 11:25 (CEST)

Oui, je n'avais pas vu que vous aviez pris ça à votre compte. Sorry. --Olevy (d) 25 octobre 2010 à 12:12 (CEST)

Modèle:Antisémitisme

bonjour, je voulais savoir ce qui avait motivé vos dernières modifications de ce modèle, qui du coup déforme nombre d'articles. Si cette modification est motivée par un souci d'esthétique, il faut reprendre tous les articles où le modèle est inclus, et le déplacer à la fin de l'article.

Sinon, il faudra annuler vos modifications. Cordialement,--SammyDay (d) 26 octobre 2010 à 09:44 (CEST)

Je n'avais pas vu la discussion entamée avec Bibi Saint-Pol (d · c · b). Bon, je déplace moi-même ce modèle en fin de page, en attendant votre réponse.--SammyDay (d) 26 octobre 2010 à 09:48 (CEST)

Suite a cette PaS, ou le modèle Judaïsme a était supprime, avec comme recommandation d'horizontaliser tout les modèles, les verticales n’étant plus les bienvenues. Il faut donc les mettre en bas de page, et si vous connaissez un Bot qui pourrait faire le travail... Cordialement. NAHOUM ^[Ishpashout] 26 octobre 2010 à 09:55 (CEST)

Non, je n'en connais pas, désolé.--SammyDay (d) 26 octobre 2010 à 10:16 (CEST)

Archives articles récents

Salut... oui, désolé, j'ai pris un peu de retard. Donc, si j'ai bien compris, ce que tu souhaites c'est un truc dans ce genre là ? C'est-à-dire une liste de longueur fixe avec un lien qui pointe vers une page d'archives, qui elle conserve tous les articles en les regroupant par sections, c'est bien ça ? Il faut que tu saches que je ne pourrait pas « revenir en arrière » pour la construction de la page d'archives, elle débutera aujourd'hui mais le reste est « perdu ». stanlekub 26 octobre 2010 à 13:47 (CEST)

hassidim

Shavoua tov (et shabbat shalom, déjà ),

Pas vraiment, ça ne fait que confirmer ce que je disais : comment comprendre le hassidisme qui est une réinterprétation du judaïsme rabbinique si on n'a pas défini les fondements du judaïsme rabbinique lui-même (cf. modèle:palette Vie juive, principalement)--Nathan ^m'écrire 29 octobre 2010 à 15:47 (CEST)

Bonjour du Canada

שלום נאהאום אני תודה על ההזמנה שלך. אבל כעת אני רק ידיד של הפורטל--Misshockey (d) 16 novembre 2010 à 20:02 (CET)

Merci pour ton bon mot d'encouragement. Cela mérite bien de t'envoyer une chanson pour faire sourire ta journée--Misshockey (d) 18 novembre 2010 à 13:14 (CET)

citation

Nahoum, shalom,

voici la version abrégée d'une blague lue sur Internet. Penses-tu qu'elle pourrait faire office de citation dans le portail ?--Nathan ^m'écrire 17 novembre 2010 à 10:21 (CET)

Maman, comment la race humaine est-elle apparue ?
Dieu fit Adam et Eve et ils ont eu des enfants
Papa, comment la race humaine est-elle apparue ?
Il y a très longtemps, des singes devinrent hommes et ils ont eu des enfants
Maman, comment se fait-il que tu m’aies dit que la race humaine venait de Dieu et que papa me dise qu’elle vient du singe ?
C’est que moi, je te parle de ma famille et ton père de la sienne !

Et, à la réflexion,

Maman, comment se fait-il que tu m’aies dit que la race humaine venait de Dieu et que papa me dise qu’elle vient du singe ?
C’est que moi, je te parle de ma famille et ton père de la sienne !

Feedback ?

Salutations, Nahoum,

que penses-tu de yom tov sheni pour l'instant (reste selon moi à rajouter le second seder, le second jour de Souccot etc. et les refs) ? Erev shabbat shalom--Nathan ^m'écrire 18 novembre 2010 à 23:40 (CET)

Apres une lecture rapide(fatigues aussi, je rentre de Ben Gourion) des deux premières section, je les trouves un peu difficile a comprendre trop lourde, je te donnerai des detais Samedi Soir Bh…NAHOUM ^{Ish Pashout} 19 novembre 2010 à 02:34 (CET)

Hanoukka samea'h, Nahoum. J'attends ton feedback.
Les références ont été ajoutées pour Hanoucca mais, comme d'habitude, il y a àmha trop de liens rouges importants et trop d'articles connexes mal traités pour labéliser. Cela étant, si tu tiens à labéliser qqch, je te suggère histoire de la grammaire hébraïque I, sublimement pointu et inintéressant ! Bivrakha--Nathan ^m'écrire 1 décembre 2010 à 23:38 (CET)

Appel à commentaires

ici. Bien à toi et merci--Nathan ^m'écrire 23 novembre 2010 à 00:20 (CET)

Fait, merci ! Qu'en penses-tu--Nathan ^m'écrire 24 novembre 2010 à 00:55 (CET)

autre chose : y a-t-il un lien sur le portail pointant vers les articles à recycler ? Si oui, lequel ? Sinon, peux-tu le créer ? Bien à toi--Nathan ^m'écrire 24 novembre 2010 à 10:11 (CET)

Super ta PU. Crée le modèle recycler ( judaïsme ) comme celui la et plus tarde je vais m’occuper du projet. J’ai un entretien la NAHOUM ^{Ish Pashout} 24 novembre 2010 à 15:02 (CET)

NAHOUM ^{Ish Pashout} 24 novembre 2010 à 16:33 (CET)

Merci

Merci de votre accueil! Goussedevanille (d) 15 décembre 2010 à 22:00 (CET)

Merci (2)

Merci pour ta confiance.
Les implantations israéliennes sont un sujet que je ne connais pas vraiment. Je le connais en parallèle à l'histoire du conflit I-P et au travers de l'instrumentation qui a en a été faite par les gouvernements israéliens successifs (défense de première ligne, puis force politique pour le Likoud) mais je n'en connais pas les modes de fonctionnement, l'économie, la vie quotidienne ou les modes de pensées de habitants.
De +, mon expérience m'a appris que neutraliser un article difficile est inutile si on ne dispose pas d'une solide documentation qui permettra d'en figer le contenu face aux querelles. Et là, je suis encore plus démuni.
Noisetier (d) 17 décembre 2010 à 23:22 (CET)

Merci Salut

Salut, Nahoum,

j'attends toujours ton feed sur le yom tov sheni . Cela étant, j'ai fini Tsom Guedalia, donc « plus que quatre » : Yom Kippour (mais je dois terminer Yoma avant pour bien parler de la fête), Pessa'h, Lag baomer (et omer), Chavouot.

Dans la série articles connexes, sans incidence en dehors de tel ou tel moëd mais très significatif lors de celui-ci, j'ai aussi commencé anenou et je pense avoir bien repéré les sources. Cela pourrait peut-être aussi m'aider pour noussa'h, outre le très bon article que tu as dégotté sur Daat (tu en as d'autres comme ça ?)

En espérant donc à nouveau sentir ton souffle dans les articles (surtout un certain ), bivrakha--Nathan ^m'écrire 20 décembre 2010 à 19:39 (CET)

J'ai vu. Dans quelle région utilise-t-on fréquemment la gousse de vanille ?--Nathan ^m'écrire 22 décembre 2010 à 09:50 (CET)

C'est bon, là ?--Nathan ^m'écrire 23 décembre 2010 à 14:30 (CET)

D'après toi, les lois de l'enterrement lors du second jour devraient-elles figurer dans yom tov sheni ou dans enterrement dans le judaïsme (pas encore créé) ?--Nathan ^m'écrire 26 décembre 2010 à 21:10 (CET)
sinon, je pense vraiment que c’est au point, cette fois

là ?--Nathan ^m'écrire 27 décembre 2010 à 12:56 (CET)

Youpie ! (Aaarghl)--Nathan ^m'écrire 27 décembre 2010 à 14:01 (CET)
plus sérieusement, ce n'est pas ma priorité, ce serait plutôt yoma, yom kippour, etc. (etc. = pourim katan, shoushan pourim, pourim sheni, pessah, shevi'i shel pessa'h, pessah sheni, omer, lag baomer et chavouot). Par ailleurs, maintenant que ytssg est fini, je peux revenir sur arbaa minim (après, bh, ce sera anenou et/ou nouss'ah). Tu m'avais fait trois remarques : à ta première question, je peux déjà répondre, une palme, c'est un tefah. Pour les autres, je dois encore voir. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 27 décembre 2010 à 15:34 (CET)

En passant, …

j'ai réussi à fournir les références que tu demandais pour Moadim. Comme le sujet est général, que les articles qui demeurent en rouge ne sont pas des plus importants pour la compréhension de l'article et qu'ils relèvent des sujets qu'on ne traiterait pas en priorité (korban moussaf, entre autres), je pense qu'il peut être présenté au label. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 28 décembre 2010 à 19:29 (CET)

En effet il est prêt, tu le présente ou je le fait? Peut être crée 15 ébauches pour les rouges et tu le présentes AdQ? NAHOUM ^{Ish Pashout} 28 décembre 2010 à 19:50 (CET)

Au risque de me répéter (tu retombes dans tes travers mon vieux Padawan, en toi le côté obscur je sens ), je préfère beaucoup de rouge et un peu de bleu à beaucoup de vert. Quant à la présentation, je crois qu'étant le principal contributeur, ce serait moi qui devrais le faire… sauf que j'ai oublié la procédure (et )--Nathan ^m'écrire 28 décembre 2010 à 20:04 (CET)
Autre chose, je préfère mille fois un de ta part à une étoile même jaune. C’est une ancienne contributrice qui m’a appris ça

Mouai, moi j'aime bien le bleu clair.. pour la procedure voila:« ici » Si tu veux Je le fait et tu clique sur le lien rouge. NAHOUM ^{Ish Pashout} 28 décembre 2010 à 20:17 (CET)

Euuh, finalement, fais-le toi stp--Nathan ^m'écrire 28 décembre 2010 à 21:13 (CET)
Si par « bleu clair », tu entends un lien vers d’autres wikis, je ne les considère pas meilleurs que le fr.

… (je ne suis pas sûr que la PdD du projet soit faite pour ça) En attendant, exprime ton vote --Nathan ^m'écrire 28 décembre 2010 à 22:28 (CET)

Merci pour ton vote. J’ai mis en page ordre Moëd mais il y manque les références bibliques. Pourrais-tu stp t’en charger ? Layla tov--Nathan ^m'écrire 29 décembre 2010 à 01:51 (CET)

Eh bien, par exemple Lévitique 15-16 pour Yoma. Je sais qu’il n’y en a pas pour toutes (Eirouvin, par exemple) mais il y en a pour Shabbat, Meguila, …--Nathan ^m'écrire 29 décembre 2010 à 19:30 (CET)

Oui mais pas besoin de mettre ça en référence, àmha--Nathan ^m'écrire 29 décembre 2010 à 19:37 (CET)

??? האט איר עסן די לייב --Nathan ^m'écrire 29 décembre 2010 à 19:57 (CET)

או!--Nathan ^m'écrire 29 décembre 2010 à 20:13 (CET)

et maintenant, je m'occupe, sdv, de Yoma. Vérifie les sources bibliques, ça m'a l'air un peu concis--Nathan ^m'écrire 29 décembre 2010 à 21:19 (CET)

Salut, Nahoum, outre la vérification des sources bibliques, aurais-tu une idée de « perles de halakha » que je pourrais trouver dans Yoma ? En parcourant rapidement le Ri"f, j'ai pensé à la seouda mefasseket, à se mouiller jusqu'au cou pour son maître à Y"K, à quelques lois sur le pikkouah nefesh en général et à shabbat (un passage m'amuse en particulier parce qu'il avait été cité dans une polémique) et aux 24 obstacles à la teshouva mais tout cela reste fort en rapport avec Y"K lui-même. Aurais-tu donc une idée de pninot dans Yoma qui n'ont pas de rapport immédiat avec Y"K ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 30 décembre 2010 à 12:21 (CET)
+ (dans la mesure du possible), peux-tu faire un feedback sur l’article ?--Nathan ^m'écrire 30 décembre 2010 à 18:43 (CET)
Merci--Nathan ^m'écrire 30 décembre 2010 à 23:12 (CET)

Shabbaton

Merci pour la référence. Pourquoi ce verset dit-il Shabbatton plutôt que Shabbattot ?

Sans rapport, la photo qui introduit votre page, je vais la mettre dans l'article Mur occidental où elle expliquera parfaitement la disposition actuelle. Amicalement, --Olevy (d) 29 décembre 2010 à 10:11 (CET)

À vrai dire je ne me suis jamais pose la question, je n'ai pas (encore) de réponse. Amicalement NAHOUM ^{Ish Pashout} 29 décembre 2010 à 17:42 (CET)

Bal « tashchit »

(et on écrit bal tash'hit)--Nathan ^m'écrire 31 décembre 2010 à 12:14 (CET)

Je le sais mais maintenant, je vais me sentir obligé de remplir (j'ai déjà commencé) et il y a beaucoup de mitzvot avant celle-là (et si tu me dis que « mais non, inspire-toi des pages en ou he », vois yom tov sheni). Shabbat shalom oumevorakh--Nathan ^m'écrire 31 décembre 2010 à 12:38 (CET)

Télescopage

Hi hi !--Nathan ^m'écrire 3 janvier 2011 à 21:57 (CET)
(message à toi et Haneelam) Continuez à vous « amuser » avec ça, décrivez le livre torchon de Pranaitis, son prologue, le fait qu’il dit présenter le texte hébreu (alors que c’est de l’araméen), etc. Exposez bien que tous les arguments nauséabonds sortent une fois pour toutes et ensuite seulement, réfutez avec les arguments du site démontant la falsification. Évitez autant que possible d’exprimer votre opinion et de démonter le livre torchon de Pranaïtis par vous-même, vous ne récolteriez qu’un bandeau NPOV et les partisans de ce livre torchon s’en trouveraient confortés de penser que si vous l’avez attaqué, c’est qu’il dit encore plus vrai que ce qu’ils pensaient (HV"S). Bivrakha--Nathan ^m'écrire 3 janvier 2011 à 22:04 (CET)
(message pour toi) Yom Kippour, stp--Nathan ^m'écrire 3 janvier 2011 à 22:04 (CET)

Au cas où tu ne l’aurais pas remarqué, je suis en panne d’inspiration. J’ai besoin d’un brainstorming, d’éléments auxquels je n’ai pas pensés, etc. Bref, ce que tu fais d’habitude--Nathan ^m'écrire 3 janvier 2011 à 22:12 (CET)

Lynchage du 12 octobre 2000 à Ramallah

Bonjour, j'avais fait exprès de laisser 3 soldats en rajoutant "selon Libération". C'était pour accentuer la pseudo-crédibilité de cette source.--Titoub (d) 4 janvier 2011 à 09:54 (CET)

Oui, j'avais compris. Mais le problème, c'est que d'autres sources, écrit le jour ou le lendemain du lynch, parlent de trois, voir quatre réservistes. Il faudrait utilise uniquement des sources écrit avec du recul. Cordialement NAHOUM ^{Ish Pashout} 4 janvier 2011 à 10:26 (CET)

Oui, je sais bien mais c'était pour pousser l'absurde à son maximum. Par contre si vous aviez la méthode pour inclure dans l'article en Français la photo Fichier:Ramallah-lynch01.jpg que l'on trouve sur l'article en Anglais et d'autres langues ? (il y a des problèmes de droit de l'image à priori) - Cordialement- --Titoub (d) 4 janvier 2011 à 11:25 (CET)

Non, la photo est sous copyright et le fair use est malheureusement interdit sur wp:fr. NAHOUM ^{Ish Pashout} 4 janvier 2011 à 11:29 (CET)

Est-il possible d'arrêter de faire du pinaillage pour le moindre mot ? Tu (Ishpashout) enlèves un passage de l'article au prétexte que c'est déjà dans l'introduction, je la remets en te précisant qu'une introduction est toujours une synthèse de ce qu'on trouve dans l'article et pour finir, tu effaces de nouveau, sans discuter au préalable, sous prétexte cette fois que la section s'appelle « évènements » et pas « contexte » ? Je comprends bien ? Je dois donc aussi comprendre que dans la section « évènements », il ne faut jamais parler du contexte, c'est bien ça ?

S'il ne s'agit que de ça, on peut rajouter une section « Contexte » aussi plutôt que d'effacer simplement.

Pourrais-tu m'expliquer quel est le but de la manœuvre ici ?

Quant à Titoub qui écrit une encyclopédie en faisant l'effort d'« accentuer la pseudo-crédibilité de cette source » et de « pousser l'absurde à son maximum », j'avoue que là, la méthode m'échappe encore plus...

BOuaRF——_{euh oui ?} 4 janvier 2011 à 13:55 (CET)

Note : section « Contexte » rajoutée à l'article. BOuaRF——_{euh oui ?} 4 janvier 2011 à 14:21 (CET)

Faut-il vraiment l’expliquer? NAHOUM ^{Ish Pashout} 4 janvier 2011 à 17:53 (CET)

Idéalement, il le faudrait, oui. Mais ne te donne pas cette peine va.

BOuaRF——_{euh oui ?} 4 janvier 2011 à 18:58 (CET)

J’ espère que la réponse d’'Inyan (d · c · b) sur ta pdd te satisfais, pour moi elle est parfaite. Juste une précision, la premiere fois que l’on s’est croise sur ce magnifique projet, c’était en juillet, six mois après mon inscription. De plus c’est moi qui t’ais contacte. Par ailleurs je serais curieux de savoir en quoi ma conception de la neutralité est particulière…NAHOUM ^{Ish Pashout} 5 janvier 2011 à 13:40 (CET)

J’espère quant à moi que tu remettes le pied à l’étrier . Il se trouve que l’article sur Lag Baomer parle de la halaka et du bal tash'hit, deux sujets que tu as entamés et que tu es donc prié de poursuivre (au fait, la Nittel Nacht, ) (au fait, Yom Kippour, )--Nathan ^m'écrire 5 janvier 2011 à 17:57 (CET)

Et bien je suis ravi que tu délectes qu'un autre réponde à ta place. Mais c'est vrai que Nathan, plutôt que de rogner sans raison dans les articles, fait l'effort de discuter et de tenter de trouver un consensus.

Quant à ta conception de la neutralité, comme je te l'ai déjà indiqué à l'époque (où aurais-je dit que c'est moi qui t'avais contacté ou que c'était moins de six mois après ton inscription ?), elle a de particulier qu'elle place sur un même échelon les points de vue majoritaires et minoritaires.

BOuaRF——_{euh oui ?} 5 janvier 2011 à 18:52 (CET)

Bonsoir Bouarf,

je pense qu'aucun de nous ne veut prolonger cette discussion. Je ne me reconnais pas dans le portrait que tu dresses, je ne contribue qu'occasionnellement aux sujets liés à Israël mais ils me concernent personnellement, je sais ce que je vis et lorsque je lis ce que ça devient sur Wikipédia, ça me rappelle la propagande pendant la guerre du Vietnam ! Je ne veux que rétablir ce qui me semble la version correcte des faits ou au moins la faire figurer. En plus, mes contributions sont parfois rapides parce que je contribue souvent depuis mon portable (et puis, je suis comme ça). En tout cas, je ne suis pas ce qu'Inyan appelle un POV pusher. Le contexte que j'ai rogné était déjà repris dans l'introduction. J'ai donc trouvé cette répétition lourde d'autant que ce que j'en comprends (même si ce n'est pas ce que tu veux dire), c'est que les Israéliens l'avaient bien cherché...

Bref, je ne tiens pas à épiloguer et je crois que toi non plus.

Bonne continuation. NAHOUM ^{Ish Pashout} 5 janvier 2011 à 20:08 (CET)

Retour aux questions essentielles

La hatarat nedarim ?--Nathan ^m'écrire 5 janvier 2011 à 18:46 (CET)

Ça y est, le yetzer qui t’habite commence à me démanger, j’ai envie de dérougir yemei hodaa et de créer 7 adar alors que je n’ai pas bouclé les « grandes » fêtes mais je tiendrai bon ! Cela étant, j’ai du mal à trouver des sources « sérieuses » (càd qu’un profane ne songerait pas à contester) sur les yemei hodaa, en dehors de ceci du Rav Lior. J’en viens presque à penser qu’il s’agit d’un « néologisme halakhique » pour justifier l’acceptation de Yom Haatzmaout et Yom Yeroushalayim mais il y a le précédent de la Meguillat Taanit (qui comprenait Hanoucca et Pourim). Pourrais-tu stp trouver d’autres sources. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 10 janvier 2011 à 12:30 (CET)

Bessorot tovot

Shalom Nahoum,

http://fr.wikipedia.org/wiki/Utilisateur:Haneelam

בברכה

--Haneelam 11 janvier 2011 à 06:26 (CET)

Shalom Nahoum,

Shavoua tov, merci pour votre attention, effectivement c'est mieux comme cela.

בברכה

-- Haneelam ^[discutons] 16 janvier 2011 à 15:02 (CET)

Bonjour Nahoum,

http://fr.wikipedia.org/wiki/Toledot_Yeshu

בברכה

-- Haneelam ^[discutons] 17 janvier 2011 à 13:25 (CET)

Bonsoir Nahoum,

Certains points évoqués dans la discussion, à compté de mon intervention sur la pertinence du concept "colonies juives". comportent des éléments que je souhaiterais qu'ils restent visibles afin de passer en revue tous les points discutés pour les clarifier d'une part, et d'autre part parce qu'une demande de médiation est en instance concernant ces mêmes passages. Par conséquent, sauf si une raison que j'ignore s'y opposerait je vous serais gré de limiter votre archivage aux passages qui précèdent ma première intervention en date du 12 janvier 2011 à 05:50. Je vous remercie par avance pour votre compréhension.

בברכה -- Haneelam ^[discutons] 2 mars 2011 à 22:15 (CET)

Ce n'es pas dérangeant, si besoin ils iront sur la page d'archive. Shabbat Shalom NAHOUM ^{Ish Pashout} 3 mars 2011 à 22:54 (CET)

Lynchage

Bonjour,

OK, j'ai corrigé mon erreur sur le nombre des réservistes, mais pour le reste, veuillez ne pas m'empêcher, de manière totalement arbitraire comme vous le faites, de participer à la rédaction. Je me suis amplement expliqué en pdd, contrairement à vous. Merci.

Memorytrap (d) 11 janvier 2011 à 16:08 (CET

Depuis hier soir la redaction de l’article est bloque, on ne peut le modifer avant d’avoir trouver un consensus en Pdd. Cordialement NAHOUM ^{Ish Pashout} 11 janvier 2011 à 16:16 (CET)

Ah ok, je n'avais pas vu le paragraphe. Faites comme vous voulez. Je vous présente mes excuses. Memorytrap (d) 11 janvier 2011 à 16:18 (CET)

Ok, pas de problème, l'article est de toute les façons bloque sur la la mauvaise version. NAHOUM ^{Ish Pashout} 11 janvier 2011 à 16:23 (CET)

Lynch

Bonjour Noisetier,

je n'ai pas la force de continuer ces discussions stériles en pdd de l'article alors je te fais part de mes commentaires, en espérant que tu les prendras en compte:

1. Intro : voir pdd
2. Contexte : Préciser qu'au début( ou que dans les 104 mort) des affrontements il y a 6 israéliens mort( soldat ou non je ne me souvient plus du nombre de civiles et de soldats).
3. Evénement : Voir pdd
4. Media : Complément de source : USA today ABc News
5. Réaction : Amos Oz et Naomi Hazan sur le NY times

J'ai mis également, sur la pdd de l'article, en lien les deux livres de A.Bergman ou il ya des informations intéressantes.

Cordialement NAHOUM ^{Ish Pashout} 13 janvier 2011 à 08:55 (CET)

Salut,

quand la pression monte, il faut s'éloigner et retourner plus tard. C'est ce que j'ai fait :-)

1. intro - j'ai vu - ca ma parait bien - ok

2. il faut rajouter bien entendu parler des morts israéliens aussi (même si je n'ai pas de source pertinente fiable complète neutre publiée en 20 langues qui fasse lien direct total et explicité) ;-) mais je suis interlocké par ce que tu écris - il n'y a pas eu 6 morts Israéliens. Mais 18. Les 12 Israéliens arabes l'étaient aussi. Trêve d'interlockage ;-), je ne remets pas en cause l'info mais as-tu une source pour les 6 car je ne suis pas au courant et tu ne sembles pas non plus trop sur du nombres de cvils et soldats.

3. ok

4. ok

5. je lis ça et j'essaie de trouver les sources dont tu parles.

Mais tout ça piano. Y4a trop de pression sur cet article ;-)

Noisetier (d) 13 janvier 2011 à 12:36 (CET)

Salut,

J'ai été voir hier dans Howard Sachar, An History of Israel comment il décrivait les événements. Il cite de chiffre de 10 morts israéliens à la mi-octobre. Il fait doc la distinction entre Israéliens Arabes et les Israéliens en excluant mutuellement ces deux groupes.

Je ne sais pas comment gérer cette situation dans wikipédia.

Noisetier (d) 14 janvier 2011 à 08:16 (CET)

Communauté russe d'Israël

Salut,
Je viens de créer cet article. Il ne contient qu'une seule source mais me semble neutre et suffisamment complet pour exister en l'état. Peut-être as-tu des informations supplémentaires à rajouter ou des points à préciser ? Peut-être connais-tu d'autres contributeurs qui seraient intéressés par le développer ? Noisetier (d) 16 janvier 2011 à 12:34 (CET)

Salut,

C'est un sujet intéressant et facile à circonscrire. De plus, sans trop de polémiques : un rêve.

D'après Sachar, ils ont voté Travaillistes en '92 pour rapidement se tourner vers la droite et on voit qu'ils sont nettement plus laïques que le reste de la société. On pouvait les penser orientés à gauche.

Mais c'était faire preuve de bien peu d'empathie de la part des analystes que de penser que des immigrants, de surcroit culturellement riches mais matériellement pauvres, n'allaient pas renchérir sur les sujets nationalistes et être libéraux dans l'âme.

Noisetier (d) 17 janvier 2011 à 07:52 (CET)

Mengele

Merci d'avoir attiré mon attention sur l'article consacré à Josef Mengele, pour le moins complaisant et qui a connu des contributions douteuses. Je procède à une neutralisation radicale. Couthon (d) 16 janvier 2011 à 15:57 (CET)

Anti-Sionisme

! סליחה . Si j'ai oublié d'autres points, dis-le. J'ai corrigé la version de mémoire sur les remarques que tu avais faites. Noisetier (d) 19 janvier 2011 à 21:04 (CET)

Il faut que je relise ça, mais comme je suis en Ukraine pour quelques semainse et qu’une clé 3G est presque inutile dans ce pays, ca peut prendre du temps… NAHOUM ^{Ish Pashout} 20 janvier 2011 à 00:05 (CET)

Proxy ouvert

Salut,

J'ai retiré le blocage de l'adresse IP que tu m'as indiquée. Il s'agissait d'une erreur. Merci pour le signalement. Si tu rencontres d'autres problèmes pour éditer les pages du site, n'hésite pas à m'en informer. Elfix 20 janvier 2011 à 23:45 (CET)

Ah, merci. NAHOUM ^{Ish Pashout} 20 janvier 2011 à 23:51 (CET)

Il y a toujours un problème : j'arrive a éditer qu'une fois sur cinq, et encore...NAHOUM ^{Ish Pashout} 21 janvier 2011 à 11:54 (CET)

Je viens de supprimer cet autre blocage inutile. Elfix 21 janvier 2011 à 18:56 (CET)

GS

Je t'ai bien entendu reverté ici et sur wp:en. (Juste pour info, réfléchis à deux fois à ce que tu fais là-bas, ils bloquent très vite en cas d'edit war et ils sont assez grands pour gérer leur truc tout seuls même si j'y interviens régulièrement.)
Ici, je ne vois pas d'autre situation que de trouver une personne pour servir de médiateur. As-tu une proposition ?
Noisetier (d) 25 janvier 2011 à 20:42 (CET)

Les sources parlent d'elles même pour ce qui est d'otage, la précision sur pluies d’été n'a rien a faire dans l'intro, surtout que c'est redondant avec ce qui est dit au milieu de l'article. Pour la note je ne vois pas d’inconvénient , mais je pense qu'il faudra parle dans l'article de Iskat Djibril 1 et 2 ce qui la rend inutile. AH oui je t'ai bien entendu reverté sur Wp:En, en précisant que l'article est WP:1RR. NAHOUM ^{Ish Pashout} 25 janvier 2011 à 21:08 (CET)

Faut-il comprendre de ta réponse que tu ne souhaites pas l'intervention d'un médiateur ? Noisetier (d) 26 janvier 2011 à 08:46 (CET)

je ne m y oppose pas, même si je trouve cette démarche, dans ce cas précis, complètement inutile. NAHOUM ^{Ish Pashout} 26 janvier 2011 à 09:06 (CET)

Le fait que tu vois cette démarche comme inutile prouve que tu devrais prendre du recul avec le sujet.

J'ai été en opposition avec Kõan (d · c · b) par la passé puis nous nous sommes expliqués. Que penses-tu de lui comme candidat médiateur ? Noisetier (d) 26 janvier 2011 à 13:31 (CET)

Pourquoi un médiateur ? Dans ce conflit éditorial jusqu'à preuve du contraire il n'y a que ta vision des choses à toi noisetier face à la vision de 4 autres personnes.--Titoub (d) 26 janvier 2011 à 13:43 (CET)

Parce que je ne suis pas convaincu par votre discours et que j'estime que vous vous sentez trop impliqué pour prendre le recul nécessaire. Ce ne serait pas la première fois que j'aurais tort mais le consensus n'est pas la dictature de la majorité. Et pour info, sur wp:en on vient de me donner raison. Noisetier (d) 26 janvier 2011 à 14:39 (CET)

Parce que nous ne sommes pas convaincu par ton discours et que nous estimons que tu es trop impliqué par tes convictions. Le consensus n'est pas la dictature de la minorité. Tu vois comme ton raisonnement peut t'être retourné.--Titoub (d) 26 janvier 2011 à 17:02 (CET)

Ataraxie (d · c · b)? Bof... Pourquoi pas Addacat (d · c · b)? ou Kimdime (d · c · b) ? Mais bon fais ce que tu veux, de toute façon, je n'ai pas la patience pour ces discussions a rallonge..C'est déjà de tout les façon a la limite d'un WP:POINT.NAHOUM ^{Ish Pashout} 26 janvier 2011 à 13:53 (CET)

WP:POINT maintenant ? Le WP:POINT est plutôt d'avoir été modifier wp:en, non ?

Soit. Décide-toi. Acceptes-tu une médiation ou pas ? Rien ne t'y oblige mais assume tes choix. Si c'est pour ne pas en accepter les principes dès le départ, autant ne pas perdre du temps avec celle-ci.

TigH ? Noisetier (d) 26 janvier 2011 à 14:33 (CET)

Je t’ai deja dit que j’accepte, et je m'en contre-fous de l’identité de ce médiateur. NAHOUM ^{Ish Pashout} 26 janvier 2011 à 14:39 (CET)

Dans ce cas, je propose Bouarf. Noisetier (d) 26 janvier 2011 à 14:41 (CET)

Ok. 26 janvier 2011 à 14:42 (CET)

Pour info. Noisetier (d) 26 janvier 2011 à 17:44 (CET)

Je ne tenais pas à m'en mêler (et la réaction de Nahoum ci-dessus m'y encourage moins encore), mais j'ai quand même décidé de donner un avis, pas en tant que médiateur, mais en simple contributeur.

BOuaRF——_{euh oui ?} 26 janvier 2011 à 18:30 (CET)

Content que ma reaction t’ais plu… --NAHOUM ^{Ish Pashout} 26 janvier 2011 à 19:25 (CET)

Un peu navré que ça t'amuse... BOuaRF——_{euh oui ?} 26 janvier 2011 à 19:26 (CET)

Pose de bandeau

Salut, merci pour ton message. C'est noté, je comprends. C'est vrai qu'il serait préférable d'utiliser le modèle approprié mais si tu préfères faire comme ça, je comprends bien, fais donc, tant que le résultat est le même, autant le faire de la manière la plus agréable. Bonne journée, Sebleouf (d) 27 janvier 2011 à 12:12 (CET)

Projet

Bonjour,
Je ne sais pas trop où m'adresser mais je ne suis pas sûr que la redirection de la page de discussion du portail Israel antique soit adaptée. Je comprends qu'il vaille mieux "mutualiser" les pages de discussions, mais le Projet:Proche-Orient ancien est plus adapté. Par ailleurs le rendu actuel qui fait un jeu de mot sur pilpoul est plutôt incongru ici. Ce n'est qu'un avis extérieur mais ce mélange des genres ne fait pas très sérieux et m'exaspère dans wikipedia. Bonne continuation--132.165.76.2 (d) 1 février 2011 à 13:26 (CET)

Bonjour,

Vous avez raison pour le titre, je l'ai d’ailleurs modifie. Pour le reste, ce portail dépend bien du projet Judaïsme, dans la mesure ou il « traite de l’histoire du peuple juif depuis la formation de son identité avec l'apparition des israélites à l'âge du Fer jusqu'à l'achèvement de la rédaction du Talmud au ve siècle ». Les personnes qui contribuent généralement à ces articles ont la PdD du projet Judaïsme en LdS. C'est question de pratique.

Cordialement --NAHOUM ^{Ish Pashout} 1 février 2011 à 15:24 (CET)

Hep...

... merci !
BOuaRF——_{euh oui ?} 4 février 2011 à 01:57 (CET)

C'est le but de WP , non? NAHOUM ^{Ish Pashout} 5 février 2011 à 23:32 (CET)

Tou Bichvat

Hodesh Tov, Nahoum,

mieux vaut tard que jamais, j’ai fini de rééditer l’article sur Tou Bichvat. Pourrais-tu stp le relire comme d’habitude dans le but de le présenter in fine au label ? Shabbat shalom !--Nathan ^m'écrire 4 février 2011 à 13:18 (CET)

Je relis, je relis... Shavoua tov, Hodesh tov, Mazel tov, Elhiahou hanavi Zahour letov...

--NAHOUM ^{Ish Pashout} 5 février 2011 à 23:35 (CET)

Au fait

Relis aussi Pourim, stp. Après quelques hésitations, j’ai décidé de faire un article sur Pourim katan. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 6 février 2011 à 18:33 (CET)

J’avais demandé Pourim et Tou Bichvat, pas Ibbour hashanna --Nathan ^m'écrire 6 février 2011 à 21:33 (CET)

M’enfin, y’avait du rouge toutes les deux lignes… NAHOUM ^{Ish Pashout} 6 février 2011 à 21:37 (CET)

Leshon seggi nahor/Leshon seggi nahorCela justifie-t-il de multiplier les ébauches inachevées (cf. bal tash'hit ) sur des articles hautement complexes et spécialisés (au sens : ne sont pas accessibles ni n’intéressent le tout-venant) alors même que nous n’avons pas posé les bases du sujet ? Et que, quand les bases le seront, B'H, il faudra s’occuper des mitzvot, soit (pratiquement) retranscrire sur WP le C.A. O.H. siman par siman (en résumant un peu) ? ??Leshon seggi nahor/Leshon seggi nahor--Nathan ^m'écrire 6 février 2011 à 22:14 (CET)

J’ai, jusqu’à présent, obtenu de bons feedbacks sur Tou Bichvat, j’attends le tien et si c’est bon, ça rejoint la liste des articles labélisables… Pour Pourim, est-ce uniquement une question de références ou penses-tu que l’article soit à refaire (au moins partiellement ? Et si oui, quoi ?) ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 6 février 2011 à 23:19 (CET)

Pourim, il faut des references, et revoir la section autres coutumes de Pourim. Tou bichvat est sympathique à première lecture, une parenthese paeut etre à virer, vers la fin qui n’a rien a voir avec la choucroute….

Pourim Katan

Petit Pourim ==> petit paragraphe. A part traduire la Jewish Encyclopedia (et encore !), je ne sais rien dire sur ces rabbins. Vous apporteriez beaucoup plus... pour Pourim !!! --Olevy (d) 7 février 2011 à 10:38 (CET)

Question pratique : ce lien-ci (http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=13262) est-il une source "majoritaire" en la matière ? Et dans le cas contraire, en connais-tu ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 8 février 2011 à 19:55 (CET)
P.S. :Même source ici avec les références !

Je pense que oui. NAHOUM ^{Ish Pashout} 8 février 2011 à 23:00 (CET)

Tam venishlam Il reste un passage à sourcer (celui sur l’ibbour hashana). Pourrais-tu t’en charger stp ? Bevirkat shabbat shalom !--Nathan ^m'écrire 11 février 2011 à 14:14 (CET)

Au fait, avais-tu relu l’article sur Roch Hachana (je te le demande parce que je n’en vois pas de trace dans l’historique et que cela devrait aussi faire partie de la « première récolte ») ? Shabbat shalom--Nathan ^m'écrire 11 février 2011 à 14:25 (CET)

Là n’est pas le problème !

Mitsvot hatelouyot baaretz. En revanche, je ne vois pas l’intérêt de créer encore un article alors que tant restent à écrire. Penses-tu que je ne les ai pas ébauchés par ignorance ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 7 février 2011 à 14:37 (CET)

Certes, mais la « première récolte » n’en sera, B"H, que meilleure et permettra (toujours B"H) de faire de ces articles de véritables articles de qualité mais bien sûr, ça prend beaucoup de temps. Bivrakha !--Nathan ^m'écrire 7 février 2011 à 16:04 (CET)

Mendel mit a draydel

Salut, Nahoum,

la version he a l’air plutôt bien documentée sur le Kotzker Rebbe. Tu pourrais sûrement t’en inspirer (pour ma part, je retourne à Pourim katan). Bivrakha--Nathan ^m'écrire 8 février 2011 à 15:21 (CET)

Des exemples ? On indique que le grand-père du Kotzker Rebbe était un disciple du Besht. En un temps où les parents faisaient kaddish sur leurs enfants convertis au hassidime ou au mitnagdisme, il y aurait eu un tel mariage ? Qu’en est-il de la lettre laissée au Rav Alter ? Tous ces livres comme Shem MeShmouel … qui a contesté l’attribution des enseignements au Rebbe ? Il y a aussi tous ces sites dont celui de Daat. Bref, tu pourrais en faire un superbe article, d’autant que les idées du Rav étaient particulièrement atypiques (à ce propos, il faudrait faire comprendre que ces concepts ne sont pas des théorèmes philosophiques, comme on pourrait le croire actuellement suite à une lecture même appliquée)… Bivrakha--Nathan ^m'écrire 8 février 2011 à 19:00 (CET)

D’où la nécessité de l’iyyoun--Nathan ^m'écrire 8 février 2011 à 19:29 (CET)

Au sujet du modèle timeline

Il est impossible d’introduire des noms composés ou alors il faut les séparer par un  . Ça n’est pas mortel mais si tu ne peux y remédier, il faut l’indiquer dans la page de documentation. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 14 février 2011 à 12:13 (CET)

remplacer l’espace par "_" comme je l’ai fait sur Elimelekh de Lejask. NAHOUM ^{Ish Pashout} 14 février 2011 à 12:20 (CET)

Le retour

Ami Nahoum,

je suis revenu, comme tu l’auras peut-être remarqué, à Lag Ba'omer. J’en suis, au moment où je t’écris, à la Hiloula au mont Meron, ce qui m’a obligé à faire un petit retour sur les coutumes. Pourrais-tu stp y jeter ton grain de sel de temps à autre (notamment : des kabbalistes sont-ils enterrés sur le mont Meron ?) ?

Bivrakha--Nathan ^m'écrire 15 février 2011 à 18:24 (CET)

Rabbi Shimon et son fils Elazar seulement. NAHOUM ^{Ish Pashout} 16 février 2011 à 00:15 (CET)

Parfois répondre n'est en rien plus simple.

Bonsoir, je comprends parfaitement ta réaction, j'ai eu à de nombreuses reprise ce genre d'analyse par le passé. Maintenant je t'invite à lire cette page, et de choisir par toi même si la plus simple réaction aurait été de re-re-re-re-répondre. :-) bonne soirée. --Chandres (✉) 16 février 2011 à 22:52 (CET)

Je suis persuade qu’il aurait était plus simple de répondre aux accusations, plutot que de blanchir. Blanchiment qui t’as apporte pas mal de votes défavorables. Bon courage pour la suite. NAHOUM ^{Ish Pashout} 16 février 2011 à 23:17 (CET)

Pu

Salut, Je m’inspire de ta pu pour refaire le mienne, et pour le message la plus haut je ne comprend pas! Sit tu peux m’éclairer… Cordialement --NAHOUM ^{Ish Pashout} 19 février 2011 à 23:49 (CET)

Qu'est ce que tu ne comprends pas exactement ?

⇨ D^r Brains ^{∞ Consultation ∞} 19 février 2011 à 23:53 (CET)

Le message d’accueil quand je t’ecris un message! NAHOUM ^{Ish Pashout} 19 février 2011 à 23:56 (CET)

ça vient de là.

Il te faut créer la page Discussion utilisateur:Ishpashout/Notice d'édition.

Au fait, ton lien "Message" est pas bon, il faut mettre "&section=new" pour démarrer une nouvelle section (cf. mon propre lien).

Tu peux laisser tomber l'option "preload" (wikitexte inséré par défaut dans la zone d'édition). J'ai vu à l'usage que les gens ne supprimaient pas ce texte par défaut. Donc ça ne sert à rien.

⇨ D^r Brains ^{∞ Consultation ∞} 20 février 2011 à 00:01 (CET)

PaS Macina

Bonjour,

Je vous invite à lire les dernières discussions sur Discussion:Menahem Macina/Suppression pour le cas où vous n'auriez pas la page en liste de suivi. Cdlt--LPLT ^[discu] 22 février 2011 à 13:25 (CET)

Merci. J’ai bien la discussion en suivi, mais j’était plutôt très occupe IRL pour alle voir ce qui se dit. je vais passe lire tout çà…Cdlt NAHOUM ^{Ish Pashout} 22 février 2011 à 22:06 (CET)

NAHOUM ^{Ish Pashout} 23 février 2011 à 00:05 (CET)

Cher Ishpashout,

Merci d'avoir donné votre avis (neutre!) concernant la suppression de mon article Menahem Macina. Je vous ai répondu en détail sur la page de discussion (http://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Menahem_Macina/Suppression).

Cordialement

Macina (d) 23 février 2011 à 02:08 (CET)

Femme rabbin

Cher Ish Pashout Aucun probleme pour moi avec une femme rabbin mais sur le site mjlf.org, il apparait clairement que Célia Surge ne fait plus partie de cette synagogue Shabbat Chalom — Le message qui précède, non signé, a été déposé par cinephileparisien (discuter)

Shavoua Tov,

À vrai dire, si tu me demandais mon avis personnel, je ne serais pas vraiment d’accord. Mais concernant WP, souvent, les modifications sur le judaïsme libéral sont des suppressions de passages "dérangeant" pour certains, c’est pour ca que j’ai cru cela. Sincèrement désolé, je rétablis ta version.

NAHOUM ^{Ish Pashout} 27 février 2011 à 01:33 (CET)

Bandeau R3R

Désolée, mais on ne balaie pas un bandeau R3R du revers de la main, surtout quand il est placé par un administrateur suite à une requête sur WP:RA (voir la page correspondante), et surtout quand un message en pdd de l'article demande explicitement de le respecter (voir la page correspondante). J'ai donc rétabli le bandeau, en espérant ne pas avoir à aller jusqu'à la protection de page... Bonne soirée, VonTasha ^[discuter] 28 février 2011 à 22:49 (CET)

Je n’avais pas vu la requête, à laquel je me serais vivement opposée : Il y a eu une guerre d’edit sur cette page il y a prés d’un mois (ou plus), un consensus a était trouve en PdD.

Aujourd’hui Memorytrap remet en ligne la version qui avait fait éclater l’edit war, plusieurs contribueurs l’ont donc logiquement reverte. C’est donc un seul contribueur, qui fait du pov pushing, que j’assimile a du vandalisme vu qu’il a lui même donne son accord a la version en ligne.

Bonne soirée à toi aussi -- NAHOUM ^{Ish Pashout} 28 février 2011 à 23:03 (CET)

A mon avis, vous auriez eu raison de vous opposer à une protection totale de la page, surtout longue, dans l'état actuel des choses. Mais s'opposer à un bandeau R3R... alors là... je n'en vois pas la raison. Avez-vous lu Wikipédia:Règle des trois révocations ? Une phrase me semble importante : le bandeau Règle des 3 révocations n'est pas un moyen commode de faire bloquer son contradicteur, mais de calmer une situation. Ce qui, dans ce cas précis, se justifie. Quand vous aurez obtenu un consensus en PdD, il sera temps de demander à Arkanosis la suppression dudit bandeau. Cdlt, VonTasha ^[discuter] 28 février 2011 à 23:10 (CET)

Par ce qu’il n ’y a pas de guerre d’editions. Le consensus a deja etait trouve et ce même contribueurs en faisait parti. Mais bon je ne vais pas non plus me battre pour ça.. Cdlt. NAHOUM ^{Ish Pashout} 28 février 2011 à 23:30 (CET)

Menahem Nahoum de Tchernobyl

Je vois une référence, un livre que je ne possède pas. Arthur Green. Upright Practices. Paulist Press. 1982. ISBN 10: 0809123746 et ISBN 13: 9780809123742. Kol Tuv. (Leparc (d) 1 mars 2011 à 00:38 (CET))

Lag Baomer (bis ?)

Bonjour Nahoum (toujours pas modifié ton bazar de « bienvenue » ?!),

pourrais-tu m’aider pour ça ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 2 mars 2011 à 13:27 (CET)

Sport? quand? ah bon? je savais pas…(On y pense, on y pense) NAHOUM ^{Ish Pashout} 2 mars 2011 à 21:17 (CET)

A quand la clôture de la discussion sur l'adoption/suppression de la page Menahem Macina?

Cher Nahoum, Comme vous l'avez certainement remarqué, le temps qui s'écoule n'est pas favorable à l'acceptation puisqu'en moins de quatre jours, 3 contre se sont ajoutés (dont un aujourd'hui!) et pas un seul pour. J'ai l'impression que certains irréductibles rameutent le ban et l'arrière-ban de l'opposition afin d'exclure cette page. Ce qui me navre, ce n'est pas cette perspective, mais la pauvreté et le parti pris obsessionnel des arguments. Quelqu'un va-t-il finalement clore cette discussion, quel qu'en soit le verdict final? Merci de me répondre éventuellement? Macina (d) 8 mars 2011 à 13:44 (CET)

Il y a régulièrement des wikipédiens, non impliqués dans les débats, qui passent et en fonction des avis cloturent la PàS. Il n'y a donc pas besoin de faire de demande. Même si dans ce cas, le choix de celui qui cloturera ne fait pas de doute, il faut mieux respecter les traditions bureaucratiques de wikipedia de manière à éviter les grincements de dents. Attendez donc encore un peu. Cdlt NAHOUM ^{Ish Pashout} 10 mars 2011 à 09:08 (CET)

Ah mais voila, je viens de voir que la page a était clôturée… Comme quoi la patience a du bon. NAHOUM ^{Ish Pashout} 10 mars 2011 à 09:10 (CET)

Je sais pas

Projet:Judaïsme/Modèles/Tableau Supprimer? ou compléter? Vu le nombre de modèle? NAHOUM ^{Ish Pashout} 13 mars 2011 à 00:44 (CET)

J'ai pas d'avis sur la question, c'est toi qui vois. Au fait, je trouve que tu m'embête un peu trop souvent avec des taches administratives :) Je crois que tu devrais songer à bleuir ce lien: Wikipédia:Administrateur/Ishpashout --Kimdime (d) 13 mars 2011 à 21:59 (CET)

Bon, bon, on va y songer…NAHOUM ^{Ish Pashout} 14 mars 2011 à 11:38 (CET)

Bon... je viens de voir quelques messages disons... assez forts de café sur ta page de candidature, je te laisse juste un message préventif au cas où : 1)les élections d'admins sont souvent le théâtre de sorties de ce type, ce n'est pas spécifique à ta candidature. 2) surtout, sourtout, don't feed the troll.--Kimdime (d) 16 mars 2011 à 14:11 (CET)

Parmi les critiques, il y en a une que j'approuve : tu devrais faire un peu plus attention à l'orthographe. On fait tous des fautes et je suis le premier à être horrifié parfois par les miennes quand je me relis mais à certaines occasions tu les cumules jusqu'à 3-4 par phrase. Je m'étais d'ailleurs permis de corriger ton texte sur la requête au sujet de Bilal. Noisetier (d) 17 mars 2011 à 08:42 (CET)

Je l’approuve aussi, mais regarde les archives de mes PdD et tu seras surpris du progrès. --NAHOUM ^{Ish Pashout} 17 mars 2011 à 08:54 (CET)

LOL. J'adore ton humour !

Je vais prendre un faux-nez et voter 2 fois !!! Et chtoc.

Noisetier (d) 17 mars 2011 à 09:09 (CET)

Croisement

Bonjour Ishpashout, je n'avais pas oublié ma petite intervention lors du changement du modèle "antisémitisme", mais on ne peut pas dire que j'aurais pu me former une opinion sur toi en aussi peu de temps... Par contre, j'avais effectivement oublié que nous avions participé à cette PàS lancée par toi.--SammyDay (d) 17 mars 2011 à 14:44 (CET)

Quid du logo ?

Bon, j'ai hésité à te le dire par ce que je ne veux pas te donner le sentiment de faire pression sur toi, mais, que dirais tu de changer de place ce logo projet:judaïsme qui masque le logo wikipedia. Je te donne 2 raisons qui me semblent bonnes 1) ça pose semble il des problèmes d’accessibilité sous certains navigateurs 2) ça peut entraîner la confusion chez certains lecteurs qui penseront être sortis du site en ne voyant plus le logo habituel. Donc mon idée, c'est, tu garde le logo mais tu le case ailleurs. Mais bien sûr, ce n'est qu'une idée, pas une injonction. :)--Kimdime (d) 17 mars 2011 à 15:02 (CET)

Requête

Nahoum,

je risque, pour les raisons dont je t'ai fait part, ne pas être là pendant un certain temps. Pourrais-tu s'il te plaît poursuivre les tâches qui me tenaient à cœur en complétant Pourim, Pessa'h, Omer, Lag Baomer et Chavouot pour les rendre labélisables avant 5772 ? En te remerciant d'avance--Nathan ^m'écrire 18 mars 2011 à 11:57 (CET)

Je vais voir ce que je peux faire, mais je serais en déplacement à partir du 1e^er avril, pour une période encore indéterminée. En espérant de bonne nouvelle malgré tout, Sabbat Shalom. NAHOUM ^{Ish Pashout} 18 mars 2011 à 13:49 (CET)

Exemption de blocage d'IP

Bonjour. Les droits ont été accordés. Cordialement. --Laurent N. ^[D] 21 mars 2011 à 14:09 (CET)

réponse de Ghalloun

J'ai reçu une réponse qui je doit dire me choque pas mal de la part de Ghalloun. Qu'en penses-tu ? C'est là, sur sa page de discussion Moez ^m'écrire 22 mars 2011 à 18:02 (CET)

Message commun : demande de pardon

Ce message est pour ceux qui ont été concernés par mes saillies sur le signe typographique de la croix pour noter le décès. Je m'en aperçois maintenant, en relisant mes messages et en étant plus en paix, que je me suis complètement emporté : j'étais passionnel, et même ridicule. Je suis en carême, et je le vis assez fortement. Le combat spirituel en fait partie, il y a une part de djihad, comme disent les musulmans. Et je vois clairement que Satan s'est bien amusé avec moi pendant un jour et demi. En grec, diable, signifie "celui qui divise", et on dit aussi que "le diable est dans les détails" et que "l'enfer est pavé de bonnes intentions". J'ai donc été son complice pendant un peu plus d'une journée. Je vous demande donc pardon à tous pour m'être emporté à plusieurs reprise, pour avoir manqué de diplomatie et de courtoisie, et pour mes arguties. J'espère de tout cœur que je n'agirai plus de la sorte, et pour moi, et pour les autres. Je suis quelqu'un de très calme en général, et ce genre d'élan passionné est très rare. J'espère que nous pourrons contribuer ensemble de manière constructive cette fois. Bien à vous, Ghalloun (d) 24 mars 2011 à 01:16 (CET)

Cuisinier : à l’aide !

Bonsoir. J’en appelle à toi car cuisinier et parce que je ne connais pas de boucher sur WP... Bavette (bœuf) existe, mais pour le veau ? pour le mouton ? J’aimerais wikifier correctement oiseau sans tête#Préparation mais manque de technique « bouchicole ». Peux-tu m’aider ? Merci déjà, --Égoïté (d) 24 mars 2011 à 01:27 (CET) qui préfère une réponse sur sa propre PdD. Merci.

Nouveau message car impossible d’utiliser «modifier» (bug technique ?) Je compatis d’autant plus que j’ai aussi un proche à l’hosto. Que tout aille bien chez vous, --Égoïté (d) 25 mars 2011 à 12:16 (CET)message déplacé dans cette section par ishpashout

Meilleurs voeux

Je lis qu'un de vos proches a été blessé dans l'attentat d'hier à Jérusalem. Je lui souhaite un prompt rétablissement, un bon courage à lui ou elle et à ses proches et bien sûr que la paix s'établisse sur Jérusalem. --Olevy (d) 24 mars 2011 à 14:49 (CET)

Merci, mais b"h ce n’est pas "grand" chose… NAHOUM ^{Ish Pashout} 26 mars 2011 à 23:30 (CET)

Renseignez vos sources

Bonsoir Ish Pashout

J'ai consacré un temps important à "l'affaire du Rabbin Farhi". Je ne peux qu'être en désaccord total avec votre partialité.

Je suis à votre disposition pour vous communiquer des pièces essentielles de ce dossier compliqué. En tout état de cause la justice, par diverses ordonnances, a confirmé la réalité de cette agression sans pour autant en trouver le ou les auteurs (au moins deux selon mes investigations).

Voir ci-dessous, la réponse au Rav Farhi. Cordialement NAHOUM ^{Ish Pashout} 28 mars 2011 à 20:24 (CEST)

Entrer en contact avec vous

Shavouah tov,
Une amie vient d'attirer mon attention sur les mouvements importants rédactionnels sur la page me concernant. Je souhaiterais entrer en contact avec vous. Mon adresse mail: ravgab@gmail.com Kol touv Gabriel Farhi (Ravgab)

Shavoua tov,

Pour discuter de questions éditoriales, rien de mieux que les pages de discussions internes. Concernant la page vous concernant, il n’ y a pas vraiment de grand mouvement, je suis seulement revenu à une version antérieur et sourcée. Je ne m’intéresse pas à cette histoire, et si vous avez des éléments nouveaux, ramenez les uniquement si ce sont des informations vérifiable. Dans le cas contraire, on ne peut les ramener sur Wp et on ne doit surtout pas supprimer des informations sourcées. Ceci étant, les pages concernant le judaïsme liberale sont plutot pauvre donc si vous avez le temps de faire quelques ajouts… Bivrakha NAHOUM ^{Ish Pashout} 28 mars 2011 à 20:23 (CEST)

Piston

Bonsoir Ishpashout. J'espère que le blessé de l'attentat de Jérusalem est tiré d'affaire. Je vous remercie de l'indication donnée sur la pdd de David (Bible), j'ai fait ma requête. J'espère que traiter publiquement un nommé Lévy de "lobby juif" est un cas de blocage sur fr:WP. Pourriez-vous aussi écraser le renommage de Goliath (Bible), je ne sais pas faire. Merci et Shalom. MLL (d) 29 mars 2011 à 23:18 (CEST)

Menachem Mendel Schneerson

Bonsoir ! Je n'avais pas vu cette convention ; c'était plus la faute d'orthographe qui avait motivé ma révocation. Cordialement, Necrid Master (d) 30 mars 2011 à 21:27 (CEST)

Élection

Salut,

Comme tu devais t'en douter, l'élection se termine sur une non-élection. J'aurais plein de jeux de mots rigolos pour te détendre et dire que je regrette certains commentaires pas très cashers que des gens pas si gentils que ça ont fait, mais on va dire après que c'est plein de sous-entendus cabalistiques, machintoussa. ok, dès que j'ai fini, je ----> [sors].

Bon, plus sérieusement tu fais du très bon boulot sur les articles et les gens sont unanimes là-dessus - comme tu as pu le voir les commentaires sont essentiellement centrés sur la forme (avec un nombre élevé de neutres), donc a priori rien de rhédibitoire pour retenter ta chance dans quelques mois après avoir lissé et pris en compte tout cela (le record est à trois ou quatre tentatives, tu as de la marge).

Amicalement, Popo le Chien ^ouah 1 avril 2011 à 10:42 (CEST)

Bien que je n'ai pas approuver ta candidature je suis assez en accord avec ce que t'indique Popo le Chien (d · c · b). Par ailleurs un vote positif de ma part lors d'une prochaine candidature n'est pas à exclure. En tout cas je te souhaites que tu ailles de l'avant. Fm790 | ✉ 1 avril 2011 à 10:52 (CEST)

Merci, mais cela ne m'empêcheras pas de contribuer NAHOUM ^{Ish Pashout} 1 avril 2011 à 16:40 (CEST)

Bon c'est pas grave, tu peux quand même continuer à me demander des trucs d'admin :)--Kimdime (d) 1 avril 2011 à 18:52 (CEST)

Nathan Birnbaum / Kühntopf

Voir autre langues 1, 2, 3, 4, 5, 6 ou ici ou ici. 89.217.53.106 (d) 4 avril 2011 à 03:58 (CEST). 89.217.53.106 (d) 4 avril 2011 à 14:24 (CEST)

L'article vous concernant a etait supprime sur fr, de et en. Ce n'est pas par ce que vous insérez votre livre sur les wp en je ne sais quelle langue que ce n'est pas un Spam. NAHOUM ^{Ish Pashout} 6 avril 2011 à 10:47 (CEST)