Discussion utilisateur:Ishpashout/Archive n° 2

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Hirsh

Salut kimdime, J'ai un petit souci avec Utilisateur:Parti Anti Sioniste, il Spam Moshe Hirsch avec une pub por le PAS. je me demande juste si je fait bien? ou peut être c'est lui qui raison? amicalement Nahoum (d) 12 mai 2010 à 02:26 (CEST)

Bonjour Nahoum, effectivement la présence de cet hommage de ce groupuscule n'est pas pertinente pour la bonne et simple raison que cette formation politique a une notoriété médiatique très faible. Si je peux te donner quelques conseils pour bien gérer ce genre de conflits : 1) éviter tout ce qui pourrait etre considéré comme une attaque personnelle "infos a deux balles" car cela donne du grain à moudre aux personnes avec lesquelles tu es en conflit et s'en tenir à une froide description du problème 2) se concentrer sur un point d'argumentation et s'y tenir, ici le problème est que l'info n'est pas pertinente à cause de la faible notorıété de ceux qui l'emettent. En revanche l'absence de fiabilité de la source que tu évoques aussi n'est pas un argument que l'on pourrait retenir puisque la source ne relaie pas l'information mais l'emet. Prenons un autre exemple, le Réseau Voltaire, les gens qui expliquent que le 11 septembre est un vaste complot. On ne peut évidemment pas se servir de leurs écrits pour sourcer le déroulement du 11 septembre, en revanche, lorsque le réseau souligne sa sympathie pour le Hezbollah, il est intéressant de le mentionner, puisqu'il s'agit la de l'opinion qui, quoi qu'on pense de son honorabilité a un certain poid médiatique. Bon courage pour la suite! Amicalement--Kimdime (d) 12 mai 2010 à 13:00 (CEST)

Habad

Bonjour O. Je pense qu'il y a un problème avec la modification de la référence[2]. Ou alors le problème c'est moi...;-) Amicalement Nahoum (d) 30 mai 2010 à 19:59 (CEST)

Bonsoir Nahoum

J'ai rétabli la référence mais est ce qu'elle apporte quelque chose à celui qui veut en apprendre plus sur la Hassidout et qui vient juste de lire l'article. On est sur site communautaire qui s'adresse à des fidèles et non pas au passant. Amicalement, Olivier --Olevy (d) 30 mai 2010 à 20:22 (CEST)

Pluriel

Bonjour,

Cette correction est une traduction surement exacte du nom israélien, mais n'est pas utilisée en français. Ce qui doit primer c'est la traduction exacte, ou le nom utilisé en français ?

Cordialement,

--83.206.77.209 (d) 1 juin 2010 à 16:56 (CEST)

On ne peut pas dire qu'il soit vraiment utilisée...Et si vraiment, je préfère la traduction exacte. Cordialement Nahoum (d) 1 juin 2010 à 17:10 (CEST)

Photo en Fair Use

Bonsoir,
A t on a le droit su WP:fr de télécharger des photo sous copyright pour le utiliser en Fair Use? ex:he:קובץ:זריקת חייל ישראלי לסיפון תחתון.jpg Nahoum (d) 2 juin 2010 à 00:06 (CEST)

C'est strictement interdit --Kimdime (d) 2 juin 2010 à 06:39 (CEST)

Il sont plus cool les angeulish et les hébreux... amicalement Nahoum (d) 2 juin 2010 à 08:06 (CEST)

Que pensez de ce diff[3]? involontaire? Nahoum (d) 2 juin 2010 à 15:06 (CEST)

Oui, je pense que 'est tout simplement une maladresse--Kimdime (d) 2 juin 2010 à 15:18 (CEST)

Flottille de la liberté

J'ai remis en place l'altercation de Yohanan Plesner a Hanin Zoabi, que tu avais retire. Je n'ai d'ailleurs pas compris ce retrait. Cordialement. Nahoum (d) 3 juin 2010 à 14:02 (CEST)

Quand j'ai fait une relecture générale de la page cette nuit je suis tombé sur ce passage dont les sources ne sont qu'en hébreu donc il m'était impossible de confirmer que les citations rapportées sont exactes. Dans le doute j'ai supprimé (un peu expéditif je te l'accorde). Est-ce que les sites en source proposent une version en français ou en anglais ? Cordialement, Buisson38 (d) 3 juin 2010 à 14:14 (CEST)

Il y a ce lien en anglais:[4] je ne sais pas ce que sa vaut...Lorsque je met une source en Hébreux, c'est que je n'est pas trouver l'équivalent en français ou en anglais. Cordialement Nahoum (d) 3 juin 2010 à 14:26 (CEST)

J'ai trouvé une source en anglais sur ynetnews et je l'ai inséré dans l'article. Buisson38 (d) 3 juin 2010 à 14:29 (CEST)

Bonjour, pourriez vous me rejoindre sur la page dédiée à cet article pour que nous discutions au sujet de la neutralité de l'article.MerciVincent (d) 8 juin 2010 à 11:10 (CEST)

Explication

Peux tu m'expliquer la raison de l'annulation de mes modifications STP ?Vincent (d) 6 juin 2010 à 14:54 (CEST)

Lorsqu'une info ne correspond pas a la source, ou il manque une source, on ne surprime pas, on demande une source avec le modèle {{refnec|...}} a moins que tu as une autre raison raison valable, dans ce cas la précise, ou vient en discuter en PDD. Pour ce qui est du but de la Flottille, comme préciser dans la source, le but est, surtout, de briser la blocus. Cordialement. Nahoum (d) 6 juin 2010 à 15:12 (CEST)

RE :-). j'ai vu le message de Lek80 sur ma page, et j'ai suggéré, sur sa page, de replacer le message supprimé compte tenu de l'argumentation que tu as apporté concernant la suppression des messages. CltVincent (d) 7 juin 2010 à 13:17 (CEST)

Il l'avait déjà replace, avec une source cette fois. Nahoum (d) 7 juin 2010 à 13:34 (CEST)

La Terre Sainte

Bein en faite j'espérais toucher quelque chose, mais pour l'instant ils m'ont oublier... Blague a part, les appart , il y a quatre ans étaient relativement pas chers, et c'était plutôt mignon a l'époque... Pour le prix des appart, ce n'est pas seulement a cause de tes amis sioniste, mais aussi de certain francophone, qui pensent que Jérusalem est Paris, et le prix de l'immobilier est le même qu'a Paris... Shavoua Tov.

P.S: Il est préférable de discuter dans la PDD d'un article, uniquement de l'article en question. . Nahoum (d) 5 juin 2010 à 20:56 (CEST)

pour une bonne semaine ! l'immobilier des grdes villes est tjrs excessif, mais Jérusalem exagère en jouant sur son bon nom pour lequel les gens sont prêts à tout, et ces nouveaux venus ne sont pas (encore) mes amis, excellente la citation de Francis blanche, Hope&Act3! (d) 7 juin 2010 à 04:34 (CEST)

Et oui, certains ont tendance a oublier de de sourire...Bonne journee Nahoum (d) 7 juin 2010 à 04:49 (CEST)

J'ai une pdd

ok.--Lek80 (d) 7 juin 2010 à 13:15 (CEST)

Et pour vous répondre, votre ajout n'était pas source du tout, et vus vos antécédents, plutôt que d'ajouter le modèle attention, cette info n'est pas forcement vrai j'ai préféré supprimer. Nahoum (d) 7 juin 2010 à 13:31 (CEST)+

je ne sais pas de quelle antécédents vous faites allusion, en tout cas ça ne vous donne aps le droit de supprimer ma contribution et de faire la morale à un autre contributeur qui supprime votre contribution, en tout cas ok.--Lek80 (d) 7 juin 2010 à 15:02 (CEST)

De façon générale on ne surprime pas, mais dans des cas particulier, ou l'info parait suspecte, pas source, et apres une recherche rapide sur google, pas de source apparente et en plus dans la pdd de l'auteur il y a des soupçons de Copivyo, alors oui je supprime. Nahoum (d) 7 juin 2010 à 16:08 (CEST)

Pourtant quant tu tapes Marielle de Sarnez et ses propos « drame inacceptable. Il était simple de vérifier qu’il s’agissait bien d’une mission humanitaire, et de rien d’autre » « Israël emploie la pire des stratégies. » sur google tu tombes directement dessus, mais bon on ne va pas polémiquer dessus.--Lek80 (d) 7 juin 2010 à 16:22 (CEST)

Flotille

Bonjour Olivier
Comme tu l'as surement remarque, la réaction du 27 mai de Helen Thomas est de nouveau dans l'article. Cette réaction est complètement hors sujet(Comme pas mal de truc dans l'article, d'ailleurs...). J'en ai fait part a l'auteur, qui n'a pas vraiment l'air de voir s'en occuper. Si tu veux bien jeter un coup d'œil. Amicalement. Nahoum (d) 10 juin 2010 à 11:15 (CEST)

Bonjour Nahoum

Cette dame a encore fait des remarques qui semblent pouvoir être citées dans l'article. J'ai donc essayé de resituer aussi brièvement que possible le caractère en question. Dur, dur ! Amicalement --Olevy (d) 10 juin 2010 à 13:31 (CEST)

Evitez les moqueries, bon dans la mesure où le contributeur qui s'était excusé vous a répondu de la meilelur façon c'est à dire en corrigeant le passage qui visiblement ne vous plaisez pas, je laisse votre moquerie qui en devient des plus risibles. quant au hors sujet c'est sur la page de discussion du dit-article qu'il faut en parler et non en cachette sur vos pdd.--Bonneface (d) 11 juin 2010 à 14:04 (CEST)

Shabbat shalom

oumevorakh--Nathan ^m'écrire 11 juin 2010 à 18:23 (CEST)

Des mots

Je comprends ton point de vue. Mais je crois que il ne faut pas s'attarder sur une querelle de mots qui n'est pas l'essentiel. Ce que je trouve etonnant, c'est que dans l'article on decrit avec details les impacts de balles sur les victimes turques, et pas un mot de la condition physique des israeliens. (Leparc (d) 13 juin 2010 à 18:36 (CEST))

rire ou pleurer ?

Je ne lis ni n'interviens sur l'article sur la flotille parce que je sais que je risque de passer un mauvais moment et que c'est mauvais pour ma sérénité. Ceci dit, après plusieurs jours passés sans m'intéresser à la chose, je regarde l'intro avec cette magnifique comparaison avec l'Exodus... En rire où en pleurer? Ceci dit, il faut toujours garder à l'esprit l'adage de notre Yoda, participer à ce projet, c'est comme jouer à un jeu, autant relativiser et se focaliser sur ce qui a de l'intéret; le limoud. Après je ne prétend pas avoir une définition très cachère de ce qu'est le limmoud, mais je partage cette idée, même si parfois le yetser hara me rattrape--Kimdime (d) 14 juin 2010 à 16:19 (CEST)

Entre rire ou pleurer, je préfère toujours la première solution. J'ai également arrêté de contribuer a l'article, et je vais également arrêté cette discussion stérile en pdd. Quand je me suis inscrit, la première règle que je me suis impose c'est de na pas traites des articles qui concernent Israël, mais le yetser Hara ma également rattrape...Pour ce qui est de la définition cachère du limoud, je suis d'avis qu'il n yen a pas, tout est limoud.Nahoum (d) 14 juin 2010 à 16:42 (CEST)

Conseil

Suis le conseil de ton ami, tu ne peux pas intervenir sur cette article. Lorsqu'on a un parti pris on ne peut pas voir la réalité.--83.206.120.18 (d) 14 juin 2010 à 17:51 (CEST)

Je ne contribue plus a cette article depuis hier soir déjà, mais pas pour cette raison. Tu ne connais pas mon point de vue sur la question, et non je ne prend partie pour personne dans cette affaire. Pour ce qui est des souk de gaza, je ne sais pas c'est quand la dernière fois que tu a mis les pieds la bas, mais je peut te dire, J'ai des amis habitants la ville, que les souks sont encore florissant.Nahoum (d) 14 juin 2010 à 18:07 (CEST)

Aide

Salut Nahoum peux tu m'aidé à crée ma page d'utilisateur, j'ai du mal avec les box merci.— Le message qui précède, non signé, a été déposé par Twits (discuter)

J'ai fait quelque modification sur ta PU, regarde comment j'ai fait c'est pas très complique. N'oublies pas de signer tes messages, à l'aide de quatre tildes ~~~~. Nahoum (d) 16 juin 2010 à 13:53 (CEST)

Merci beaucoup mais je ne cerne pas tellement la façon d'utiliser les Box Twits (d) 21 juin 2010 à 21:19 (CEST)

Analyse du 17 juin 2010

• Trois serments est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 17 juin 2010 à 09:36 (CEST)

Mais on est bon, là, je crois--Nathan ^m'écrire 24 juin 2010 à 14:47 (CEST)

Lumières (stp) !

Salut, Poshiter Yid,

l'am haaretz que je suis a besoin de tes lumières sur un point bien précis : pourrais-tu retrouver l'ensemble des sources ou un verset globalisant qui indique que seules les bêtes sans tares peuvent être abattues ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 22 juin 2010 à 09:43 (CEST)

Rien dit, c'est fait, B"H ! Bivrakha--Nathan ^m'écrire 22 juin 2010 à 09:56 (CEST)

Mais aussi, Chemot 22,30 il est mentionnée "ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשליכון אותו", et '’hilchot maachalot assourot’’ Perek 4, Bivrakha Nahoum (d) 22 juin 2010 à 10:26 (CEST)

viva wafa

bon matin ! viva wafa sultan (ttes les wafot ne sont pas du même tonneau) merci pour le lien et je l'ai revue avec plaisir, cependant pas un mot sur Gaza ! d'autre part je remarque que c'est grand calme sur l'article... à bout de souffle tout le monde ? j'ai traduit un article de wp:en sur les aspects légaux (Abordage du Mavi Marmara - Opinions légales), penses-tu qu'on pourrait demander si on peut rediriger la cargaison méprisée vers les Kurdes bombardés par les Turcs ? kol touv, Hope&Act3! (d) 24 juin 2010 à 03:32 (CEST)

Prétendue judéité

Version actuelle en date du 24 juin 2010 à 04:57 (modifier) (défaire)

Ishpashout (discuter | contributions)

(Annulation des modifications 54599964 de Roland Moreno (d) Vandalisme)

Pouvez-vous justifier :

1) l'urgence à effacer cette contribution ("urgence" = grave, très grave, péril en la demeure)

2) l'emploi du mot vandalisme ? (infâmant sur Wikipédia) --Roland Moreno (d) 24 juin 2010 à 07:24 (CEST)

Répondre (à la question simple) svp

Version actuelle en date du 24 juin 2010 à 04:57 (modifier) (défaire)

Ishpashout (discuter | contributions)

(Annulation des modifications 54599964 de Roland Moreno (d) Vandalisme)

Pouvez-vous justifier l'emploi du mot vandalisme ? (infâmant sur Wikipédia) --Roland Moreno (d) 25 juin 2010 à 10:48 (CEST)

c'est vrai le lien est très pertinent dans l'article, de plus tu as déjà était prévenu, bref sans commentaires. Nahoum (d) 28 juin 2010 à 20:06 (CEST)

Si tu le dis

Comme certains rassemblent de plus en plus de critères de wikiholisme, pourrais-tu stp modifier le paramètre "code=" dans ledit modèle en l'intitulant "autre=" et en remplaçant le texte par "autres références rabbiniques" ? Bivrakha--Nathan ^m'écrire 30 juin 2010 à 15:55 (CEST)

-Nahoum (d) 30 juin 2010 à 16:19 (CEST)

wikt:wikipédiholisme ou

Wikipédia peut créer une forte dépendance,
très nocive pour la personnalité et le shalom bayit.
Ne commencez pas!

prénom hébraïque

Bonjour,

J'avoue que je ne maîtrise pas le sujet. Je vous fais confiance, si vous dites que c'est le nom du père alors vous avez raison. Je vous laisse le soin de corriger les erreurs, si vous voulez bien.

Le prénom religieux hébraïque n'est pas nécessairement le même que le prénom civil, il peut être totalement différent. Exemple : Jacques Derrida a reçu le prénom hébraïque d'Elie.

Pour ce qui est du changement de nom des olim, j'en connais un personnellement, un juif alsacien qui est monté en israël et qui a changé son nom (lequel était de consonnace germanophone) et son prénom pour quelque chose de plus hébraïque.

A ce sujet, notons que certains olim ont vu leur nom changé de force, comme on le découvre dans le film "Va, vis et deviens", où on fait comprendre à ces éthiopiens que leur nom n'est pas assez juif, bref qu'ils ont un nom de métèque et on leur en impose un nouveau...

Djampa (d) 1 juillet 2010 à 10:36 (CEST)

Votre mission, si vous l'acceptez ...

est de m'aider à bleuir tout ça :

sachant que le lien fêtes (par exemple) nécessite pour être "vraiment" bleu d'avoir bleui ça, ce qui sous-entend (idéalement mais on ne va pas chipoter bien que ce soit laid, un article avec trop de liens rouges) ça, ça, ça et ça.

Bien à toi et merci d'avance, Nahoum !--Nathan ^m'écrire 15 juillet 2010 à 11:11 (CEST)

évidemment, Nahoum et je ne te demande pas de réagir au quart de tour, juste de m'aider à faire ça et, si tu ne peux pas, au moins ne pas m'envoyer sur des pistes dans tous les sens et coins. Shabbat shalom et tsom kal, si on ne se parle plus jusque là--Nathan ^m'écrire 15 juillet 2010 à 21:09 (CEST)

c'est pas mal, pour autant que tu pousses jusqu'au bout... En espérant, en effet--Nathan ^m'écrire 15 juillet 2010 à 21:41 (CEST)

J'ai relu, je dois dire que tu m'as épaté. Cela étant, pourrais-tu, lorsque tu amènes des opinions et décisions, fournir leurs sources. Par exemple, je n'ai pas le Ben Ich Haï, donc je ne peux pas compléter. Idem pour les décisionnaires séfarades : Maran ? HaRav Ovadia ? Si oui, où ? Mais, encore une fois, c'est superbe ! Shabbat shalom--Nathan ^m'écrire 16 juillet 2010 à 18:42 (CEST)

Shavoua tov. Si tu penses que les définitions pourraient « prendre trop de place », je pense qu'il vaut mieux que tu tapes qqch en PdD de l'article en indiquant == à reporter dans alot hashahar == et rougir le sujet correspondant dans l'article, comme je l'ai fait pour bein hashemashot. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 18 juillet 2010 à 00:33 (CEST)

Oui mais les dynasties, àmha, c'est pour plus tard. Telle que je vois la chose, il faut d'abord, pour avoir un portail judaïsme cohérent (projet judaïsme n°1) traiter du judaïsme dans son fondement càd sa halakha (au sens premier : ce qu'on appelle la yahadout, c'est la marche dans les voies de Dieu typique des gens de Juda) puis (projet judaïsme n°2) de ceux qui l'ont définie (les rabbanim, depuis Moshe ; les hassidim entrent dans ce cadre) et (projet judaïsme n°3) de leurs autres activités intellectuelles et littéraires (midrash, balshanout, piyyout, mahshava, moussar, kabbala, etc.). C'est, àmha, après avoir construit ce cadre qu'il faut y situer (projet judaïsme n°4) l'histoire juive qu'il n'y aura d'ailleurs plus qu'à compléter. Reste encore le projet n°5 culture juive et le n°6 varia, dont je ne m'occupe pas vraiment. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 18 juillet 2010 à 13:24 (CEST)
P.S. : comme j'avais déjà entamé la balshanout avec le Rassag, je pense revenir de temps à autres à l'histoire de la grammaire hébraïque et aux balshanim (la famille ibn Yahya, actuellement en souffrance)

en:Yad L'Achim

Pour l'instant je suis accablé de travail hors-wikipédia. Je verrai quand j'aurai un peu la tête hors de l'eau. Amicalement. Gustave G. (d) 22 juillet 2010 à 13:15 (CEST)

Pessahim

Salut, Nahoum

je n'ai jamais étudié le traité Pessahim. Pourrais-tu stp m'écrire quelques halakhot et discussions qu'on peut y trouver, la définition sur le mil qui sépare alot hashahar de netz hahama étant un exemple de ce que je cherche ? Merci d'avance et bivrakha--Nathan ^m'écrire 25 juillet 2010 à 22:05 (CEST)

C'est justement ça : j'écris que les discussions débordent souvent du sujet initial. Dans le ou les perakim que tu as étudiés, n'y a-t-il pas d'autres exemples ?--Nathan ^m'écrire 25 juillet 2010 à 22:30 (CEST)

Sha"s

Oups... Corrige, stp --Nathan ^m'écrire 26 juillet 2010 à 14:00 (CEST)
P.S. : où en est la traduction de l'article sur le hamin ?

Qu'est ce qui est super ?

?--Nathan ^m'écrire 29 juillet 2010 à 12:13 (CEST)

Grande question que tu poses là... Je pense que le déclarer « franchement » revient à distinguer les Juifs d'Israël de ceux de la Diaspora et que ne pas le dire revient à les assimiler. Personnellement, je sais que plusieurs kehillot de galout prient pour le salut de l'état d'Israël et les soldats de Tsahal et j'en déduis qu'ils se sentent solidaires, fêtant aussi les fêtes de l'état et pleurant les peines de l'état. Maintenant, je suis à peu près sûr que les jours mémoriaux pour Rabin et Jabotinsky z"l ne sont pas suivis (le sont-ils même vraiment en Israël, je veux dire par un public pratiquant ?). Le hamin a-t-il bon goût ?--Nathan ^m'écrire 2 août 2010 à 12:16 (CEST)

Yom Haatzamout et Yom herout Yeroushalayim sont ds yemei hodaa et je compte indiquer, lorsque j'aurai entrepris l'article (EN SON TEMPS) que si certains yemei hodaa sont universellement célébrés, comme Hanoucca et Pourim, ce n'est pas le cas de nouveaux yemei hodaa décrétés plus ou moins récemment (moins d'un siècle) par le rabbinat d'Israël, non universellement reconnu. Sauve le hamin, c'est un sujet d'importance élevée pour le chabbat--Nathan ^m'écrire 2 août 2010 à 12:43 (CEST)

Quand j'ai fini eloul (et, avec ça, je n'ai toujours pas avancé sur Pessa'h)... Bivrakha--Nathan ^m'écrire 2 août 2010 à 13:16 (CEST)

Génocide & Israël

Étant donné que la phrase avant modif était (mon emphase) « D'autres pays ont refusé de considérer les massacres arméniens comme un génocide : [...] l'État d'Israël, mais la plus haute autorité religieuse d’Israël, en la personne du grand rabbin, a reconnu le génocide arménien », il est clair qu'il ne parlait pas au nom d'Israël ; c'est d'ailleurs ce que dit l'extrait de Yediyot Aharonot donné en ref. Même extrait qui met à plusieurs reprises sa qualité de grand rabbin en avant. Sardur - allo ? 29 juillet 2010 à 19:23 (CEST)

Perso, je ne lis pas ça comme une atténuation du refus d'Israël. Bonne soirée, Sardur - allo ? 29 juillet 2010 à 22:11 (CEST)

Au sujet de ta brillante idée de dérougir l'article sur les 39 avot melakha, combien de fois t'ai-je écrit de ne pas ouvrir plus de tiroirs que tu ne peux fouiller ?!!!

Eh bien, je pense quant à moi que cet « intercalaire » est un appel à gouffre. Te rends-tu bien compte qu'il ne suffit pas de donner la liste des melakhot mais qu'il faut indiquer ce qu'est une melakha, pourquoi ces melakhot là et pas d'autres, ce que sont les toladot et ensuite, détailler certaines melakhot (par exemple, th'hina, bishoul, hotzaa, comme l'indique he:wiki mais il y en a sûrement d'autres) ? Quant à la palette shabbat d'en:wiki, je crois qu'elle est fort peu complète et qu'une "vraie" palette shabbat devrait bien plus suivre le Choulhan Aroukh sans compter les "nouveaux" aspects comme la technologie. Bref, si tu veux commencer quelque chose, commence par plus petit. Layla tov--Nathan ^m'écrire 3 août 2010 à 23:50 (CEST)

Salut Nahoum, je pense que l'article sur le hamin est terminé ou presque. Un bon paquet de liens externes de recettes à ajouter et, surtout, des infos sur les koukla. Là-dessus, je compte sur toi !--Nathan ^m'écrire 5 août 2010 à 22:25 (CEST)

Utile, certainement mais peut-être pas sous cette forme-là... Layla tov--Nathan ^m'écrire 31 août 2010 à 23:27 (CEST)

shehita

Je n'ai pas une antipathie particulière pour la shehita (pas plus que pour l'abattoir « גוי » !)... mais il ne faut pas fermer les yeux, ni sur des passages de la Bible (nombreux sont ceux qui aimeraient ne pas avoir à les lire ni savoir qu'ils existent !), ni sur les sensations (désespérées et désespérantes) du plus « autrui des autruis » (expression de Lévi-Strauss pour désigner les animaux) et, ni non plus, sur d'autres points de vue (qui, soit dit-en passant, se trouvent dans les racines et les fruits du judaïsme même...) ; quoi qu'il en soit, je vous le confie, votre blanchiment me laisse un arrière-goût de « censure » à l'esprit, mais ce sont, je suppose, les règles du jeu de ce monde (de vanité)...

Bonsoir... ! שָׁלוֹם

ישעיהו

ps : le végéta*isme pousse à savoir varier bien des sauces... savoir croire ou croire savoir ? telle est la question. Pour le bien du bien.

Ca y est, tu as encore réussi

à me détourner de mes machins. Bref, je m'occupe des « papillotes » et j'espère en avoir fini au plus vite ! Shavoua tov et bivrakha--Nathan ^m'écrire 8 août 2010 à 03:56 (CEST)

C'est pas moi, c'est le lien peyot chez les yéménites, faut voir avec lui, pour toute réclamation..Nahoum (d) 8 août 2010 à 05:11 (CEST)

Quoiqu'il en soit, je me rends compte avec effroi qu'en vérité, ce n'est pas seulement l'article Pessa'h mais la plupart des fêtes de la période morid hatal qui sont à revoir (je suis occupé sur Hoshanna Rabba). Bivrakha--Nathan ^m'écrire 11 août 2010 à 15:56 (CEST)

Au sujet du shema, je comprends ttf ton étonnement, tu as l'impression de voir un remake de Yishouv Hayashan et Histoire des Juifs en terre d'Israël mais la vérité est que shema va être fortement nettoyé de ce qui relève de la kriya (en dehors d'une mention et des autres emplois liturgiques du shema) pour parler du monothéisme et de l'invitation à réaliser les devoirs du cœur--Nathan ^m'écrire 16 août 2010 à 23:21 (CEST)

yes ou articles principaux--Nathan ^m'écrire 18 août 2010 à 15:50 (CEST)

Je pense être « bon » pour la lecture du shema, je commence maintenant sur le verset lui-même. Bivrakha--Nathan ^m'écrire 30 août 2010 à 22:34 (CEST)

idem sur Hoshanna RabbaNahoum (d) 3 septembre 2010 à 08:46 (CEST). Pourrais-tu me confirmer stp ?--Nathan ^m'écrire 3 septembre 2010 à 02:03 (CEST)

à propos du Tikkoun Haklali

Salut, Nahoum,

j'ai un problème avec l'article tel qu'il est et je n'ai pas de solution à proposer. Je m'explique : le tikkoun ne sort pas de nulle part, il s'appuie sur la tradition, une doctrine mûrement réfléchie etc. Cependant, Rabbi Nahman, craignant sans doute de dévoiler un secret qu'il juge trop important, ne le dévoile que progressivement. C'est l'approche que tu as choisie (raconter d'abord, expliquer ensuite) et elle ne me plaît pas, au sens ne me paraît pas encyclopédique. Je pencherais, moi, pour (section 1) une explication du début, càd mahi zera lebatala (SANS FAIRE DE CET ARTICLE CELUI SUR LA MASTURBATION DANS LE JUDAÏSME), mahou 'inyan hatikkoun (SANS FAIRE DE CET ARTICLE CELUI SUR L'IDÉE DU TIKKOUN DANS LA KABBALE), expliquer ce qui est dit dans la section sur la brit et puis (section 2) l'historique en expliquant les réticences du Rav, ainsi que (section 3) les conséquences sur la vie des Hassidei Bratslav et la réception de cette pratique dans le judaïsme. Cependant, je ne sais pas si c'est faisable ou si même tu voudrais le faire.

Bivrakha--Nathan ^m'écrire 26 août 2010 à 11:25 (CEST)

C'est ce qui est fait sur l'article hébreux, si je ne me trompe pas. je serais d'avis qu'il faut donc finir l'article Judaïsme et sexualité‎ et faire une petite intro avec un un renvoi vers celui ci.( A l'origine le Tikoun c'est pour la faute involontaire, la masturbation n'était pas compris dans le forfait ). Faisable ça l'est, mais il faut du temps. Nahoum (d) 26 août 2010 à 11:34 (CEST)

Judaïsme et sexualité... Autrement dit, Even Haezer. Tu vois qu'on en revient toujours à Vie juive (cela dit, il faudrait ajouter ce lien-ci à ce modèle-la)--Nathan ^m'écrire 26 août 2010 à 11:59 (CEST)

REPONSE

Bien reçu. oui et non car tu sais bien que le strudel version ashkénaze est assez différent de la version viennoise ou allemande comme je le dis dans mon article, pour résumé c'est le même nom mais pas le même gateau. Alors que faire , le strudel ashkénaze est vraimant un gateau à part entiere non une variante.j'ai pensé a tort peut-être qu 'il méritait un article entier.En tout cas on va pas se battre pour ça ;a bientot on se rappelle. cordialement Littlejazz (d)5 septembre 2010 3:46 (CEST)