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Lucie dos Santos

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Pour les articles homonymes, voir dos Santos.

Sœur Lucie de Fátima
Servante de Dieu
Image illustrative de l’article Lucie dos Santos
Sœur Lucie, voyante de Notre-Dame de Fátima.
Servante de Dieu
Naissance
Aljustrel (Fátima), Portugal
Décès (à 97 ans) 
Couvent des Carmélites, Coimbra, Portugal
Nom de naissance Lúcia de Jesus Rosa dos Santos
Autres noms Sœur Marie Lucie de Jésus et du Cœur Immaculé

Bergère de Fátima
Lùcia dos Santos

Nationalité Drapeau du Portugal Portugaise
Ordre religieux Ordre du Carmel
Vénéré à Basilique Notre-Dame-du-Rosaire (Fátima)
Béatification procès ouvert le 13 février 2008[1]
Attributs connue comme ayant vu la Vierge Marie lors des apparitions de Fátima
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Lucie dos Santos (née le à Fátima au Portugal et morte le à Coimbra au Portugal), est une religieuse portugaise de l'Ordre du Carmel. Avec ses cousins Jacinthe Marto et François Marto, elle dit avoir été témoin de l'apparition de Notre-Dame de Fátima.

En 1926, elle aurait vécu le comble de sa vie religieuse en étant témoin d'une théophanie trinitaire, c'est-à-dire une apparition divine de la Sainte Trinité.

Également dénommée Sœur Marie Lucie de Jésus et du Cœur Immaculé, elle vivait recluse depuis 1948, avec interdiction formelle de communiquer avec l'extérieur, au carmel de Sainte-Thérèse à Coimbra, où elle menait une vie pieuse et contemplative.

Elle est reconnue servante de Dieu par l'Église catholique depuis l'introduction de son processus de béatification.

Historique

Le grand-père maternel de Lúcia, Joaquim Ferreira Rosa, originaire du hameau d'Aljustrel dans la paroisse de Fátima est né le . Il a épousé Rosa da Encarnação de Perulheira, née le . Ensemble, ils se sont installés dans Perulheira et ils ont eu sept enfants. Maria Rosa, qui fut le dernier enfant du couple, est née le . Joaquim retourne à Aljustrel entre 1883 et 1884, à la demande d'une tante et son oncle, emmenant avec lui sa femme et ses enfants[A 1].

À l'âge de 21 ans, Maria Rosa épouse António Santos, originaire d'Aljustrel, le . Les enfants de Maria Rosa et António dos Santos étaient : Maria dos Anjos, Teresa de Jesus Rosa dos Santos, Manuel Rosa dos Santos, Góoria de Jesus Rosa dos Santos, Carolina de Jesus Rosa dos Santos, Maria Rosa (mort à la naissance), et Lúcia de Jesus Rosa dos Santos. Bien que la famille Santos soit paysanne, elle était loin d'être pauvre et possédait des terres "dans la région de Montelo, Notre-Dame de Ortiga, Fátima, Valinhos, Cabeço, Charneca, et Cova da Iria."[A 2]

Alors que la plupart des récits historiques bien documentés dénomment Lúcia comme Lúcia Santos, certains récits plus modernes font référence à Lúcia en tant que Lúcia dos Santos. Cette confusion provient sans doute de la publication de son premier livre de mémoires, dans laquelle les éditeurs ont indiqué que dans le registre paroissial le nom de son père était António dos Santos. Lúcia a confirmé, dans ses cinquième et sixième mémoires, que son nom de famille est Santos[A 3].

Même si la date de naissance de Lúcia est enregistrée comme étant le , la date réelle serait le . En ces jours, il était nécessaire que les parents amènent leurs enfants au baptême le huitième jour après la naissance sous peine d'amende, et, comme le était un jour plus pratique pour le baptême, le 22 a été choisi comme jour de son anniversaire. Lúcia a rappelé plus tard, qu'à l'époque, personne n'attachait beaucoup d'importance à la date exacte de son anniversaire[A 4].

Lúcia dos Santos (à droite) avec sa cousine Jacinthe Marto, 1917.

Bien qu'elle n'ait jamais appris à lire à ses enfants, Maria Rosa était alphabétisée. Elle avait un goût pour la littérature religieuse et les contes. Elle a donné des leçons de catéchisme[2] à ses enfants et aux enfants du voisin, au moment de la sieste pendant l'été (les jours où l'on faisait la sieste) et en particulier autour de Carême. Pendant l'hiver, les leçons de catéchisme avaient lieu après le souper et autour du feu[B 1]. D'après sa mère, Lúcia répétait tout ce qu'elle entendait "comme un perroquet"[B 2].

Le Père de Marchi a décrit sa physionomie de la façon suivante : « Elle n'était pas une jolie enfant. Les seuls éléments attrayants de son visage - qui n'était pas globalement désagréable - étaient ses deux grands yeux noirs qui regardaient dessous d'épais sourcils. Ses cheveux, épais et sombres, étaient partagés en deux au-dessus des épaules. Son nez était plutôt plat, ses lèvres épaisses et sa bouche grande »[3].

D'après Lúcia, António, son père, était un homme travailleur et généreux. Lúcia se souvenait des contes qu'il racontait et des chants folkloriques qu'il chantait, mais il était aussi celui qui le premier lui a appris à faire le signe de croix. Contrairement aux populaires récits hagiographiques des apparitions, il croyait ce que sa fille racontait. Lúcia disait que son père n'était pas un grand buveur, mais il aimait aller à la taverne. Parce qu'il n'aimait pas le Père Ferreira, il allait à l'église dans une ville voisine[4].

Lúcia avait un talent pour composer des chansons originales, avec des mélodies folkloriques accrocheuses et des paroles sacrées ou profanes. Parmi les chansons qu'elle a inventées durant son enfance figurent Au Paradis, je vais être avec ma mère, J'aime Dieu dans le ciel et Notre Dame du Carmel. Plus tard, après une apparition en 1916, elle a mis en musique les paroles de la prière brève qui, disait-elle, lui avaient été apprises ainsi qu'à ses cousins par un ange : « Ô Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je vous aime. Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas et qui ne vous aiment pas. » Elle a également écrit un poème sur Jacinta qui apparaît dans ses mémoires[5]. Les autres enfants de son âge aimaient Lúcia. Elle était une merveilleuse conteuse « avec un don pour la narration »[6].

La première communion de Lucie s'est déroulée alors qu'elle était âgée de six ans, bien que dix ans fût d'habitude l'âge minimal. Initialement, le curé de la paroisse lui avait refusé de faire sa communion à cause de son jeune âge. Cependant, le Père Cruz, un Jésuite missionnaire en visite de Lisbonne, après avoir trouvé Lúcia en larmes, l'a interrogée et il a conclu qu'« elle sait ce qu'elle fait mieux que beaucoup d'autres. » En raison de cette intervention, le curé de la paroisse admit Lúcia à la sainte communion[C 1]. Après sa première confession, alors qu'elle priait devant l'autel de Notre-Dame du Rosaire, elle aurait vu la statue lui sourire. Après avoir reçu l'Eucharistie, Lucie s'est, selon ses mots, « sentie baignée dans une atmosphère surnaturelle [...] la présence de notre cher Seigneur est devenue aussi clairement perceptible pour moi comme si j'avais vu et entendu avec mes sens corporels ». Sa première communion l'a profondément bouleversée : « J'ai perdu le goût et l'attrait pour les choses du monde, et je ne me sentais bien à la maison que dans des endroits solitaires où, toute seule, je pouvais me rappeler les délices de ma première communion[B 3]. »

Statue sur le lieu de l'apparition de « l'Ange du Portugal ».

Au cours de l'année 1915, Lucie et deux de ses amies affirment voir à Aljustrel, sur la colline du Cabeço, « une figure semblable à une statue de neige, que les rayons du soleil rendaient un peu transparente », « ayant forme humaine ». Quand, de retour au village, elles racontent leur aventure, leur entourage se moque d'elles[7],[8].

Au printemps 1916, Lucie, François et Jacinthe auraient revu le même personnage qui leur aurait dit : « Ne craignez rien ! Je suis l'Ange de la Paix. Priez avec moi ! »[9],[10]. S'agenouillant, l'ange baisse la tête et leur enseigne une prière : « Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je vous aime. Je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas, qui ne vous aiment pas ». Il aurait fait trois fois cette prière, puis aurait dit en levant la tête : « Priez ainsi. Les cœurs de Jésus et de Marie sont attentifs à la voix de vos supplications »[11],[10].

Les apparitions de Notre-Dame de Fátima

Article détaillé : Apparitions mariales de Fátima.
Lúcia dos Santos (à la gauche) avec ses compagnons: Jacinthe Marto et François Marto, témoins des apparitions en 1917.

Entre mai et , Lúcia et ses cousins Jacinta Marto et Francisco Marto ont rapporté avoir vu une femme lumineuse, qui leur a semblé être la Vierge Marie, dans les Cova da Iria, champs en dehors du hameau de Aljustrel, près de Fátima, Portugal. Les enfants ont dit que les visites ont eu lieu le 13e jour de chaque mois vers midi, pendant six mois consécutifs[12]. La seule exception était le mois d'août, quand les enfants ont été enlevés par l'administrateur local. Ce mois-là, ils n'ont pas fait état d'une vision de la Dame jusqu'à ce qu'ils soient libérés de prison, quelques jours plus tard.

Selon le récit de Lúcia, la dame avait dit aux enfants de faire pénitence et des sacrifices pour sauver les pécheurs et consoler Jésus pour les péchés du monde. Les enfants ont alors porté des cordes serrées autour de la taille pour leur causer une douleur, ils se sont abstenus de boire de l'eau lors des journées chaudes et ils se sont livrés à d'autres actes de pénitence. Lúcia a dit que la dame avait insisté sur l'importance de dire le rosaire tous les jours, pour ramener la paix dans le monde. Beaucoup de jeunes hommes portugais, y compris les proches des voyants, ont participé aux combats durant la Première Guerre mondiale[13]. Lúcia a entendu Marie lui demander d'apprendre à lire et à écrire parce que Jésus voulait l'utiliser pour transmettre des messages au monde sur Marie, en particulier concernant le Cœur Immaculé de Marie.

La mère de Lúcia n'a pas apprécié la nouvelle que sa fille cadette avait des visions, estimant que Lúcia faisait simplement des mensonges pour attirer l'attention. Jusqu'alors la préférée, Lúcia a alors dû subir de sa mère des coups et des moqueries. Sa mère était particulièrement incrédule à l'idée qu'il avait été demandé à Lúcia d'apprendre à lire et à écrire[14].

Les Trois Secrets

Article détaillé : Secrets de Fátima.
Représentation des apparitions

Le , vers midi, la dame dit avoir confié aux enfants les Trois Secrets de Fatima. Deux des secrets ont été révélés en 1941 dans un document rédigé par Lúcia, à la demande de l'évêque de Leiria, José da Silva, en partie pour aider à la publication d'une nouvelle édition d'un livre sur Jacinta[D 1].

Le , une énorme aurore boréale, décrite diversement comme « un rideau de feu » et un « grand faisceau de lumière rouge sang », apparut dans le ciel au-dessus de l'Europe et a été visible jusqu'à Gibraltar et même en certaines parties des États-Unis[15],[16]. Lúcia a cru que cet événement était « La nuit illuminée par une lumière étrange dans le ciel » dont elle avait entendu parler par Marie dans le cadre du Second Secret, prédisant les événements qui conduiraient à la Seconde Guerre mondiale et sa demande d'Actes de réparation y compris la dévotion des premiers samedis, avec la Consécration de la Russie. Mais une autre aurore boréale va avoir lieu en 1939. Le , Hitler convoque tous ses généraux dans sa résidence de Berchtesgaden, et leur annonce qu'il a décidé d'attaquer la Pologne[17]. Il leur annonce dans la même réunion qu'il écraserait la résistance du peuple polonais en « liquidant des milliers de prêtres catholiques ». Cette mission serait menée par la SS qui « entreprendrait la destruction de la classe dirigeante polonaise, c'est-à-dire surtout la destruction du clergé polonais »[18],[19]. Le soir même, se produit un phénomène rare (dans cette partie sud de l'Allemagne) : une grande aurore boréale qui embrase le ciel de cette partie sud de l'Allemagne, donnant des couleurs « bleu turquoise, puis violet et enfin rouge sang ». Hitler observe ce phénomène solaire avec son officier d'ordonnance qui lui déclare que cela « augurait d'une guerre sanglante »[18],[20].

Quand l'évêque de Leiria en 1943 lui a demandé de révéler le troisième secret, Lúcia a hésité pendant une courte période, car elle n'était « pas encore convaincue que Dieu l'avait clairement autorisée à agir »[D 2]. Elle était sous l'obéissance stricte conformément à sa vie de Carmélite, et en conflit quant à savoir si elle devait obéir à ses supérieurs, ou aux ordres personnels qu'elle avait entendus de Marie. Cependant, en , elle est tombée malade avec la grippe et la pleurésie, la même maladie qui avait tué ses cousins, et pour un temps elle a cru qu'elle allait mourir. L'évêque de Leiria, lui a alors ordonné de mettre le troisième secret par écrit[D 3]. Lúcia écrivit alors le texte du secret et le scella dans une enveloppe qui ne devait pas être ouverte avant 1960. Elle indiquait 1960 parce qu'elle a estimé que « d'ici là, il apparaîtra plus clair »[21],[D 4]. Le texte du troisième secret a été officiellement publié[22] par Jean-Paul II en 2000, bien que certains prétendent, malgré les affirmations du Vatican, que ce n'était pas le véritable secret révélé par Lúcia.

Le Miracle du soleil

Article détaillé : Miracle du soleil.

Les visions ont reçu une publicité de plus en plus large, et on a estimé que 70 000 témoins auraient été présents pour la sixième et dernière apparition. Lúcia avait promis depuis plusieurs mois que la dame ferait un miracle ce jour-là « afin que tous puissent croire. » Des témoins présents dans la Cova da Iria ce jour-là, ainsi que certains jusqu'à 40 km de distance[23], ont signalé avoir vu le soleil changer de couleur et tourner comme une roue de feu, lançant des traits de lumière multicolore à travers le ciel. Le soleil semblait plonger vers la terre, effrayant nombre de personnes qui croyaient à la fin du monde[24],[25]. L'expression devenue populaire, du journaliste Avelino de Almeida du O Século, était que le soleil avait « dansé »[26]. L'événement est devenu connu sous le nom de Miracle du soleil. L'épisode a été largement rapporté par les médias portugais laïques. Certaines couvertures de journaux ont été reprises dans un petit article du New York Times le [27]. Lúcia a rapporté ce jour-là que la Vierge s'est identifiée elle-même comme étant « Notre Dame du Rosaire ». Elle s'est aussi fait connaître par la suite en tant que Notre-Dame de Fátima.

Au nom de l'Église catholique, Dom José Alves Correia da Silva, évêque du diocèse de Leiria-Fatima, a approuvé les visions comme « dignes de foi » le [28]. En dépit de ces affirmations, de nombreux observateurs, y compris certains croyants, ne voyaient rien du tout[29],[30].

Chronologie des apparitions

  • À Fátima
    • Apparitions de l'Ange
      • Les trois premières apparitions, en 1915
      • Les trois apparitions de 1916
    • Apparitions de Notre-Dame
      •  : Je suis du Ciel
      •  : Le Cœur Immaculé de Marie
      •  : La vision de l’enfer
      •  : Les enfants sont en prison, pas d'apparition
      •  : Annonce du miracle
      •  : Annonce de la bénédiction du monde
      •  : Le miracle du soleil
  • À Tuy
    •  : La demande de Notre Seigneur Jésus-Christ
    •  : Les blasphèmes des hommes contre le Cœur Immaculé de Marie

La vie au couvent

Lúcia s'installe à Porto en 1921, et à 14 ans elle a été admise comme pensionnaire à l'école des Sœurs de Sainte Dorothée de Vilar, à la périphérie de la ville.

Le , elle entre à l'Institut des Sœurs de Sainte Dorothée comme postulante au couvent de Tui, Espagne, juste à la frontière nord du Portugal. Lúcia fait ses premiers vœux le , et ses vœux perpétuels le , elle reçoit le nom de Sœur Maria das Dores (Marie des Douleurs).

Elle est retournée au Portugal en 1946 (où elle a fait une visite incognito à Fátima) et en , après réception de l'autorisation spéciale du pape à être relevée de ses vœux perpétuels, elle entra aux Carmel de Sainte Thérèse à Coimbra, où elle résida jusqu'à sa mort. Elle a fait sa profession en tant que Carmélite déchaussée, le , prenant le nom de Sœur Maria Lúcia de Jésus et du Cœur Immaculé.

En raison des Constitutions de la communauté, Lúcia devait « converser aussi peu que possible avec des personnes venant de l'extérieur, même avec leurs plus proches parents, à moins que leur conversation soit spirituelle, et même alors, elle devait être très rare et aussi brève que possible »[31] et « n'avoir aucune discussion sur les affaires de ce monde, ni même parler de celles-ci… »[32]. Cela a conduit certaines personnes, comme le Père Gruner des Croisés Fátima[33], à croire en une conspiration pour cacher le message de Fátima et contraindre Lúcia au silence[34].

Elle est revenue à Fátima, à l'occasion de quatre pèlerinages réalisés par un pape, toujours un 13 mai. Tout d'abord Paul VI en 1967, puis Jean-Paul II en 1982 (en action de grâces pour avoir échappé à la tentative d'assassinat l'année précédente), puis en 1991, et enfin en 2000, quand ses cousins Jacinta et Francisco ont été béatifiés. Le , elle est retournée à Fatima pour visiter l'église paroissiale.

Lúcia est morte à l'âge de 97 ans le , de problèmes cardio-respiratoires, en raison de son âge avancé.

Les écrits

Livre avec le témoigne authentique de la propre sœur Lucie.

Lúcia écrit six mémoires au cours de sa vie. Les quatre premiers ont été écrits entre 1935 et 1941, et la traduction anglaise est publiée sous le nom de Fatima in Lucia's Own Words[35]. Les cinquième et sixième mémoires, écrits en 1989 et 1993, sont publiés en anglais sous le nom de Fatima in Lucia's Own Words II[36]. Ces derniers livres ont été écrits de sa propre main.

Un livre supplémentaire a été publié en 2001, diversement connu sous le nom de Calls from the Message of Fatima et Appeals of the Fatima Message, comme annoncé par le Vatican le . Cependant, ce livre n'a pas été écrit directement par Lucie[37].

Lúcia a également écrit de nombreuses lettres au clergé aux laïcs dévots qui étaient curieux de connaître le « Troisième Secret de Fatima » et sur l'interprétation que Lúcia faisait de ce qu'elle avait entendu concernant la demande de Marie[38]. Dans deux lettres qu'elle a écrites concernant « la Consécration de la Russie », elle a déclaré que la requête de Notre-Dame a été remplie[39].

Décès

Les communiqués de presse au moment de la mort de Lúcia rapportent qu'elle était devenue aveugle et sourde plusieurs années avant sa mort. Lúcia n'a pas été vue en public après la publication par l'Église catholique du troisième secret en 2000. Le jour de ses funérailles, le pape Jean-Paul II a prié pour Sœur Lucie, et a envoyé le cardinal Tarcisio Bertone pour le représenter. Le a été déclaré jour de deuil national au Portugal, et la campagne nationale pour les élections législatives prévue pour le dimanche a même été interrompue. Sœur Lucie était un électeur inscrit, et ses déplacements sur les lieux de vote ont été couverts par la presse portugaise.

Le , son corps a été déplacé de Coimbra au Sanctuaire de Fatima, où elle a été inhumée avec ses cousins[40].

Béatification

Le , au troisième anniversaire de sa mort, le pape Benoît XVI a annoncé que dans le cas de Sœur Lucie, il serait renoncé à la période d'attente de cinq ans prévue par la loi ecclésiastique avant d'ouvrir la cause de béatification[1], cette règle avait été également dispensée dans les cas de Mère Teresa de Calcutta et du Pape Jean-Paul II. Le même jour, la cause en béatification débute dans le diocèse de Coimbra.

Le , l'enquête diocésaine, constituée de 15 483 pages, est clôturée et envoyée à Rome pour y être étudiée par la Congrégation pour les causes des saints. La prochaine étape est la reconnaissance de l'héroïcité des vertus de Sœur Lucie par le Saint-Siège. Ensuite, seule la reconnaissance d'un miracle par une commission théologique et scientifique puis par un décret d'authenticité signé par le pape permettra sa béatification.

Début 2018, le carmel de Coïmbra a recensé plus de 1 600 déclarations de miracles[41] qui aurait été obtenues par l'intercession de sœur Lucie[42].

Notes et références

  • (en) Lucia Santos, Fatima in Lucia's Own Words : Sister Lucia's Memoirs, vol. II, Ravengate Press, (ISBN 978-972-8524-04-3)
  1. ↑ p. 55.
  2. ↑ p. 9.
  3. ↑ p. 9, 68.
  4. ↑ p. 13-14.
  • (en) Louis Kondor, Fátima in Lúcia's own Words : Sisters Lucia's Memoirs, vol. I, Secretariado dos Pastorinhos, , 237 p. (ISBN 978-972-8524-20-3)
  1. ↑ p. 38, 69.
  2. ↑ p. 67.
  3. ↑ p. 72-73.
  1. ↑ p. 54-55.
  1. ↑ p. 199.
  2. ↑ p. 203.
  3. ↑ p. 204.
  4. ↑ p. 208-209.
Autres références
  1. ↑ a et b Michael Di Ruberto, « Décret pour la cause des saints, ouverture de la cause de béatification de Sœur Lucie », sur Vatican, vatican.va, (consulté le )
  2. ↑ « Mère n'a jamais été satisfaite que nous soyons juste capables de répéter les paroles de notre catéchisme. Elle essayait de tout expliquer afin que nous puissions vraiment comprendre le sens des mots. Elle avait l'habitude de dire que juste répéter le catéchisme sans le comprendre est pire que de ne pas le savoir ». Maria dos Anjos (la sœur aînée de Lúcia) a été nommée catéchiste officielle à l'âge de neuf ans. (en) Father John de Marchi, I.M.C., « True Story of Fatima », sur EWTN Global Catholic Network, ewtn.com (consulté le ).
  3. ↑ de Marchi 1986, p. 31.
  4. ↑ « Quant à la consommation d'alcool, encore une fois grâce à Dieu, ce n'était pas comme ils disent. Si mon père buvait parfois un peu plus que ceux qui ne buvaient rien, il n'a jamais bu au point de créer le désordre à la maison, ni faire de mauvais traitements à son épouse et à ses enfants… ». Cité par De Marchi qui a écrit dans la première édition de son livre, A Lady More Brilliant than the Sun : Voir (en) « The Fifth Memoir of Sister Lucia (1988) », sur The Fatima Message, fatima.ageofmary.com (consulté le )
  5. ↑ (en) EFGIreland, « The Call To Fatima Trailer », sur YouTube, youtube.com, (consulté le ). Un enregistrement de Lúcia chantant un de ses propres hymnes se trouve à la fin du film.
  6. ↑ (en) William Thomas Walsh, Our Lady of Fátima, Reissue, , 240 p. (ISBN 978-0-385-02869-1), p. 11
  7. ↑ Chiron 2007, p. 245.
  8. ↑ Marie-Gabrielle Lemaire, Les apparitions mariales, Namur, Éditions Fidélité, coll. « Que penser de… ? », , 133 p. (ISBN 978-2-87356-388-2, BNF 41234880, lire en ligne), p. 74-75.
  9. ↑ Lemaire 2008, p. 75.
  10. ↑ a et b Yves Chiron, Enquête sur les apparitions de la Vierge, Paris, Perrin, , 432 p. (ISBN 978-2-262-02733-9, BNF 41142698), p. 246.
  11. ↑ Lemaire 2008, p. 75-76.
  12. ↑ (pt) « Histoire des Apparitions », sur Santuario de Fatima, santuario-fatima.pt (consulté le )
  13. ↑ (en) Joao de Marchi, Fátima The Full Story, Ami Intl Pr, (ISBN 978-0-911988-70-3)
  14. ↑ Walsh 1954, p. 72.
  15. ↑ (en) « “The Sky's on fire” The great aurora of January 1938 », sur UK Weather World, ukweatherworld.co.uk, (consulté le )
  16. ↑ (en) « January 25, 1938 The Fatima Storm », sur Space Weather, solarstorms.org (consulté le )
  17. ↑ Mark Riebling (en), Le Vatican des espions : La guerre secrète de Pie XII contre Hitler, Paris, Tallandier, coll. « Texto », , 508 p. (ISBN 9-791021-036901), p. 63-64. Traduit de (en) Mark Riebling (en), Church of Spies : The Pope's Secret War Against Hitler, Basic Books, , 392 p. (ISBN 978-0465094110). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  18. ↑ a et b Mark Riebling 2019, p. 65-66.
  19. ↑ Le général Wilhelm Keitel et l'officier Erwin Lahousen témoigneront également être informé de la volonté du Führer « d'éliminer le clergé catholique polonais ». Voir Mark Riebling 2019, p. 69. Lorsqu'Hitler confie l'administration de la Pologne à Hans Frank, il lui dit « La tâche que je vous confie, Frank, est d'ordre satanique ». VoirMark Riebling 2019, p. 70.
  20. ↑ André Besson, Les 30 jours de Berlin : 8 avril-8 mai 1945, FeniXX, , 372 p. (ISBN 9782402246125, lire en ligne).
  21. ↑ Citation de Lúcia sur le site Congrégation pour la Doctrine de la Foi, « Le Message de Fatima », sur Vatican, vatican.va, (consulté le ) à l'occasion de la publication du 3e secret : « Ça n'a pas été Notre-Dame, mais c'est moi qui ai mis la date de 1960, car, selon mon intuition, avant 1960, on n'aurait pas compris, on aurait compris seulement après. Maintenant on peut mieux comprendre. J'ai écrit ce que j'ai vu, l'interprétation ne me regarde pas, elle regarde le Pape »
  22. ↑ Texte et originaux publiés sur Congrégation pour la Doctrine de la Foi, « Le Message de Fatima », sur Vatican, vatican.va, (consulté le )
  23. ↑ de Marchi 1986, p. 192.
  24. ↑ de Marchi 1986, p. 183-191
  25. ↑ (en) Stanley L. Jaki, God and the sun at Fatima, Royal Oak, Mich., , p. 53-62 (colors, rotation); p. 87 (fire wheel).
  26. ↑ Jaki 1999, p. 2
  27. ↑ The New York Times,
  28. ↑ (en) Joseph A. Pelletier, Sun Danced at Fatima, Doubleday, (ISBN 978-0-385-18965-1), p. 147–151
  29. ↑ (en) « Shrine of Our Lady of Fatima / The Sun Miracle », sur Sacred Destinations, sacred-destinations.com (consulté le )
  30. ↑ Jaki 1999[réf. incomplète]
  31. ↑ Règles et Constitutions des Carmélites déchaussées de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel (1990), § 27. Bien que cette règle ne liât Sœur Lúcia que pour la fin de sa vie, celle-ci est fondée sur les Constitutions de sainte Thérèse de Jésus, qui ont été écrites au XVIe siècle.
  32. ↑ Règles et Constitutions des Carmélites déchaussées de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont Carmel (1990), § 23. Voir aussi les paragraphes 212-214 sur le caractère strict du cloître. Il est assez inhabituel que, comme religieuse de son Ordre, Sœur Lúcia ait été en mesure de produire des écrits publics.
  33. ↑ (en) « Chronology of Four Cover-up Campaigns: Silencing of Sister Lucia », sur Fatima Network, fatima.org (consulté le ).
  34. ↑ (en) Tarcisio Bertone, The Last Secret of Fatima : My Conversations with Sister Lucia, Doubleday Religion, , 171 p. (ISBN 978-0-385-52582-4 et 0-385-52582-6), p. 65–66.
  35. ↑ Peut-être cette édition correspond-elle avec la publication française Claude Jean-Nesmy, Lucie raconte Fatima, Desclée de Brouwer, , 225 p. (ISBN 978-2-220-02187-4).
  36. ↑ Peut-être cette édition correspond-elle avec la publication française Antoine Gentien, Mémoires de sœur Lucie, Fatima Editions, (ASIN B005EPMPAY)
  37. ↑ (en) Zénit, « Sister Lucia Writes Book on Fatima Revelations », sur Zenit, zenit.org, (consulté le ).
  38. ↑ Quelques exemples de ces lettres sont reproduits dans The Whole Truth About Fatima, particulièrement dans le volume 4, Fatima and John Paul I
  39. ↑ (en) « Letters of Sr. Lucia Santos, OCD on the Consecration », sur EWTN Global Catholic Network, ewtn.com (consulté le )
  40. ↑ (pt) « Irmã Lúcia de Jesus dos Santos », sur Página Oriente, paginaoriente.com (consulté le )
  41. ↑ Il s'agit de fidèles ayant déclaré avoir obtenu une « grâce » (une réponse à leur prière), ou une guérison miraculeuse, après avoir priée la carmélite. Avant d'être officiellement reconnu par le Vatican, le « suposé miracle » doit faire l'objet d'une enquête médicale et canonique très rigoureuse.
  42. ↑ (pt) « Lúcia vidente já fez mais de 1600 'milagres' », Correiro da Manhana,‎ (lire en ligne, consulté le ).

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