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Faux-nez

Je suis un faux-nez de Philgin  (d · c · b).

Psaume 37

1. De David.
   Ne t’irrite pas contre les méchants,
   n’envie pas ceux qui font le mal.
2. Car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe,
   et ils se flétrissent comme le gazon vert.
3. Confie-toi en l’Éternel, et pratique le bien ;
   aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture.
4. Fais de l’Éternel tes délices,
   et il te donnera ce que ton cœur désire.
5. Recommande ton sort à l’Éternel,
   mets en lui ta confiance, et il agira.
6. Il fera paraître ta justice comme la lumière,
   et ton droit comme le soleil à son midi.
7. Garde le silence devant l’Éternel, et espère en lui ;
   ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies,
   contre l’homme qui vient à bout de ses mauvais desseins.
8. Laisse la colère, abandonne la fureur ;
   ne t’irrite pas, ce serait mal faire.
9. Car les méchants seront retranchés,
   et ceux qui espèrent en l’Éternel posséderont le pays.
10. Encore un peu de temps, et le méchant n’est plus ;
    tu regardes le lieu où il était, et il a disparu.
11. Les misérables possèdent le pays,
    et ils jouissent abondamment de la paix.
12. Le méchant forme des projets contre le juste,
    et il grince des dents contre lui.
13. Le Seigneur se rit du méchant,
    car il voit que son jour arrive.
14. Les méchants tirent le glaive,
    ils bandent leur arc,
    pour faire tomber le malheureux et l’indigent,
    pour égorger ceux dont la voie est droite.
15. Leur glaive entre dans leur propre cœur,
    et leurs arcs se brisent.
16. Mieux vaut le peu du juste
    que l’abondance de beaucoup de méchants ;
17. car les bras des méchants seront brisés,
    mais l’Éternel soutient les justes.
18. L’Éternel connaît les jours des hommes intègres,
    et leur héritage dure à jamais.
19. Ils ne sont pas confondus au temps du malheur,
    et ils sont rassasiés aux jours de la famine.
20. Mais les méchants périssent,
    et les ennemis de l’Éternel, comme les plus beaux pâturages ;
    ils s’évanouissent, ils s’évanouissent en fumée.
21. Le méchant emprunte, et il ne rend pas ;
    le juste est compatissant, et il donne.
22. Car ceux que bénit l’Éternel possèdent le pays,
    et ceux qu’il maudit sont retranchés.
23. L’Éternel affermit les pas de l’homme,
    et il prend plaisir à sa voie ;
24. S’il tombe, il n’est pas terrassé,
    car l’Éternel lui prend la main.
25. J’ai été jeune, j’ai vieilli ;
    et je n’ai point vu le juste abandonné,
    ni sa postérité mendiant son pain.
26. Toujours il est compatissant, et il prête ;
    et sa postérité est bénie.
27. Détourne-toi du mal, fais le bien,
    et possède à jamais ta demeure.
28. Car l’Éternel aime la justice,
    et il n’abandonne pas ses fidèles ;
    ils sont toujours sous sa garde,
    mais la postérité des méchants est retranchée.
29. Les justes posséderont le pays,
    et ils y demeureront à jamais.
30. La bouche du juste annonce la sagesse,
    et sa langue proclame la justice.
31. La loi de son Dieu est dans son cœur ;
    ses pas ne chancellent point.
32. Le méchant épie le juste,
    et il cherche à le faire mourir.
33. L’Éternel ne le laisse pas entre ses mains,
    et il ne le condamne pas quand il est en jugement.
34. Espère en l’Éternel, garde sa voie,
    et il t’élèvera pour que tu possèdes le pays ;
    tu verras les méchants retranchés.
35. J’ai vu le méchant dans toute sa puissance ;
    il s’étendait comme un arbre verdoyant.
36. Il a passé, et voici, il n’est plus ;
    je le cherche, et il ne se trouve plus.
37. Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit ;
    car il y a une postérité pour l’homme de paix.
38. Mais les rebelles sont tous anéantis,
    la postérité des méchants est retranchée.
39. Le salut des justes vient de l’Éternel ;
    il est leur protecteur au temps de la détresse.
40. L’Éternel les secourt et les délivre ;
    il les délivre des méchants et les sauve,
    parce qu’ils cherchent en lui leur refuge.

Bible Segond 1910, Livre de Daniel, chapitre 2, versets 37 à 45 :

1. Ô roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t’a donné l’empire, la puissance, la force et la gloire ;
2. Il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu’ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t’a fait dominer sur eux tous : c’est toi qui es la tête d’or.
3. Après toi, il s’élèvera un autre royaume, moindre que le tien ; puis un troisième royaume, qui sera d’airain, et qui dominera sur toute la terre.
4. Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer ; de même que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout en pièces.
5. Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé ; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec l’argile.
6. Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie d’argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile.
7. Tu as vu le fer mêlé avec l’argile, parce qu’ils se mêleront par des alliances humaines ; mais ils ne seront point unis l’un à l’autre, de même que le fer ne s’allie point avec l’argile.
8. Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement (NB: c'est le Royaume de Dieu).
9. C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.

Bible Crampon 1923, Livre de la Sagesse, chapitre 13, versets 1 à 5 :

1. Insensés par nature tous les hommes qui ont ignoré Dieu, et qui n’ont pas su, par les biens visibles, voir Celui qui est, ni, par la considération de ses œuvres, reconnaître l’Ouvrier.
2. Mais ils ont regardé le feu, le vent, l’air mobile, le cercle des étoiles, l’eau impétueuse, les flambeaux du ciel, comme des dieux gouvernant l’univers.
3. Si, charmés de leur beauté, ils ont pris ces créatures pour des dieux, qu’ils sachent combien le Maître l’emporte sur elles ; car c’est l’Auteur même de la beauté qui les a faites.
4. Et s’ils en admiraient la puissance et les effets, qu’ils en concluent combien est plus puissant celui qui les a faites.
5. Car la grandeur et la beauté des créatures font connaître par analogie Celui qui en est le Créateur.

Lettre de Jacques, chapitre 1, verset 17 :

Les présents les meilleurs, les dons parfaits, descendent tous du ciel, et viennent de Dieu, le créateur des lumières célestes, lui qui n'est pas, comme les astres, sujet au mouvement périodique ni aux éclipses (Traduction officielle liturgique de la Bible).

Bible Crampon, Colossiens, 2-8 :

1. « Prenez garde que personne ne vous surprenne par la philosophie et par des enseignements trompeurs, selon une tradition toute humaine et les rudiments du monde, et non selon le Christ »

Sur le péché :

1. ...En effet, Jésus-Christ est le seul être qui aura jamais été à 100% fiable.
2. Bible Crampon, Galates, 6-8 : « Ce qu’on aura semé, on le moissonnera. Celui qui sème dans sa chair moissonnera, de la chair, la corruption ; celui qui sème dans l’esprit moissonnera, de l’esprit, la vie éternelle ». N.B. : dans la religion juive, la douleur n'a pas de valeur rédemptrice.
3. Catéchisme de l'Eglise catholique, §1861 : Un péché est mortel pour la personne qui le commet dans le sens où il la coupe définitivement de la relation d'avec Dieu, ce qui la conduit en enfer si elle ne s'en repent pas. Cependant si nous pouvons juger qu’un acte est en soi une faute grave, nous devons confier le jugement sur les personnes à la justice et à la miséricorde de Dieu.

sur le Christ :

"Je ne peux imaginer

Combien cela coûterait

A la Croix il a pris ma place..."

=adoration de Jésus au C.C.R. (Centre Chrétien de Réveil)

2 RUE RENE PRINCETEAU, 81000 ALBI.

Avec Jésus, notre Dieu n'est plus dans le ciel, mais là où l'homme demeure (Véronique Margron, Cahier central du magazine La Vie n° 3932 du 7 au 13 janvier 2021).

Paul de Tarse a enseigné que « Dieu dans le Christ se réconcilia le monde, ne tenant plus compte des fautes des hommes et mettant en nous la parole de la réconciliation » (II Corinthiens 5, 19). Par amour, Dieu rétablit l’homme dans sa liberté, car ce qu'il souhaite, c'est recevoir de l’homme un hommage d’amour librement consenti. Ce rachat est définitif et final (Hébreux, 7:27).

Keiji Nishitani a tenté de répondre, à partir du point de vue bouddhiste, et à propos de Jésus, à la question : "qu'est-ce que cet amour qui ne marque aucune différence et qui aime aussi son ennemi?" Et il propose que c'est " l'amour de Dieu prêt à pardonner même au pécheur (...) amour de pardon, expression de la perfection de Dieu.

Le Nouveau Testament (trad. Darby) 1859/Première épître de Pierre

Ch. 2, v. 7: « La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée est devenue la pierre angulaire » (Ps. CXVIII, 22).

La Neutralité de POint de Vue, principe fondateur de Wikipédia

ex : Pour le 6 janvier, les Latins ont retenu l'Adoration des mages et les Grecs le Baptême du Christ. Les Éthiopiens et les Arméniens ont conservé une fête unique pour la célébration de Noël, le 6 janvier pour les Arméniens et le 6 ou le 7 janvier pour les Éthiopiens en fonction du calendrier.

Caractères spéciaux

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