Dioula (langue)
Pour les articles homonymes, voir Dioula.
Ne doit pas être confondu avec Diola.
| Dioula Jula | |
| Pays | Mali, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Ghana, Guinée |
|---|---|
| Nombre de locuteurs | 1,2 million comme langue maternelle pour le dioula uniquement ; 18 à 23 millions comme langue véhiculaire, dont 9 millions comme langue maternelle avec les autres langues du continuum mandingue. Considérée à tort comme une ethnie, elle est en réalité un moyen de communication commun à la plupart des ethnies mandingues. |
| Classification par famille | |
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| Codes de langue | |
| IETF | dyu
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| ISO 639-2 | dyu
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| ISO 639-3 | dyu
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| Étendue | langue individuelle |
| Type | langue vivante |
| Échantillon | |
| Déclaration universelle des droits de l'homme, premier article[1] : Baabu jɔnna |
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Le dioula est une langue mandingue parlée ou comprise par 20 millions de personnes au Mali, en Côte d'Ivoire et au Burkina Faso.
Les trois langues, sous groupe du mandingue/manden/Mandingo/maniga, dioula, bambara très proches dans leur structure et leur vocabulaire, le dioula étant utilisé en Côte d'Ivoire et au Burkina Faso alors que le bambara est plus en usage au Mali dans les régions de Bamako et de Ségou.
À l’instar d’autres langues mandées, le dioula est une langue tonale.
Langue des commerçants elle s'est, de ce fait, imposée comme langue véhiculaire de toute l'Afrique de l'Ouest.
Écriture
L’orthographe du dioula est réglementé au Burkina Faso par la Sous-commission du dioula de la Commission nationale des langues. Le , la sous-commission nationale du dioula est créée[2] et, le , celle-ci commence une étude afin de fixer l’alphabet dioula. Un alphabet est publié le et est officialisé le [3]. Par la suite des lettres sont ajoutés, ‹ c, j ›, pour les mots d’emprunt, d’autres sont remplacés ‹ sh › par ‹ s ›, et ‹ ny › par ‹ ɲ ›[4].
Alphabet latin et orthographe
Au Burkina Faso, l’alphabet dioula comporte 28 lettres représentant si possible uniquement un phonème. Dans l’orthographe, les voyelles longues sont représentées par le redoublement de la lettre, par exemple /e/ s’écrit ‹ e › et /eː/, ‹ ee ›. La nasalisation d’une voyelle est représenté à l’aide du ‹ n › après celle-ci, par exemple /ẽ/ s’écrit ‹ en ›.
| Alphabet (Burkina Faso) | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| A | B | C | D | E | Ɛ | F | G | H | I | J | K | L | M | N | Ɲ | Ŋ | O | Ɔ | P | R | S | T | U | V | W | Y | Z |
| a | b | c | d | e | ɛ | f | g | h | i | j | k | l | m | n | ɲ | ŋ | o | ɔ | p | r | s | t | u | v | w | y | z |
| Valeur phonétique (API) | |||||||||||||||||||||||||||
| a | b | tʃ | d | e | ɛ | f | g | h | i | dʒ | k | l | m | n | ɲ | ŋ | o | ɔ | p | r | s | t | u | v | w | j | z |
La notation des tons avait été recommandée en 1973, cependant dans la pratique ils ne sont jamais écrits. Le guide de transcription publié en 2003 ne réitère pas cette recommandation. Les tons ne sont notés que dans les ouvrages lexicographiques. Cependant, pour éviter certaines ambiguïtés, les tons sont obligatoires dans certains cas.
Par exemple :
- ‹ a › pour il/elle
- ‹ á › pour vous
Alphabet N'ko
Voyelles
| ɔ o /ɔ/ |
o ô /o/ |
u ou /u/ |
ɛ è /ɛ/ |
i i /i/ |
e é /e/ |
a a /a/ |
| ߐ | ߏ | ߎ | ߍ | ߌ | ߋ | ߊ |
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Consonnes
| ra /ɾa/ |
da /da/ |
tcha /t͡ʃa/ |
dja /d͡ʒa/ |
ta /ta/ |
pa /pa/ |
ba /ba/ |
| ߙ | ߘ | ߗ | ߖ | ߕ | ߔ | ߓ |
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| ma /ma/ |
la /la/ |
ka /ka/ |
fa /fa/ |
gba /ɡ͡ba/ |
sa /sa/ |
rra /ra/ |
| ߡ | ߟ | ߞ | ߝ | ߜ | ߛ | ߚ |
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| n' /n̩/ |
ya /ja/ |
wa /wa/ |
ha /ha/ |
na /na/ |
nya /ɲa/ | |
| ߒ | ߦ | ߥ | ߤ | ߣ | ߢ | |
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La graphie n'ko est comprise par les peuples mandingues de la Gambie (mandinka) au Ghana (dioula) en passant par la Guinée (malinké), Mali (Malinké et Bambara), Sierra Leone (mendés) Côte d'Ivoire (malinké/Odiéneka/dioula/mahoca/Koyaga/kponga) Burkina Faso (dioula) Guinée-Bissau (Mandingue/malinké) et Liberia nord. Cet alphabet qui a été inventé en 1949 en Côte d'Ivoire par le savant chercheur guinéen d'origine malienne Solomana Kante est aujourd'hui informatisé. C'est l'alphabet le mieux adapté pour transcrire les langues avec tonalité.[réf. nécessaire] Mais le manque de financement des gouvernements et l'omniprésence du français à tous les niveaux de la vie quotidienne éclipse cet alphabet qui n'est utilisé que par quelque 400 000 à 900 000 personnes en Guinée et au Mali principalement.
Voir aussi
Notes et références
- Déclaration universelle des droits de l'homme en dyoula, OCHR
- République du Burkina Faso, Arrêté ministériel no 54/ENC/CNU.
- République du Burkina Faso, Arrêté ministériel no 367/ENC/CNU.
- Diallo 2001
Bibliographie
- Commission nationale des langues burkinabè – Sous-commission du dioula, Guide de transcription du Dioula, Burkina Faso,
- Commission nationale des langues burkinabè – Sous-commission nationale du dioula, Règles orthographiques du dioula, Ouagadougou, Coopération suisse, , 69 p.
- Moussa Coulibaly et Haraguchi Takehiko, Lexique du dioula, Institute of Developing Economies, (lire en ligne)
- Maurice Delafosse, Vocabulaires comparatifs de plus de 60 langues ou dialectes parlés à la Côte d’Ivoire et dans les régions limitrophes, Paris, E. Leroux, , 284 p.
- Maurice Delafosse, Essai de manuel pratique de la langue mandé ou mandingue. Étude grammaticale du dialecte dyoula. Vocabulaire français-dyoula. Histoire de Samori en mandé. Étude comparée des principaux dialectes mandé, Paris, Publications de l'INALCO, , 304 p.
- Mohamadou Diallo, « Le noyau du code orthographique du dioula du Burkina Faso », Mandekan, Bulletin semestriel d’études linguistiques mandé, no 37, , p. 9-31
- Mamadou Lamine Sanogo (mémoire de maîtrise, sous la direction de Bakary Coulibaly), Les syntagmes nominaux du jula véhiculaire, Université de Ouagadougou, , 81 p.
- Mamadou Lamine Sanogo (mémoire de DEA, sous la direction de Bakary Coulibaly), Approche définitoire du jula véhiculaire, Université de Ouagadougou, , 79 p.
- Mamadou Lamine Sanogo, « Tons, segments et règles transformationnelles en jula », Mandenkan, Paris, no 30, , p. 41-54
- Mamadou Lamine Sanogo (thèse de l’Université de Rouen, sous la direction de Claude Caitucoli (URA-CNRS 1164)), Langues nationales, langues véhiculaires, langue officielle et glottopolitique au Burkina Faso : la problématique du jula véhiculaire, , 832 p.
- Mamadou Lamine Sanogo, « Les fondements scientifiques d’une règle d’écriture orthographique : le redoublement de la voyelle finale du défini en jula », Cahiers du CERLESHS, Université de Ouagadougou, no 16, , p. 127-144
- Mamadou Lamine Sanogo, À propos de jula à Bobo-Dioulasso, , 73-83 p., chap. spécial 2, PUO
- Mamadou Lamine Sanogo, « L’ethisme jula : origines et évolution d’un groupe ethnolinguistique dans la boucle du Niger », dans Y. G. Madiéga et O. Nao, Burkina Faso, Cent ans d’histoire, 1895-1995, t. 1, , 370-379 p.
- Mamadou Lamine Sanogo, « À propos des constructions du syntagme complétif en dioula », Cahiers du CERLESHS, Université de Ouagadougou, no 20, , p. 179-211
- Mamadou Lamine Sanogo, « Vers une approche sociolinguistique des dérivatifs en dioula véhiculaire », Cahiers du CERLESHS, Université de Ouagadougou, no 1* er numéro spécial, , p. 221-223
- Mamadou Lamine Sanogo, La recherche terminologique dans un dialecte couvert : le cas du dioula, Paris, Édition des archives contemporaines, , 631-639 p.
- Y. Person, Samori : Une révolution dyula, t. 1, Dakar, IFAN, coll. « Mémoires de l’Institut fondamental d’Afrique noire »,
- Y. Person, Samori : Une révolution dyula, t. 2, Dakar, IFAN, coll. « Mémoires de l’Institut fondamental d’Afrique noire »,
- Y. Person, Samori : Une révolution dyula, t. 3, Dakar, IFAN, coll. « Mémoires de l’Institut fondamental d’Afrique noire »,
