Buen Vivir

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Le Buen Vivir (Bien Vivre en Français), "Sumak Kawsay" en quechua est un concept autochtone à vocation universaliste utilisé en particulier en Équateur. Le Buen Vivir s’appuie sur le principe d'une relation harmonieuse entre être humain et la nature, d’une vie communautaire faite d’entraide, de responsabilités partagées, de production collective et de distribution des richesses selon les nécessités des membres de la communauté[1]. En Bolivie est utilisé un concept similaire d'origine aymara, "Suma Qamaña" (Vivre Bien)[2].

Buen Vivir[modifier | modifier le code]

Dans son livre le Buen Vivir, Alberto Acosta Espinosa le définit ainsi : « Il pose les bases d’une relation harmonieuse entre l’homme et la nature, en rupture avec la dégradation engendrée par le modèle économique fondé sur la consommation et la croissance. Il développe une démocratie d’un type nouveau qui, en plus de prendre en compte les générations futures, intègre des segments historiquement exclus de la population : les femmes, les immigrés, les habitants des quartiers populaires…[3] ». Le maitre de conférences Jean Ortiz déclare à son propos : « En termes idéologiques, le "Buen Vivir" implique la reconstitution de l’identité culturelle d’un héritage ancestral séculaire (...) une politique de souveraineté et de dignité nationale (...) la récupération du droit de relation avec la Mère Terre et la substitution de l’accumulation illimitée individuelle de capital par la récupération intégrale de l’équilibre et de l’harmonie avec la nature[4] ».

L'homme politique et médecin belge-péruvien Luis Barbarán trouve remarquable que « ce mode de pensée des communautés indiennes précolombiennes ait survécu à l’invasion des conquistadors, au pillage de toutes les ressources des communautés, à la négation même de leur histoire et de leur culture, pour renaître 500 ans plus tard[1] ».

Ce concept est inscrit dans la constitution de deux états sud-américains (l’Équateur en 2008 et la Bolivie en 2009). Le président Rafael Correa veut s'appuyer sur le Buen Vivir[5] pour la construction d’un État interculturel, plurinational.[6] La politique du Venezuela et du Pérou est influencée par cette philosophie mise en place dans les pays voisins.

Carlos Mendoza, chercheur au Centre tricontinental à Louvain-la-Neuve, analyse la réussite de la pensée du Buen Vivir en ces termes : « C’est une pensée révolutionnaire qui critique les visions classiques du développement en refusant l’idée que nous supprimerons la pauvreté par une croissance économique infinie. Il n’est pas surprenant que la gauche latino se soit montrée sensible à ce discours[1] ».

Critiques du Buen Vivir[modifier | modifier le code]

Le Buen Vivir étant un mode de vie et de pensée communautaire, des interrogations sont régulièrement énoncés quant à sa possible intégration au mode de vie occidental ; les propositions du Buen Vivir se veulent en rupture face à la modernité et au consumérisme[7].

Le président de la République de l'Équateur, Rafael Correa, avait mis en avant le Buen Vivir pendant sa campagne, et créé un ministère du Bien-Vivre dans son gouvernement. Mais ce ministère est vu comme un «concept (...) de la com. (...) une fantaisie. (...) une fumisterie.»[8].

En France[modifier | modifier le code]

Le Buen Vivir est portée par le Mouvement Utopia qui souhaite co-construire un projet de société dont l'objectif est le "Buen Vivir"[9], ce concept est décliné dans leur manifeste[10].

Le politologue Paul Ariès émet l'idée d'un « Buen vivir à la française » – non pas un calque mais une inspiration, parmi d'autres. Lié à l'écosocialisme, il se fonderait, explique-t-il, sur l'anticapitalisme, l'antiproductivisme et le refus de l'ascèse sacrificielle chère aux socialismes comme à la « décroissance bigote » – ce Bien-vivre serait « un devenir possible de l'humanité », non point un gadget mais un « cadeau conceptuel » de l'Amérique andine, offert au monde[11].

L'esprit du Buen Vivir inspire les partis politiques, notamment EELV[12], le Parti de gauche[13] ou le Parti socialiste[14].

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Alberto Acosta, Le buen vivir – Pour imaginer d’autres mondes, Éditions Utopia, Paris 2014
  • Rafael Correa, Équateur : de la République bananière à la non-République - Pourquoi la révolution citoyenne, Éditions Utopia, Paris 2013[15]

Filmographie[modifier | modifier le code]

  • Le Era del Buen Vivir, de Aline Dehasse et Jeroen Verhoeven, 2011, durée : 52 min[16]

Articles[modifier | modifier le code]

  • Didier Epsztajn, Buen Vivir, Reporterre, 3 octobre 2014[17]
  • Émilie Carme, Le Buen Vivir qu'est-ce donc?, site internet Ballast[11]
  • Eduardo Gudynas, Gerardo Honty, Dérèglements climatiques et transition vers le Buen Vivir en Amérique du Sud, site internet Ritimo, 18 juillet 2016[18]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a, b et c « Le buen vivir, un petit laboratoire social importé du Sud » (consulté le 22 juillet 2016)
  2. (es) « Sumak Kawsay, Suma Qamaña, Buen Vivir », sur entrepueblos.org (consulté le 19 mars 2017)
  3. « LE BUEN VIVIR – Pour imaginer d’autres mondes », (consulté le 22 juillet 2016)
  4. « Le concept andin de "buen vivir" et "l'écosocialisme" -- Jean ORTIZ », sur Le Grand Soir (consulté le 22 juillet 2016)
  5. « Équateur : le « buen vivir » comme horizon social », (consulté le 23 juillet 2016)
  6. « Plan Nacional para el Buen Vivir 2013 - 2017 » (consulté le 22 juillet 2016)
  7. « Bien Vivre »,
  8. « Adulé par l’extrême gauche, le modèle Correa est à bout de souffle » (consulté le 25 juillet 2016)
  9. « Stratégie et objectifs | coopérative citoyenne d'éducation populaire », sur mouvementutopia.org (consulté le 22 juillet 2016)
  10. « Manifeste Utopia », sur Mouvement Utopia
  11. a et b « Le Buen Vivir : qu’est-ce donc ? » (consulté le 22 juillet 2016)
  12. « Des biens communs au buen vivir, leçons croisées d’Amérique latine pour un projet de territoire » (consulté le 22 juillet 2016)
  13. « écosocialisme et buen vivir - vidéo Dailymotion », sur Dailymotion (consulté le 22 juillet 2016)
  14. « Congres | Socialistes, écologistes et altermondialistes - Pour une société du Buen Vivir » (consulté le 25 juillet 2016)
  15. « ÉQUATEUR : DE LA RÉPUBLIQUE BANANIÈRE À LA NON-RÉPUBLIQUE – Pourquoi la révolution citoyenne », (consulté le 23 juillet 2016)
  16. « Dossier Presse Le Era del Buen Vivir »
  17. « Buen vivir » (consulté le 22 juillet 2016)
  18. « Dérèglements climatiques et transitions vers le buen vivir en Amérique du Sud - Ritimo », sur www.ritimo.org (consulté le 23 juillet 2016)