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Le masque de Mbot. Symbole de l'initiation Ndut.
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Les Sérères (ou « Serer », « Sereer », « Serere », « Seereer », et parfois à tort « Serre ») sont un peuple d'Afrique de l'Ouest, surtout présent au centre-ouest du Sénégal, du sud de la région de Dakar jusqu'à la frontière gambienne. Ils forment, en nombre, la troisième ethnie du Sénégal, après les Wolofs et les Peuls ; environ un Sénégalais sur six est d'origine sérère. Quelques groupes sérères sont également présents en Gambie et en Mauritanie. Les Sérères constituent l'une des plus anciennes populations de la Sénégambie.

Physiquement, ils appartiennent au type nilotique, c'est-à-dire qu'ils ont une taille haute et élancée, le teint noir et les traits fins. Le terme « nilotique » avait déjà été utilisé comme une classification raciale, basée sur des observations anthropologiques. Ces observations ont ensuite été largement rejetées par les scientifiques. Cependant, ils ont maintenant trouvé un appui dans la génétique des populations.

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Noia 64 apps proxy.png Peuples et langues modifier ]

Peuples

Langues

Le Sereer Siin est une langue qui a des liens avec la langue Peule et la langue Wolof. Il existe plusieurs dialectes sérères tels que le sérère Noon, le Laalaa, le Saafi et le Ndut. Ces derniers sont classés en tant que langues cangin. Il est clair similitudes lexicales entre les langues Cangin. Ils sont plus étroitement liés les uns aux autres que la norme Sereer Siin, et vice versa. 85 % est approximativement la ligne de démarcation entre les dialectes et langues différentes. Langues Cangin ont une similarité lexicale de 22 % au Sereer Siin. Il est convenu cette énorme différence est due à la tendance migratoire des milliers d'années auparavant Sérères. À un moment, ils parlaient la même langue. Néanmoins, ils sont tous ethniquement Sérères. La langue sérère (Sereer Siin) est l'une des langues locales reconnues et au Sénégal.

Noia 64 apps password.png La religion traditionnelle modifier ]

Yoonir, symbole de l'Univers.


La religion sérère, a ƭat Roog (« la voie du divin »), regroupe les croyances, pratiques et enseignements religieux du peuple sérère installé dans la région de Sénégambie. Les Sérères croient en une divinité suprême universelle appelée Roog. Parmi les peuple cangin, Roog est désigné comme Kooh (ou Koox), Kopé Tiatie Cac, Kokh Kox, etc. Les croyances religieuses sérères se fondent sur des chants et des poèmes anciens ; elles comprennent la vénération et les offrandes aux dieux, déesses, saints et anciens Sérères, ainsi qu'aux esprits ancestraux (Pangool), mais aussi des croyances astronomiques et cosmologiques, des rites d'initiation, des pratiques médicales et une histoire du peuple sérère. Roog est à la fois partout et nulle part. C'est la raison pour laquelle il n'y a pas de maison de Roog. Les Sérères prient Roog – par le biais d'intercesseurs –, mais ne font pas de sacrifices d'animaux directement à Roog.

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Noia 64 apps kpaint.png Éducation modifier ]

Le masque de Mbot. Symbole de Ndut.

Le Ndut est un rite de passage ainsi que d'une éducation religieuse commandée par la religion sérère que chaque Sérères doit passer par une fois dans leur temps de vie. Les gens sérères étant un groupe ethno-religieux, le rite d'initiation Ndut est également liée à la culture sérère. À partir du moment un enfant sérère est né, l'éducation joue un rôle essentiel tout au long de leur cycle de vie. Le Ndut est l'un de ces phases de leur cycle de vi.

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Noia 64 apps kcmsound.png Culture modifier ]

Par rapport aux autres ethnies sénégalaises, la société sérère se distingue par son originalité, à la manière des Diolas.

Costumes et coiffures

Les hommes sérères, étaient bardés de talismans, et ils portaient le chapeau conique. Pendant la période des labeurs ils s'habillaient d'habits sobres pouvant aller jusqu'aux haillons, leurs habits de fête restent le tiawali ou Serr(pagne tissé). Cedernier est généralement tissé par les hommes Sérères. Il est censé porter chance à ceux qui le portent. Les mariages sont généralement arrangés.

Les hommes sérères portaient autrefois les cheveux tressés, des coiffures totémiques, liées aux totems de chaque clan. Durant la période qui précédait la circoncision, les jeunes garçons portaient le ndjumbal, une coiffure de tresses. L'expansion de l'islam a fait disparaître ces pratiques en Sénégambie, à la première moitié du XXe siècle.

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Noia 64 apps ktip.png Lumière sur... modifier ]

Yandé Codou Sène est une chanteuse sénégalaise d'origine sérère, née en 1932 à Somb, dans le Sine-Saloum, et morte le 15 juillet 2010 à Gandiaye (Sénégal). Elle fut la griotte officielle du président Léopold Sédar Senghor. Yandé Codou s'inscrit dans la tradition sérère. Elle a influencé de manière significative la musique sénégambienne, notamment des artistes de premier plan tels que Youssou N'Dour, pour qui elle a constitué une source d'inspiration majeure. Bien qu'elle chante depuis sa tendre enfance, elle n'a enregistré son premier album, Night Sky in Sine Saloum (1998), qu'à l'âge de 65 ans. Mais ses véritables débuts dans l'industrie musicale datent de 1995, avec l'album Gaïndé qu'elle enregistre aux côtés de Youssou N'Dour et qui lui vaut des critiques extrêmement flatteuses. La même année l'album Youssou N'Dour Presents Yandé Codou Sène fait aussi connaître sa voix.

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Noia 64 devices camera mount.png Sélection d'images... modifier ]

Maad a Sinig Coumba Ndoffène Fandepp Diouf, roi du Sine « Maad a Sinig », régné: c. 1898 – 1924.
Chez le Maad Saloum « roi du Saloum ») (1821).
Valdiodio N'diaye, ancien ministre de l'Intérieur et l'un des symboles de l'indépendance du Sénégal.
Youssou N'Dour à Varsovie, le 13 septembre 2009.
Fatou Diome par Claude Truong-Ngoc avril 2015.
Cosmogonie sérère : Représentation de l'univers. Les trois mondes : « le monde invisible », « le monde terrestre » et « le monde nocturne ».[in] Gravrand, Henry, "La civilisation sereer", vol. II  : « Pangool », Nouvelles éditions africaines, Dakar, 1990, p. 216, ISBN 2-7236-1055-1
Cercles mégalithiques de Sénégambie. Sérères lieux sacrés.
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