Institut de théologie évangélique
Un institut de théologie évangélique ou séminaire théologique ou institut biblique, école biblique ou collège biblique, est une institution chrétienne protestante ou évangélique d'enseignement supérieur, qui prépare les étudiants au ministère chrétien et leur offre une éducation théologique, des études bibliques et une formation pratique au ministère, pour devenir missionnaire, pasteur, diacre ou chantre.
Histoire
[modifier | modifier le code]
La formation théologique a son origine dans le livre des Actes des Apôtres, où il est dit que Paul de Tarse a formé des croyants pour le ministère dans une école d’Éphèse durant deux années[1],[2].
Les collèges bibliques se différencient des autres institutions théologiques par leur perspective missionnaire [3]. En Europe, les premières écoles pouvant être classées dans cette catégorie sont le Séminaire théologique St. Chrischona (affilié à Chrischona International) fondé en 1840 par Christian Friedrich Spittler à Bettingen, Suisse et le Pastors' College (affilié à l’Union baptiste de Grande-Bretagne) établit en 1856 par le pasteur baptiste Charles Spurgeon à Londres au Royaume-Uni[3].
En Amérique du Nord, le premier institut de théologie, le Missionary Training Institute (affilié à l’Union mondiale de l'Alliance) est fondé en 1882 par le pasteur canadien Albert Benjamin Simpson à Nyack, près de New York[4]. Le second, le Chicago Bible Institute est établi en 1887 par l'évangéliste Dwight L. Moody à Chicago aux États-Unis [5]. Diverses autres écoles bibliques ont été fondées dans la région[6].
Des missionnaires américains, Ralph et Edith Norton, fondent la Mission Évangélique Belge en 1919 qui sera à l'origine de l'ouverture de l'Institut Biblique de Bruxelles à Bruxelles, la même année[7]. C'est le premier institut biblique francophone d'Europe[8]. Bien que les associations d'églises aient en général leur institut biblique respectif, certains sont devenus interconfessionnels [9]. C'est le cas en France, de l'Institut biblique de Nogent à Paris, le premier à voir le jour dans le pays, en 1921[10].
En Afrique, l'implantation des instituts bibliques a suivi celle des églises[11]. Les Assemblées de Dieu ont ainsi ouvert le premier Institut Biblique de l'AOF, à Koubri, près de Ouagadougou (actuel Burkina Faso) en 1939, puis plusieurs autres sur le continent[12],[13].
La théologie évangélique modérée a fait son apparition dans les années 1940 aux États-Unis dans les instituts[14]. Cela a favorisé l'enseignement de certaines disciplines comme l’herméneutique, l’exégèse, l’épistémologie et l’apologétique [15],[16].
En 1995, un campus du Séminaire théologique baptiste de la Nouvelle-Orléans aux États-Unis a été implanté au pénitencier d’État de Louisiane à la suite d’une invitation du directeur de prison, Burl Cain[17]. L’école a contribué à diminuer de façon importante le taux de violence dans la prison[18]. En 2016, Cain a fondé la Prison Seminaries Foundation, une organisation qui compte divers séminaires membres dans des prisons américaines[19].
Programmes
[modifier | modifier le code]Des programmes en théologie évangélique sont offerts pour une durée allant d’un an, pour l'obtention d'un certificat, à quatre, pour l'obtention d'une licence ou d'un master[20],[21].
Les programmes varient d'un collège à l'autre. En général, les principales matières dispensées sont la théologie évangélique, la théologie pratique, l'histoire du christianisme, la gestion, la louange, etc[21].
De nombreux instituts offrent une formation par correspondance ou par internet[22],[23].
Accréditation
[modifier | modifier le code]Le Conseil international pour l'éducation théologique évangélique a été fondé en 1980 par la Commission théologique de l’Alliance évangélique mondiale [24]. En 2015, il compterait 1 000 écoles membres dans 113 pays[25].
Certains instituts sont affiliés à des universités chrétiennes[26],[27].
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Notes et références
[modifier | modifier le code]- Actes 19:8-10
- (en) Chad Brand, David E. Hankins, One Sacred Effort: The Cooperative Program of Southern Baptists, B&H Publishing Group, USA, 2005, p. 70
- (en) David Emmanuel Singh et Bernard C. Farr, Christianity and Education: Shaping Christian Thinking in Context, USA, Wipf and Stock Publishers, , p.173.
- (en) George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christian Education, Volume 3, Rowman & Littlefield, USA, 2015, p. 132
- (en) Ronald G. Sawatsky, Jason Gayoway, Écoles bibliques, thecanadianencyclopedia.ca, Canada, 7 février 2006
- (en) Todd C. Ream, "Protestant Bible Institutes in the United States", in The International Handbook of Protestant Education, ed. William Jeynes, David W. Robinson, Springer, 2012, p. 123-136; William C Ringenberg, The Christian college: a history of Protestant higher education in America, Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1984.
- Sébastien Fath, Du ghetto au réseau: Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Édition Labor et Fides, Genève, 2005, p. 148
- Sandrine Roulet et Christian Willi, Au cœur de la foire évangélique, evangeliques.info, Suisse, 20 décembre 2010
- Donald M. Lewis, Richard V. Pierard, Global Evangelicalism: Theology, History & Culture in Regional Perspective, InterVarsity Press, USA, 2014, p. 267
- Sébastien Fath, Une autre manière d'être chrétien en France: socio-histoire de l'implantation baptiste, 1810-1950, Editions Labor et Fides, Genève, 2001, pages 395-396
- Laurent Fourchard, André Mary et René Otayek, Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest, Editions Karthala, France, 2005, pages 128-129
- Joël Noret, Le pentecôtisme au Togo: éléments d'histoire et développement, Autrepart, 31, Belgique, 2004, pages 76, 78
- Joël Noret, Les Assemblées de Dieu du Burkina Faso en contexte, Civilisations, 51, Belgique, 2004 , paragraphe 17 et note de renvoi.
- (en) Robert H. Krapohl, Charles H. Lippy, The Evangelicals: A Historical, Thematic, and Biographical Guide, Greenwood Publishing Group, USA, 1999, p. 197
- (en) George Demetrion, In Quest of a Vital Protestant Center: An Ecumenical Evangelical Perspective, Wipf and Stock Publishers, USA, 2014, p. 128
- (en) Roger E. Olson, The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press, USA, 2004, p. 49
- Erik Eckholm, Bible College Helps Some at Louisiana Prison Find Peace, nytimes.com, USA, 6 octobre 2013
- Michael Hallett, Joshua Hays, Byron R. Johnson, Sung Joon Jang, Grant Duwe, The Angola Prison Seminary: Effects of Faith-Based Ministry on Identity Transformation, Desistance, and Rehabilitation, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2016, p. 234
- Grace Toohey, Why is retired Angola warden Burl Cain traveling the world now? Unique non-profit, nola.com, USA, 12 mai 2018
- Michel Deneken, Francis Messner, Frank Alvarez-Pereyre, La théologie à l'Université: statut, programmes et évolutions, Editions Labor et Fides, Genève, 2009, p. 61
- Christian Willi, Formations chrétiennes pour tous les goûts, christianismeaujourdhui.info, Suisse, 25 mai 2018
- (en) Abby Perry, Non-Traditional Seminary Students Are Changing the Church, christianitytoday.com, USA, 7 janvier 2020
- « École biblique ou fac? », sur christianismeaujourdhui.info, .
- Bernhard Ott, Understanding and Developing Theological Education, Langham Global Library, UK, 2016, p. 23
- Brian Stiller, Evangelicals Around the World: A Global Handbook for the 21st Century, Thomas Nelson, USA, 2015, p. 170
- (en) Jacob Clarke, Enrollment Trends of Christian Colleges and Universities in Last 30 years, christianpost.com, USA, 6 juillet 2018
- (en) Joel Carpenter, Perry L. Glanzer, Nicholas S. Lantinga, Christian Higher Education: A Global Reconnaissance, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2014, p. 234
