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Église vieille-orthodoxe pomore de Russie

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Église vieille-orthodoxe pomore de Russie
Nom local Древлеправославная Поморская Церковь России
Primat actuel Vladimir Viktorovitch Chamarine (Président du Conseil russe de l'Église)
Siège Moscou
Territoire primaire Russie
Expansion territoriale Kazakhstan, Kirghizistan, Moldavie
Rite russe ancien
Langue(s) liturgique(s) slavon d'église
Calendrier julien
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Chapelle vieille-orthodoxe pomore, partie orientale de l'église Saint-Nicolas, cimetière de la Transfiguration à Moscou.
Église vieille-orthodoxe pomore à Saint-Pétersbourg.
Église vieille-orthodoxe pomore à Belgorod (construite en 2006).
Église vieille-orthodoxe pomore à Samara.

L'Église vieille-orthodoxe pomore de Russie (en russe : Древлеправославная Поморская Церковь России) est la plus importante des dénominations non presbytériennes (« sans prêtres ») des orthodoxes vieux-croyants en Russie[a]. Le chef de l'Église, Président du Conseil russe de l'Église vieille-orthodoxe pomore, est Vladimir Viktorovitch Chamarine (depuis le )[1].

L'Église est membre du Conseil unifié de l'Église vieille-orthodoxe pomore.

Histoire

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Réformes du patriarche Nikon et Raskol

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En 1653, le patriarche de Moscou Nikon introduit des modifications dans le rituel pour le rapprocher de l'usage byzantin. Ces réformes soulèvent la réprobation des traditionalistes de l'Église orthodoxe russe menés par l'archiprêtre Avvakoum[2],[3],[4]. Le concile de 1666-1667 entérine les réformes et prononce l'anathème contre les opposants en les déclarant schismatiques. Ce schisme est généralement appelé « raskol » ou « raskol nikonien » (никонианский раскол) [par les Vieux-croyants]. Les Vieux-croyants vont être persécutés par l'État et l'Église officielle, avec une sévérité variable, jusqu'à la fin de l'Empire russe[5]. Du fait de la répression, des communautés de Vieux-croyants s'installent aux confins de l'Empire ou fuient et s'installent en dehors, notamment dans la république des Deux Nations.

Vers 1710, les Vieux-croyants se divisent en deux branches :

  • les Vieux-croyants presbytériens (« avec prêtres ») ne renoncent pas au sacerdoce. Ils acceptent le ralliement de prêtres ordonnés dans l'Église « nikonienne » et cherchent à rétablir une Église avec une triple hiérarchie ;
  • les Vieux-croyants non-presbytériens (« sans prêtres ») renoncent définitivement au sacerdoce, considérant qu'il n'y a plus dans le monde une hiérarchie orthodoxe légitime.

Vieux-croyants pomores et nouveaux-pomores

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L'Église vieille-orthodoxe pomore ou « confession de Danilov » fut fondée en Carélie orientale par Danila Vikouline et les frères Denissov.

Empire russe

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En 1905 (Révolution russe de 1905), l'Édit de tolérance religieuse[6] de Nicolas II met fin aux persécutions étatiques des Vieux-Croyants qui cessent aussi d'être appelés schismatiques. S'ouvre alors une période d'« Âge d'or », qui va durer une dizaine d'années jusqu'à la révolution bolchévique, pendant laquelle les Vieux-croyants vont pouvoir jouir de la liberté religieuse.

Union soviétique et république socialiste soviétique de Russie

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L'Union des républiques socialistes soviétiques succède à l'Empire russe en 1922 (avec pertes de territoires à l'Ouest). Très vite, il mène une politique anti-religieuse qui frappe toutes les communautés religieuses et donc les différentes branches des Vieux-croyants.

Le Congrès des Chrétiens pomores en 1923 élabore un règlement sur l'Église pomore qui prévoit la création d'un Conseil spirituel suprême et de conseils spirituels locaux (régionaux), mais cela n'a pas putse mettre en place. À la fin des années 1930, la vie ecclésiale légale de l'Église pomore a pris fin en Russie (fermeture de lieux de culte, assassinat, emprisonnement et déportation de responsables). Il ne reste guère plus qu'une activité discrète, et plus ou moins clandestine, avec des réunions chez des particuliers.

Après l'occupation (1940), puis l'annexion des Pays baltes (1944-1991), le Conseil suprême des Vieux-croyants situé à Vilnius en Lituanie n'a pas été fermé et est devenu de fait l'organe central de l'ensemble de l'Église vieille-orthodoxe pomore, lui redonnant du même coup une reconnaissance légale. Les Assemblées qui y eurent lieu en 1966 et 1974 réunirent des délégués venant de l'ensemble de l'Union, et donc de Russie. La dernière réunion du Conseil de l'époque soviétique y a eu lieu en 1988, après quoi le processus de formation de différents Conseils locaux dans les différentes républiques, puis dans les nouveaux États issus de la dislocation de l'URSS a commencé.

Le Conseil russe de l'Église vieille-orthodoxe pomore est établi en 1989.

Histoire moderne

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La Russie déclare sa souveraineté le et l'URSS est dissous officiellement le .

En mai 2006, et pour la première fois depuis 1912, le troisième Concile panrusse de l'Église s'est tenu à Saint-Pétersbourg. En mai 2012, le quatrième Concile panrusse et le premier Conseil international de coordination de l'Église ont également eu lieu à Saint-Pétersbourg, avec la participation des différentes nouvelles structures nationales.

Doctrine et pratiques

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L'Église vieille-orthodoxe pomore de Russie, conformément aux caractéristiques canoniques et historiques de l'Église vieille-orthodoxe pomore, n'a pas une triple hiérarchie (diacres, presbytres [prêtres], évêques), mais selon ses traditions et sa doctrine, elle est une et indivisible. Il existe un rite du service divin non sacerdotal. Toutes les fonctions sont occupées par des laïcs.

L'Église reconnaît tous les sacrements de l'Église orthodoxe mais ne peut en accomplir que deux, faute de prêtres : le sacrement du baptême et le sacrement du repentir (confession), qui sont autorisés aux laïcs. L'Église reconnaît et célèbre le rite du mariage[7].

Organisation

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L'Église est dirigée par le Président du Conseil russe de l'Église vieille-orthodoxe pomore (en russe : Российский Совет Древлеправославной Поморской Церкви).

  • 23 janvier 2018 - réunion à Moscou

Le Conseil russe de l'Église vieille-orthodoxe pomore s'occupe également des communautés qui n'ont pas d'organisation centralisée au niveau de leur État : Kazakhstan (18 communautés), Kirghizistan (3 communautés), Moldavie[8] (1 communauté).

Au niveau international, le Conseil russe de l'Église vieille-orthodoxe pomore est membre du Conseil unifié de l'Église vieille-orthodoxe pomore (nouveau nom depuis 2001, du Conseil international de coordination, créé en 1992).

Structure territoriale

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La Russie est divisée en 9 régions ecclésiales, dotées parfois de Conseils régionaux[9] :

  • Région de la Moyenne Volga (Conseil créé les 3-5 novembre 1997 à Samara)
  • Région du Caucase du Nord (Conseil créé le 10 août 2003 à Labinsk)
  • Région de la Sibérie et de l'Altaï (Conseil créé le 21 mai 2006)

Les communautés locales, très autonomes, adhèrent à l'Église en acceptant la Charte qui la régie. La Russie compte plus de 250 communautés vieilles-orthodoxes pomores organisées, mais elles ne sont pas toutes enregistrées officiellement (2021).

Communautés locales par région (oblast)

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Formation

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Il existe une école de théologie par correspondance à Saint-Pétersbourg.

Monachisme

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Le monachisme avait complètement disparu. La renaissance de l'historique Monastère Vygovsky (en Carélie, près de la rivière Vyg) est en cours[21]. Il y a également un projet de monastère à Kochlakovo dans la région de Belgorod[22].

Relations avec les autres Églises

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Relations avec les autres Églises vieilles-croyantes

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L'Église participe aux travaux du Groupe de travail pour la coordination de la coopération inter-vieux-croyants (en russe : Рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества)[23].

Ce groupe de travail s'est réuni pour la première fois le au Centre culturel et de pèlerinage Avvakoum au cimetière Preobrajensky à Moscou avec des représentants de l'Église orthodoxe vieille-ritualiste russe, de l'Église vieille-orthodoxe russe, de l'Église vieille-orthodoxe pomore et de l'Église vieille-orthodoxe vieille-pomore. La Confession des Chapelles, par contre, n'a pas de représentant dans ce groupe[24].

Le , à la Maison des nationalités de Moscou, une table ronde s'est tenue sur le thème « Problèmes réels des Vieux-croyants », à laquelle ont participé des représentants des principaux courants des Vieux-croyants de Russie, notamment les primats des différentes Églises : Corneille (Titov) de l'Église orthodoxe vieille-ritualiste russe, Alexandre de l'Église vieille-orthodoxe russe et Oleg Ivanovitch Rozanov de l'Église vieille-orthodoxe pomore. Cette rencontre est une première historique[25].

Un Forum international des Vieux-croyants a eu lieu à Moscou les 18 et à l'occasion du 400e anniversaire de la naissance de l'archiprêtre Avvakoum. Il a été organisé conjointement par l'Église orthodoxe vieille-ritualiste russe, l'Église vieille-orthodoxe pomore et l'Église vieille-orthodoxe vieille-pomore (par contre, sans l'Église vieille-orthodoxe russe, qui a décidé de se retirer du groupe de travail)[26]. Parmi les 39 intervenants, on retrouve bien sûr des représentants des Églises organisatrices mais aussi des représentants de la Confession des Chapelles.

Relations avec l'Église orthodoxe russe

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Ivan Mirolioubov, ancien responsable de l'Église vieille-orthodoxe pomore de Lettonie, passé à l'Église orthodoxe russe, secrétaire de la Commission pour les paroisses des Vieux-croyants et l'interaction avec les Vieux-croyants.

En 1999, l'Église orthodoxe russe a créé une Commission pour les paroisses des Vieux-croyants et l'interaction avec les Vieux-croyants (Комиссия по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством). Depuis 2005, le secrétaire de la Commission est Ivan Ivanovitch Mirolioubov, ancien Président du Conseil suprême de l'Église vieille-orthodoxe pomore de Lettonie et ancien recteur de l'école théologique de Riga, ordonné prêtre de l'Église orthodoxe russe à Moscou en 2007.

En 2009, l'Église orthodoxe russe a créé le Centre patriarcal de l'ancienne tradition liturgique russe (Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции) dirigé par le même Ivan Ivanovitch Mirolioubov.

Pour son parcours personnel, il est très critiqué par une grande partie des Vieux-croyants pomores et autres.

Relations avec l'État et les autorités

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Le Conseil pour l'interaction avec les organisations religieuses (Совет по взаимодействию с религиозными объединениями) est un organe consultatif qui a été créé par un arrêté du président de la fédération de Russie le . C'est la plus haute instance de rencontre et l'échange entre les autorités politiques et les représentants des principales organisations religieuses de Russie. Le primat de l'Église orthodoxe vieille-ritualiste russe en est membre depuis sa création. Il a longtemps été le seul représentant des Vieux-croyants.

Depuis le , il y a également un représentant de l'Église vieille-orthodoxe pomore de Russie.

Notes et références

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Notes

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  1. ↑ Le Pomore (ou Pomorié, Pomor'e), d'où l'Église tire son nom, est une région du littoral de la mer Blanche et de la mer de Barents au Nord-Est de la Russie. Le nom Pomore (ou Pomor) peut désigner un membre d'un groupe ethnique ou, comme ici, un membre d'une des confessions des Vieux-croyants.

Références

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  1. ↑ (ru) « Древлеправославная Поморская Церковь », sur Иерархия церквей (consulté le )
  2. ↑ (ru) « Аввакум Петров (протопоп), священномученик и исповедник », sur Русская вера (consulté le )
  3. ↑ (ru) « Протопоп Аввакум Петров », sur Староверы-поморцы (consulté le )
  4. ↑ (ru) « Священномученик Аввакум », sur rpsc.ru (consulté le )
  5. ↑ (ru) « Старообрядцы: вечно гонимые », sur Староверы-поморцы (consulté le )
  6. ↑ (ru) « Указ царя «Об укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 г. », sur wiki.starover.net (consulté le )
  7. ↑ (ru) « Чин брачного молитвословия у староверов-безпоповцев », sur Русская вера (consulté le )
  8. ↑ (ru) « Поморская община в г.Единцы (Молдова). Фотозарисовка », sur samstar.ucoz.ru (consulté le ).
  9. ↑ (ru) « Древлеправославная Поморская Церковь », sur Православная энциклопедия (consulté le ).
  10. ↑ (ru) « Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Белгород », sur Русская вера (consulté le )
  11. ↑ (ru) « Храм Знамения Пресвятой Богородицы. Санкт-Петербург », sur Русская вера (consulté le )
  12. ↑ (ru) « Храм Знамения Пресвятой Богородицы. Санкт-Петербург », sur Русская вера (consulté le )
  13. ↑ (ru) « Храм Воскресения Христова и Покрова Богородицы в Токмаковом переулке. Токмаков пер. », sur Русская вера (consulté le )
  14. ↑ (ru) « В Нижегородской области освящена новая Поморская моленная », sur Староверы-поморцы (consulté le )
  15. ↑ (ru) « Храм святителя Николы Чудотворца. Старая Русса », sur Русская вера (consulté le )
  16. ↑ (ru) « Храм Казанской Пресвятой Богородицы. Самара », sur Русская вера (consulté le )
  17. ↑ (ru) « Храм Успения Пресвятой Богородицы. Саратов », sur Русская вера (consulté le )
  18. ↑ (ru) « Храм святителя Николы Чудотворца. Нарьян-Мар », sur Русская вера (consulté le )
  19. ↑ (ru) « В Нарьян-Маре продолжается строительство храмово-паломнического комплекса », sur Русская вера (consulté le )
  20. ↑ (ru) « Часовня во имя протопопа Аввакума. Пустозерск », sur Русская вера (consulté le )
  21. ↑ (ru) « Продолжается восстановление бывшего Выговского монастыря », sur Русская вера (consulté le )
  22. ↑ (ru) « Расширенное заседание Единого Совета Древлеправославной Поморской Церкви », sur Староверы-поморцы (consulté le )
  23. ↑ (ru) « Протокол № 21 заседания рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством », sur Русская вера (consulté le )
  24. ↑ (ru) « Сформирована рабочая группа по координации межстарообрядческого сотрудничества », sur Русская вера (consulté le )
  25. ↑ (ru) « Круглый стол «Актуальные проблемы старообрядчества» », sur Русская вера (consulté le )
  26. ↑ (ru) « Межстарообрядческий форум прошел в усеченном формате », sur Русская вера (consulté le )

Voir aussi

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Liens internes

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Liens externes

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