Orthodoxes vieux-calendaristes
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Les Orthodoxes vieux-calendaristes, aussi appelés Vieux-calendaristes, Vétéro-calendaristes, anciens calendaristes, ou en grec moderne : παλαιοημερολογίτες (Palaioēmerologítes), sont les orthodoxes traditionalistes en désaccord avec plusieurs Églises orthodoxes sur l'abandon du calendrier julien par ces Églises orthodoxes au profit du calendrier julien révisé, avec lesquelles les vieux-calendaristes ont rompu toute communion ainsi qu'avec les autres Églises orthodoxes en communion avec ces dernières. Le mouvement vieux-calendariste a débuté en 1924.
Les vieux-calendaristes utilisent le calendrier julien.
Origine[modifier | modifier le code]
Le congrès de Constantinople de 1923 valide le calendrier julien révisé.
Groupes vieux-calendaristes[modifier | modifier le code]
Grecs[modifier | modifier le code]
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Églises orthodoxes vieilles-calendaristes de Grèce :
- Églises florinites : ce groupe informel tient son nom de l'évêque Chrysostome de Florina
- Église des vrais chrétiens orthodoxes de Grèce - Synode chrysostomite
- Église des vrais chrétiens orthodoxes de Grèce - Synode auxentiite
- Église des vrais chrétiens orthodoxes de Grèce - Synode lamiaque
- Saint-Synode de Milan (en)
- Église des vrais chrétiens orthodoxes de Grèce - Synode du calendrier Patristique
- Églises matthéistes : ce groupe informel tient son nom de l'évêque Mathieu de Vresthène
- Église orthodoxe de Grèce - Saint-Synode en résistance (n'existe plus)
Autre[modifier | modifier le code]
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
- Calendrier julien
- Passage du calendrier julien au calendrier grégorien
- Calendrier liturgique orthodoxe
- Mouvement sacramentel indépendant (en)
- Vrais chrétiens orthodoxes (en)
- Catholicisme traditionaliste
Références[modifier | modifier le code]
Bibliographie complémentaire[modifier | modifier le code]
- Dimitri Kitsikis, « Les anciens calendaristes, depuis 1923 et la montée de l'intégrisme en Grèce », Cahiers d'études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien, numéro 17, 1994, pp. 17-51.
