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Utilisatrice:IBG2018/Changement climatique et peuples indigènes

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De nombreux Aborigènes vivent dans des zones rurales et isolées à travers l'Australie qui sont menacées par les vagues de chaleur et les sécheresses, aggravées par le changement climatique .

L'impact du changement climatique sur les peuples indigènes a un impact disproportionné sur les peuples autochtones du monde entier par rapport aux peuples non autochtones, en particulier en ce qui concerne la santé, l'environnement et les communautés. Certains spécialistes autochtones du réchauffement climatique soutiennent que ces impacts ressentis de manière disproportionnée sont liés à des formes actuelles de colonialisme[1]. Les peuples autochtones du monde entier disposent de stratégies et de connaissances traditionnelles qui peuvent être bénéfiques pour l'adaptation de leur propre communauté, des autres communautés et en tant qu'expression d'autodétermination.

La majorité de la biodiversité mondiale se trouve dans les territoires autochtones[2]. Il y a plus de 370 millions de peuples autochtones [3] dans plus de 90 pays[4]. Environ 22 % des terres de la planète sont des territoires autochtones, ce chiffre variant légèrement selon les définitions utilisées[5]. Les peuples autochtones jouent un rôle crucial en tant que gardiens du savoir. Ces connaissances incluent celles qui concernent le maintien des systèmes socio-écologiques[6]. La Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones reconnaît que les peuples autochtones ont des connaissances, des pratiques traditionnelles et des coutumes culturelles spécifiques qui peuvent contribuer à la gestion appropriée et durable des ressources écologiques[7].

Les peuples autochtones ont une myriade d'expériences sur les effets du changement climatique en raison des vastes zones géographiques qu'ils habitent à travers le monde et parce que leurs cultures et leurs moyens de subsistance ont tendance à être liés à des pratiques et des relations basées sur la terre qui remettent en question les perceptions occidentales de la nature en tant que propriété ou comme ressource [8]. Les peuples autochtones ont une grande variété d'expériences que la science commence à inclure dans ses recherches sur le changement climatique et ses solutions potentielles et les concepts de savoirs traditionnels et de pratiques traditionnelles sont de plus en plus respectés et pris en compte dans la recherche scientifique[9].

Contexte[modifier | modifier le code]

Des rapports montrent que des millions de personnes à travers le monde devront déménager en raison de la montée des eaux, des inondations, des sécheresses et des tempêtes[10]. Ces conditions affecteront les peuples du monde entier, toutefois l'impact affectera de manière disproportionnée les peuples autochtones[10] .

De nombreux agriculteurs autochtones remarquent des changements évidents dans le climat et la nature[11]. Les peuples autochtones se sont souvent appuyés sur leur propre calendrier des cultures en fonction de la direction du vent, des saisons de floraison, des migrations d'oiseaux et d'autres facteurs environnementaux observables depuis des milliers d'années[11]. Mais du fait du réchauffement climatique, les agriculteurs qui comptent sur les prévisions traditionnelles se sentent sans défense face au changement du cycle de la nature[11]. De plus, les agriculteurs ayant un accès limité à la technologie et aux prévisions modernes ne sont pas en mesure de faire face à des changements météorologiques inattendus tels que des variations de température ou des précipitations soudaines[11].

Toutes ces conditions mettent les peuples autochtones sous pression psychologique et physique. Concernant l'agriculture : « les pratiques et les traditions qui ont résisté à des milliers d'années de civilisations diverses deviennent obsolètes ». Cela peut avoir un impact psychologique sur les personnes qui utilisaient des modèles de culture dans leurs méthodes agricoles qui sont souvent étroitement liées aux rites religieux et culturels locaux[11].

Les peuples autochtones sont plus durement touchés par le changement climatique que les peuples non autochtones pour plusieurs raisons :

  • Les communautés autochtones ont tendance à se situer géographiquement dans des régions plus vulnérables au changement climatique telles que les forêts tropicales indigènes, l' Arctique et les zones côtières[12].
  • De nombreuses cultures et modes de vie autochtones sont directement liés à l'environnement sur le plan physique et sur le plan spirituel, c'est pourquoi la santé de l'environnement dans lequel ils vivent est extrêmement important pour leur bien-être physique et spirituel[13][8][14]. Les peuples autochtones souffriront davantage en raison de leur lien profond avec la terre[15].
  • Les effets négatifs accrus du changement climatique sont également directement liés à l'oppression et à la pauvreté et à d'autres problèmes causés par le colonialisme [16]. C'est parce que les peuples autochtones ont connu une série d'invasions traumatisantes. Par exemple, « les massacres, les politiques génocidaires, les pandémies de maladies, les déplacements forcés et la réinstallation, les politiques d'assimilation des pensionnats indiens et l'interdiction des pratiques spirituelles et culturelles ont produit une histoire de génocide ethnique et culturel »[17].
  • Les communautés autochtones du monde entier ont le plus souvent des désavantages économiques comme des niveaux d'éducation inférieurs et des taux plus élevés de pauvreté et de chômage, qui ajoutent à leur vulnérabilité au changement climatique[14].

De nombreuses études suggèrent, cependant, que même s'ils subissent les effets à des niveaux disproportionnés, les peuples autochtones ont une forte capacité d'adaptation face aux changements environnementaux causés par le changement climatique, et il existe de nombreux cas dans lesquels les peuples autochtones s'adaptent[14]. Leur adaptabilité réside dans les connaissances traditionnelles au sein de leurs cultures[14][17]. La perte des connaissances traditionnelles lors des « invasions traumatiques » et l'oppression auxquelles les peuples autochtones sont confrontés constituent une menace plus grande que le changement de l'environnement lui-même[18].

Action climatique des peuples autochtones[modifier | modifier le code]

Les peuples autochtones s'efforcent de prévenir et de combattre les effets du changement climatique de diverses manières, notamment par le biais de l'activisme climatique. Voici quelques exemples d'activistes autochtones du climat:

Autumn Peltier, de la Première nation Wiikwemkoong sur l'île Manitoulin dans le nord de l'Ontario, lutte pour la protection de l'eau dans les communautés autochtones du Canada. Responsable des eaux de la Nation Anishinabek, pour les 40 Premières Nations de l'Ontario, depuis l'âge de 14 ans, elle se mobilise pour protéger les eaux indigènes et participe à l'action climatique[19].

Nina Gualinga de la communauté de langue kichwa de Sarayaku en Amazonie équatorienne a passé la majeure partie de sa vie à protéger la nature et les communautés de l'Amazonie équatorienne. À 18 ans, elle a représenté la jeunesse autochtone devant la Cour interaméricaine des droits de l'homme, lors d'un procès historique remporté contre le gouvernement équatorien pour avoir autorisé le forage pétrolier sur les terres autochtones. Elle milite désormais sur la scène internationale pour les droits des peuples autochtones et une économie sans énergies fossiles. Elle a récemment reçu le Prix international du président du Fonds mondial pour la nature (WWF), qui récompense les réalisations exceptionnelles des écologistes de moins de 30 ans[20].

Les communautés autochtones s'efforcent également de lutter contre les impacts du changement climatique sur leurs communautés par le biais d'initiatives communautaires[21]. Par exemple, les membres de la communauté inuite canadienne de Rigolet, au Nunatsiavut au Labrador, s'efforcent de lutter contre les sentiments de déconnexion culturelle en organisant l'enseignement des compétences traditionnelles dans des cours communautaires, permettant aux gens de se sentir plus connectés avec leur culture et les uns avec les autres. De plus, les membres de la communauté Rigolet ont travaillé avec des chercheurs de l' Université de Guelph pour développer une application qui permet aux membres de la communauté de partager leurs découvertes concernant la sécurité de la banquise locale, afin de réduire l'anxiété entourant l'incertitude des conditions environnementales. Les membres de la communauté ont identifié ces ressources comme des outils précieux pour faire face au deuil écologique qu'ils ressentent en raison du changement climatique.

De plus, les communautés et groupes autochtones travaillent avec des programmes gouvernementaux pour s'adapter aux impacts du changement climatique sur leurs communautés[22]. Un exemple d'un tel programme gouvernemental est le Programme d'adaptation aux changements climatiques et de santé (PASCS) pour les Premières nations et les Inuits au Canada. La Première nation de Selkirk, au Yukon, collabore avec l'agence gouvernementale pour un projet axé sur la relation entre la terre, l'eau et les personnes qui dépendent des camps de pêche pour leur sécurité alimentaire et pour encourager les pratiques culturelles qui soutiennent la santé mentale, physique, émotionnelle et bien-être spirituel de leur peuple. Le Miꞌkmaq Conservation Group en Nouvelle-Écosse travaille également avec l'agence gouvernementale sur un projet consistant à mener des recherches liées au climat, à mobiliser les membres de la communauté, à élaborer des évaluations des besoins et à rendre compte de l'état des plans d'urgence liés aux changements climatiques. L'Indigenous Climate Action (ICA) est une organisation autochtone du Canada pour la justice climatique. Ils mettent en œuvre « les outils, l'éducation et les capacités nécessaires pour garantir que les connaissances autochtones sont le moteur des solutions climatiques ». Ils ont organisé de nombreuses manifestations pour inciter Teck à se retirer du projet de sables bitumineux[23] .

Avantages de la participation des peuples autochtones à la recherche et à la gouvernance sur le changement climatique[modifier | modifier le code]

Historiquement, les peuples autochtones n'ont pas été inclus dans les réflexions sur le changement climatique et les cadres leur permettant de participer à la recherche manquent. Par exemple, les peuples autochtones de la forêt tropicale équatorienne qui avaient subi une forte diminution de la biodiversité et une augmentation des émissions de gaz à effet de serre en raison de la déforestation de l'Amazonie n'ont pas été inclus dans le projet 2005 Réduction des émissions liées à la déforestation et à la dégradation des forêts ( REDD+ )[24]. Ceci est particulièrement difficile pour les peuples autochtones qui perçoivent des changements dans leur climat local, mais manquent d'explications de ce changement[25].

Connaissances autochtones[modifier | modifier le code]

Les critiques du programme insistent sur le fait que leur participation est nécessaire non seulement parce qu'ils pensent que c'est nécessaire pour des raisons de justice sociale, mais aussi parce que les groupes autochtones sont mieux à même de protéger leurs forêts que les parcs nationaux[24]. Ces connaissances locales enracinées dans les cultures locales, les connaissances autochtones, sont utiles pour déterminer les impacts du changement climatique, en particulier au niveau local où les modèles scientifiques échouent souvent[26]. Les nouveaux programmes environnementaux ont un taux de participation plus élevé et sont plus efficaces lorsque les peuples autochtones ont leur mot à dire sur la façon dont les programmes eux-mêmes sont façonnés[26]. Au sein des IK, il existe un sous-ensemble de connaissances appelées connaissances écologiques traditionnelles (CET). Les SET sont les connaissances que les peuples autochtones ont accumulées en transmettant[27] des leçons et des expériences de génération en génération. TEK est spécifiquement une connaissance de la relation du groupe avec et de leurs classifications d'autres êtres vivants et de l'environnement qui les entoure.

Changement climatique et gouvernance[modifier | modifier le code]

Par extension, la gouvernance, en particulier la gouvernance climatique, bénéficierait d'un lien institutionnel aux IK car elle conduirait hypothétiquement à une sécurité alimentaire accrue. [26] Un tel lien favoriserait également un sens partagé des responsabilités quant à l'utilisation des ressources naturelles de l'environnement d'une manière conforme au développement durable dans son ensemble, mais surtout aux Objectifs de développement durable des Nations Unies . [26] En outre, confier les problèmes de gouvernance aux peuples autochtones, ceux qui sont les plus exposés et les plus vulnérables aux problèmes climatiques, renforcerait la résilience des communautés et augmenterait la durabilité locale, ce qui entraînerait à son tour des ramifications positives à des niveaux plus élevés. [26] Il est théorisé que l'exploitation des connaissances des peuples autochtones au niveau local est le moyen le plus efficace d'évoluer vers la durabilité mondiale. [26] Les communautés autochtones du nord de l'Australie ont des connaissances traditionnelles générationnelles spécifiques sur les conditions météorologiques et les changements climatiques. Ces communautés se sont adaptées au changement climatique dans le passé et ont des connaissances que les personnes non autochtones peuvent utiliser pour s'adapter au changement climatique à l'avenir. [6] Plus récemment, un nombre croissant de climatologues et d'activistes autochtones plaident pour l'inclusion du SET dans la recherche concernant les politiques sur le changement climatique et les efforts d'adaptation pour les communautés autochtones et non autochtones. [28] [29]

Le Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (GIEC) a souligné son soutien à l'inclusion des IK dans son rapport spécial : le réchauffement climatique de 1,5 °C en disant :

Il existe des preuves moyennes et un consensus élevé sur le fait que les connaissances autochtones sont essentielles pour l'adaptation, sous-tendant la capacité d'adaptation à travers la diversité des systèmes indigènes de gestion agro-écologique et forestière, la mémoire sociale collective, le référentiel de l'expérience accumulée et les réseaux sociaux. . . De nombreux universitaires affirment que la reconnaissance des droits, des systèmes de gouvernance et des lois autochtones est essentielle à l'adaptation, à l'atténuation et au développement durable. [30]

Par région[modifier | modifier le code]

Afrique[modifier | modifier le code]

Outils agricoles du Malawi, où les chercheurs ont étudié les techniques agricoles indigènes.

Le changement climatique en Afrique entraînera l'insécurité alimentaire, le déplacement des populations autochtones, ainsi qu'une augmentation de la famine, de la sécheresse et des inondations. [31] L'impact du changement climatique en Afrique retombe de manière disproportionnée sur les peuples autochtones car ils ont des limitations dans leur migration et leur mobilité, sont plus négativement affectés par la diminution de la biodiversité et voient leurs terres agricoles dégradées de manière disproportionnée par le changement climatique. [31]

Au Nigeria, le delta du Niger a été signalé comme étant la région la plus vulnérable au climat du Nigeria. [32] Incidences  d'inondations ont été enregistrées chaque année, en particulier dans les agglomérations le long du fleuve Niger et de ses affluents, ce qui a submergé de nombreuses villes et entraîné le déplacement de personnes de leurs maisons. [33]

Dans le sud de l'Égypte et le nord du Soudan, les peuples autochtones suivent toujours le calendrier copte, qui est un ancien calendrier pharaonique utilisé par la population agricole. Mais aujourd'hui, les agriculteurs ont du mal à faire face au changement climatique et à ses effets néfastes sur la nature. Normalement, les agriculteurs de ces régions plantaient du blé à la fin du mois d'août. Mais en raison des nouvelles températures élevées de cette période, les semis seront retardés et affecteront l'ensemble du cycle de culture . Selon Ismail El Gizouli, un scientifique soudanais et ancien président par intérim du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (GIEC) de l'ONU : "Jusqu'à il y a 20 ans, ce calendrier était presque parfait", mais maintenant "en raison du changement climatique, il y a une variabilité d'un d'une année à l'autre." [34]

Les pays les plus septentrionaux et les plus méridionaux du continent africain sont considérés comme subtropicaux . La sécheresse est l'une des menaces les plus importantes posées par le changement climatique dans les régions subtropicales. [35] La sécheresse entraîne des problèmes ultérieurs concernant le secteur agricole, ce qui a des effets importants sur les moyens de subsistance des populations dans ces zones. [35] Les éleveurs de tout le continent ont fait face à l'aridité des terres en adoptant un mode de vie nomade pour trouver différentes sources d'eau pour leur bétail. [36]

L'arctic[modifier | modifier le code]

Réchauffement de la température arctique

Le changement climatique a l'impact le plus dramatique sur la région arctique . Par rapport au reste du monde, les températures augmentent deux fois plus. En conséquence, les nations autochtones qui existent dans cette région sont confrontées à des défis sans précédent. [37] Les huit nations arctiques [Note 1] au total sont responsables de 22 % des émissions mondiales totales de dioxyde de carbone. [39] Bien que ces peuples autochtones existent dans ces nations arctiques, les émissions proviennent en grande partie des sociétés pétrolières et gazières et d'autres acteurs non autochtones. [40] Bien que les nations autochtones de l'Arctique aient une responsabilité minime dans les changements climatiques, elles ne peuvent échapper aux effets. [41] De nombreuses organisations qui plaident pour la justice environnementale, telles que le Native Movement et la Environmental Justice Foundation, ont attiré l'attention sur cette disparité, affirmant en fin de compte que les pays et les entreprises qui sont les plus responsables du changement climatique doivent assumer la responsabilité financière et éthique des dommages existants. [42] [43]

Selon l' identité Kaya, quatre facteurs influencent les niveaux globaux d'émissions globales de dioxyde de carbone. [44] Ces facteurs augmentent la population mondiale, le produit intérieur brut (PIB) par habitant, l'intensité énergétique et l'intensité carbone. [44] [45] Avant que le COVID-19 ne se propage à travers le monde, la population mondiale, le PIB par habitant et l'intensité en carbone augmentaient tous, tandis que l'intensité énergétique diminuait à un niveau tel que les niveaux d'émissions mondiales de dioxyde de carbone augmentaient. [46] [47] Cependant, le COVID-19 a entraîné une diminution de l'intensité carbone et du PIB par habitant. [48] Bien que les émissions de carbone aient diminué en 2020, l'effet global à long terme sur la réduction de l'augmentation de la concentration de dioxyde de carbone dans l'atmosphère est minime, à moins qu'il n'y ait des améliorations significatives de l'efficacité énergétique. [49]

Une augmentation des niveaux d'émissions mondiales de dioxyde de carbone signifie un déclin important de la banquise arctique . [50] La réduction de la banquise n'a pas seulement un impact sur la température mondiale et la crise climatique. Il nuit également de manière significative aux nations autochtones de manière sans précédent. Les peuples autochtones de l'Arctique comprennent les peuples autochtones qui vivent au Canada, au Groenland, aux États-Unis, en Norvège et en Russie. Au Canada, il existe neuf grands groupes inuits . Ce sont les Labradormiut (Inuit du Labrador), les Nunavimmiut (Inuit du Nunavik ou Inuit de l'Ungava), les Nunatsiarmiut (Inuit de l'île de Baffin ), les Iglulingmiut (Inuit Iglulik ), les Kivallirmiut ( Inuit Caribou ), les Netsilingmiut ( Netsilik ), les Inuinnait ( Inuit du Cuivre ), les Qikirtamiut ( Inuit de Sanikiluaq ) et Inuvialuit (Inuit de l'Arctique de l'Ouest ou Inuit du delta du Mackenzie). [51] Bien qu'en plus petit nombre, il existe également des nations autochtones non inuites dans les régions du nord du Canada, telles que les peuples cris, dénés et innus . [51] Au Groenland, les autochtones sont les Inuits. [52] Ils constituent la majeure partie de la population de l'île. [52] Aux États-Unis, les peuples autochtones de l'Arctique résident en Alaska . Bien qu'il existe de nombreuses façons de les classer, ils sont souvent regroupés par région. [53] Au sud, il y a les peuples Yup'ik (Cup'ik), Eyak, Haida, Tlingit et Tsimshian . [53] Au nord, on trouve les peuples Yupik et Iñupiat de l'île Saint-Laurent. [53] L' intérieur de l'Alaska abrite des peuples Athabascan . [53] Les peuples Alutiiq et Aleut (Unangax) résident dans les îles Aléoutiennes et dans le centre-sud de l'Alaska. [53] Le peuple sami existe en Norvège, en Finlande, en Suède et en Russie et constitue le seul groupe autochtone au sein de l'Union européenne. [54] [55] Il y a plus de 180 peuples autochtones qui résident sur le territoire actuellement connu sous le nom de Russie. [56] Il s'agit notamment des Bouriates, des Enets, des Evenks, des Khakas, des Komis, des Oroks, des Nenets et des Yakoutes . [57] L'Islande est le seul pays de l'Arctique à ne pas avoir de nations autochtones, car ses citoyens sont principalement issus d'Européens du Nord. [58] En raison de la fonte des glaces, de l'élévation du niveau de la mer, de l'érosion accrue et de la perte de nourriture et de chasse traditionnelles en raison du changement climatique, tous ces groupes autochtones sont en grand danger.

Pour le peuple sami, sa relation avec les rennes est également menacée. Le pastoralisme des rennes a aidé le peuple sami à survivre pendant des siècles. [59] Les Samis qui résident au Finnmark, une zone géographique du nord de la Norvège, pourraient voir des changements dans ce processus en raison du changement climatique. [59] Les projections climatiques révèlent de nombreux scénarios au cours du 21e siècle dans lesquels les zones régionales et locales pourraient ne plus avoir les conditions adéquates pour élever et tirer profit des rennes. [59] Traditionnellement, les éleveurs samis réagissaient aux changements environnementaux en se déplaçant vers une zone plus avantageuse avec des conditions d'enneigement, des températures et d'autres ressources écologiques idéales. [59] Cependant, à l'époque moderne, la résilience n'est plus une option. Les barrières économiques et juridiques imposées aux Samis par la Norvège, la perte d'habitat et la perte importante de neige entravent la capacité de la nation sami à réagir à ces changements. [59] Il y a aussi beaucoup d'incertitudes concernant le changement climatique. Le changement climatique peut entraîner des difficultés encore plus inattendues dans le maintien de cette pratique traditionnelle. [59] Les rennes ne sont pas seulement économiquement importants pour les Samis, ils font également partie intégrante de leur culture. Les rennes ont inspiré et continuent d'inspirer les sons, les festivals, la langue et la narration. [60] Afin d'aider les Samis autant que possible, les pays scandinaves et la communauté internationale doivent reconnaître à la fois leurs systèmes de connaissances et leurs modes de vie traditionnels et leur droit d'être présents à la table de prise de décision. [59]

Canada[modifier | modifier le code]

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Alaska, États-Unis[modifier | modifier le code]

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Asie[modifier | modifier le code]

Les peuples autochtones d'Asie sont aux prises avec une grande variété de problèmes dus au changement climatique, y compris, mais sans s'y limiter, de longues sécheresses, des inondations, des cycles saisonniers irréguliers, des typhons et des cyclones d'une force sans précédent et des conditions météorologiques très imprévisibles. [31] Cela a entraîné une aggravation de la sécurité alimentaire et hydrique, qui à son tour se traduit par une augmentation des maladies d'origine hydrique, des coups de chaleur et de la malnutrition. [31] Les modes de vie autochtones en Asie ont été complètement déracinés et perturbés en raison des facteurs ci-dessus, mais aussi en raison de l'expansion accrue des plantations de monoculture, des barrages hydroélectriques et de l'extraction d'uranium sur leurs terres et territoires avant leur consentement libre et éclairé. [31]

Dans le sud de l'Irak, les agriculteurs indigènes suivent encore les traces des Sumériens, pionniers de l'agriculture depuis 6000 av. J.-C. Mais récemment, le réchauffement climatique a affecté le cycle de culture en raison d'étés plus longs et plus chauds. Par exemple, août est le mois de la réduction des raisins et de la production de raisins. Mais récemment, les fruits n'apparaissent pas à leur heure habituelle. [61] Également en raison des températures plus élevées en septembre, les agriculteurs ne pourront pas retirer leurs buffles de l'eau pour éviter de les surchauffer.

Les agriculteurs autochtones plus âgés qui utilisent des méthodes agricoles traditionnelles peuvent être confus par le changement climatique et ne pas savoir quoi et quand cultiver des cultures. [34]

Déforestation amazonienne près de Manaus, la capitale de l'état brésilien d'Amazonas

Amérique latine et Caraïbes[modifier | modifier le code]

Origines des peuples autochtones[modifier | modifier le code]

Bien que certaines cultures prospèrent dans des milieux urbains comme Mexico ou Quito, les peuples autochtones d' Amérique latine peuplent la plupart des zones rurales pauvres de pays comme l'Équateur, le Brésil, le Pérou et le Paraguay. [62] Les peuples autochtones représentent 40 millions de la population latino-américaine et caribéenne. [63] Cela rend ces populations extrêmement sensibles aux menaces du changement climatique en raison de facteurs socioéconomiques, géographiques, culturels et politiques. L'éducation formelle est limitée dans ces domaines, ce qui limite la contribution des compétences à l'économie de marché. Vivant principalement dans la forêt amazonienne, il existe plus de 600 identités ethnographiques et linguistiques vivant dans la région latino-américaine. [63] Cette distinction des cultures fournit différentes langues, visions du monde et pratiques qui contribuent aux moyens de subsistance des autochtones.

Impacts du changement climatique sur les peuples autochtones[modifier | modifier le code]

Les humains ont eu un impact sur le changement climatique par l'utilisation des terres, les pratiques d'extraction et l'utilisation des ressources. Non seulement les humains ont exacerbé le changement climatique, mais nos actions menacent les moyens de subsistance des peuples autochtones dans les zones ciblées et sensibles. Plus précisément, les industries extractives en Amazonie et dans le bassin amazonien menacent les moyens de subsistance des peuples autochtones par l'utilisation des terres et l'aggravation du changement climatique. Ces politiques extractives ont été initialement mises en œuvre sans le consentement des peuples autochtones et sont maintenant mises en œuvre sans respect des droits des peuples autochtones, en particulier dans le cas de la réduction des émissions dues à la déforestation et à la dégradation des forêts (REDD). Non seulement la déforestation et la fragmentation des forêts affectent négativement les zones et les moyens de subsistance des habitants, mais contribuent à la libération de plus de carbone dans l'atmosphère, car les arbres servent de puits de carbone, ce qui exacerbe encore plus le changement climatique. [64] Ainsi, la déforestation a et continuera d'avoir des effets disproportionnés sur les peuples autochtones des forêts tropicales d'Amérique latine, y compris le déplacement de ces communautés de leurs terres natales. [65] De plus, dans le bassin amazonien où le poisson est une ressource principale, les précipitations et les inondations ont un impact considérable sur la reproduction des poissons. De même, cette incohérence dans les précipitations et les inondations a affecté et diminué la reproduction des poissons et des tortues dans le fleuve Amazone . [63] En outre, le changement climatique a modifié les habitudes des oiseaux migrateurs et modifié les heures de début et de fin des saisons humides et sèches, augmentant encore la désorientation de la vie quotidienne des peuples autochtones d'Amérique latine.

Le changement climatique causé par l'homme aura probablement un effet dévastateur sur les langues indigènes du bassin de la forêt amazonienne. Environ 20% des langues mondiales en danger se trouvent dans la région et la perte des terres ancestrales entravera probablement la préservation des langues autochtones, conduisant à une crise culturelle qui pourrait menacer "les connaissances anciennes, le patrimoine culturel et tout un sens de la communauté". [66]

Comme la plupart des contributions et des rôles dans la lutte contre le changement climatique, les droits et les ressources des peuples autochtones ne sont souvent pas reconnus, ces communautés sont confrontées aux répercussions disproportionnées et les plus négatives du changement climatique et des programmes de conservation. [67] En raison de la relation étroite avec la nature et les peuples autochtones, ils sont parmi les premiers à faire face aux répercussions du changement climatique et à un degré dévastateur. [67]

Inégalité des genres[modifier | modifier le code]

Les peuples autochtones souffrent de manière disproportionnée des impacts du changement climatique, les femmes encore plus. La discrimination et certaines lois coutumières entravent l'engagement politique, ce qui rend extrêmement faible le nombre de femmes autochtones. [62] Bien que la participation des femmes autochtones reste à la traîne, des pays comme la Bolivie, l'Équateur, le Guatemala, le Mexique, le Nicaragua et le Pérou ont amélioré leur participation politique des peuples autochtones. [62] De plus, les femmes sont souvent confrontées à un travail physique pénible. Pour réduire les dommages, améliorer la santé des humains et l'environnement, une organisation non gouvernementale au Brésil a introduit un éco-poêle qui élimine le besoin de bois de chauffage lourd pour l'énergie et pour cuisiner. Cela a autonomisé les femmes autochtones du Brésil et des régions avoisinantes, car environ 53 000 personnes ont la possibilité de vivre une vie plus saine et plus facile. [68]

Stratégies d'adaptation[modifier | modifier le code]

En raison des connaissances approfondies des peuples autochtones et de leur capacité à prévoir et à interpréter les conditions et les modèles météorologiques, ces populations sont essentielles à l'adaptation et à la survie face aux menaces climatiques posées. Depuis des centaines d'années, l'expérimentation de la nature et le développement de stratégies culturelles intrinsèquement durables ont permis aux peuples autochtones de transmettre leurs connaissances aux générations futures. Cela a rendu les peuples autochtones essentiels pour comprendre la relation entre la nature, les gens et la conservation de l'environnement. [63] En Amérique latine et dans les Caraïbes, les peuples autochtones restructurent et modifient les pratiques agricoles pour s'adapter aux changements climatiques. Ils déplacent et relocalisent également les activités agricoles des zones touchées par la sécheresse vers des zones plus adaptées et plus humides. [64] Il est impératif pour les Amériques et les Caraïbes de continuer à poursuivre la conservation de l'environnement car 65% des terres indigènes n'ont pas été développées intensément. [65]

Politique et action mondiale[modifier | modifier le code]

Après le mouvement zapatiste au Mexique au milieu des années 1990, les questions autochtones ont été reconnues au niveau international et le début des progrès pour l'implication et la reconnaissance politiques autochtones. Ayant la meilleure représentation politique, la Bolivie, l'Équateur et le Venezuela ont la plus grande représentation politique, le Mexique étant reconnu comme ayant le plus grand écart en proportion de la représentation et de la population. [69] Les traités et objectifs internationaux tels que le Programme de développement durable à l'horizon 2030, l' Accord de Paris et le Programme d'action d'Addis-Abeba ont reconnu les droits des peuples autochtones. [70]

Les femmes jouent un rôle crucial dans la lutte contre le changement climatique, en particulier dans la culture autochtone, et il est impératif de reconnaître un leadership fort et leurs succès. Malgré les menaces du changement climatique, les femmes autochtones se sont soulevées et ont fait pression pour des solutions durables à l'échelle locale et mondiale. [70]

Caraïbes[modifier | modifier le code]

Les impacts du changement climatique pèsent de manière disproportionnée sur les peuples autochtones, [71] alors que les peuples autochtones contribuent le moins au changement climatique. Le principal effet du changement climatique dans la région des Caraïbes est l'augmentation de la fréquence des phénomènes météorologiques extrêmes. Il y a eu un afflux d'inondations soudaines, de tsunamis, de tremblements de terre, de vents extrêmes et de glissements de terrain dans la région. [31] Ces événements ont entraîné des dommages infrastructurels de grande envergure à la propriété publique et privée pour tous. Par exemple, l'ouragan Ivan a infligé des dommages totalisant 135 % du PIB de la Grenade à la Grenade, faisant reculer le pays d'environ dix ans de développement. [31] Les effets de ces événements sont cependant plus durement ressentis par les autochtones, qui ont été forcés de se déplacer vers les régions les plus extrêmes du pays en raison des effets durables que le colonialisme a eus sur la région. [31] Dans ces régions extrêmes, les phénomènes météorologiques extrêmes sont encore plus prononcés, entraînant la dévastation des cultures et du bétail. [31] De plus, dans les Caraïbes, les gens ont signalé une érosion des plages, moins d'accès à la plage, une réduction de la végétation, une élévation notable du niveau de la mer et des rivières qui s'assèchent. [72] L'érosion des plages et des côtes ainsi que la perte de végétation sont en partie dues à l'augmentation du développement bâti le long des côtes vulnérables à travers les Caraïbes, qui est généralement liée à l'expansion de l'industrie du tourisme et à l'augmentation de l'activité humaine. [73] [74]

En 2005, un vaste événement de blanchissement des coraux s'est produit dans les Caraïbes, qui a été attribué à des températures de surface de la mer inhabituellement élevées, qui peuvent ou non être attribuables au changement climatique. [75] Un vaste blanchissement des coraux peut avoir des effets néfastes sur la santé des écosystèmes marins et peut entraîner une réduction des stocks de poissons, sur lesquels les peuples autochtones des Caraïbes peuvent compter comme source de nourriture et source de revenus. [73] Étant donné que de nombreuses régions des Caraïbes manquent d'eau et que de nombreux petits États insulaires en développement dépendent des précipitations, la sécurité des eaux souterraines est également devenue un problème. [76]

Parmi l'évolution des pratiques agricoles, il est impératif pour les peuples autochtones et les habitants de ces régions d'intégrer les plans d'urgence, les objectifs nationaux de développement durable et la conservation de l'environnement dans la vie quotidienne. [67] Comme les terres autochtones sont constamment attaquées, des gouvernements aux industries, il est impératif que les peuples autochtones s'associent à des groupes tels que Rainforest Alliance pour lutter et protester pour les droits autochtones. [77] La région des Caraïbes s'est concentrée sur les besoins de renforcement des capacités afin de permettre aux peuples autochtones d'utiliser leurs connaissances traditionnelles pour renforcer la résilience des communautés face au changement climatique. [76]

Amérique du Nord[modifier | modifier le code]

Une personne qui proteste contre le Dakota Access Pipeline tient une pancarte indiquant « Nous ne pouvons pas boire de pétrole ! #PasDAPL"

Les changements environnementaux dus au changement climatique qui ont et continueront d'avoir des effets sur les peuples autochtones d'Amérique du Nord comprennent les augmentations de température, les changements de précipitations, la diminution de la couverture glaciaire et neigeuse, l'élévation du niveau de la mer, l'augmentation des inondations, les sécheresses et les conditions météorologiques extrêmes. [31] L'insécurité alimentaire et hydrique [14], l'accès limité aux aliments et aux lieux traditionnels et l' exposition accrue aux maladies infectieuses sont tous des impacts de dimension humaine qui suivront très probablement les changements environnementaux mentionnés ci-dessus. [78]

Un Amérindien sur quatre est confronté à l'insécurité alimentaire . Les peuples nord-américains, comme les Inuits, dépendent d'activités de subsistance comme la chasse, la pêche et la cueillette. 15 à 22% du régime alimentaire de certaines communautés autochtones provient d'une variété d'aliments traditionnels. Ces activités sont importantes pour la survie de la culture tribale et pour l'autodétermination collective d'une tribu. Le régime alimentaire des Autochtones nord-américains se compose d'aliments de base comme le riz sauvage, les crustacés, les haricots, l'orignal, le cerf, les baies, le caribou, le morse, le maïs, la courge, le poisson et le phoque. [79] Les effets du changement climatique, y compris les modifications de la qualité et de la disponibilité de l'eau douce, l'évolution des schémas migratoires des espèces de base et la rareté accrue des espèces végétales indigènes, ont rendu de plus en plus difficile pour les tribus de subsister grâce à leur régime alimentaire traditionnel et de participer à leur vie. activités culturellement importantes. Les régimes alimentaires traditionnels des autochtones nord-américains fournissent également des nutriments essentiels. [80] En l'absence de ces aliments de base essentiels - et souvent parce que les populations résident dans des « déserts alimentaires » et sont sujettes à la pauvreté [81] -, les Amérindiens vivant dans des réserves sont sujets à des niveaux plus élevés de maladies liées à l'alimentation telles que le diabète, l'obésité, et les maladies cardiaques . Dans certains comtés amérindiens des États-Unis, 20 % des enfants âgés de 2 à 5 ans sont obèses. [82]

Les populations autochtones aux États-Unis et au Canada sont des communautés disproportionnellement vulnérables aux effets du changement climatique en raison de désavantages socio-économiques. [83] [84] Ces changements environnementaux auront des répercussions sur le mode de vie des groupes autochtones qui comprennent, mais sans s'y limiter, les Autochtones de l'Alaska, les Inuits, les Dénés et les Gwichʼin . [14] Les taux de pauvreté sont plus élevés, les niveaux d'accès à l'éducation, au logement et aux opportunités d'emploi sont plus faibles dans les communautés autochtones que dans les communautés non autochtones en Amérique du Nord. [83] Ces conditions augmentent la vulnérabilité et la sensibilité des communautés autochtones au changement climatique. [78] Ces désavantages socio-économiques augmentent non seulement leur vulnérabilité et, dans certains cas, leur exposition, mais limitent également la capacité des groupes autochtones à faire face et à se remettre des effets néfastes du changement climatique. Certaines des solutions proposées pour lutter contre les changements climatiques en Amérique du Nord, comme l'atténuation de la pollution par le charbon et les aliments génétiquement modifiés (OGM), violent en fait les droits des peuples autochtones et ignorent ce qui est dans leur meilleur intérêt en faveur du maintien de la prospérité économique dans la région. [31] En outre, de nombreuses communautés tribales ont déjà été confrontées à la nécessité de se déplacer ou de se protéger contre le changement climatique (comme l'élévation du niveau de la mer), mais il y a un manque général de fonds et de programmes dédiés soutenus par le gouvernement pour aider les communautés tribales à se protéger contre le changement climatique et la réinstallation, qui peut entraîner une nouvelle érosion des cultures et des communautés autochtones. [85] De plus, la perte de biodiversité dans la région a fortement limité la capacité des peuples autochtones à s'adapter aux changements de leur environnement.[réf. nécessaire] De telles incertitudes et changements dans les moyens de subsistance et même la culture, parallèlement à la destruction d' écosystèmes et d'espèces culturellement importants, peuvent affecter négativement la santé mentale et le "sens du lieu". [86] [87]

De plus, l'augmentation de la température menace les pratiques culturales. De nombreuses cérémonies indigènes impliquent de passer des jours sans nourriture ni eau, ce qui peut devenir un danger pour la santé et même la vie à des températures de plus en plus chaudes. [88]

Un sujet important à considérer lorsque l'on examine l'intersection du changement climatique et des populations autochtones est d'avoir un cadre autochtone et de comprendre les connaissances autochtones. En raison de l'effet direct du changement climatique sur les moyens de subsistance de nombreux peuples autochtones et leur lien avec la terre et la nature, ces communautés ont développé divers systèmes de connaissances autochtones. Les connaissances autochtones font référence aux connaissances collectives qui ont été accumulées et ont évolué à travers plusieurs générations concernant la relation des gens à l'environnement. [89] Ces systèmes de connaissances deviennent de plus en plus importants dans les conversations entourant le changement climatique en raison de la longue chronologie des observations écologiques et de la compréhension écologique régionale. Cependant, il y a des dangers qui viennent avec leur partage. Les connaissances traditionnelles font souvent partie de l'identité spirituelle d'une population autochtone, et leur utilisation abusive peut conduire à un manque de respect et à l'exploitation de leur culture, de sorte que certains peuvent hésiter à partager leurs connaissances. [90] Cependant, un exemple de la manière dont les connaissances autochtones ont été utilisées efficacement pour comprendre le changement climatique est la surveillance de l'Arctique par les autochtones de l'Alaska. Leurs connaissances ont été utilisées pour surveiller les changements dans le comportement des animaux et les conditions météorologiques, ainsi que pour développer des moyens de s'adapter à un environnement changeant. [91]

En réaction aux changements environnementaux au sein des communautés tribales nord-américaines, des mouvements d'activisme indigène se sont organisés et se sont levés pour protester contre les injustices qui leur sont imposées. Un exemple notable et récent d'activisme autochtone tourne autour du mouvement #NoDAPL . "Le 1er avril, des citoyens tribaux de la nation Standing Rock Lakota et d'autres citoyens Lakota, Nakota et Dakota ont fondé un camp spirituel le long du tracé proposé du Dakota Access Pipeline" [92] pour s'opposer à l'installation d'un oléoduc à travers terre indigène. Un autre exemple serait dans le nord-ouest de l'Ontario, où les peuples autochtones de la Première Nation Asubpeeschoseewagong (Première Nation de Grassy Narrows) ont protesté contre la coupe à blanc sur leur territoire. [93] Les tribus de l'État de Washington qui dépendent du poisson ont protesté contre la surpêche et la destruction de l'habitat. [94] L'activisme environnemental autochtone contre les effets du changement climatique et les forces qui facilitent les effets néfastes continus sur les terres tribales, vise à corriger leur vulnérabilité et leur statut défavorisé, tout en contribuant à la discussion plus large de la souveraineté tribale. Dans les efforts visant à promouvoir la reconnaissance des tribus indigènes conformément à l'activisme environnemental indigène, des scientifiques et des organisations indigènes, telles que l' American Indian Science and Engineering Society, ont noté l'importance d'intégrer les sciences indigènes dans les efforts de durabilité., [92]

Pacifique et Océanie[modifier | modifier le code]

Arrivée du fret sur l'île en perdition de Tuvalu, Pacifique Sud.

La région du Pacifique se caractérise par une faible altitude et des côtes insulaires, ce qui la rend très sensible à l'augmentation du niveau de la mer et aux effets de l'érosion du changement climatique. Des îles entières ont sombré dans la région du Pacifique en raison du changement climatique, disloquant et tuant des autochtones. [31] En outre, la région souffre de la fréquence et de la gravité sans cesse croissantes des cyclones, des inondations et des marées intensifiées, et de la diminution de la biodiversité due à la destruction des récifs coralliens et des écosystèmes marins . [31] Cette diminution de la biodiversité s'accompagne d'une diminution des populations de poissons et d'autres espèces marines dont dépendent les peuples autochtones de la région pour se nourrir. [31] Les peuples autochtones de la région perdent également bon nombre de leurs sources de nourriture, telles que la canne à sucre, les ignames, le taro et les bananes, à cause du changement climatique et voient également une diminution de la quantité d'eau potable rendue disponible par les précipitations. [31]

De nombreux pays insulaires du Pacifique sont fortement tributaires de l'industrie du tourisme. Les peuples autochtones ne sont pas en dehors des conditions économiques d'une nation, ils sont donc touchés par les fluctuations du tourisme et la façon dont celui-ci a été touché par le changement climatique. Les récifs coralliens du Pacifique sont une grande attraction touristique et avec l'acidification et le réchauffement de l'océan dus au changement climatique, les récifs coralliens que de nombreux touristes veulent voir sont blanchis, ce qui entraîne une baisse de la prospérité de l'industrie.

Selon Rebecca Tsosie, professeur connue pour son travail sur les droits humains des peuples autochtones, les effets du changement climatique mondial sont particulièrement visibles dans la région du Pacifique. Elle cite la relation forte et profondément interconnectée des peuples autochtones avec leur environnement. Cette relation étroite entraîne un plus grand besoin pour les populations autochtones de s'adapter rapidement aux effets du changement climatique en raison de leur dépendance vis-à-vis de l'environnement qui les entoure. [95]

Australie[modifier | modifier le code]

De nombreux aborigènes vivent dans des zones agricoles rurales et reculées à travers l'Australie, en particulier dans les régions du nord et du sud du continent. [96] [97] Il existe une variété d'impacts climatiques différents sur différentes communautés aborigènes, notamment des cyclones dans la région nord et des inondations en Australie centrale, qui ont un impact négatif sur les sites culturels et donc sur la relation entre les peuples autochtones et les lieux qui détiennent leurs connaissances traditionnelles. [98]

Certains de ces changements comprennent une élévation du niveau de la mer, devenant plus chaud et pendant une période plus longue, et des cyclones plus violents pendant la saison des cyclones. [99] Les problèmes climatiques comprennent les incendies de forêt, les vagues de chaleur, les inondations, les cyclones, l'élévation du niveau de la mer, la hausse des températures et l'érosion . [97] [98] [96] Les communautés les plus touchées par les changements climatiques sont celles du Nord où les Australiens autochtones et les insulaires du détroit de Torres représentent 30 % de la population. [99] Les communautés aborigènes et insulaires du détroit de Torres situées sur la côte nord sont les plus défavorisées en raison de problèmes sociaux et économiques et de leur dépendance à l'égard de leurs terres traditionnelles pour l'alimentation, la culture et la santé. Cela a soulevé la question pour de nombreux membres de la communauté dans ces régions, devraient-ils s'éloigner de cette zone ou rester présents. [99]

Les peuples autochtones ont toujours réagi et se sont adaptés au changement climatique, y compris les peuples autochtones d'Australie. [98] Les aborigènes australiens existent en Australie depuis des dizaines de milliers d'années. En raison de cette habitation continue, les Australiens aborigènes ont observé et adapté aux changements climatiques et environnementaux pendant des millénaires, ce qui les positionne de manière unique pour pouvoir réagir aux changements climatiques actuels. [98] [100] Bien que ces communautés aient changé et modifié leurs pratiques au fil du temps, il existe des connaissances écologiques traditionnelles (CET) qui peuvent aujourd'hui profiter aux communautés locales et autochtones. [100] Les peuples autochtones ne se sont pas vu offrir de nombreuses opportunités ou n'ont pas eu suffisamment de plateformes pour influencer et contribuer leurs connaissances traditionnelles à la création des politiques internationales et locales actuelles associées à l'adaptation au changement climatique. [101]

Remarques[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

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