Paul Masson-Oursel
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Paul Masson-Oursel
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Paul Louis Masson-Oursel |
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1,8 m |
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Paul Masson-Oursel, né le et mort le à Paris, est un orientaliste et philosophe français, professeur à l’École pratique des hautes études.
Biographie[modifier | modifier le code]
Etudes[modifier | modifier le code]
If fut l'élève en philosophie de Henri Bergson, en psychologie de Pierre Janet et Georges Dumas, en sociologie de Lucien Lévy-Bruhl, Émile Durkheim et Marcel Mauss.
Alfred Foucher lui fit connaitre l'indianisme. Sylvain Lévi lui présenta l'hellénisme, Enfin, Édouard Chavannes l'initia à la sinologie.
Il devient agrégé de philosophie en 1906.
Puis, il présenta son doctorat ès lettres en 1923.
Travaux[modifier | modifier le code]
À partir de 1918, il devint secrétaire de la direction de la Revue philosophique de la France et de l'étranger.
Puis, en 1919, il fut chargé de conférences temporaires à L'École pratique des Hautes Études. Ensuite, en 1927, il en devint le directeur d'études.
Il fut également directeur à l'Institut Pelman de la revue mensuelle, La Psychologie et la Vie, consacrée aux applications de la psychologie. Durant cette période, du 21 au , lors du 1er Congrès international de Psychologie Appliquée , organisé par cet Institut à l'Institut de Coopération intellectuelle (Paris) et présidé par Pierre Janet, il assuma la charge de Secrétaire général.
À partir de 1939, à la mort de Lucien Lévy-Bruhl, il devint directeur conjoint avec Émile Bréhier de la Revue philosophique de la France et de l'étranger, ainsi que Président de la Société française de psychologie
Il collabora également aux revues l'Année psychologique d'Henri Piéron et Psyché de Maryse Choisy
Publications[modifier | modifier le code]
Livres[modifier | modifier le code]
- Esquisse d'une histoire de la philosophie indienne, Geuthner, Paris, 1923.
- La philosophie comparée, Alcan, Paris, 1923. Traduction anglaise : Comparative Philosophy, London, 1926.
- L'Inde antique et la civilisation indienne (en collaboration avec Philippe Stern et Mme de Willman-Grabowska), Albin Michel Éditeur, Paris, 1933.
- La philosophie en Orient, Paris, 1938.
- Le fait métaphysique, PUF, Paris, 1941.
- L'autorité en marche, Paris, 1948
- La pensée en Orient, Paris, 1949.
- Le yoga, collection « Que sais-je ? » no 643, PUF, 1954.
- La morale et l'histoire, Paris, 1955.
Articles[modifier | modifier le code]
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- Objet et méthode de la philosophie comparée. RMM, .
- Esquisse d'une théorie comparée du Sorite. RMM, XX, 6, , 810-824.
- Les trois corps du Bouddha. Journal asiatique, .
- Sur la signification du mot yoga. RHR 1913, 1-5
- Traduction de Yin Wen-Tseu. Toung Pao, 2e série, XV, 5, , 68 p.
- Traduction du Yuan Jen-Louen, Traité sur l'origine de l'homme, de Tsong mi. Journal asiatique, 1915, 267-354.
- Essai d'interprétation de la Théorie bouddhique des douze conditions. RHR, , XXXI, 1-2.
- La sophistique. RMM, 1916, 343-362.
- La démonstration confucéenne. RHR, 1916.
- Études de logique comparées. Évolution de la logique indienne. RP 83, 1917, 453-469.
- Études de logique comparée. Confrontations et analyse comparative. RP 85, 1918, 148-166.
- La scholastique. RP, .
- Bibliographie sommaire de l'Indianisme. Isis, n°8, 1920.
- Doctrines et méthodes psychologiques de l'Inde. Journal de psychologie, , 529- 547.
- De l'utilisation de la méthode comparative comme critère de la positivité des faits psychologiques. Journal de psychologie, XIX, 3, 1922, 270-287.
- Les doctrines indiennes de physiologie mystique. Journal de psychologie, XIX, 4, 1922, 322-335.
- L'atomisme indienne, RP 99, 1925, 342-368.
- Art et scolastique. Journal de Psychologie, XXIII, 1-3 (numéro sur l'Art et la Pensée), 1926, 77-82.
- Y a-t-il des équivalents indiens à mettre en parallèle avec les faits ou doctrines de l'Occident relatifs à l'extase et à l'intuition intellectuelle ? Journal de psychologie, 1926, XXIII, 8.
- Notes sur l'esthétique indienne. À propos d'un article de H. Oldenberg. Revue des Arts Asiatiques, 1926, 34-36.
- Les techniques orientales de la concentration. Journal de psychologie, XXIV, 1, 1927, 87-92.
- Les objections des Orientaux contre notre critique historique. R. H. Ph. 1927.
- Les traits essentiels de la psychologie indienne. RP 105, 1928, 418-429.
- La spécificité de la psychologie indienne. Annuaire de l'École pratique des Hautes Études (Sciences religieuses), 1928, 3-16.
- Foi bouddhique et foi chrétienne. Jubilé Alfred Loisy, Congrès d'histoire du christianisme, III, Publié sous la direction de P.-L. Couchoud, Paris, Les Editions Rieder, Amsterdam, Van Holkema & Warendorf, 1928, 12–14.
- Les images selon la pensée indienne. Journal de psychologie, 1929, 790-796.
- Les aspects dynamiques du verbe être en sanskrit et leur influence sur la psychologie de Inde. Journal de psychologie, XXVII, 1930, 259-261.
- La notion indienne de liberté. Revue d'Histoire de la Philosophie, avril-, 105-114.
- Die Atomistische Auffassung des Zeit. A. G. Ph, 1931.
- Das Samsara. Forum philosophicum, 1931.
- Une méthode métaphysique : l'inversion. Recherches philosophiques, I, 1932, 229-234.
- L'utilisation des tests à la gymnastique mentale. — A. F. A. S., 53e Session, Le Havre, 634-635.
- La pensée rebours dans l’lnde antique. Journal de psychologie, XXIX, 1932, 585-587.
- Sémantique et métaphysique : la notion indienne de transcendance d'après l'emploi de trois préfixes sanscrits. Recherches philosophiques, II, 1932-1933, 183-189.
- Trois préfixes sanscrits connotant le dépassement. Journal asiatique, , 181.
- L'Illimité selon le germanisme et selon l'Inde. Recherches philosophiques, III, 1933-1934.
- La psychologie de l'intelligence et la linguistique (Discussion : Marcel Mauss, Paul Masson-Oursel, Joseph Vendryes). B. S. fr. Ph., XXXIV, 1934, 1-39.
- L'autonomie spirituelle selon la pensée indienne. ISCRL, 141-144.
- Vers une psychologie dynamique : la perspective temporelle. Recherches philosophiques, IV, 1934-1935, 314-320.
- La notion indienne de méthode. Congrès Descartes V, 1937, 74-76.
- L'Inde a-t-elle fait une psychologie ? Scientia 61, 1937, 222-225.
- La psychologie contemporaine occidentale et les conditions d'intelligence de la pensée indienne. Journal de Psychologie, 34, 1937, 152-153.
- Traduction de la Kathaka Upanisad. Mesures, 1937.
- Die indische Auffassung der psychologischen Gegebenheiten. EJ 5, 1937-38, 79-91.
- Disciples ou élèves de Lucien Lévy-Bruhl.Revue philosophique de la France et de l'étranger, 64 (127), 1939.
- Fils du Ciel, fils de Dieu. N. R. F., 1938.
- Lucien Lévy-Bruhl (1857–1939). Revue de Synthèse, Volume 4, Number 1, , 113-115.
- Imagination, idéation. Journal de psychologie, janvier--1941.
- Le ciel dans l'Histoire et dans la science. 1941, 8e Semaine de Synthèse.
- Mystique et logique chez Henri Bergson. Études bergsoniennes, 1942, 55-61.
- La vertu psychologique du langage. Science, langage, connaissance, II, 1944.
- Les Religions de l'Inde, les Religions de l'Iran. Histoire générale des Religions de M. Gorce et R. Mortier, 1945.
- Henri Maspero [1883-1945]. Annuaire 1945-1946 et 1946-1947, EPHE, Section des sciences religieuses.
- L'origine de l'énergie. 12e Semaine de Synthèse, 1946, 13-32.
- La Grande Déesse. Psyché, n° 8, , 707-710.
- L'âme selon les Hindoues modernes. Psyché, II.3, 1947, 29-32
- L'homme des civilisations orientales. Rencontre internationales de Genève : Pour un nouvel humanisme, Neufchâtel, 1948, 68-93.
- Gandhi assassiné. Psyché, n°15, .
- Gandhi, homme divin. La Nef, n° 40, .
- L'espace et le temps dans l'Inde. Cahiers du Sud, 1949, 194.
- Témoignages sur le "Philosophie bantoue" du Père Tempels. Présence africaine, 1949, no 7, 268.
- L'Inde entre dans l'espace et le temps. Politique étrangère, 1950, volume 15, no 5-6, 493-497.
- Le domaine réservé, parapsychologie. In Valeur philosophique de la psychologie, treizième semaine de synthèse. PUF, Centre International de Synthèse, 1951.
- Lumières de la raison, profondeurs de la conscience. La Revue Métapsychique, juillet -août-, n°15.
- La connaissance scientifique de l'Asie en France depuis 1900 et les variétés de l'orientalisme. Revue philosophique, 1953, 342-359.
- L'idée d'infini dans l'Inde et en Chine. Revue de synthèse, janvier-, 21.
- Les religions de l'Inde. Histoire des religions de M. Brillant et R. Aigrain, 1954.
Préfaces[modifier | modifier le code]
- Marqués-Rivière Jean. Amulettes, talismans et pantacles dans les traditions orientales et occidentales. Bibliothèque historique. Paris, Payot, 1938, 370 p., in-8°.
- Simecek F. L. Masque et visage : architecture de l'esprit. Éditions nouvelles, 1947.
- Petit-Dutaillis Yves et Mulla Mani. L'Inde dans le monde. Payot, 1951.
- Vivekananda Swami. Jnana-Yoga. (traduit de l'anglais par Jean Herbert, avec lettre de Romain Rolland). Paris, Albin Michel, 1948.
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Gaston Bachelard, La dialectique de la durée, Paris, PUF, 1950, p.146.
- Schuhl, Pierre-Maxime. Paul Masson-Oursel. Revue Philosophique de la France et de l’Étranger, 1956, n°02, 168-177.
- Lacombe, Olivier. Paul Masson-Oursel (1882-1956). Annuaire de l'École Pratique des Hautes Études, 1957-1958, 19-23.
- Piéron, Henri. Paul Masson-Oursel. L'Année psychologique, 1956, 644.
- Annick Ohayon : Psychologie et psychanalyse en France : L'impossible rencontre (1919-1969), Éditeur La Découverte ; Nouv. éd. 2006, coll. La Découverte/Poche, (ISBN 2707147796)
Liens externes[modifier | modifier le code]
- Ressources relatives à la recherche :
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- Paul Masson-Oursel, « Esquisse d'une histoire de la philosophie indienne »
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