Discussion utilisateur:So Leblanc

C'est ici que ça se passe et le groupe à écouter, c'est Moriarty[1]

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Bar les Templiers à Châlon-sur-Saone, Paris, Noyon, Montricourt...

Commanderie à Francheville

Je te signale la Commanderie à Francheville, dont on parle dans l'article Brécy (Cher). --Havang(nl) (d) 30 mars 2009 à 11:53 (CEST)

Voici le texte : Bien avant, Francheville a été une commanderie importante pour les Templiers. Membre de la commanderie des Bordes, nous en trouvons la preuve dans deux chartes de 1288 qui faisaient partie des archives de la seigneurie d’Avor. Les Templiers étaient au nombre de sept, y compris le commandeur, Frère Guy Buriaz, précepteur de la baillie de Francheville. Un seul -frère Emard de Leront- était qualifié de chevalier parce qu'il possédait ce titre avant son entrée dans l'ordre. Les autres se nommaient frères Pierre Balart, Robert Lemoyne, Pierre de Lodes, Le Gangneour et frère Simon Cornevin.

La commanderie de Francheville ne fut plus ensuite qu'un domaine considérable avec droits seigneuriaux, chapelle, cens et rentes. Dès le XV^e siècle le logis seigneurial avait disparu. NOTE : Aucune source, ni référence pour ce texte. So Leblanc ^{Ici, discussion} 8 août 2009 à 10:12 (CEST)

Carrières de saint-maximin

Bonjour ! Merci pour la création de cet article ! Je suis Serge Ouachée petit-fils de maurice Ouachée, descendant direct qui possédait la carrière de pierre homonyme. Je me permets prochainement de compléter cet article dans la limite de mes sources. Bien à vous ! --Butterfly (d) 20 mai 2009 à 12:05 (CEST)

Coucou !

Coucou ! Comment va-tu ? Eh oui, je me ré-intéresse aux Templiers, en ce moment. J'ai un peu de temps, je devrais pouvoir améliorer grandement l'article Hugues de Payns. Ce serait avec plaisir si tu souhaites t'y intéresser ;-). Je t'enverrais un mail pour prendre de tes nouvelles plus longuement ce soir. Alamandar ✉ 20 juin 2009 à 18:26 (CEST)

Renommages

Bonjour,
Concernant vos renommages récents, j'attire votre attention sur le fait que l’usage des parenthèses est strictement réservé aux cas d’homonymies. (WP:TITRE). S'il n'y a pas d'article homonyme, il ne faut pas ajouter d'élément entre parenthèses. Cordialement. — mro ^[d] 23 août 2009 à 16:40 (CEST)

Même remarque au sujet de Saint Clair. — mro ^[d] 29 août 2009 à 14:13 (CEST)

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:So Leblanc]] » en bas de cette page. Badmood (d) 25 août 2009 à 10:06 (CEST)

Analyse du 25 août 2009

• Commanderie de Laon était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 25 août 2009 à 10:06 (CEST)

Procès de l'ordre du Temple

Chère Soeur So,

Maintenant que le projet reprend vie, j'ai bien envie de me plonger avec d'autres dans le procès de l'OdT ces prochains temps. Est-ce que tu aurais des livres sérieux à me conseiller ? (Si possible disponibles sur [2] mais je voudrais pas abuser !) Sachant que j'ai déjà le livre de Demurger sur les templiers et que j'aurai prochainement celui de Barber sur le procès...

Amitiés et au plaisir de te recroiser plus souvent, --Moumine 14 septembre 2009 à 15:49 (CEST)

Identification d'une croix

Bonjour So Leblanc,

On ne s'est jamais croisés sur Wikipédia, mais vous allez peut-être pouvoir m'aider : je cherche à identifier la croix présente sur cette photo (au-dessus du porche). Elle a été prise en Dordogne, dans un hameau avec de nombreux bâtiments ou ruines datant du moyen-âge.

J'ai demandé au projet Catholicisme ainsi qu'à l'Atelier d'identification, mais les avis divergent : croix solaire ? Croix grecque ? Autre ? Peut-être aurez-vous la réponse.

Sémhur^·c·d· 6 octobre 2009 à 21:55 (CEST)

Bonjour, suite à ton message de demande d'identification de la croix sculptée sur la clé de l'arc de la porte (photo).

• Il convient de savoir si l'ordre du Temple était présent dans ce hameau et/ou possédait une commanderie aux alentours. C'est une recherche en archive qui le déterminera.
• La forme de la croix templière n'a jamais était fixe. Sur ton document, elle est constituée de quatre branches d'égale longueur, ce qui est une forme courante pour une croix templière, mais il reste à établir des comparatifs avec sa présence dans un cercle.
• Je n'ai jamais entendu que les Templiers faisaient appliquer leur croix sur leurs bâtiments. A quoi cela leur aurait servi ?

Voilà les directions de recherches que je te propose. Tiens-moi au courant. --So Leblanc ^{Ici, discussion} 18 octobre 2009 à 16:11 (CEST)

J'ai trouvé ceci : peinture templière de Cressac.

Oui ça ressemble en effet (mais il semble y avoir des symboles en plus dans les quartiers). Je n'habite pas la région, je ne vais donc pouvoir faire de recherche en archives. J'étais seulement en vacances par là-bas. Tout ce que j'ai pu trouver est qu'il y avait un monastère à cet endroit au moyen-âge, dont seule l'église subsiste (à vingt mètres de l'arc). Sémhur (d) 19 octobre 2009 à 18:12 (CEST)

Bonjour à tous les deux... La croix constituée de quatre branches d'égale longueur, inscrite dans un cercle, est la forme traditionnelle de la Croix de saint-Benoît, dont je ne connais pas l'histoire (donc je ne sais pas si ça vient du XIXème ou du VIIIème siècle). Ça serait cohérent avec une présence monastique sur les lieux, dont il faudrait contrôler qu'elle était bénédictine à l'époque de construction de l'ouvrage. Fr.Acer ♫ Salve 19 octobre à 20:24 (CEST)

PS : Voir ceci et comparer à Cressac ...

Merci Frère Acer. J'ajoute que ce qui caractérise la croix templière, c'est qu'elle est rouge. Ca n'est pas sa forme qui est importante mais sa couleur. --So Leblanc ^{Ici, discussion} 24 octobre 2009 à 13:48 (CEST)

Merci Frère Acer en effet ! Je n'ai pas pu trouver directement que le monastère de Tayac suivait la règle de Saint-Benoit, mais j'ai fini par découvrir qu'il avait été fondé par des moines venus de l'abbaye de Paunat. Cette abbaye, très ancienne, a été rattachée aux Bénédictins, possiblement vers l'an 888, et dépendait de l'Abbaye Saint-Martial de Limoges. Je pense donc que nous avons trouvé l'origine de cette croix. Merci à tous ceux qui ont participé à cette recherche. Sémhur (d) 25 octobre 2009 à 09:41 (CET)

Protection commanderies

Salut Soeur So
Donc pour répondre à ta question, la belgique possède aussi son système de biens classés et enregistrés au patrimoine. Les monuments, bâtiments protégés sont reconnaissables à ce logo
Comme en Belgique tout est un peu plus compliqué qu'ailleurs, chaque région (Wallonie, Flandre, Bruxelles) a son système de classement... J'ai vu un listing pour le côté francophone, mais il est en format pdf et donc pas consutable aussi facilement que la banque de données de Mérimée...

Quel genre de protection ?? C'est à dire ??? En fait, les bâtiments qui font partie du patrimoine sont soumis à toute une série d'obligations...en gros, les propriétaires de tels bâtiments ne peuvent pas faire ce qu'ils veulent, et tout travaux doit faire l'objet d'un avis de l'architecte délégué de la commission et se faire selon un cahier des charges précis... je pense que c'est la même procédure en France... Tu veux plus de précisions quant à cette procédure ?--Jurand (d) 29 octobre 2009 à 14:26 (CET)

Je ne connais pas ce détail, mais je vais me renseigner :) --Jurand (d) 29 octobre 2009 à 21:37 (CET)

Joyeuses Fêtes!

Mon sapin de Noël! Mon souhait en cadeau! Bonjour ! Juste un petit mot pour te souhaiter un Joyeux Noël et une Bonne Année 2010. Que tous tes souhaits se réalisent ainsi qu'une explosion de belles choses pour Wikipédia et ses contributeurs! C'est toujours agréable de travailler avec des volontaires comme toi! Au plaisir! Jeff de St-Germain Missive24 décembre 2009 à 13:19 (HAE) Je signe moi aussi ! Fr.Acer ♫ Salve 24 décembre à 19:58 (CEST) Et maintenant la bonne année, on arrête pas ! --Acer11 ♫ Χαίρε 1 janvier 2010 à 19:59 (CET)

Analyse du 18 avril 2010

• Carole André est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 18 avril 2010 à 09:13 (CEST)

Ordre du Temple

pour ta relecture de "Ordre du Temple".Cordialement--So Leblanc ^{Ici, discussion} 22 mai 2010 à 22:32 (CEST)

Bonjour So Leblanc (d · c · b), et merci pour tes remerciements qui changent de toutes les fois où dans un cas semblable, des rédacteurs d’articles ont pris la mouche. Bonne continuation donc au sein de Wikipédia et Cordialement. Alphabeta (d) 23 mai 2010 à 16:40 (CEST)

Classement

Salut So,Je ne m'y retrouve tellement pas dans tous les modèles classé MH, inscrit MH? catégorisé, non catégorisé, avec logo, de différentes couleur ou de même couleur, ou sans logo, que j'attends que les gars qui travaillent actuellement sur le portail MH unifient un peu tout ça, mais j'avais fait la même réflexion que toi, je ne connais pas inscrit MH. Cordialement, Xavier.

Je me rappelle maintenant que le terme exact doit être : inscrit à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques.Donc, même s'il n'est pas utilisé, le terme inscrit MH est un raccourci plausible, pourquoi pas?

Que penses-tu de ma proposition du paragraphe pour traiter de cette fameuse devise? J'ai vu que vous aviez déjà eu une discussion la-dessus dans les archives et que c'était toi qui avait eu le mérite de soulever ce problème. J'avoue quand à moi que je ne m'étais jamais rendu compte de l'absence de sources sur cette devise.--Xavier (d) 14 juin 2010 à 22:07 (CEST)

Bonjour à tous les 2, j'espère ne pas déranger en intervenant là où a lieu la discuss...

Pour ma part, je préférerai éviter d'alourdir l'article principal sur les Templiers avec quelque chose qui finalement n'existe pas.

Cependant la question de la devise se pose bien et il est nécessaire d'y répondre posément. Je suggère une note succincte et un renvoi sur l'article Légendes au sujet des Templiers. J'en ferai pas une maladie si on fait autre chose, c'est juste une proposition.

Amitié à tous les 2, et merci Xavierrom pour ton travail et tes relectures. --Acer11 ♫ Χαίρε 15 juin 2010 à 06:57 (CEST)

Bonjour, j'ai répondu à Acer sur sa page de discussion, Amitiés,--Xavier (d) 15 juin 2010 à 09:27 (CEST)

Oups, je me rends compte que je t'explique le terme exact "inscrit à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques", alors que tu le cites toi-même! ma seule excuse est que la question n'est pas sur ma même page que la réponse. désolé.--Xavier (d) 15 juin 2010 à 15:00 (CEST)

Pour info(Discussion Projet:Monuments historiques): "Pour les inscrits, on trouve parfois des dénominations un peu obsolètes. L'expression « inscrit à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques » (parfois abrégée en ISMH) a été remplacée par le « inscrit au titre des monuments historiques » par l'Ordonnance n° 2005-1128 du 8 septembre 2005 relative aux monuments historiques et aux espaces protégés (JORF n^o 210 du 9 septembre 2005, page 14666, texte n^o 22) : Dans les articles L. 621-26, L. 621-27 et L. 621-29, les mots : « inscrits sur l'inventaire supplémentaire » sont remplacés par les mots : « inscrits au titre », etc.

Cela dit, il y a un peu de tout dans le code du patrimoine (lecture récréative s'il en est) :

• pour les classés : « classés comme monuments historiques » et « classés au titre des monuments historiques » (Article L621-1) ;
• pour les inscrits, c'est un peu plus loin : « inscrit au titre des monuments historiques » (Article L621-25) ;
• on trouve aussi des « monument historique classé ou inscrit » (Article L621-29-1), voire même des « immeuble classé ou inscrit » pour les immeubles (Article L621-29-2) ;
• pour les objets, on parle de « objet mobilier classé ou inscrit » (Article L622-24) ou « un objet mobilier classé ou inscrit au titre des monuments historiques » (Article L622-28).

Bref, on dit un peu comme on veut (tant qu'on oublie l'« inventaire supplémentaire » après septembre 2005). — Coyau (d) 16 juin 2010 à 16:56 (CEST)"

--Xavier (d) 16 juin 2010 à 17:08 (CEST)

Devise

Faites au mieux tous les deux, de toute façon, comme dit Fr. Acer, moi non plus je n'en ferai pas une maladie! Amitiés,--Xavier (d) 15 juin 2010 à 22:55 (CEST)

J'avais précisé que je n'osais pas toucher à un article de qualité auquel je n'avais pas participé. Mais bon, je vais y réfléchir.--Xavier (d) 15 juin 2010 à 23:07 (CEST)

J'en pense que la note aurait été moins fatigante à écrire. Mais je vais essayer.--Xavier (d) 15 juin 2010 à 23:14 (CEST)

Scoop: Je commence gentiment à rechercher des livres pour mieux casser cette histoire de la devise, et là, je tombe sur une source de 1629, et pas n'importe qui, Bosio, l'historien de l'ordre de St Jean de Jérusalem (je crois bien qu'il était lui-même un hospitalier). Comme la première édition de son bouquin doit être de 1594, et qu'il avait accès à des documents qui n'existe plus, je ne sais plus trop quoi faire, ou plutôt, je pense qu'il est urgent d'attendre d'autres infos.--Xavier (d) 15 juin 2010 à 23:56 (CEST)

Ahaaaa tu nous fais un feuilleton à suspens maintenant ! De plus en plus fort le Xavier ! C'est quand la prochaine émission ? --Acer11 ♫ Χαίρε 16 juin 2010 à 06:54 (CEST)

Suite de feuilleton: Le livre que j'avais trouvé de 1789[3] qui parlait de cette devise citait en source "Odoric Rainald". Je butais sur ce nom, mais en fait, il s'agit de Orderic Vital, ce qui nous fait une source de l'époque des Templiers. Reste plus quà aller vérifier!(à suivre)--Xavier (d) 17 juin 2010 à 13:15 (CEST)

Suite de feuilleton: Demurger utilise Orderic Vital comme source (Les templiers:une chevalerie chrétienne au Moyen Âge, p.195)

PS Vous recevez cette news letter car vous êtes abonné au feuilleton "la devise templière", désolé, il n'y a pas moyen de se désabonner!--Xavier (d) 17 juin 2010 à 13:29 (CEST)

Je crois que je me suis un peu trop précipité... Comme Mansuet citait Orderic Vital, j'ai pensé qu'il avait fait une confusion par la suite entre les deux... mais la façon dont il le cite ne laisse finalement guère de doutes, il s'agit bien d'Odoric Raynald, qui a continué l'histoire ecclesiastique de Baronius vers 1750.(à suivre)--Xavier (d) 17 juin 2010 à 14:22 (CEST)

Après m'être fourvoyé dans l'histoire ecclésiastique du moine Orderic, je me suis plongé dans les annales ecclésiastiques du moine Odoric. En fait on le trouve le plus facilement sous le nom Rinaldi, Odorico (1595-1671), je m'étais donc trompé en donnant la date de 1750. J'ai regardé toute l'année 1259, comme indiquée dans la référence, mais je n'ai pas (encore) trouvé trace de la devise. Si le cœur vous en dit Annales ecclesiastici. En ce qui concerne Bosio, j'ai recherché dans la traduction française de Boissat(Bosio, G. & Boissat, P.D., 1643. Histoire des chevaliers de l'ordre de St. Jean de Hierusalem)(je ne me suis pas plongé dans les 3 volumes in-folio en italien), il y a 100 occurrences avec les templiers, mais résultat négatif là aussi. Rien d'autres pour l'instant. Amitiés,--Xavier (d) 18 juin 2010 à 22:41 (CEST)

Bonsoir, voila me dernière trouvaille:Jacques de Vitry serait la source d'époque, mais, pas plus que pour Odoric ou Bosio, je ne retrouve la citation dans les textes d'origine. Du coup je ne sais plus trop quoi faire, et je suis bien incapable de dire si cette devise a un jour existé, ou si elle a été inventée, et dans ce cas, quand, par qui, et dans quel but? Je crois bien que je vais attendre de pouvoir en débattre avec des gens plus compétents que moi, parce que là, je ne sais plus quoi faire...--Xavier (d) 19 juin 2010 à 22:41 (CEST)

Bonjour, le texte est là, mais, s'il parle du beauséant (p 120), pas de traces de devise--Xavier (d) 20 juin 2010 à 17:36 (CEST)

Bonjour, je fais toujours très attention à ne pas faire de l'inédit sur WP. De toutes façons toutes les sources que j'ai trouvées sont publiées et même accessible sur le net, je trouve d'ailleurs que c'est assez fabuleux de pouvoir vérifier autant de sources simplement depuis son ordinateur! en 1987, Demurger se plaignait de n'avoir accès qu'à la traduction de Guizot pour Vitry.(Templiers et Hospitaliers dans les combats de Terre Saintpage 78). Mais tout cela n'est pas destiné à être sur autre chose que les pages de discussion. Il y a juste que si j'écris le passage sur la devise, j'aime mieux en savoir le plus possible et bien maîtriser mon sujet. Comme ce n'est pas vraiment le cas, je vais attendre septembre, en principe, j'aurai eu l'occasion de rencontrer des gens qui pourront m'éclairer un peu plus.Amitiés,--Xavier (d) 22 juin 2010 à 14:04 (CEST)

"Obligé" me parait un peu excessif, mais ce n'est pas grave. Je te réponds par email--Xavier (d) 23 juin 2010 à 13:00 (CEST)

Liste des commanderies templières en Île-de-France

Salut So Je comprends que tu vires L'histoire du pont qui n'avait vraiment rien à faire là (je ne sais pas ou j'avais la tête(en fait, si, maintenant, je me souviens: cela me choquait d'indiquer que Balizy était classée MH, alors qu'elle a disparu et qu'il n'en reste qu'un pont, mais j'aurais dû mettre cela en note) ), mais pourquoi retirer Chauffour, et pourquoi retirer le livre de A.M. legras: dans l'enquête de 1373, pour chaque lieu, l'enquête précise si le lieu était templier ou hospitalier à l'origine. Il a donc vraiment toute sa place ici. En effet, une fois qu'on a fait la liste des commanderies, le plus difficle est d'éviter les commanderies qui ne sont pas d'origine templière, compte tenu de la confusion qui règne à ce sujet. cf l'article là Enfin, si tu es allergique à A.M. Legras, tu peux toujours mettre comme source pour Chauffour: Christianne Granger-Bray: les commanderies de templiers en Seine-et-Marne, mémoire de DESS. Mais AM Legras me semble une source plus accessible. Cordialement,--Xavier (d) 1 juillet 2010 à 22:15 (CEST)

Salut So, désolé de t'avoir reproché quelque chose à tort, je m'étais basé sur ça:http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Liste_des_commanderies_templi%C3%A8res_en_%C3%8Ele-de-France&action=historysubmit&diff=54829609&oldid=54815846. Ton rappel pour le tableau était le bienvenu, J'essaye d'être rigoureux pour le fonds, mais j'ai vite fait de me laisser aller sur la forme. Amitiés,--Xavier (d) 4 juillet 2010 à 23:51 (CEST)

Mise en forme des liens externes

Bonjour !

Je viens de remettre en forme le lien externe que tu avais corrigé par erreur. On indique en effet un intitulé de lien explicite, afin d'en faciliter l'utilisation. Litlok (m'écrire) 11 août 2010 à 09:21 (CEST)

Image

Bonjour,

Voilà je suis enregistré sur Wikipédia depuis pas trop longtemps et j'arrive a faire des choses simple mais là j'ai besoin que l'on m'aiguille sur un projet:

J'était sur l'article wikipédia Robert IV de Sablé et pour voir je suis allé sur la version Српски / Srpski qui est la version serbe et j'ai vu qu'il y avait une image de Robert de Sablé provenant du jeu Assassin's Creed et que sa license était en règle alors je me suis dit pourquoi pas mettre cette image sur l'article français mais le probleme c'est que moi je ne sais pas si on le droit et si oui comment il faut faire alors je viens te demander de l'aide. Cordialement, Master piece 27 aout 2010 à 14:41

Liste des commanderies templières dans le Nord-Pas-de-Calais

Bonjour. Pour quelles raisons as-tu ajouté un bandeau à recycler sur cette article qui fait parti du Projet Ordre du Temple ? Cela me surprend. Il aurait fallu choisir le bandeau : à compléter. --So Leblanc ^{Ici, discussion} 30 août 2010 à 20:37 (CEST)

Bonjour, j'ai peut-être été trop vite. En fait, j'ai cherché les listes sur la région Nord-Pas-de-Calais. Et j'ai trouvé Liste des beffrois du Nord-Pas-de-Calais, Liste des abbayes et prieurés du Nord-Pas-de-Calais, Liste des châteaux du Nord-Pas-de-Calais, Liste des musées du Nord-Pas-de-Calais et Liste des fromages du Nord-Pas-de-Calais qui sont des articles pour la plupart écrit par Ottaviani (d · c · b) et qui sont vraiment mal organiser et donc à recycler. Normalement je vais enlever le bandeau, juste après la réception de ce message. TiboF® 30 août 2010 à 20:48 (CEST)

Objet en pierre inconnu

plaque en pierre (calcaire) de 3-4 m de long avec une rainure alambiquée et une évacuation en cuivre (en bas à gauche) ? Trouvée à La Chapelle-des-Pots en Charente-Maritime

Bonjour. Je viens vers toi connaissant tes talents dans ce domaine. Qu'est ce ? Amicalement.--Butterfly ^effect 6 septembre 2010 à 00:49 (CEST)

c'est un un refroidisseur d'eau d'alambic de distilation d'eau de vie. Cela a été confirmé dans le Bistrot du jour. Très cordialement.--Butterfly ^effect 6 septembre 2010 à 17:03 (CEST)

Supprimer un fichier sur commons

Bonjour, Je me permet de répondre à la place de Acer11, car il m'a lui même demandé de le faire. Les fichiers sur Wikimédia Commons ne peuvent être supprimés que par les administrateurs. Je suis moi-même administrateur sur Commons, je peux par conséquent supprimer les images. Mais, il faut une raison pour en supprimer. Donc tu peux soit m'en faire la demande soit poser le modèle {{speedy|raison de la requête}} sur la page de l'image. Cordialement, Otourly (d) 8 septembre 2010 à 22:52 (CEST)

Ça m'ennuie parce que même si c'est un mauvais exemple, ça reste un exemple, et sur commons ce n'est pas un motif de suppression. Je vais voir ce que je peux faire, mais je pense qu'il serais mieux d'uploader un autre fichier. C'est vrai qu'avec cette photo je comprends pas ce qu'est l'élément d'architecture "abreuvoir" mais s'il y a plusieurs photos, je pourrais peut être comprendre. Otourly (d) 9 septembre 2010 à 06:58 (CEST)

Bon, ce n'est pas une histoire d'engagement ou je ne sais quoi, supprimer une image ne permet que de ne pas l'afficher. ça ne libère pas de place sur les serveurs. toutes les images supprimées restent accessibles aux administrateurs. Est ce que ça doit être supprimé ? Alors que ça reviendrait au même que s'il n'y avait pas de suppression ? Otourly (d) 9 septembre 2010 à 19:39 (CEST)

Ah bon et pourquoi ? Otourly (d) 9 septembre 2010 à 20:38 (CEST)

Bonjour, ce n'est pas compliqué de supprimer une image. Si tu le veux vraiment je peux le faire. Ce que je ne comprends pas c'est, en quoi c'est un mauvais exemple d'abreuvoir, puisse ça l'air d'être un abreuvoir quand même, et pourquoi il ne faut que personne n'utilise ce fichier alors qu'il s'agit d'un abreuvoir ? Otourly (d) 11 septembre 2010 à 19:37 (CEST)

Analyse du 23 janvier 2011

• Lam Kam Chuen est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 23 janvier 2011 à 10:32 (CET)

Paroles de chansons

Bonjour, merci de ne pas insérer les paroles de chansons dans les articles, celles-ci étant protégées par le droit d'auteur. Cordialement Zakke (d) 23 janvier 2011 à 21:09 (CET)

Co-cathédrale latine de Jérusalem

Bonjour, C'est l'une des plus éminentes du monde catholique, car c'est le siège du seul patriarche de rite latin de l'Église catholique, les autres patriarches étant de rite oriental. C'est aussi la co-cathédrale latine de Terre Sainte, juste après la basilique du Saint-Sépulcre, qui, partagée entre plusieurs confessions, ne peut servir constamment au quotidien de cathédrale pour l'Église latine.

Amicalement, Meissen (d), le 31 janvier à 14:10 (CET) Je m'incline donc !

Ordre du Saint-Sépulcre

Comme promis j'ai revu complètement l'article en le sourçant avec des sources modernes indiscutable. Si tu as des observations à faire n'hésites pas.

Je ne toucherais pas à l'article sur l'ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, car je ne m'intéresse éventuellement en plus des Hospitaliers qu'aux ordres historiques et non au ordres modernes.

Cordialement -- • Hamelin ^{[ de Guettelet ]} • 4 mars 2011 à 05:16 (CET)

Je viens de voir tes modifs et je ne voudrais pas te contredire, je faisais comme toi avant, mais chaque fois que l'on parle d'un ordre en général on met effectivement une minuscule mais quand on parle de l'Ordre en particulier, celui-ci et pas un autre, il deviens nom propre et il faut mettre une majuscule. Vieille discussion que j'ai eu en son temps avec Alphabeta, le gardien de l'orthodoxie typographique. Cordialement -- • Hamelin ^{[ de Guettelet ]} • 7 mars 2011 à 02:49 (CET)

Majuscule ou pas majuscule ???

Pour l'article Ordre du Temple, comme chaque contributeur écrivait à sa sauce, un coup Ordre, un coup ordre, selon que l'on mettait le contenu du mot sur un registre ou sur un autre, il a été décidé collégialement et après discussion (du 27 janvier 2007 à 11h37) que le mot étant un nom commun, par conséquent selon la règle, il ne porterait pas de majuscule; c'est aussi comme cela que les historiens de l'ordre du Temple (ceux de la fin du XXe et XXIe siècles) et leurs éditeurs l'écrivent. (Je peux te préciser lesquels si tu veux). On écrit donc ordre du Temple et un Templier. L'article a été élu article de qualité sans que cela ne titille personne, cette histoire de sans majuscule. Nos amis WP Anglais eux, écrivent Order. Alors, je pense que la subtilité réside dans le fait que l'ordre du Temple inspirant tellement de sectes et de groupes contemporains de réflexion diverses, très friands de noms ronflants et à rallonge avec multiplicité de grades et de superlatifs, il était plus sain d'en rester au mot le plus neutre possible : ordre, et cela est tout à fait réglementaire. Pour écrire, par exemple, les mots suivants, "le maître de l'ordre", il serait très mal venu d'écrire "le Maître de l'Ordre". L'abus des majuscules, c'est aussi un problème récurent sur WP. Par ailleurs, il convient d'uniformiser les articles cousins, sur les ordres religieux en ce qui nous concerne. Voilà le sens de ma chasse aux majuscules pompeuses, voire grandes pompeuses qui ont bien souvent une existence superflue, le lecteur de WP n'est pas primaire, il ne va pas se planter avec le sens des homonymes. Après si tu tiens absolument à mettre des "O" dans le texte de cet article, la cohérence graphique de cette encyclopédique sera un peu perdu. Bien à toi. --So Leblanc ^{Ici, discussion} 8 mars 2011 à 23:44 (CET)Pour cette affaire de typo, il est bien de consulter Ceréalkiller.

Je te réponds avec retard, mais j'étais absent de WP.

Nous sommes ici face à un problème spécifique de WP, chacun faisant dans son coin comme il a envie de faire, et certain ici où là essaye d'imposer leur règle, surtout quand celle-ci n'est pas bien établie en dehors de WP. J'ai eu avec l'atelier de typo une longue discussion sur ce sujet en juin et juillet 2008. Je n'avais pas vraiment une position affirmée plus qu'une autre, sinon que les sources sur les Hospitaliers que j'avais l'habitude de consulter étant souvent anglaises, j'avais pris l'habitude d'écrire Ordre de Malte avec une majuscule. Je ne le fais plus depuis plus de deux ans, par contre, tu commets une faute de français en ne mettant pas une majuscule à ordre quand celui-ci désigne un ordre spécifique, c'est chose courante, on écrit l'arc de Triomphe avec une minuscule mais la flamme est ranimée sous l'Arc avec une majuscule car cette fois-ci le nom propre est arc. C'est pour cette raison que sur le projet/portail ordre de Saint-Jean de Jérusalem, nous avons pris l'habitude de respecter la typographie et l'orthographe et nous écrivons l'ordre des Hospitaliers est un ordre hospitalier ou encore l'Ordre est aussi connu parmi les ordres sous le nom de la Religion.

Alors que tu veuilles faire la chasse aux majuscules superfétatoires, pourquoi pas, et je peux te suivre, mais restons logique et respectueux de la langue. Sur l'article en question, l'ordre du Saint-Sépulcre, je tiens surtout à ce qu'il respect la réalité historique, maintenant s'il ne respect pas la typo, peu me chaut. Cordialement -- • Hamelin ^{[ de Guettelet ]} • 14 mars 2011 à 02:21 (CET) PS : je ne consulte plus personne sur ce sujet, deux mois de discussion en 2008 m'ont largement suffit

C'est bien pourquoi, comme pour la nouvelle orthographe, je laisse généralement le crédit au premier rédacteur.

Maintenant on pourrait s'amuser à opposer le Seuil avec une minuscule aux éditions Perrin avec une majuscule.

Cordialement. -- • Hamelin ^{[ de Guettelet ]} • 17 mars 2011 à 01:48 (CET)

Analyse du 30 mai 2011

• Friction de Foucaud est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 30 mai 2011 à 16:13 (CEST)

Demande de traduction

Bonjour SO, je viens de recevoir la demande ci-dessous d'un contributeur anglophone sur ma page de discussion:

Hi Cymbella: I would like to insert in French Knights Templar articles:

ENGLISH: There were five initial charges lodged against the Templars. The first was the renouncement and spitting on the cross during initiation into the Order. The second was the stripping of the man to be initiated and the thrice kissing of that man by the preceptor on the navel, posteriors and the mouth. The third was telling the initiator that unnatural lust was lawful and indulged in commonly in the Order. The fourth was that the cord worn by the novice day and night was consecrated by wrapping it around an idol in the form of a human head with a great beard, and that this idol was adored in all chapters. The fifth was that the priests of the Order do not consecrate the host in celebrating Mass.

(the reference is:) - http://www.archive.org/stream/historyofinquis03leah#page/262/mode/2up Vol. III Chpt. 5 par 2. Not in Copyright

THIS IS MY FRENCH (not the best I am sorry) using Translator:

Il y avait cinq accusations initiales contre le Templiers. L'un, la renonciation et crachant sur la Croix, pendant l'initiation à l'ordre. Deux, le néophyte serait nu et a embrassé trois fois sur le nombril, postérieur et la bouche. Trois, le néophyte a été dit que les actes anormaux ont été permis et ont été souvent exécutés. Quatre, le worned de ceinture par le néophyte, ont été consacrés en l'entourant autour d'une idole d'une tête humaine avec une barbe, et que cette idole est vénérée dans tous les chapitres. Cinq, était que les prêtres de l'ordre dans l'ordre dans l'ordre dans l'ordre dans l'ordre pour ne pas consacrer l'hôte pour célébrer la masse.

If it is not correct French (which it is probably not) would you please correct and I will insert? If it is too much trouble, I understand. Mugginsx (d) 25 septembre 2011 à 13:29 (CEST)

Si vous ne souhaitez pas le faire, je comprends. Merci.

If it is too much trouble, I understand. Mugginsx (d) 25 septembre 2011 à 13:29 (CEST) Je veux bien réécrire ce paragraphe en français correct, mais je n'y connais pas grand chose en matière de Templiers et je crains de mal interpréter le texte, alors voyant que tu t'intéresses à ce sujet, je te fais suivre la demande.

Merci d'avance, cordialement, Cymbella (répondre) - 25 septembre 2011 à 14:24 (CEST)

I think I have improved on the translation today and inserted it onto your page, but will you please check it anyway? Thank you so much. Merci So Leblanc! Mugginsx (d) 25 septembre 2011 à 22:09 (CEST)

I have inserted the paragraph into the article for you to look at. Thank you for any help you are willing to give me. Mugginsx (d) 26 septembre 2011 à 20:01 (CEST)

Bonsoir So,

Merci pour ton aide. J'ai recopié ta réponse sur la page de discussion de Muggins.

Cordialement, Cymbella (répondre) - 4 octobre 2011 à 22:08 (CEST)

Merci

Merci beaucoup! Mugginsx

Ouvrages du 19ème comme références dans les articles de l'Ordre du Temple

Bonjour So leblanc, J'ai remarqué que vous surveillez de très près l'article Ordre du Temple et je vous en félicite. Cependant l'expression "fourre-tout" pour qualifier les ouvrages du 19ème est déplacée... Non seulement car ils sont cités sans cesse dans les ouvrages actuels y compris Demurger que nous affectionnons l'un et l'autre mais surtout car aucun des auteurs d'aujourd'hui n'a remis en cause les ouvrages de Mannier ou Du bourg ou encore Trudon des ormes (à part quelques erreurs tout à fait légitimes) qui servent de base à ces mêmes auteurs (Bordonove, carraz). On trouve un nombre incalculables de textes qui sont de simples reprises de ces auteurs "obsolètes" ou alors on constate que le sujet n'a pas du tout été traité par les auteurs récents. C'est le cas de nombreuses régions françaises négligées de nos jours quand on parle des commanderies. De plus, les ouvrages traitant des hospitaliers mentionnent souvent le passé templier de certains lieux et sont précieux pour trouver trace des chartes qui mentionnent les templiers. Ce n'est pas être hors sujet que d'utiliser des ouvrages sur les hospitaliers puisqu'ils ont récupéré la plupart des biens templiers. Tant qu'un auteur récent n'a pas contredit le travail d'un auteur plus ancien, rien ne justifie de se passer de ces sources!!! j'ai remarqué que sur wikipedia, il y a une fâcheuse tendance à vouloir discréditer les ouvrages anciens et je me bats contre cette dérive!!! Cordialement. PS: je vous invite à vérifier mes contributions qui utilisent souvent ces ouvrages "obsolètes" mais faute d'autres ouvrages, je fais avec! Edouard-rainaut (d) 29 juin 2012 à 22:11 (CEST)

Ce n'est pas le fond de votre démarche que je critique, c'est la forme et le ton employé à l'égard de ces nouveaux contributeurs. Les expressions inappropriées comme "fourre-tout", "Hors-sujet" sont à même de rebuter nombre de contributeurs et font preuve d'un manque d'élégance... lorsqu'on a à faire à un nouveau contributeur, maladroit, on prend le temps de lui adresser un petit message surtout lorsque celui-ci s'efforce de faire vivre le projet ordre du Temple. J'ai remarqué que j'étais l'un des rares contributeurs actifs depuis 2 ans alors lorsque je vois un petit nouveau s'y intéresser, je l'encourage plutôt que de le rebuter avec des commentaires maladroits. être derrière un écran n'excuse en rien le manque de courtoisie. N'y voyez pas une attaque de ma part mais simplement la volonté de voir ce projet reprendre un peu de dynamisme. Vous comme moi sommes là pour veiller à ce qui les articles majeurs ne soient pas corrompus ou dégradés mais aussi pour attirer de nouveaux contributeurs. Vous m'avez répondu en prenant le temps d'écrire un commentaire assez long, aidez moi en en faisant autant pour Fitament ou Rilou du Contentin qui méritent un peu plus d'égard mais si on en est ancore au stade des novices!!! Respectueusement. Edouard-rainaut (d) 30 juin 2012 à 12:06 (CEST)

Je ne parle pas de moi... Cela fait plus d'un an que je participe au projet! cf. Liste des maîtres de province de l'ordre du Temple, la plupart des listes de commanderies et la liste des articles récemment modifiés dans la page du portail!. J'ai des contacts avec Scorpius59 qui était revenu et avec qui on a changé l'infobox des commanderies ainsi qu'avec Acer11 depuis quelques temps et j'ai dépassé les 1000 contributions dont quelques sérieuses :)(je sais que ce n'est pas forcément représentatif...) sur les articles du Projet:Ordre du Temple. Je figure depuis longtemps dans la liste des membres. Je parle de ne pas rebuter les nouveaux contributeurs comme Fitamant (il n'a pas créé sa page de présentation mais sa pdd est active). Lorsque quelqu'un arrive, on l'aiguille surtout quand il n'y a quasiment plus de contributeurs dans le projet... Cordialement. Edouard-rainaut (d) 30 juin 2012 à 13:52 (CEST)

Mesnil-Saint-Loup

Bonjour,
J'ai vu il y a quelques temps que vous aviez rajouté Mesnil-Saint-Loup dans la Liste des commanderies templières en Champagne-Ardenne et je traine dans mon brouillon une ébauche d'article à ce sujet mais je reste perplexe quand au titre à adopter. Commanderie de Mesnil-saint-Loup ou Maison du Temple de Mesnil-saint-Loup ? Ce qui a pour conséquence de le placer dans la liste principale ou dans les biens annexes par département. Le site du conseil général de L'Aube en fait une commanderie mais j'ai des doutes vu le peu de sources que j'ai trouvé... Ce qui est sur, c'est que ce n'était plus une commanderie au temps des Hospitaliers mais une dépendance de la commanderie de Coulours et je ne trouve pas les noms des commandeurs templiers éventuels de ce lieu... On me dira que je pinaille à vouloir distinguer les commanderies et les maisons mais j'y attache de l'importance car une ferme et des terres, ce n'est pas la même chose qu'une commanderie dont dépendait en général un ensemble de biens sur un rayon d'au moins 30 km à la ronde. Ou alors elle devint une commanderie mais tardivement et n'a pas eu le temps de se développer ? Sa proximité avec la commanderie de Troyes et avec celle de Coulours me laisse dubitatif... Avez vous des sources plus récentes à me communiquer ? Cordialement Edouard-rainaut (d) 21 juillet 2012 à 08:47 (CEST)

On l'appellera Commanderie dans ce cas. Cordialement. Edouard-rainaut (d) 29 juillet 2012 à 23:10 (CEST)

Préceptorie

Je suis surpris que le nom Préceptorie renvoie automatiquement à Commanderie.

Ce n'est pas logique.

Vous avez d'ailleurs supprimé mon apport au sujet de la Préceptorie comme établissement d'enseignement aux enfants, école ou collège, tenue par des précepteurs. J'avais cité comme exemple la "Préceptorie de Saint-Malo", fondée par Jean de Châtillon (premier évêque de Saint-Malo) en 1161 sous le nom de "Préceptorie ", une grande école publique confiée aux Chanoines réguliers de saint Augustin, avec mission d'enseigner gratuitement aux enfants de la ville de Saint-Malo.

A voir sur la page consacrée à l'Institution Saint-Malo

Vous avez tous supprimé !

Quid de ce sens du mot Préceptorie ?

Bonjour, comme je l'ai brièvement noté dans la raison de la suppression (voir historique des modifications), le mot préceptorie devrait renvoyer à une page d'homonymie dans laquelle figurerait les deux définitions renvoyant vers deux articles distinctes : celle de la commanderie templière et hospitalière, et, celle de l'école religieuse. Il ne convient pas, pour la clareté de l'article, que les deux soient dans le même article. Votre contribution est intéressante mais pas dans la bonne forme. Cordialement. (En copie dans page de discussion de l'article)--So Leblanc ^{Ici, discussion} 29 juillet 2012 à 18:28 (CEST)

J'ai créé l'article préceptorie (école).--So Leblanc ^{Ici, discussion} 29 juillet 2012 à 18:56 (CEST)

Liste des Carrières de pierre en France

Salut, So Leblanc. Merci de meme pour ton message (cela fait toujours plaisir !). A propos de l'article, que penses-tu de l'idée de tout présenter sous forme de tableau ? Avec toutes mon amitié, (Discussion utilisateur:Mikio75) 06 septembre 2012 à 23:16 (CEST)

H a p p y 1 3

happy too too !--Butterfly ^austral 5 janvier 2013 à 22:48 (CET)

Finalisation du compte global

Bonjour,

Le compte global est en cours de finalisation, tous les bureaucrates perdent le droit de renommage local d'ici le 15 septembre et les comptes en conflit devraient être renommés d'ici fin 2014 - début 2015. Pour permettre au processus de se dérouler dans les meilleures conditions, aussi bien sur la wikipédia francophone que sur les autres projets de la WMF, il serait judicieux d'unifier vos comptes et de vérifier que tous vos comptes sont bien rattachés à un compte global, en cliquant sur Spécial:Fusionner le compte.

Pour des détails sur le processus de finalisation de l'identifiant unique, vous pouvez consulter Aide:Identifiant unique/Finalisation. Cordialement, Esprit Fugace (discuter) 7 septembre 2014 à 21:24 (CEST)

Coucou en retour

Grand plaisir de te savoir encore vivante ! n'hésite pas à me donner des news par courriel. je file mais merci de cette reprise de contact ! A bientôt !!! --Acer11 ♫ Χαίρε 6 avril 2015 à 10:37 (CEST)

Analyse du 30 mai 2015

• Dichondra rampant est :
  • un article en impasse
  • un article non catégorisé

Phe-bot (discuter) 30 mai 2015 à 12:06 (CEST)

Courriel reçu de toi

Bonjour Sophie, je soupçonne une usurpation... ton prétendu courriel me dit que tu es à Francfort et que tu as perdu ton téléphone... Dis-moi ce qu'il en est stp.

Sinon j'espère que tu vas bien. --Acer11 ♫ Χαίρε 1 août 2016 à 17:41 (CEST)

L'article Kistehén Tánczenekar est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Kistehén Tánczenekar » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Kistehén Tánczenekar/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. — Oliv☮ Éppen hozzám? 16 février 2017 à 15:49 (CET)

Analyse du 12 avril 2017

• Ryczace Drake est :
  • un article en impasse
  • un article non catégorisé

Phe-bot (discuter) 12 avril 2017 à 12:07 (CEST)

Analyse du 2 janvier 2018

• Third Ear Audio est :
  • un article non catégorisé

Phe-bot (discuter) 2 janvier 2018 à 13:54 (CET)

L'article Joseph Zimet est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Joseph Zimet » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Joseph Zimet/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Ο Κολυμβητής (You know my name) 29 août 2019 à 16:43 (CEST)

L'article Hungry Music est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Hungry Music » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Hungry Music/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Accéder au débat

Ο Κολυμβητής (You know my name) 13 décembre 2019 à 16:16 (CET)

Avertissement suppression « Third Ear Audio »

Bonjour,

L’article « Third Ear Audio ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 21 septembre 2020 à 18:44 (CEST)

Votre modification de la page « Martine Wonner » a été annulée

Bonjour So Leblanc,

Votre modification de la page « Martine Wonner » a été annulée car elle porte atteinte à l'objectif encyclopédique ou aux règles de Wikipédia.

Si vous souhaitez contribuer aux articles qui vous intéressent, il vous faut respecter les principes fondateurs de Wikipédia. Dans le cas contraire, cela sera considéré comme une dégradation volontaire et un administrateur pourra vous empêcher d'écrire sur l’ensemble de Wikipédia.

Le sommaire de l'aide est à votre disposition pour vous guider dans l'apprentissage de Wikipédia et éviter que vos prochaines contributions ne soient annulées.

N'hésitez pas également à solliciter des bénévoles pour obtenir une aide personnalisée, en laissant un message sur le forum des nouveaux. Vous pouvez aussi me contacter.

Pa2chant.bis (discuter) 9 mai 2021 à 11:01 (CEST)

En particulier, remplacer dans le RI "désinformation sur la pandémie" qui renvoie à un article détaillé et résume le texte, par "réinformation sur la pandémie" est non neutre. --Pa2chant.bis (discuter) 9 mai 2021 à 11:05 (CEST)

L'admissibilité de l'article « Préceptorie (école) » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Préceptorie (école) ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Préceptorie (école)/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 20 mars 2022 à 23:02 (CET)

L'admissibilité de l'article sur « Liste d'entreprises japonaises » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour So Leblanc,

L’article « Liste d'entreprises japonaises ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Liste d'entreprises japonaises/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Sherwood6 (discuter) 25 janvier 2023 à 10:09 (CET)

L'admissibilité de l'article sur « Claire Séverac » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour So Leblanc,

L’article « Claire Séverac » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Il débouchera sur la conservation, la suppression ou la fusion de l'article. Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Claire Séverac/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Éric Messel-4 (discuter) 4 novembre 2023 à 12:44 (CET)

L'admissibilité de l'article « Union Rempart » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Union Rempart » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Union Rempart/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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SachaKanar ^[discuter] 14 janvier 2024 à 18:33 (CET)