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à exploiter
  • Bohde, Daniela ‘”Pellis Memoriae Peccatorum”: Die Moralisierung der Haut in Frontispizen und Anatomietheatern der Niederlande im 17. Jahrhundert – ein blinder Fleck in der Medizingeschichte nach 1945’, in A. Schirrmeister (ed.), Zergliederungen – Anatomie und Wahrnehmung in der Frühen Neuzeit, (Frankfurt am Maim: Vittorio Klostermann, 2005), pp. 327-58. (Peau ds théâtres d'anatomie)*** ici
  • Daniela Bohde, ‘Skin and the Search for the Interior: The Representation of Flaying in the Art and Anatomy of the Cinquecento’, in Bodily Extremities. Preoccupations with the Human Body in Early Modern European Culture, ed. by Florike Egmont and Robert Zwijnberg (Ashgate: Aldershot, 2003), pp. 10-47.
  • "Macabre Artefact Attracts Worldwide Interest." The Yorkshire Post, Dec 03, 2007, https://search-proquest-com.wikipedialibrary.idm.oclc.org/newspapers/macabre-artefact-attracts-worldwide-interest/docview/335464797/se-2?accountid=196403 (accessed February 25, 2021). (achat Garnett Hong Kong) - google drive


  • rech "Zaehnsdorf" "human skin" "Zaehnsdorf" "human skin" sur hathi trust
références à trouver / consulter
  • Julien Fléty, Dictionnaire des relieurs français ayant exercé de 1800 à nos jours [Texte imprimé] ; (suivi d' un) Guide pratique des relieurs, doreurs, marbreurs et restaurateurs contemporains, 1988 (dispo MTL :BAnQ, UQAM, UdM...)
    • pour les données biographiques concernant les relieurs : Francisque Cuzin p. 50-51, Charles Maillard, doreur, (p. 118), etc.
Traicté de Peyne
à surveiller
G. Rykers


Léon Maillard / Grolier Club


  • H. T. Kirby, 'Books Bound in Human Skin: An unusual Biographical Excursion', Apollo, 1 (2390 (1945), pp. 25–26. Constitution reliée ds peau princesse de Lamballe, Cadwallader
  • The International Bookbinder, 1913 p. 238 procès Kersten, prix d'une reliure anthropodermique - commerce à Zlondres - Danse de la mort valant 25 livres avec, 25 s. sans. Valeur ni dans la beauté ou la durabilité, mais dans la difficulté de l'obtenir. rem collectionneurs et américains, commande d'un aliéné***
dane skin


Histoire[modifier | modifier le code]

histoire devenue virale mars 2004

Manuscrits médiévaux supposément en peau humaine[modifier | modifier le code]

  • Alfred Franklin, Les anciennes bibliothèques de Paris, 1867, vol. 1, p. 297 note 1 notes manuscrites de Gayet de Sandale dans certains manuscrits qui seraient faits en peau humaine.
  • Franklin, La Sorbonne: ses origines, sa bibliothèque, les débuts de l'imprimerie à Paris et la succession de Richelieu d'après des documents inédits, 1875, p. 206 note 1 avec nouvelles cotes
  • Albert Lecoy de La Marche, Les Manuscrits et la miniature, 1884, p. 28 (et note 2), 29
  • Franklin, La vie privée d'autrefois, 1892, p. 67 et notes 2-3, 68 et note 1
  • abbé Rive, Prospectus d'un ouvrage proposé par souscription par M. l'abbé Rive : Essai sur l'art de vérifier l'âge des miniatures peintes dans des manuscrits depuis le quatorzième jusqu'au dix-septième siècle inclusivement, de comparer leurs différents styles et degrés de beauté, et de déterminer une partie de la valeur des manuscrits qu'elles enrichissent, 1882
    • p. 65 (autre édition]
    • citation à vérifier "si un MS. est écrit avec un poinçon de fer, un pinfeau , une plume de roseau ou d'oiseau, s'il est écrit sur parchemin, sur vélin , sur peau humaine , sur papier d'E- gypte , d'écorce de tilleul , d'olles, de coton , de bambou , de soie, de chiffes"
      • ironie à ce sujet d'un tiers ici
      • Journal des Savants, 1783, ou citation de Dupuy, à propos du prospectus de Rive
    • d'après ici CR du prospectus de Rive selon lequel "il faut aller jusqu'à discerner s'il est sur peau humaine"
    • L'ouvrage en question, recueil de miniatures en couleur, sans texte (sans intérêt pour le sujet)


  • [no 56] Bible latine. Paris, 13e siècle. Parchemin, 452 ff., 140 x 92 mm.
    • B.N., Mss., lat. 16265
    • Exemple, fréquent au 13e siècle, de Bible copiée sur parchemin très fin, dit vélin, en caractères de petit module, ce qui permettait d'obtenir des volumes de dimensions modestes malgré la longueur du texte. En raison de la finesse du parchemin, un amateur du 18e siècle, l'abbé Rive, a cru que ce manuscrit était copié sur peau humaine ; il précisait même sur peau de femme ; cette affirmation est dénuée de tout fondement.
      • source : Le Livre : Paris, 1972 (Catalogue d'exposition, Paris, Bibliothèque nationale, 17 mai-octobre 1972), Paris, Bibliothèque nationale, (BNF 35367010, lire en ligne), p. 20, no 56.
  • Angotti, Claire. “Les manuscrits du collège de Sorbonne : une enquête codicologique", Angotti, Claire, et al.. Les Livres des maîtres de Sorbonne : Histoire et rayonnement du collège et de ses bibliothèques du xiiie siècle à la Renaissance. Paris : Éditions de la Sorbonne, 2017. (pp. 245-341)
    • "A. Franklin, tout en soulignant le rôle de Gayet de Sansale, ne résiste pas au plaisir de citer certaines de ses notes les plus farfelues." (avec réf aux notes figurant dans les 3 manuscrits à propos de peau humaine (note 310)
    • l'article discute notamment de la valeur des notes de Gayet de Sansale.
Autre manuscrit avec note de Gayet de Sansale, non signalé par Franklin
  • Décrétales et autres. Cote : France, Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, lat. 16541 : Bibale (source de la mention)
    • anciennes cotes : Cote Sorbonne « 361 » / Ancienne cote de la Bibliothèque nationale (1796-1868) : « Sorbonne 1404 »
    • "notice de Gayet de Sansale avec la précision « Ce ms. paraît être de peau humaine » (f. [E]v)."

Médecine, anatomie et peau humaine[modifier | modifier le code]

Représentations de peaux humaines écorchées[modifier | modifier le code]

  • dans les manuels d'anatomie
  • Bartholin


Peau humaine ds musées, cabinets de curiosités, etc.[modifier | modifier le code]

  • une « peau tannée de Maure », acquise par la Royal Society pour son musée le pour la somme de 5 £ par l'intermédiaire de Robert Moray[1]; elle figure 10 jours plus tard parmi les curiosités les plus remarquables citées par le voyageur italien Lorenzo Magalotti, lors de sa visite du musée, au Gresham College, le [2]; décrite par Nehemiah Grew dans son catalogue des collections de la Society en 1681[3];
  • Etui en peau humaine du Dr Guilbaud, 1911 (serait la peau d'un guillotiné, selon le sonnet l'accompagnant) (Ms 3689, Bibliothèque municipale de Nantes)
Leyde[modifier | modifier le code]
  • The Theatrum Anatomicum of Leiden University in 1610: engraving by Willem van Swanenburg (1580-1612), based on a drawing by Jan Cornelisz van’t Woudt (Johannes Woudanus, ca. 1570-1615). Note the allegorical arrangement of animal and human skeletons
    The Theatrum Anatomicum of Leiden University in 1610: engraving by Willem van Swanenburg (1580-1612), based on a drawing by Jan Cornelisz van’t Woudt (Johannes Woudanus, ca. 1570-1615). Note the allegorical arrangement of animal and human skeletons
  • Also note the three visitors on the left side, who are inspecting a “prepared” adult human skin. The Leiden anatomical theater later became famous throughout Europe as a cabinet of curiosities and rarities.
    Also note the three visitors on the left side, who are inspecting a “prepared” adult human skin. The Leiden anatomical theater later became famous throughout Europe as a cabinet of curiosities and rarities.
sur l'image L



  • "It is not unusual for human skin to be dressed as parchment. A complete human skin dressed as parchment was at one time a part of Hermann Boerhaave’s surgical collection at his museum in Leyden." source


  • (en) Luuc Kooijmans (trad. du néerlandais par Diane Webb), Death Defied : The Anatomy Lessons of Frederik Ruysch, Brill, coll. « History of Science and Medicine Library » (no 18), (ISBN 978-90-04-18784-9 et 978-90-04-18856-3)**** nombreux passages, rech. avec skin - téléchargé sept. 2023 - dispo Carte Bibli Wiki via Brill
  • Marieke Hendriksen, Elegant Anatomy : The Eighteenth-Century Leiden Anatomical Collections, Brill, coll. « History of Science and Medicine Library » (no 47), (ISBN 978-90-04-26278-2 et 978-90-04-26277-5).


Frederik Ruysch[modifier | modifier le code]
  • (en) Luuc Kooijmans (trad. du néerlandais par Diane Webb), Death Defied : The Anatomy Lessons of Frederik Ruysch, Brill, coll. « History of Science and Medicine Library » (no 18), (ISBN 978-90-04-18784-9 et 978-90-04-18856-3)**** nombreux passages, rech. avec skin - téléchargé sept. 2023 - dispo Carte Bibli Wiki via Brill


Jean-Joseph Sue père[modifier | modifier le code]
  • Figures du corps : une leçon d'anatomie à l'École des beaux-arts, Paris : Beaux-arts de Paris, 2008 (UL : N 7625.5 F477 C728 2008)
    • mention des pantoufles en peau humaine de Sue " lui vaudra plus tard la réputation, assez peu flatteuse il est vrai, d'être l'« homme qui marchait dans les pieds d'autruï"»", p. 27, 463
Jean-Nicolas Corvisart[modifier | modifier le code]

Jean-Nicolas Corvisart (1755-1821)

  • "Le docteur Corvisart avait une manie d'un autre genre. Presque tous ses livres, ceux de médecine surtout, étaient reliés en peau humaine. Il avait commencé par faire relier un volume ; l'idée lui ayant paru singulière, il l'étendit à une Histoire naturelle de Buffon, puis à d'autres ouvrages, et il aurait fini par avoir une bibliothèque composée tout entière de livres ainsi reliés, si une attaque d'apoplexie n'était venue le forcer brusquement à interrompre son œuvre. La peau humaine, au surplus, fait d'assez laides reliures; c'est une peau épaisse, spongieuse, qui demande une longue préparation et qui, même convenablement tannée, n'offre rien d'agréable à l'oeil." (p. 118) [lire en ligne]
    • [Anonyme] « Des Albums et des collections », La Renaissance : chronique des arts et de la littérature (Bruxelles), vol. 14, p. 116-118 (ici p. 118)
    • notice bnf de la revue
  • collection anthropodermique de Corvisart ne semble attestée nulle part ailleurs

Artistes et anatomie[modifier | modifier le code]

  • "Outre la mortalité privée et publique, l’anatomie instaure une familiarité sans précédent avec le cadavre. Pratiquée dès le début du XIVe siècle en Italie, la dissection voit l’apparition d’une nouvelle catégorie d’anatomistes au Quattrocento : les artistes. Depuis Antonio Pollaiolo donné comme l’initiateur, en passant par Léonard, Raphaël, Michel-Ange, Rosso, Franciabigio, Domenico Beccafumi, Francesco Salviati, pour aboutir à Giorgio Vasari, Taddeo Zuccari, Titien, Giovanni di Calcar, Bartolomeo Torri ou Alessandro Allori, se constitue une lignée de peintres anatomistes qui ouvrent les corps et apportent leur contribution aux traités de dissection51. Cette pratique, longtemps prohibée, nécessitait de se procurer des corps auprès des hôpitaux, des bourreaux, ou plus redoutable, en les subtilisant dans les cimetières." (DUBUS, Pascale. L’art et la mort : Réflexions sur les pouvoirs de la peinture à la Renaissance. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : CNRS Éditions, 2006, chapitre Une imitation impossible ?)

Gilet de Silvio Cosini[modifier | modifier le code]

  • "Vasari rapporte l’histoire inouïe du sculpteur Silvio Cosini de Fiésole :"
    • « Silvio habita quelque temps à Pise avec toute sa famille. Il appartenait à la Confrérie de la Miséricorde qui accompagnait les condamnés à mort jusqu’au lieu du supplice. Étant sacristain, il lui vint un caprice des plus étranges. Une nuit, il retira du tombeau le corps d’un condamné qui avait été pendu la veille, et après l’avoir disséqué au bénéfice de l’art, comme il était capricieux, peut-être envoûté, qu’il croyait à la magie et autres sottises similaires, il l’écorcha complètement, prépara la peau comme on le lui avait enseigné, et pensant qu’elle avait des vertus, s’en fit un gilet de cuir, et le porta quelque temps sur sa chemise sans que personne le sache jamais. Mais s’en confessant un jour à un bon prêtre qui le sermonna, il l’ôta, et conformément à ce que lui avait imposé le frère, remit le gilet dans la tombe. »
      • réf. G. Vasari, Vite, 1568, éd. Milanesi, IV, p. 483.
  • "Si l’histoire du gilet de peau humaine est exceptionnelle, il n’était pas rare que les artistes déterrent des cadavres pour les disséquer. La profanation de la sépulture, l’exhumation, et le transport du corps ont confronté les peintres à une stupéfiante expérience de la mort."
  • source : DUBUS, Pascale. L’art et la mort : Réflexions sur les pouvoirs de la peinture à la Renaissance. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : CNRS Éditions, 2006, chapitre Une imitation impossible ?

Tatouages[modifier | modifier le code]

  • intérêt scientifique pour les tatouages au 19e s. (criminologie nécessante)
  • développement des collections
  • ico

Bonheur (peau complète tatouée)[modifier | modifier le code]

XXe s.[modifier | modifier le code]

Paul Kersten[modifier | modifier le code]

  • Paul Kersten, "Bucheinbande in Menschenhaut", Zeitschrift für Bücherfreunde, new series, II (pt. 2, 1910/11), 263-264. (ico)
    • txt
    • mentionne 3 reliures, celle de Stanford, une qu'il garde, une 3e pour le bibliophile Gustav Adolf Erich Bogeng (plusieurs mentions de Bogeng chez Thompson - Bogeng s'intéressait à la question des reliures en peau humaine - autre exemple d'un propriétaire qui s'intéresse au sujet)
  • Paul Kersten, "Bucheinbande in Menschenleder", Die Heftlade, 1 (1922-1924), 54.
  • Kersten aurait fait 6 reliures, d'après Thompson

XXI[modifier | modifier le code]

Bioartistes, peaux créées en labo[modifier | modifier le code]

  • Valérie Morisson, « Pratiques de l’artboratoire : artistes en résidence à SymbioticA (Perth, Australia) », Miranda. Revue pluridisciplinaire du monde anglophone / Multidisciplinary peer-reviewed journal on the English-speaking world, no 16,‎ (ISSN 2108-6559, DOI 10.4000/miranda.11324, lire en ligne, consulté le )


  • Peaux de membres amputés...

Trophées[modifier | modifier le code]

Iliff School of Theology[modifier | modifier le code]

  • voir sur premier bac de notes







conservation dans la famille Morgan des objets en peau humaine qui proviendrait des Amérindiens tués par David Morgan
  • "L. V. McWhorter, of Berlin, W. Va., writes me: "A few years ago, the descendants of David Morgan erected a monument on the spot / where fell one of the Indians. On the day of the unveiling of the monument, there was on exhibition at the spot, a shot-pouch and saddle skirt made from the skins of the Indians. Greenwood S. Morgan, a great-grandson of the Indian slayer, informs me that the shot-pouch is now in the possession of a distant relative, living in Wetzel County, W. Va. The knife with which the Indian was killed, is owned by Morgan's descendants in Marion County, W. Va. R. G. T." (Note de Reuben Gold Thwaites)[4]
  • Monument dévoilé en l'honneur de David Morgan, sur le lieu où l'un des Amérindiens est mort, inauguré le 12 oct. 1889[5]
  • "On 12 Oct 1889, a 14 foot tall monument was dedicated to him. It stands on the spot where one of the Indians died. The place had been marked by a dogwood tree that had sprung up there, of its own accord, but after many years it had died, leaving only a stump. The family was concerned that future generations would not know the spot where the event occurred and desired a more permanent marker"[6]
  • Photo Monument à David Morgan et ici et là, avec textes commémorant l'événement (existe encore)
  • shot pouch et transmission familiale
    • Genealogical and personal history of the upper Monongahela Valley, West Virginia, 1912, vol. 3, p. 951 (note en bas) et p. 953-954 en possesion de Haze Morgan, déb. 20e s, avec affidavit)
  • "pouch" considérée perdue en 1966[7]
Fragments de peau aussi distribués aux voisins / amis, etc

Cut Nose[modifier | modifier le code]


Aspect technique (apparence, processus...)[modifier | modifier le code]

  • Delanne, Art du chamoiseur, 1763 ici
  • Art du tanneur, 1761, p. 85, no 279 ici
  • voir autre de la série : mégissier ? L'art d faire le maroquin
  • "Manuel théorique et pratique du tanneur, du corroyeur et de l'hongroyeur", manuels Roret 1825, ici (profonde horreur de l'auteur)
    • voir autres manuels Roret
  • L'art de fabriquer et d'améliorer les cuirs et les peaux de toute espèce, ou Traité historique et pratique. Tome 1, 1830 ici
  • Ernst Collin (1886 -1942), The Bone Folder (trad), 1922 source archivé
    • apparence de peau humaine tannée : "similar to tanned pigskin, with a grayish tone"
  • "Perhaps the most curious leather in which any book can <déb. p. 180> be bound is human skin. (...) Human skin, undyed, looks like thick calf, and it is most difficult to get entirely rid of the hair." (rareté, apparence, technique)
    • Cyril Davenport [1848-1941, relieur ayant écrit de nombreux ouvrages sur l'histoire de la reliure], The book : its history and development, Londres, Archibald Constable & Co, 1907, p. 179-180. [lire en ligne]


Fascination pour obj. en peau humaine, souvenirs macabres[modifier | modifier le code]

  • Ruth Penfold
  • Lucas, F. A. (1907). "The Evolution of Museums" Proceedings of the American Association of Museums, p. 82 et suiv



  • MORROW, Paul, "Are Holocaust Museums Unique?", Royal Institute of Philosophy Supplement, London, Vol. 79, (Oct 2016), p. 133-157. (accès ProQuest, via Carte de la Bibliothèque Wikipédia.)
    • « In a paper prepared for the first annual meeting of the American Association of Museums in 1906, Brooklyn Museum director F.A. Lucas proposed a simple criterion for determining what items merit inclusion in museum collections and displays. '[T]he object of the collections' of public museums, Lucas writes, is 'to interest and instruct'. 4 Lucas allows that interest may take precedence, since 'if you cannot arouse the interest of visitors you cannot instruct them'.5 He insists, however, that interest alone is not sufficient to justify an item's acquisition or exhibition. Noting that the two most sought after items in the Smithsonian's collections had for some time been the body of President James Garfield's assassin and a pair of boots made from human skin, Lucas asserts that it is only an 'attraction of repulsion, a morbid curiosity, that makes many, if not most of us, wish to see' such items. 6 Insofar as such items lack 'intrinsic educational value', they ought not to be accessioned or displayed. 7 »
      • 4. F.A. Lucas , 'The Evolution of Museums ', Proceedings of the American Association of Museums (1907 ), 88. The Proceedings for the 1906 meeting make it clear that Lucas's paper was prepared for that meeting, but not read until the following year.
      • 5. Ibid.
      • 6. Ibid., 89-90.
      • 7. Ibid., 89.
    • source : Lucas, F. A. (1907). "The Evolution of Museums" Proceedings of the American Association of Museums, p. 82 et suiv, citation concernant les bottes en peau humaine, p. p. 90

Flammarion[modifier | modifier le code]

  • « Réconciliation à Juvisy pour les 90 ans de la mort de Camille Flammarion », sur Le Parisien, (consulté le ).
    • version archivée (sans ico)
    • ico : l'un des livres en peau humaine - reliure rouge, de dos (La pluralité des mondes habités), avec écrit au bas en lettres dorées : Reliure en peau humaine - 1880
    • "Juvisy-sur-Orge. Le célèbre astronome a reçu, en don, la peau du dos d'une admiratrice. Avec cette matière atypique, il a fait relier un exemplaire de la Pluralité des mondes habités (photo) et un de Les terres du ciel. On y voit inscrit « Reliure en peau humaine » (...) Conformément aux souhaits de la dame, un des exemplaires de « Les terres du ciel », publié une première fois en 1877 mais en pleine réédition, est relié avec ladite matière.Cet ouvrage, qui vaut nul doute la peau du dos, est aujourd'hui conservé dans un coffre-fort à paris. Un autre exemplaire, abrité à l'observatoire Juvisy, de la « Pluralité des mondes habités », un des premiers ouvrages de Camille, porte l'inscription « reliure en peau humaine - 1880 ». « Camille Flammarion a beaucoup raconté cette histoire. Il en a fait un outil de communication tout en préservant sa légende », livre Patrick Fuentes, de la Société astronomique de France (Saf) pour expliquer le mystère qui plane autour de cette audacieuse donneuse. (...) Comme un signe venu des étoiles, « La pluralité des mondes habités » conservé à Juvisy, semble se tendre et se détendre au fil de l'air. « Il s'ouvre et se referme selon l'humidité », indique Gérard Dufour."

Stockton-Hough[modifier | modifier le code]

John Horwood[modifier | modifier le code]

en:John Horwood - en:Bristol Archives - en:M Shed




Charles Smith, 1817[modifier | modifier le code]

  • "The first such fellow was Charles Smith, hung on Newcastle’s Town Moor, on the third of December, 1817. A Macabre relic survives of Smith and it can be found in Newcastle Central Libraries’ special collections. It is a book entitled "Trial and Execution of Charles Smith 1817" and it purports to be bound with a piece of his skin inside." source

Milton / George Cudmore, 1830[modifier | modifier le code]

  • Cudmore, exécuté pour meurtre à Exeter en 1830


https://commonplacefacts.wordpress.com/2018/12/06/miltons-writing-can-really-get-under-your-skin/

Keziah Wescombe, 1829 (Paradise Lost de Milton)[modifier | modifier le code]

  • Keziah Wescombe / Kezia Westcombe, exécutée le 17 août 1829 à Exeter pour le meurtre de son mari, en compagnie de son amant et complice, Richard Quaintance (ou Richard Quantance)

Johnson, Dictionary, relié dans la peau d'un Johnson, 1818[modifier | modifier le code]

Samuel Johnson, A Dictionary of the English Language, relié dans la peau d'un dénommé James Johnson, exécuté à Norwich le 23 mars 1818 pour le meurtre de Robert Baker

  • "But the first authenticated case of a binding in a criminal's skin was Samuel Johnson's dictionary bound in the integument of one James Johnson (degree of relationship to the great lexigrapher unknown), publicly hanged on Castle Hill, Norwich, in 1818, before 5,000 spectators. The volume was owned by a Norwich book seller named Muskett and subsequently passed to the possession of one of his brothers." (Thompson 1968, p. 137, d'après G. A. C., "Human Skin Tanned." Notes and Queries, third series, IX (May 19,1866).
  • The early issues of Notes and Queries are full of accounts of criminals whose integuments were removed subsequent to dissection and delivered to the tanner. The earliest known instance of a criminal whose body was ordered by the court to be dissected is found in the sentence of one James Johnson, condemned to the gallows on March 19, 1818, by Mr. Justice Dallas of the Norfolk Assizes, who also ordered that the culprit's body "be delivered to the surgeons to be anatomized." Following the execution, which took place on the Castle Hill, Norwich, in the presence of 5,000 spectators, the dissection was performed by Mr Wilson, "a gentleman from London", and Mr Austen, "a pupil of Mr Dalrymple's, who prepared the body for a series of daily lectures delivered by a Mr Crosse". (Thompson 1949, p. 95, d'après Norfolk Annals, 1901, p. 151 (résumé de l'affaire)

Boston Athenaeum / James Allen[modifier | modifier le code]

  • commémoration cf Quigley***** (autre bac)
  • livre attesté au Boston Athenaeum depuis 1863 :
    • source : "A Horrible Literary Curiosity", American Literary Gazette and Publishers' Circular, vol. 1, no 2, 15 mai 1863, p. 105-106 autre version
      • « "There is in the library of tbe Boston Athenaeum a thin octavo volume with tbe following title — "Narrative of the Life of James Allen, alias George Walton, alias Jonas Pierce, alias James H. York, alias Burby Grove, The Highwayman. Being his Death-bed Confession to the Warden of the Massachusetts States Prison. Boston : Harrington & Co., Publishers, 1837." The startling peculiarity about the aforesaid volume is this : After the death of Walton his body was given to the surgeons; his skin was tanned ; and in this fearful leather, made from his own cutaneous integument, the narrative of the life of the highwayman is bound up. A Latin inscription on the cover states the horripilating fact : "Hic Liber Waltonis Cute compactus est." »
      • à noter que cette source ne dit pas qu'Allen a demandé à devenir la couverture d'un livre...
  • Mary Jane Regan, Echoes from the past; reminiscences of the Boston Athenaeum, [Boston] The Boston Athenaeum, 1927, p. 22-23 (Gouverneur Butler s'intéressant au livre au temps de Tewksbury - fils de John Fenno jr visitant l'Athenaeum et affirmant que le livre avait été volé; autres membres de la famille venant "visiter" le livre

Livre en peau humaine chez Selfridges, 1925[modifier | modifier le code]

  • témoignage de l'écrivain Arnold Bennett (1867-1931), Journals, 1925, cité dans Travis Elborough et Nick Rennison (compil.) A London Year: 365 Days of City Life in Diaries, Journals and Letters, Frances Lincoln Publishers, 2013, (ISBN 0711234493 et 9780711234499), p. 136 :
    • [Thursday 26th March 1925]
      • I was walking in Selfridge’s basement yesterday afternoon, idling between two appointments, when I met Selfridge in rather old morning suit and silk hat. He at once seized hold of me and showed me over a lot of the new part of his store. Cold-storage for furs – finest in the world. Basement hall 550 feet long. Sub-basement with a very cheap restaurant where they serve 3,000 to 4,000 customers a day. [...] Then up his own private lift to the offices and his room, where I had to scratch my name with a diamond on the window – with lots of others. He showed me a lot of accounting. Then downstairs to book department. Fine bindings, etc. His first remark was, taking up a book: “Human skin.” I had to hurry away. He kept insisting that it was wonderfully interesting. And it was.
    • aussi ici*** (source originale éditée), aussi ici et ici
  • Harry Gordon Selfridge, fait aussi relier une Danse macabre en peau humaine par un relieur de Chicago (aujourd'hui à Brown)

Lincoln the Unknown[modifier | modifier le code]

  • rech. avec Charles Blockson et Lincoln the Unknown
  • "Some materials in the collection include an edition of Dale Carnegie’s “Lincoln Unknown” – an autobiography of President Abraham Lincoln – in which an inscription tells the reader that the leather binding of the book was made from the skin of a lynched black man." [8]
  • "Among the rare acquisitions: a copy of Dale Carnegie's "Lincoln the Unknown." The book's jacket has a patch of tanned skin from a black man, which is embossed with the title"[9]
  • "One of the most sobering items in the collection is a book, Lincoln the Unknown, by Dale Carnegie that had its original cover removed and was bound with the skin of a Black man. “Some heinous person had it bound in the skin of a Negro,” Blockson said. “It brought to mind when I was young and there were books with the skin of Jews. This is why it is so important. People want to sanitize slavery. It was a crime scene. I wanted to tell the truth. These things continue to happen even after slavery. It hasn’t stopped.""[10]
  • ""The celebrated American orator and writer Dale Carnegie wrote this Lincoln biography as a young man in 1932, before he ...by a person who hated both Lincoln and African Americans; the embossed green-leather spine has a brown title patch of human skin taken from an African American at a Baltimore hospitl." (Alex Markovich et Larry Vincent Buster, The Art and History of Black Memorabilia, C. Potter, 2000, (ISBN 0609604252 et 9780609604250), p. 91 (avec illustrations) ref
  • citation dans Rosenbloom 2020, 103 note******

William Corder[modifier | modifier le code]

  • James Curtis, auteur du compte-rendu du meurtre qui sera relié dans la peau de Corder
  • Rosenblooom, THE INFAMOUS DEEDS AND POSTMORTEM TRAVELS OF WILLIAM CORDER (extrait de son livre)
  • After the execution a spirited bidding took place for the rope which was used by the hangman; and as much as a guinea an inch was obtained for it. Large sums were offered for the pistols and dagger which were used in the murder, but they became the property oil the sheriff of the county, who very properly refused to put them up to public com petition. A. piece of the skin of the wretched malefactor, which had been tanned, was exhibited for a long time afterwards at the shop of a leather-seller in Oxford-street. source

Wellcome / Bouland[modifier | modifier le code]

Elma Brenner, "From Medieval Embroidery to Human Skin", The New Bookbinder : Journal of Designer Bookbinders,


  • (en) Elma Brenner, « From Medieval Embroidery to Human Skin », The New Bookbinder : Journal of Designer Bookbinders, Designer Bookbinders Publications, vol. 36,‎ , p. 63-68 (ici, p. 68) (ISSN 0261-5363, résumé).
  • "Another binding, that of a collection of treatises on gynaecology by various authors printed in Amsterdam in 1663 (EPB Bindings 14) is also a source of fascination, but for very different reasons. According to a note tipped in at the front of the volume [Fig. 12], signed by Dr Ludovic Bouland (d. 1932), a physician who practised in Paris, ‘This curious little book on virginity and the generative feminine functions seemed to me to merit a binding pertinent to the subject. It is bound with a piece of female skin, tanned by myself with sumac.’ Examination of the binding under a microscope has confirmed that the skin indeed has a follicle pattern that identifies it as human skin. The book was bound by Marcellin Lortic (1852-1928), the distinguished Parisian binder, who created a gilt panelled spine and gilt borders, cover ornaments, and fillets [Fig. 13]. This ornamentation arguably increases the macabre quality of the object, and heightens one’s sense of unease that a woman’s skin has been appropriated and manipulated by two men, without her own identity being acknowledged."

Cornil[modifier | modifier le code]

Victor André Cornil

Zaehnsdorf[modifier | modifier le code]

  • Joseph, Joseph W., Edwin
  • “Books Bound in Human Skins,” New York Times (Jan. 25, 1886). (plus ancienne attestation trouvée d'Elzevir en peau humaine par Zaehnsdorf - "Following the example of Mr. Joseph Zaehnsdorf, who lately bound two Elzevir editions in human skin, another London binder has executed an order to incase a copy of Hans Holbein's..."
avait des morceaux de peau humaine tannées quil montrait à ses clients
  • Blumenthal / Holbrook Jackson (Edwin Zaehnsdorf fournit détails comment tanner)
  • Relics of Death, rumeurs concernant Joseph sr
  • human skin (from Paris) ds l'atelier de Zaehnsdorf, 1886
  • en:Horace Pym, Chats in the Book-room. 1896
    • chapitre 5, p. 43-44 : "But to return to our sheepskins. I would ask, where can you see finer workmanship than Mr. Joseph W. Zaehnsdorf puts into his enchanting covers? He once produced two lovely [Pg 44] pieces of softly tanned, vellum-like leather of the purest white colour, and asked if I knew what they were. After some ineffectual guesses, he stated that the one with the somewhat coarser texture was a man's skin, and the finer specimen a woman's. The idea was disagreeable, and I declined to purchase or to have any volumes belonging to my simple shelves clothed in such garments."
  • ici Dance macabre en peau humaine vue par Z + commentaire sur l'épaisseur de la peau (1896)
  • "The most uncanny book I have ever handled was covered in human skin, but wild horses will not drag from me the name of the owner. I have been asked what the cover looked like. I am sorry to say it looked very similar to pigskin." source cit Z.
  • "...and Zaehnsdorf told me in one or two cases there had been volumes sent them from far-off countries bound in human skin." (A sporting tour through Ireland, England, Wales and France, in the years 1912-1913, 1925, vol. 2, p. 318 source

Provenance des peaux[modifier | modifier le code]

Noirs[modifier | modifier le code]

contexte

Amérindiens[modifier | modifier le code]

contexte

Condamnés à mort[modifier | modifier le code]

Bristol

Autres[modifier | modifier le code]

  • reliures et autres "usages"
  • Mary Bateman : "Her body was taken to the General Infirmary at Leeds. Though the hearse did not reach Leeds till midnight, it was met by a considerable number of people who were waiting for it. At the Infirmary her body was exhibited at the charge of 3d. a head to visitors for the benefit of the institution. At this rate 2500 individuals were admitted, and upwards of £30 was realised. Her body was afterwards dissected, and in compliance with a favourite Yorkshire custom, her skin was tanned and distributed in small pieces to various applicants." source
  • Notes and Queries, 5 avril 1873 John Thurtell, Arthur Thistlewood, Cadwallader (1816)
  • catalogue du cabinet de curiosités de Mr Stubbs' Private Museum' in Ripon, North Yorkshire, offert en vente en 1867 ici
    • "This page lists a number of grusome items, including the 'Coat-sleeve and Cap of Patrick Reed, worn by him when he committed the murder of Mr Raith, his wife, and servant girl'; a 'Piece of Skin of Anna Barber, who was executed at York for the murder of her husband'; and 'Part of the Tongue of Mary Bateman, the notorious Yorkshire Witch (et Piece of Skin of Thurtle, the murderer) ici
John Thurtell, 1824
  • en:Radlett murder (crime commis en 1823)
  • ici
  • ici
  • "Piece of the Skin of Thurtle, the murderer", figure dans le catalogue du cabinet de curiosités de Mr Stubbs' Private Museum' in Ripon, North Yorkshire, offert en vente en 1867 (p. 14)
Cadwallader, 1816
Arthur Thistlewood (Cato Street 1820)
Mary Batteman
  • Executing Magic, Dissecting the criminal corpse...
  • tongue, folding cup...

disséquée par William Hey (1738–1819)

Burke
  • "BURKE CASH: A piece of skin believed to be from the corpse of notorious Edinburgh bodysnatcher William Burke has been sold at an auction in Wiltshire for £44. Burke was hanged in 1829." Published: Thursday 23 January 1992 - Newspaper: Aberdeen Evening Express - County: Aberdeenshire, Scotland - Type: Illustrated | Words: 990 | Page: 2
  • collectionneur ayant un morceau de peau de Burke en 1909 provenant d'un musée privé

Peau d'un meurtrier conservée dans une bouteille, provenant d'un "pocket book"[modifier | modifier le code]


major William Henry Simpson (1806-1865) Wikitree, avec une date de décès différente)



Patients[modifier | modifier le code]

  • Danse macabre Florin Abeles https://www.auction.fr/_en/lot/reliure-en-peau-humaine-la-danse-des-morts-hellip-1203059
    • UN RARE ET IMPRESSIONNANT SPECIMEN DE RELIURE EN PEAU HUMAINE RECOUVRE LE VOLUME. La spécifité de la peau est attestée par un aspect très particulier (pores formant des carrés, alors que sur la peau de truie ils forment des triangles) et par une inscription d'époque accompagnant le volume : “ J'ai un exemplaire de cet ouvrage relié en peau humaine, non rogné, tranche supérieure dorée. Ce fragment de peau humaine a été détaché d'un sujet à l'amphithéâtre de la clinique de Paris par M. Vl[adimir (?)] Tr… en 185.. La “ clinique de Paris ” désigne l'hôpital de la faculté de Médecine alors abrité dans le cloître du couvent des Cordeliers. / Des reliures de ce genre existaient au XVIIIe siècle (Alfred Franklin, Les anciennes bibliothèques de Paris, en cite deux). Elles sont généralement de plus petit format (in-12). / La Bibliothèque nationale détient aussi un exemplaire de la Danse des Morts de Holbein relié avec la peau tatouée d'un matelot, reliure exécutée pour l'imprimeur-bibliophile Ambroise Firmin-Didot (Legs Halphen). Un passage du Journal des Goncourt relate avec force détail le goût qu'avait de ces reliures Richard Hankey, le bibliophile anglais résidant à Paris. Il existe une petite bibliographie sur le sujet qui sera remise à l'acquéreur sur demande.
  • (en) Scott Brown, « Snakes on a Book », lien archivé, sur Fine Books Blog, .
    • He Kaine Diatheke. The Greek Testament with the Readings Adopted by the Revisers. Oxford, 1881. Bound in full brown leather made from human skin; rubbed, text block loose in casing, some marginal fraying, stains, etc. $2,970. / As is often the case in collecting, good provenance attracts bidders. I suspect that this note on the front endpaper pushed up the price for this "anthropodermic" binding: "This book is bound in human skin. The young woman from whose body the skin was taken, was 20 years of age. She died in Boston Dec. 25th 1881. Her body was taken to the school of Medicine of Boston University, where it excited much interest on account of her beauty. The student, who preserved some of the skin, ...traced out the history of the young woman. She found that at the age of 16 she had married to a drunken man, who abused her and made her do cheap sewing. After 4 years of such a life she was taken sick, and brought [in?] where she died Dec. 25 th, 1881."

Motivations[modifier | modifier le code]

Bibliophilie / Collection[modifier | modifier le code]

  • Holbrook Jackson, recherche du plus rare
    • "Many bibliopegic dandies are so perverse that they are well pleased with nothing but what is ordinarily inaccessible to others. [...] Some few amongst them seek to have at least one book bound in human skin, which they immoderately extol above all others. This taste is nought for queasy stomachs, but it gives a strange, and as some would have, an unholy delight to those who find satisfaction in unusual ideas and quaint and exotic experiences." (p. 402)
    • Bibliopegic dandy

Érotisme /pornographie[modifier | modifier le code]

  • livre de Sade relié en peau humaine
Hankley / Burton
  • à voir : Sigel, Governing Pleasures: Pornography and Social Change in England, 1815-1914, p. 50

Usages[modifier | modifier le code]

Propagande / Discrédit[modifier | modifier le code]

  • "Throughout the ages the use of human skin has been alleged to discredit individuals, usually public figures. Thus General Benjamin F. ("Beast") Butler, the oppressor of New Orleans, was charged with selling cadavers of deceased inmates of the Tewksbury (Mass.) almshouse to local shoe manufacturers for flaying and tanning; and similar charges were made against the wardens of the concentration camps at Andersonville (GA), Belsen and Buchenwald but never actually proven. However, in a Philadelphia library there are four medical books belonging to a Unionist army surgeon who bound them "in the skins of rebel soldiers who fell in battle," an inscription in the books which can be verified by microscopic examination of the..."
    • Allen Kent, Harold Lancour, William Z. Nasri, Jay Elwood Daily, Encyclopedia of Library and Information Science, Volume 2, 1968, M. Dekker, p. 424

Publicité / promotion d'une cause par l'effet de choc / curiosité (Shockvertising)[modifier | modifier le code]

Art[modifier | modifier le code]

  • "Keith Smith, a book artist, has made plans for his “final book” to be an anthropodermic specimen; see Keith A. Smith, Structure of the Visual Book (Fairport, N.Y., 1992), 225." (Silverman, Reading in the Flesh: Anthropodermic Bibliopegy and the Haptic Response, note 15)

Lien avec la question nazie (?)[modifier | modifier le code]

travaux de Joachim Neander
biblio préliminaire
  • Benoit Cazenave, « La Mégère de l'Armagedon », Témoigner, entre histoire et mémoire : revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz, Éditions Kimé, no 100,‎ , p. 25-42 (résumé, lire en ligne).
  • Joshua M. Greene (trad. de l'anglais par Dominique Peters), Justice à Dachau [« Justice at Dachau: The Trials of an American Prosecutor »], Calmann-Lévy, (ISBN 2702135536 et 9782702135532, OCLC 61197856) (dispo BdQ)
  • Arkadiusz Morawiec, Deconstructing a Myth: Soap from Human (Jewish) Fat: Remarks on the Margins of Zofia Nałkowska's Short Story "Professor Spanner" en ligne (passages sur obj en peau humaine)


  • (en) Markus Streb, « Early Representations of Concentration Camps in Golden Age Comic Books: Graphic Narratives, American Society, and The Holocaust », Scandinavian Journal of Comic Art, vol. 3, no 1,‎ , p. 29-58 (ISSN 2001-3620, lire en ligne).
    • articles fabriqués en peau humaine représentés dans les Comics dès les années 1950 : surtout des abat-jours, mais aussi gants et bottes (p. 40) - imaginaire des objets en peau humaine
      • [section "Horror Comics"] (p. 40) « It would be several years after the end of the war until comics attended to Nazi atrocities again. In the early 1950s horror comics made their depictions of torture methods more explicit than they had been in the war years, due to the inner logic of the horror genre and the available information and rumors about Nazi atrocities that had spread since the liberation of the camps. [...] Many of the examined horror comics include items made of human skin. Lampshades are depicted most often, but gloves and boots appear as well. Ralf Palandt, an expert on the depiction of Nazism in comics, has argued that those depictions most likely refer to media reports about Ilse Koch, who was married to the commandant of Buchenwald concentration camp. Many people believed, and still believe, that she had lampshades of camp prisoner’s skin made for her amusement. There have been several charges against her, which have attracted much attention in US media.50 The depiction of items made of human skin fulfilled one of horror comics’ major objectives: it shocked and thrilled readers, as did the references to Nazi atrocities in general, and this helped to make the comic books financially successful. »


citations
  • "There is no evidence that human fat was used to manufacture soap, or that human skin was treated to make lampshades, bookbindings, purses, or similar objects in Auschwitz."[11].
    • présentation publiée dans un ouvrage édité par United States Holocaust Memorial Museum
    • attention, citation parfois utilisée par les révisionnistes (faire rech. en ligne)


divers
objets du Musée national Auschwitz-Birkenau
livres supposément en peau humaine ds les collections d'objets de la Seconde Guerre mondiale
  • Un livre dans la collection de souvenirs militaires allemands de l'Américain Donald Grey Brownlow (1923-2006), collection alors prêtée pour cinq ans au Imperial War Museum (IWM), avait la réputation d'être recouvert de peau humaine. En novembre 1977, projet d'une expo au IWM sur le 3e Reich, s'appuyant en partie sur les objets de la collection Brownlow
    • BARDGETT, Suzanne. "The Depiction of the Holocaust at the Imperial War Museum since 1961". Journal of Israeli History, 2004, vol. 23, no 1, p. 146-156. DOI 10.1080/1353104042000241974
    • repris dans BARDGETT, Suzanne. "The Depiction of the Holocaust at the Imperial War Museum since 1961", dans CESARANI, David. After Eichmann: Collective Memory and Holocaust Since 1961. Routledge, 2013 (ISBN 113682751X et 9781136827518), p, 146-156 [réimpression de 2004); projet d'expo allemande p. 148-150, citation p. 149-150 :
      • "Very unfortunately for the Museum [Imperial War Museum], details of the exhibition were leaked to the press, and The Guardian ran a piece that cast the whole project in a very unfavorable lignt (7). The Brownlow collection was known to contain a particularly gruesome and upsetting item — a book allegedly bound in human skin. It goes without saying that this would never have gone on display, but The Guardian put the worst possible interpretation on it, and the upshot [...] was that the German Exhibition was postponed indefinitely."
        • (7) Peter Millmore, "German Exhibition", The Guardian, 23 February 1978
    • Donald Grey Brownlow (1923-2006), collectionneur


  • "Some dealers tell stories of memorabilia ripped from cases and stomped into the pavement, but nothing keeps it from selling. "With one-of-a-kind items, the value depends on the nerve of the guy who owns it," says Livio Cillo, a Maryland dealer who a year and a half ago purchased a photo album said to be bound in human skin, with "SS" inlaid on the cover. "When I look at this thing, sometimes I wonder: 'Geez, this is part of a human. Should I be worried about having it in the house with me?' But then I figure I've got a lot of other body parts that came through war. I've got finger bones and scalps that Indians cut off their enemies." He points to the album. "I bought it for $5,000. I could ask $75,000."
    • James Sturz, "Evil for Sale, The New York Times, 28 nov 1993 , section 6, p. 70, ref
      • aussi mentionné Peter Wyden, The Hitler Virus: The Insidious Legacy of Adolph Hitler, Simon and Schuster, 2011
témoignages d'objets en peau humaine rapportés dans la presse au moment de la libération de Buchenwald
  • vérifier témoignages/reportages journalistes et soldats à propos des "abats-jours en peau humaine" si mention de reliure
  • journalistes Ann Stringer, Margaret Bourke-White (Life)
  • soldats Harry Snodgrass, Warren Priest, Rudy Baum
  • ambassadeur Georges Vanier
  • "« Rudy Baum, of the Sixth Army, said he saw "lampshades and library book covers made from tanned human skin." » (Jacobson 2010, p. 120-121
  • The first published account of the Ilse Koch “Lady of the Lampshades” story appeared in the U.S. Army publication Stars and Stripes on April 20, 1945, Adolf Hitler’s fifty-sixth birthday, nine days after the liberation of Buchenwald. Ann Stringer, a UPI correspondent, filed a story from the camp saying she had seen a lampshade, “two feet in diameter, about eighteen inches high and made of five panels… made from the skin from a man’s chest. Along side were book bindings (déb. p. 18), bookmarkers, and other ornamental pieces—all made from human skin, too. I saw them today. I could see the pores and the tiny unquestionably human skin lines. This was the first time people outside the Buchenwald camp had heard of Ilse Koch and her alleged passion for objects made from human skin. One prisoner, identified in Stringer’s story as “a Dutch engineer,” described how the former Kommandeuse “would have (déb. p. 19) prisoners with tattoos on them line up shirtless. Then she would pick a pretty design or mark she particularly liked. That prisoner would be executed and his skin made into an ornament.” (Jacobson 2010, p. 17-19)
  • By 1947, at her trial before the war crimes tribunal at the former Dachau camp, Ilse Koch no longer resembled the ingénue who married Karl Koch just a decade before. She looked haggard and worn, in part due to the fact that despite being incarcerated for months, Koch was, shockingly, pregnant, father unknown. Some months later, when she gave birth to a son, the child was not greeted into the SS clan as one more potential Norse god on earth. Listing the event in its Milestones section, Time magazine noted, “Born, to Ilse Koch… a male bastard.” The trial of Ilse Koch was a worldwide sensation. She was, after all, the perfect defendant, perfectly pregnant, perfectly sourpussed, bearing the perfect nickname, “the Bitch of Buchenwald,” a cannily alliterative mistranslation of her prison epithet, die Hexe—“Witch”—von Buchenwald. She was the “Lady of the Lampshades,” whose crimes—the blithe defilement of the human body—struck many as even more indicative of Nazi evil than the killing of millions. The fact that she was a woman, a red-haired black widow, made it all the more shocking. (déb. 20) The testimony was properly lurid. “I had several occasions to see Ilse Koch and also to have personal business with her,” testified Kurt Froboess, a prisoner at Buchenwald from its opening in 1937 until liberation, describing an incident in which he and a Czech chaplain were digging a ditch to lay cables. The chaplain tossed some dirt out of the hole, Froboess said. “Suddenly someone was standing on top of the ditch and was yelling, ‘Prisoner, what are you doing down there?’ Someone was standing with her legs straddling the ditch. We looked up to see who it was and recognized Mrs. Koch. She was standing on top of the ditch without any underwear and a short skirt. As we did this, she said, ‘What are you doing looking up here?’ and with her riding crop she beat us, particularly my comrade.” Describing another encounter, Froboess testified, “It was a hot day. Some of them [the prisoners] were working without a shirt. Mrs. Koch arrived on a horse. There was a comrade there—his first name was Jean, he was either French or Belgian—and he was known throughout camp for his excellent tattoos from head to toe. I particularly recall a colored cobra on his left arm, winding all the way up to the top. On his chest he had an exceptionally well-tattooed sailboat with four masts. Even today I can see it before my eyes very clearly. Mrs. Koch rode over until she came pretty close and had a look at him. And she told him, ‘Let’s work faster, faster.’ She took his number down. Jean was called to the gate at evening formation. We didn’t see him anymore.” About a half year later, Froboess continued, he had occasion to visit a friend of his who was working at the Buchenwald pathology department, and there he saw “the skin and to my horror I noticed the same sailboat that I had seen on Jean.”On August 14, 1947, Ilse Koch, guilty of participating in a “common plan” to violate “the Laws and Usages of War” during her tenure as Kommandeuse of the Buchenwald Concentration Camp, stood before the court in a frumpy checkered dress and was sentenced to life in prison. Despite all the testimony about human skin lampshades and bookbindings, no such object was introduced in evidence. For her (déb. 21) part, Ilse Koch steadfastly denied ever owning a human skin lampshade or ordering one made. She claimed the first time she ever heard of any lampshades was when “I read about it in Life magazine.” (Jacobson 2010, p. 19-21)
  • Some of the items on the Buchenwald Table were tested to determine their validity, others were not. Three “tattooed skin hides” were sent to the Army Section of Pathology in New York. A report dated May 25, 1945, signed by Major Reuben Cares, describes “Piece A” as measuring “13X13 cm., is transparent and shows a woman’s head in the center and a sailor with an anchor near the margin.” “Piece B,” a similar size, “is a tattoo of several anchors resting on an indefinite black mass. To the right of this mass is a man’s head.” “Piece C” is “truncated,” with the upper portion showing “two nipples” sixteen centimeters apart. A “black dragon, with fire coming from the mouth, measures 28 cm.” To the left of the dragon “is a man in a coat of mail, with a sword being apparently stuck in the dragon.” According to the report, “all three specimens are tattooed human skin.” (Jacobson 2010, p. 321, note 104)




ico
  • photos de fragments de peau tatouée (pas libres de droit, mettre en note)
    • ex ici
    • faire rech. avec "Painted human skin" ici (International Military Tribunal at Nuremberg)
à voir
  • SEIPP, Adam R. "Buchenwald Stories: Testimony, Military History, and the American Encounter with the Holocaust". Journal of Military History, 2015, vol. 79, no 3. résumé - en ligne

Lien avec RF[modifier | modifier le code]

RF
  • Guerre de Vendée. La vérité historique sur le tannage de peau humaine, Ouest-France, entrevue avec Anne Rolland-Boulestreau, à la suite de la parution de Patrick Caujolle, Au nom du roy » (éditions La Bouinotte). "Un roman historique dans lequel il met en scène un chirurgien de La Tessoualle, personnage totalement imaginaire, qui part en quête de vérité sur le tannage de peau des Vendéens"
    • [tannage aux Ponts-de-Cé] "« Oui, le tannage y est bien une réalité. J’ai montré par les archives que 32 peaux humaines ont été prélevées sur des Vendéens aux Ponts-de-Cé par un chirurgien-soldat républicain du nom de Pequel. Il a commencé à tanner ces peaux mais il n’est pas allé au bout de son œuvre morbide parce qu’il n’a pas eu le temps. Il faut au moins six mois pour tanner une peau et Pequel n’est resté qu’une dizaine de jours aux Ponts-de-Cé. Il est ensuite parti pour Nantes où on n’a plus entendu parler de lui. »" / Dans quelles circonstances s’est-il livré à cette horreur ?/

« Nous sommes en décembre 1793. C’est le retour catastrophique des Vendéens de la virée de galerne, ils essaient de prendre Angers mais n’y arrivent pas. Beaucoup d’entre eux sont arrêtés, fusillés et jetés dans la Loire. Les cadavres s’entassent le long des piliers des Ponts-de-Cé. Voyant cela, Pequel va faire des expériences pour savoir si on peut tanner des peaux humaines. » / C'est donc un acte isolé ? « Il n’y a pas eu de tanneries au sens où un système aurait été institué. En revanche, j’ai trouvé un chamoiseur aux Ponts-de-Cé, Langlais, qui va ouvrir son atelier à Pequel. Tout ça en dit long quand même sur la transgression de l’époque. Tout est possible. » A Nantes, une peau humaine, présentée comme celle d’un Chouan, a été exposée jusqu’au début des années 2000 au Muséum des sciences naturelles… « Cet objet n’est plus exposé. Il y a eu beaucoup d’incertitude sur son origine parce qu’il y a eu un trou d’une dizaine d’années dans l’indexation. Ce qui a suscité beaucoup de fantasmes. C’est en réalité la peau d’un républicain qui a fait don de sa personne à la Nation. Là encore, c’est un cas isolé. »




  • Le 2 mars 1795 (12 ventôse an III), le même jour où Saladin dépose à la Convention nationale son rapport au nom de la Commission des 21 et que, sur la proposition de Legendre, l'arrestation de Collot d'Herbois, Billaud-Varenne, Barère et Vadier est ordonnée, les rumeurs de tanneries de peau humaine véhiculées par les journaux atteignent la Convention.
    • Philippe Joseph Benjamin Buchez et Prosper-Charles Roux, Histoire parlementaire de la révolution française: ou, Journal des assemblées nationales, depuis 1789 jusqu'en 1815, 1835, p. 234
    • "Les représentants du peuple, chargés de surveiller les opérations de Meudon, font passer des journaux qui publient que par ordre des anciens comités de gouvernement on tannoit à Meudon des peaux d'hommes pour faire des bottes et des souliers ; cette calomnie, disent-ils, est trop absurde, pour que nous la réfutions ; mais nous dirons que c'est en vain que les anglais cherchent à pénétrer ce qui se fait ici, il ne connoitra la foudre qui s'y prépare qu'au moment où il en sera frappé." ("Convention Nationale. Présidence de Bourdon. Séance du duodi 12 ventôse, 3me année républicaine" [compte rendu de séance], Journal des hommes libres de tous les pays, ou le Républicain, 3 mars 1795 (13 ventôse, 3me année républicaine), no 163, p. 1 (671).
      • voir aussi Louis Combes, plus haut


Affaire Galletti[modifier | modifier le code]

  • La Révolution s'affiche : la collection d'affiches révolutionnaires de l'Assemblée nationale: [exposition, Paris, Assemblée nationale, 21 septembre-15 novembre 2019], Paris, Assemblée nationale / Fayard, 2019
    • Affiche Les On dit de Billaud, Vadier, Collot, Barère qui réfute les accusations de Galletti (exemplaire subsistant dans la collection Portiez de l'Oise dans la Bibliothèque de l'A.N., même si Martin remettait en doute son existence
      • description biblio : Billaud, Vadier, Collot, Barère, « Les On dit », Paris, Imprimerie de Charpentier, sans date, Bibliothèque de l'Assemblée nationale, collection Portiez de l'Oise, X-147 10 (est-elle reproduite dans le catalogue ? à voir)
      • texte de la notice dans le catalogue de l'expo : Les On Dit / 54 x 41,5 cm – 1er mars 1795 / « Citoyens, ce nouveau trait de la plus féroce calomnie doit vous prouver à quel excès d'impudeur et de lâcheté homicide se livrent ceux, qui pour consommer de grandes injustices veulent sans cesse égarer ou corrompre votre opinion » / Les conventionnels thermidoriens signataires de l'afffiche, anciens membres des Comités de salut public ou de sûreté générale de l'an II, dénoncent les calomnies les accusant d'avoir fait tanner les peaux des guillotinés pour en faire des bottes à Meudon, dans l'ancien château royal réquisitionné comme établissement destiné aux expériences sur les nouveaux armements. Elle illustre la lutte contre les rumeurs et fausses nouvelles parfois diffusées dans la presse."
      • autre mention ici
    • Affiche de Galletti en réaction à la précédente, reproduite et commentée (exemplaire existant dans la collection Portiez de l'Oise, en sus de celui du musée Carnavalet
      • description biblio : Galletti, "Réponse à l’affiche de Billaud-Varennes, Vadier, Collot et Barrère, contre le Rédacteur du Journal des lois, signé G.-F. Galletti", Paris, Imprimerie de G.-F. Galletti, sans date, Bibliothèque de l'Assemblée nationale, collection Portiez de l'Oise, X-147 10
    • analyse de l'affaire dans le catalogue par Laurent Cuvelier, en tenant compte de Martin, Un détail inutile...
    • Livre dispo à BAnQ***
    • extraits Google


  • Alphonse Aulard, Paris pendant la réaction thermidorienne et sous le Directoire: recueil de documents pour l'histoire de l'esprit public à Paris, tome I : Du 10 thermidor an II au 21 prairial an III (28 juillet 1794-9 juin 1795), Paris, Librairie Paul Cerf / Librairie Noblet / Maison Quantin, 1898.
    • p. 519 [CCXVI - 10 Ventose an III - 28 février 1795]
      • Rapport du 11 Ventôse (Surveillance) :
        • "S'il faut en croire les rapports de Tissot et de Delaporte, il y aurait à Meudon une tannerie où l'on tanne des peaux humaines pour faire des bottes et des souliers."
    • [p. 525, note 1 : "Dans sa séance du 12 ventôse an III, après avoir entendu le rapport de Saladin, la Convention avait décrété d'arrestation Billaud-Varenne, Collot d'Herbois, Barère et Vadier." (contexte)
    • p. 525-526 et note 2 : CCXIX - 13 VENTOSE AN III (3 MARS 1795).
      • Rapport du 14 Ventose 9 (Esprit public. Groupes).
        • Il paraît une nouvelle affiche intitulée les On dit, signée Barère, Collot, Billaud et Vadier. Elle tend à réfuter l'imputation faite dans le journal de Galetti(2) à l'ancien Comité de salut public, d'avoir fait (déb. 526) tanner les peaux de guillotinés et d'en avoir fait faire des boites et des souliers.


Constitution de 1793 (Villenave)[modifier | modifier le code]

Villenave
vente de 1849
vente de 1864
  • description biblio du catalogue (no 409)
    • Catalogue d'un choix de livres, curieux pour la plupart sur la littérature, l'histoire, etc. et de documents manuscrits sur la Révolution française, provenant du cabinet de M. G*** de L***. dont la vente aura lieu les 12 et 13 février 1864, maison Silvestre. In-8. 2 ff et 51 p.; 409 numéros. France; Me Delbergue-Cormont, commissaire priseur
      • constitution de 1793, dernier numéro (no 409)
      • worldcat
vente de 1872

Colmar[modifier | modifier le code]


  • Paul Leuilliot (édition, introduction et notes) (préf. Christian Pfister), Les Jacobins de Colmar : Procès-verbaux des séances de la Société populaire (1791-1795), Strasbourg, Librairie Istra, coll. « Publications de la Faculté des lettres de l'université de Strasbourg » (no 9), , XXXIV-502 p. (BNF 37432877).
    • dispo UL : DC 158.6 J16 L652 1923) accès indirect***
  • Jacques Betz, « Gabriel-Louis-Francois-Anaclet Morel, 1769-1842, médecin et maire de Colmar : première partie », Annuaire de la Société d'histoire et d'archéologie de Colmar, vol. 27,‎ , p. 27-38 (ISSN 0766-5911, lire en ligne).
  • Jacques Betz, « Gabriel-Louis-Francois-Anaclet Morel, 1769-1842, médecin et maire de Colmar : suite et fin », Annuaire de la Société d'histoire et d'archéologie de Colmar, vol. 29,‎ 1980-1981, p. 127-145 (ISSN 0766-5911, lire en ligne).
    • HS, ne parle pas de l'épisode


  • P. Armel, "Une tannerie de peau humaine à Colmar en l'an 2", Revue Catholique d'Alsace, 1920, p. 222 et sqs.
  • Le guillotiné serait :
    • selon Jacques Betz : "du maire de Soultzbach, accusé de meurtre et guillotiné." (Betz, I, p. 38 note 21)
    • l'abbé Joseph Thomas (1742-1793), natif de Guebwiller, traduit devant le tribunal pour émigration, condamné à mort et exécuté le 11 décembre 1793 à Colmar. (l'un des « martyrs d'Alsace ») (source à identifier, ence moment, semble provenir d'un Intermédiaire des chercheurs et curieux de 1936, cf rodama)
    • même les sources catholiques / royalistes, etc. traitant de la mort de l'abbé Thomas ne font pas mention de la peau, donc hautement douteux
      • Rodolphe Reuss. La constitution civile du clergé et la crise religieuse en Alsace, 1790-1795, 1922, t. 2, p. 254
      • L. Winterer, La persecution religieuse en Alsace pendant la grande révolution, de 1789 à 1801, 1876, p. 168, 260 "premier prêtre alsacien qui monta à l'échafaud"
      • Martyrologe du clergé français pendant la révolution, ou Liste alphabétique des ecclésiastiques de tout rang, et des religieuses qui sont morts pour la Religion catholique, pendant la tourmente révolutionnaire, Paris, Imprimerie de Pillet Ainé, 1840, p. 406
      • Les confesseurs de la foi dans l'Église gallicane à la fin du XVIIIe siècle, 1820, p. 220

Thématiques[modifier | modifier le code]

Danses macabres et cie[modifier | modifier le code]

L. W. Bangs / Scribner's / Brown[modifier | modifier le code]

  • une Dance of Death (1816) en peau humaine, présente en 1893 ds la boutique de Henry Smith (Scribner book-store) US, envoyée par M. Bangs de Londres (The Critic : A Weekly Review of Literature and the Arts, New York, 18 mars 1893, vol. 19, no 578, p. 164, p. 164 Internet Archive

« As I was passing the little office in the Scribner book-store where Mr. Henry Smith receives rare editions of old books and the newest importations, he asked me to come in and see something that he would venture to say I had never seen before. Some unique copy of a famous book, I thought- some rare first edition, an Aldine or an Elzevir. He held up before my eyes a beautifully-made morocco case such as the choicest books are kept in, and I held out my hand eagerly for it. He removed the case and gave me the book. It was an old copy of Holbein's "Dance of Death" and seemed to be bound in parchment. "What is so remarkable about this edition?" I asked; "1816 is not so old." "It is not the antiquity of the book that makes it peculiar," said Mr. Smith; "it is the binding." "The binding! nothing could be plainer; parchment is not so rare," I replied, rather scornfully. "It is not parchment," replied he, "it is human skin!" I let the book drop from my hands. "Human skin! Whose?" That he did not know, but Mr. Bangs had sent it over from London as a curiosity, and a curiosity it certainly is. I suppose some one will buy it and put it on a shelf with a human skull that has been converted into a drinking-cup or an ink-stand.

TO TAKE AWAY the horrible impression of this ghastly binding, Mr. Smith showed me some beautifully-bound and rare books. Lamb's "Prince Dorus," of which there are perhaps not half-a-dozen copies in existence; the first edition (1726) of "Gulliver's Travels," of Cowper's poems, and of Keats's "Endymion." In examining these dainty and interesting books I tried to forget the hideous binding of "The Dance of Death," and yet I suspect that if some innocent-minded goat had strayed among those books, its feelings would have sustained as great a shock at sight of the lovely morocco bindings as mine had at the sight of the human skin. »

  • s.d. celle-ci, reliée en 1893 pour L. W. Bangs par Zaehnsdorf. Maintenant à Brown. [Lemuel W. Bangs, représentant à Londres de Scribner's de 1885 à 191...]
  • "Rare Bindings at Charles Scribner's Sons", The Publishers Weekly, Volume 44, no 1125, 19 août 1893, p. 233-234, mention p. 234, parmi une sélection de reliures remarquables tirées de son stock (dont certaines de Zaehnsdorf et autres relieurs renommés) exposées en vitrine depuis le 15 juillet dans leur magasin sur Broadway (situé 743 et 745 Broadway jusqu'en 1894 : "One book shown possesses an unusual and ghastly interest. It is a copy of Holbein's "Dance of Death," a thin octavo, bound in a dull, whltey-gray, vellum-like material that would not be easily recognized for what it really is—human skin. One side of the binding is dressed; the other is undressed, and the price of the book is $125." (p. 234)
L. W. Bangs

Autres[modifier | modifier le code]

  • (en) Allison Meier, « The Dance of Death », sur Atlas Obscura, (consulté le ).
    • "First published in 1538, the book was wildly popular, with 11 editions printed by 1562, and over 100 to date, including some even bound in human skin. Yes, to increase their morbid value, six known copies of the Dance of Death were actually bound in tanned human skin. Two examples of this “anthropodermic bibliopegy” are held in the John Hay Library in Providence, Rhode Island."



  • (en) Scott Brown, « Snakes on a Book », lien archivé, sur Fine Books Blog, .
    • "Marc Selvaggio of Schoyer's books acquired two such books recently as part of the collection of Fred Board (see our March/April issue for more on the late Mr. Board). As you might imagine, Marc was eager to get them out of his hands as quickly as possible, so he sent them off to auction at New England Book Auctions.
      • The Dance of Death; Painted by H. Holbein and Engraved by W. Hollar. 30 fine copperplate engravings, each with facing page of text. Full black morocco manufactured from human skin, inner dentelles, top-edge gilt, housed in a protective cloth case provided; rubbed, some foxing. $1,320
      • ''He Kaine Diatheke. The Greek Testament with the Readings Adopted by the Revisers. Oxford, 1881. Bound in full brown leather made from human skin; rubbed, text block loose in casing, some marginal fraying, stains, etc. $2,970. Provenance : ""This book is bound in human skin. The young woman from whose body the skin was taken, was 20 years of age. She died in Boston Dec. 25th 1881. Her body was taken to the school of Medicine of Boston University, where it excited much interest on account of her beauty. The student, who preserved some of the skin, ...traced out the history of the young woman. She found that at the age of 16 she had married to a drunken man, who abused her and made her do cheap sewing. After 4 years of such a life she was taken sick, and brought [in?] where she died Dec. 25 th, 1881."




Exposition Grolier 1903
Sutcliffe
Alphabet de la mort


  • autre rech avec Alphabet de la mort 1538
  • petit et grand alphabet de la mort d'Holbein, imprimés à Bâle en 1520 et 1521 ? / 1524

Autres usages de la peau humaine[modifier | modifier le code]

autres, à trier
Charles H. Ward
  • Ward's Natural Science Establishment. Catalogue of Human Skeletons, Anatomical Models, Botanical Models, Busts and Masks. Rochester, New York: 1893.
  • Ward's Natural Science Establishment. Catalogue of Human Skeletons, Anatomical Models and Busts. Rochester, New York: 1894.
  • Ward's Natural Science Establishment. Catalogue of Human and Comparative Skeletons Osteological Specialties and Anatomical Models. Rochester, New York: 1902 & 1903


  • squelettes et cie utilisés par les fraternités : Knights of Pythias, Odd Fellows...
Museum of Osteopathic Medicine
  • livre "Hidden Treasures: What Museums Can't or Won't Show You.
  • selle en peau humaine faite pour un dénommé William Hansell, de Philadelphie - dégoût du premier artisan en apprenant la provenance du cuir - photo NB (en) M. Glen Fling, « Leather Goods Made of Human Skin », Scientific American, vol. 96, no 8,‎ , p. 173 (ISSN 0036-8733, JSTOR 26005357) (article repris dans de nombreuses publications en 1907 ex)
  • Porte-cartes en peau humaine par un sellier londonien du nom de Dando en 1904 (« Human Leather Again », Luggage and leather goods, v. 12-14, 1904, p. 247. « HUMAN LEATHER AGAIN. A good deal of curiosity has been lately excited by the exhibition, in the shop window of Mr. Dando, saddler, 41 High street, Borough, London, S. B., of a small piece of human skin tanned and curried. This relic appears to have been the remains of a large piece of human cuticle which Mr. Dando received from a medical man to work up into card cases, ‘says the “Saddlers’ Gazette." The leather is of fairly good quality, and the Borough saddler has found that the love of the morbid has proved an irresistible attraction—and an excellent advertisement!

    There is nothing new about human leather; in fact, ancient and modern history both abound with examples that the covering of the human form divine may come “to such base uses" at last. In the “Tales of a Grandfather," Sir Walter Scott mentions the playful way some eminent Scotch raider had of constructing saddle flaps from the hides of his particularly favored (?) enemies; whilst down to comparatively modern times the “dried pelt” of supposed Danish invaders was nailed to church doors as an object lesson, hinting to other unde- sirable aliens that it was as well not to come and do likewise. [...] »


Peau tannée des pauvres, Tewksbury Almhouse (utilisation politique, Massachusetts, 1883)


  • Argument before the Tewksbury Investigation Committee by Governor Benj. F. Butler, upon facts disclosed during the recent investigation, July 15, 1883
    • avec reproductions de 4 items en peau humaine
    • version avec rech. texte dispo (rech. avec skin)
    • fragment de peau humaine tannée présentée par Butler devant la commission conservée par la Massachussetts Historical Society, annexé à une copie de Argument before the Tewksbury Investigation Committee
      • notice de catalogue : "Copy in Special Collections (removed from Roger Walcott papers) is accompanied by envelope containing "Piece of tanned human skin from Tewksbury hearing.""
    • version numérisée haute résolution
    • version plus légère
  • extraits concernant l'affaire
    • "Butler's accusations and a considerable public outcry derived, in part, from the testimony of Dr. John Dixwell (1848-1931), an 1873 graduate of the Medical School. According to an article printed in the Lowell weekly sun for March 31, 1883, Dixwell testified before the Committee on Public Charitable Institutions"


Peau tannée des prisonniers au pénitencier de Colombus, Ohio, 1886 ? (pamphlet politique contre les démocrates ?)
  • Brutality and barbarism!: The skinning of dead convicts in the Ohio Penitentiary. What the Democratic Administration did for the dead! (Ohio, 1886) - reproduction couleur d'un pamphlet)
  • Larry Sullivan, « From the Desk of the Chief Librarian », Classified Information: The Library Newsletter, John Jay College of Criminal Justice - Lloyd George Sealy Library, vol. 17, no 2, printemps 2006.
    • "Researchers in the field of prison history know that penitentiary labor was a big business in the nineteenth century. Most correctional institutions showed a respectable profit from either their own businesses or revenues from leasing convict labor to private enterprise. It was only after the agitation of free labor over low wage convict competition that the federal government passed laws against interstate commerce of prison-made goods in the 1930s. Prison labor was responsible for producing all manner of items, and the convicts were frequently ill-treated in their jobs. But few of our readers would even guess that the prison cane industry in the Ohio Penitentiary depended on the skin of dead prisoners. Or so we are led to believe from a recent Sealy Library acquisition, the eight-page pamphlet Brutality and Barbarism! The Skinning of Dead Convicts in the Ohio Penitentiary (Columbus, OH, 1886). The anonymous writer claims that the Democratic Party in Ohio and its officers in charge of the Columbus penitentiary were responsible for "the skinning of the bodies of dead convicts, and the manufacture of the human hide thus obtained into canes....""
    • We are fairly sure that the pamphlet, with its closing poem (“When a party is on its last, last legs,/And of it very little remains,/ As a last resort it is not very strange,/That they want their little Democratic canes”), is a political satire; but given that a man known as John Brown, who was convicted in 1867 of being a vampire after having been caught sucking the blood out of two sailors on board a fishing boat, was imprisoned in the same penitentiary at the same time, can we be certain that convict skin was not in evidence?
  • en:Ohio Penitentiary
    • " examination of a cane made of human flesh was made, and found to be as represented by the convict who made it. The varnish was taken off, and when the skin was uncovered it gave forth "




Dane's skin


affaire Pranzini
  • (en) Michael Palmer, « Daniel Wilson and the decorations scandal of 1887 », Modern & Contemporary France, vol. 1, no 2,‎ , p. 139–150 (ISSN 0963-9489 et 1469-9869, DOI 10.1080/09639489308456111) (à propos du lien entre affaire Pranzini et le scandale des décorations) (dispo UL, pas BANQ)


peau humaine tannée de M. de Sérent, puis au Lycée de Versailles
  • Une peau humaine tannée figurait dans le cabinet d'histoire naturelle du marquis de Sérent, gouverneur des fils du comte d'Artois, saisi en août 1792 à l'hôtel de Sérent de la rue des Réservoirs à Versailles[13]
  • Une bonne partie de cette collection provenait du cabinet de curiosités naturelles de Charles Philippe Fayolle, acquis par Sérent en 1786 - Fayolle deviendra ensuite conservateur des collections du musée de Versailles jusqu'en 1803
    • Rivallain Josette. Cabinets de curiosité, aux origines des musées. In: Outre-mers, tome 88, n°332-333, 2e semestre 2001. collectes et collections ethnologiques : une histoire d'hommes et d'institutions. pp. 17-35. (faire rech. Fayolle; p. 24, 28, 30, d'après Mark, P. The Wild Bull and the Sacred Forest. Form, Meaning, and Change in Senegambian Initiation Masks, Cambridge, 1992
  • G. Bardet « Correspondance - Lettre », La Chronique médicale, 1898, vol. 5, p. 205 (peau humaine vue à Versailles en 1868 - rumeur sur la provenance (un jardinier) - mention d'une peau exhibée par un musée ambulant en 1874]
  • G. Bardet « Correspondance - Lettre du 3 novembre 1898 », La Chronique médicale, 1898, vol. 5, p. 714-715 (peau humaine de M. Sérent donnée au Lycée de Versailles - dément la légende du jardinier rapportée précédemment par le même auteur - la peau s'y trouve tjrs en 1898)***
  • Le Cicerone de Versailles ou l’indicateur des curiosités et établissements de cette ville, Versailles, J.-P. Jacob, 1805 (1re éd. 1804), p. 66 (description de la "Salle de l'Histoire naturelle de l'Homme" du Cabinet d'histoire naturelle et de curiosités (p. 62))
    • "On y remarque particulierement une Peau humaine, blanche, et passée en mégie avec le plus grand soin, où les Cheveux et les Ongles ont été conservés"
  • Biblio sur le cabinet d'histoire naturelle de M. de Sérent (archives : inventaire sommaire d'un cabinet d'histoire naturelle certifié conforme à celui remis à M. de Sérent, lors de la vente du cabinet à Versailles le 20 août 1792 par M. Fayolle.)
    • BLIC (Nicole de), ROQUE (Jean-Daniel), "Les collections scientifiques, XVIIIe-XIXe siècles", dans Les choix de mémoire. Patrimoine retrouvé des Yvelines, Versailles, Archives départementales des Yvelines, 1997, p. 150-162.
    • LÉRY (Edmond), « Le cabinet de physique des enfants de France », Revue de l'histoire de Versailles et Seine-et-Oise, 1935, p. 260-270 [lire en ligne]. (pas de mention de peau humaine, mais discussion de la constitution du cabinet d'histoire naturelle du lycée versaillais dans les dernières pages)
    • MAILLARD (J.), "Le cabinet de physique de l'École centrale de Versailles et le cabinet d'histoire naturelle de Monsieur de Sérent", Versailles illustré, 1897, p. 81, 94, 117. (à voir, s.d. mention peau humaine)
Autres peaux tannées

Bottes du Smithsonian (Mahrenholz)[modifier | modifier le code]

  • pour l'expo de Philadelphie de 1876
  • rech Boots made from skin of man
  • Marvin

Projet de sac à main avec la peau de sa jambe amputée (fév. 2019)[modifier | modifier le code]

Usage médical de la peau humaine[modifier | modifier le code]

  • Parmi les remèdes "qui se tirent de l'homme mort", selon Jacques Constant de Rebecque
    • « 9. Le Cuir: on en fait des ceintures qui étant appliquées aux femmes en travail d'enfant, facilitent l'acouchement. On s'en sert aussi heureusement pour celles qui sont travaillées de vapeurs et suffocation de matrice; on en applique aussi en forme de courroyes, brasselets et jartiéres sur les bras et les jambes travaillées de convulsions et crampes. On en applique aussi en façon de collier dans l’epilepsie; le tout au rapport de Fabricius Hildanus»
      • source : Jacques Constant de Rebecque, Essay de la pharmacopée des Suisses, Berne, (lire en ligne), p. 273-274
      • version numérisée couleur (université de Berne)
      • le passage apparaît sur deux pages, donc bof pour ico
    • contexte de la citation Quelles sont les préparations médicinales employées autour du XVIe à base de matières humaines ? sur Guichet du Savoir
  • Ce 9e remède (cuir) n'apparaît pas dans la liste de remèdes semblables qui apparaît dans L'Apoticaire françois charitable (1683), p. 246-247, du même auteur
  • Johann Schröder, La pharmacopee raisonnée de Schroder, commentée par Michel Ettmuller, vol. 2, 1698, p. 93
  • Bartholinus anatomy made from the precepts of his father, and from the observations of all modern anatomists, together with his own, published by Nich. Culpeper and Abdiah Cole. London: Printed by John Streater, 1668, p. 3 on the skin - version texte :
    • A third use is Medicinal, being good for Anodine Empla∣sters. Being dried, it helps women in Labor; Epileptick Convulsions, according to the experience of Hildanus and Beckerus; Wounds of the Scul, according to Poppius.
  • en:Bernard Peyrilhe, Tableau méthodique d'un cours d'histoire naturelle médicale, vol. 2, 1804, p. 533-534. (liste de plusieurs maux qui étaient traités avec la peau tannée)

Éthique / législation / conservation[modifier | modifier le code]

Enterrer ?[modifier | modifier le code]

- squelette de chef indien conservé à la mayo clinique, inhumé avec morceau de peau - Little Crow, scalp inhumé

- Samuelson (enterrer) - Needham (enterrer) - Kerner - Ebenstein (entrevue Rosenbloom, Needham)

  • Needham ds livre de Rosenbloom
  • (en) Paul Needham, « A Proper Burial », sur The New York Review, (ISSN 0028-7504, consulté le ).
William Corder


John Horwood
  • inhumation du corps, pas vraiment de requête pour inhumer le livre - mention que le livre est un trésor du musée / l'un des items les plus populaires

Fiction[modifier | modifier le code]

usage de la peau humaine ds les histoires d'horreur
  • VERLANDER, Freya. ‘You’re certainly Edward Sexton with that needle and thread’: Fantasies of sharing, tearing and wearing the ‘Common Skin’in American Horror Story. European Journal of American Culture, 2019, vol. 38, no 1, p. 83-95.

Southey / Cornelius Agrippa[modifier | modifier le code]

  • "The Devil, briefly mentioned in the last line of “The Inchcape Rock,” is fully portrayed as a frightening presence in “Cornelius Agrippa”: “Two hideous horns on his head he had got …. And his tail like a fiery serpent grew.” In spite of the eponymous hero’s strict recommendation to his wife to let nobody enter his study, a young man is given access to that forbidden room where he starts reading a book whose “leaves were made of dead men’s skin” and “letters were written with blood”; after knocking more and more violently at the door, the Devil breaks into the room and tears out the young man’s heart." (Raimond Jean, « Southey's Ballads Revisited », Études anglaises, 2010/1 (Vol. 63), p. 49-60.

Lovecraft[modifier | modifier le code]

Le Molosse / en:The Hound - s:en:The Hound
  • « ...the thing hinted of in the forbidden Necronomicon of the mad Arab Abdul Alhazred... » (première évocation de Necronomicon)
    • "la chose dont il est question dans le Nécronomicon, l'ouvrage interdit de l'Arabe dément, Abdul Alhazred..." (trad Rivière, p. 69)
    • "une des choses cachées qu’évoquent le Necronomicon, le livre interdit de l’Arabe fou, Abdul Alhazred" (trad. F. Bon)
    • "une chose évoquée dans le Necronomicon, ouvrage interdit de l'Arabe dément Abdul Alhazred..." (trad Demaegd, p. 51)
  • « A locked portfolio, bound in tanned human skin, held certain unknown and unnamable drawings which it was rumoured Goya had perpetrated but dared not acknowledge. »
    • « Un dossier à serrure, relié en peau humaine, conservait certains dessins inconnus et innommables auxquels la rumeur donnait Goya pour auteur, Goya qui n'en aurait jamais publiquement accepté la paternité. » (Traduction d'Yves Rivière, Le Molosse, 1961[14])
    • « Un portfolio cadenassé, relié de peau humaine tannée, recelait certains dessins jamais vus et indescriptibles que la rumeur attribuait à Goya, mais qu’il n’avait jamais osé montrer. » (Traduction de François Bon, Le Chien, 2015[15])
    • « Un dossier à serrure relié en peau humaine contenait des dessins inconnus et inavouables qui, d'après la rumeur, avaient été commis par Goya, mais dont ce dernier n'aurait osé reconnaître la paternité. » (Traduction d'Arnaud Demaegd, Le Molosse, 2015[16])
Le Rôdeur devant le seuil d / en:The Lurker at the Threshold (1945) - Noosfere
  • nouvelle d'August Derleth, inspirée de fragments de Lovecraft
  • version txt
    • "I selected one of these manuscript volumes, not a thick or heavy book, by any means, and sat back to examine it carefully. It bore no title on its cover, which was of a peculiarly smooth leather, and of a texture which suggested human skin; but on one of the inner sheets, preceding some script which began immediately thereafter, without preamble, appeared the legend: Al Azif—Ye Booke of Ye Arab." (August William Derleth et Howard Phillips Lovecraft, The Watchers out of time, and others, Arkham House, 1974, p. 81)
    • Présence dans Le Rodeur devant le seuil, d'un manuscrit « portant l’inscription Al Azif – le Livre de l’Arabe et dont la couverture est "faite d’un cuir singulièrement fin dont le grain évoqu[e] la peau humaine" (III, 369) » (remarque de Philippe Met, "La Lettre tue: Spectre(s) de l'écrit fantastique", Presses Univ. Septentrion, 2009 (ISBN 2757400797 et 9782757400791), p. 89, note 15)
  • « Je choisis l'un de ces volumes manuscrits, ni bien épais ni très lourd et me renversai dans un fauteuil pour l'étudier soigneusement. La couverture ne portait pas de titre et était faite d'un cuir singulièrement fin dont le grain évoquait la peau humaine ; mais à l'intérieur, juste avant le texte, il y avait, sans préface aucune, l'inscription suivante : Al Azif - le Livre de l'Arabe. »
    • August Derleth (trad. Claude Gilbert), « Le Rôdeur devant le seuil », dans Howard Phillips Lovecraft (édition présentée et établie par Francis Lacassin), Le monde du rêve ; Parodies et pastiches ; Les "collaborations" Lovecraft-Derleth; Rêve et réalité; Documents, vol. 3, Paris, Robert Laffont, , 2e éd. (1re éd. 1992) (ISBN 978-2-221-11590-9), p. 369
    • description de cette édition


  • Angela Carter, "The Hidden Child", en:New Society, 6 Mars 1975, p. 595–6 (essai sur Lovecraft)
    • p. 595 : "One could write a very Lovecrafty tale about the arrival at his door late, very late, one night of a (preferably) demented student clutching in his hand an actual copy of the dreaded Necronomicom of the mad Arab, Abdul Alhazred, bound in human skin, stolen from the enfer of the Bibliothèque Nationale and brought triumphantly to the Maestro of the Twisted Nerve, who has so often mentioned it."
    • repris ds Angela Carter, Shaking a Leg: Journalism and Writings, (Chatto & Windus 0-7011-6336-4, 1997, p. 443-446
    • commentaire et extraits ici
  • Lovecraft's Grimoires: Intertextuality and the Necronomicon (lien avec Southey..)
  • (en) Kurt X. Metzmeier, « Bibliographica Necronomica: Selections from the Literature of Grimoires, Cursed Books and Unholy Bindings », Unbound: Annual Review of Legal History & Rare Books, vol. 5,‎ , p. 5-16 (lire en ligne, consulté le ).
    • un aspect du "lore" du Necronomicon qui surgit constamment ds littérature et cinéma: serait relié en peau humaine (p. 10)

The Journal of Dora Damage[modifier | modifier le code]

  • "The Journal of Dora Damage takes the concept of women as products of and for men’s pleasure one sig- nificant step further than Waters’s Fingersmith: Starling re-imagines an instance when, in 1863, Burton promised his friend Frederick Hankey to bring him a human skin from his next trip to Africa so that Hankey could have his de Sade texts bound in it; but where Burton failed in his undertaking Knightley succeeds.23 Having been asked to bind a book in a mysterious material and forbidden to open the text itself, Dora not only discovers that the material unknown to her is the skin of a woman from the colonies whom Knightley ‘saved’ from being burned on her husband’s grave, but she also soon realizes, when she is kidnapped by Les Sauvages Nobles and has their coat of arms tattooed on her buttocks, that her skin is intended as the cover of ‘Volume Two’ (p. 408), an endeavour which eventually fails."
  • Ann Heilmann, Mark Llewellyn, Neo-Victorianism: The Victorians in the Twenty-First Century, 1999-2009, 2010, chap 3, Sex and Science: Bodily and Textual (Re)Inscriptions, p. 106-142 extraits, surtout p. 137-142

Autres[modifier | modifier le code]

  • The Pillow Book (1996), film
  • The Book oh Human Skin (2010) de Michelle Lovric, roman
  • Patrick Caujolle, Au nom du Roy, éditions La Bouinotte, 2019 « Un roman historique dans lequel il met en scène un chirurgien de La Tessoualle, personnage totalement imaginaire, qui part en quête de vérité sur le tannage de peau des Vendéens.[17] »
  • "In The Book Of Human Skin by Michele Lovric, the titular book is said to bound in the skin of executed Peruvian revolutionary Túpac Amaru II." (valider)
  • Maxime Chattam, L'Âme du mal (2002), mention Necronomicon ( grimoire Al-Azif), aussi reliure en peau humaine ? valider
  • Maxime Chattam, La Patience du diable, (2014), affaire de trafic de peau humaine, mention Necronomicon ( grimoire Al-Azif), peut-être aussi reliure en peau humaine ? à valider
  • Corinne De Vailly, La peau du mal, 2015/6, roman steampunk, "elle s’est inspirée d’une nouvelle insolite parlant de la découverte d’un livre recouvert de peau humaine" ref

Livres individuels[modifier | modifier le code]

Psalmi Officiae, relié par Ringer (Chicago ?)[modifier | modifier le code]

  • en vente 1948 chez
    • manuscrit, livre de psaumes du XVe s., relié en peau humaine par Ringer. Ancien proprio : Alfred Bull
      • s.d. à Chicago
      • Monastery Hill Bindery, un temps associé Ringer & Hertzberg Bindery
      • un Albert Bull, relieur Chicago, fin 19e s.
  • description catalogue de vente "Selections from the libraries of the late Alfred Bull" worldcat idem, 1937 par Thompson dans American Notes And Queries, juil 1946, 55, avec mention du prix, 65$ (Repro de la notice)
  • prix de 1937 aussi dans American Book Prices Current, 573

Library of Congress (Faux)[modifier | modifier le code]

  • "Rare Book News & Events Lecture: The History and Myth behind Human Skin Bookbinding, September 20 at 3:00." US Official News, 12 Sept. 2018. Gale OneFile: News, link.gale.com/apps/doc/A554216755/STND?u=wikipedia&sid=bookmark-STND&xid=60368b73. Accessed 20 Oct. 2021. (accès Via Wikipedia Library Card)
    • sur US Official News
    • "The idea that books have been bound in human skin pervades some of the most deeply entrenched mythology and lore surrounding the long practice of book collecting from the middle ages to today. Tales of macabre rituals and the preservation of human flesh in the libraries of medical doctors, eccentrics, and madmen have circulated around rare book scholarly circles for centuries. These books are among the most misunderstood and mysterious objects that survive in the world's great libraries, and the historical reasons for their creation varies as widely as do the lives of the collectors and bookbinders who made them. (...) Anthropodermic bookbinding seems to have been more talked about than actually done, and is quite rare, with only 49 books having been so far identified by the Anthropodermic Book Project, as possibly having been made from human skin. Of these only 18 have been positively confirmed scientifically to contain actual human remains. (...) Although the Library of Congress has no known bindings of this nature, one of its incunabula, the Scrutinium Scripturarum (Strasbourg, ca. 1470), was thought by the collector Otto Vollbehr to be bound in human flesh, and was sent to the FBI Forensic Labs in the mid-1970s. Although it was found to be "likely either, ox or bull," the identification was performed with what is now considered a highly unreliable DNA sequencing technique, which, for some, has left the question of its makeup unsettled."

Aurora Alegre (1727) vendu sur Abebooks[modifier | modifier le code]

  • Joseph Bernardo de Hogal, Aurora Alegre del dichoso dia de la Gracia Maria Santissima Digna Madre de Dios, 1727
  • (en) Carolyn Kellogg, « Books bound in human skin » [archive du ], sur Los Angeles Times Blogs - Jacket Copy, (consulté le )
    • "And the book "Aurora Alegre del dichoso dia de la Gracia Maria Santissima Digna Madre de Dios," bound in human skin, is up for sale at Abebooks. Written by Joseph Bernardo de Hogal, it's listed for more than $16,000; it was last owned by an American acrobat-turned-mystic. And according to the listing information, he received it as a gift."
  • ancien lien de l'item sur le site web de l'acheteuse lien mort, chercher sur Wayback (ou l'une des propriétaires successies, en 2012-2013)
    • version archivée du 26 avril 2013 (texte sans photo)
      • "Book Bound in Real Human Skin / Por Joseph Bernardo de Hogal, 1727. / 1st Edition. / Spine Title written in blood. / A very rare one of a kind publication, bound in Human Skin per information written in the book by Angel Fernand. / From the Estate of Joseph A. Sadony. / Mr. Sadony explored and reported on the Navajo and Hopi Indians in 1904/5 for his friend Theodore Roosevelt, was friends with Ghandi, a 32nd Degree Mason, corresponded with Einstein on scientific experimentation, helped the Air Force with aerodynamic research, was in the original 1925 The Pony Express, was close friends with Joan Crawford and many other golden age Hollywood stars and much more. / This important item bound in Human Skin was given by the famous French Herpatologist and oceanographer Angel Fernand to his friend Joseph Sadony as indicated by the writing in the book."
    • photos encore dispo via pinterest : 1727 Book Bound in Real Human Skin - ici - ici

Shelley, en:The Masque of Anarchy, relié par en:Sangorski & Sutcliffe déb XXe s.[modifier | modifier le code]

  • Important first editions, rare autographs and beautiful bindings... : from the collection of Crosby Gaige, New York, N. Y., with additions, 1934, no 362 reliure mosaïque, avec crânes embossés en "human skin"***
    • image NB sur autre page
  • vendu 110$ selon American Price List p. 486
  • Georgetown
  • The Masque of Anarchy: A Poem

Sangorski & Sutcliffe binding Embossed, painted, and gilded leather ca. 1918

Percy Bysshe Shelley London: E. Moxon, 1832

Gift of Mrs. Nicholas M. Brady 76VA21

reliure Lortic vendue par Smithers (pas Alphabet de la mort)[modifier | modifier le code]

  • Bindings in human skin were also occasionally listed , one with the dry comment : “ owing to the severe restriction and ... Contre - Revolutionnaires mis a mort a Commune - Affranchie . . . with the scholarly note : “ Commune - Affranchie was ..."
  • "The mosaic binding by Lortic compounded the rarity of this copy as it bore on both sides “ the Cap of Liberty inlaid in HUMAN SKIN . ” [chang. par.] In his book Jack Smithers emphasized his father ' s dealings in objets d ' art , but Martin Secker suggested to..."
    • George Sims, The Rare Book Game, 1985, p. 53 ici ici
  • "Bindings in human skin were also occasionally listed, one with the dry comment: "owing to the severe restrictions and prejudices of ... Liste Generate des Contre- Revolutionnaires mis a mort a Commune- Affranchie . . . with the scholarly note: ..."
  • même texte dans Antiquarian Book Monthly Review, Volume 10, 1983, p. 294-295


Ico potentielle[modifier | modifier le code]

Biblio potentielle[modifier | modifier le code]

  • Éric Dussert et Éric Walbecq, Les 1001 vies des livres, Paris, La Librairie Vuibert, (ISBN 978-2-311-01033-6 et 2311010336), chap. 10 (« Peau d'homme »), p. 141-154.
    • vulgarisation, compilation sans vérification élémentaire des infos, très peu de matériel fiable à récupérer
  • (en) Mark Jacobson, The Lampshade : a Holocaust detective story from Buchenwald to New Orleans, New York, Simon & Schuster, (ISBN 9-781416-566274, 1416566279 et 9781416566304, OCLC 464593146).


  • Jean Bazal, « Tatouages à vendre », Police Magazine, no 206,‎ , p. 5 (lire en ligne) (tatouages vendus lorsque le porteur est encore vivant - évocation d'un tatouage destiné à une reliure)
  • Jean Normand, « Les Morts de Paris : un Étrange Courtier », Police Magazine, no 334,‎ , p. 10-11 (lire en ligne) (Commerce de corps et de tatouages à Paris, années 1930, portrait d'un "courtier")
  • Jean Cey, « La Peau d'un mort devrait être sacrée », Police Magazine, no 21,‎ , p. 11 (lire en ligne). (peau entière d'un homme exposée à l'entrée d'un cabaret de Montmartre en 1931)

à voir[modifier | modifier le code]

  • Mathieu Vivas (éditeur), (Re)lecture archéologique de la justice en Europe médiévale et moderne, Bordeaux, Ausonius, coll. « Scripta Mediaevalia » (no 35), 2019 (ISBN 978-2-35613-243-7) - fiche éditeur - Worldcat - sommaire
    • Jennifer Kerner, « Reliures de livres avec la peau du condamné : hommage et humiliation autour des corps criminels », p. 195-211 commentaire de lecture
    • Emma Battell Lowman et Sarah Tarlow « Le "gibbeting" anglais : La punition du cadavre du criminel dans la Grande-Bretagne des XVIIIe-XIXe s. », p. 315-330

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ (en) Thomas Birch, The History of the Royal Society of London, vol. 2, Londres, A. Millar, (lire en ligne), p. 360; (en) Cristina Malcolmson, Studies of Skin Color in the Early Royal Society: Boyle, Cavendish, Swift, Routledge, (1re éd. 2013) (ISBN 978-1-315-61114-3, 1-315-61114-7 et 978-1-317-04891-6, OCLC 950005216), p. 45.
  2. ↑ (en) Lorenzo Magalotti, Travels of Cosmo the third, Grand Duke of Tuscany, through England during the reign of King Charles the second (1669), Londres, J. Mawman, (lire en ligne), p. 188; (en) Cristina Malcolmson, Studies of Skin Color in the Early Royal Society: Boyle, Cavendish, Swift, Routledge, (1re éd. 2013) (ISBN 978-1-315-61114-3, 1-315-61114-7 et 978-1-317-04891-6), p. 29, 45.
  3. ↑ (en) Nehemiah Grew, Musaeum Regalis Societatis: or a catalogue and description of the natural and artificial rarities belonging to the Royal Society and preserved at Gresham Colledge, Londres, Rawlins, (lire en ligne), p. 4 (The entire skin of a moor); (en) Cristina Malcolmson, Studies of Skin Color in the Early Royal Society: Boyle, Cavendish, Swift, Routledge, (1re éd. 2013) (ISBN 978-1-315-61114-3, 1-315-61114-7 et 978-1-317-04891-6), p. 43-47.
  4. ↑ Alexander Scott Withers, Chronicles of Border Warfare : or, A history of the settlement by the whites, of north-western Virginia, and of the Indian wars and massacres in that section of the state (1re éd. 1831; nouvelle édition annotée par Reuben Gold Thwaites), Cincinnati : Stewart & Kidd Company, 1895, 7e impression, p. 278-279, note 1.
  5. ↑ French Morgan, A history and genealogy of the family of Col. Morgan Morgan: the first white settler of the State of West Virginia, 1966, p. 426 extraits
  6. ↑ Helen Pope, "David Morgan History", Buried Treasures, Central Florida Genealogical Society, Vol. 36, No. 3 - Summer, 2004, p. 51-52, ici p. 52. Texte aussi reproduit ici, sans attribution à Pope
  7. ↑ French Morgan (1880-1973), A history and genealogy of the family of Col. Morgan Morgan: the first white settler of the State of West Virginia, 1966, p. 141-143 extraits
  8. ↑ (en) « University names interim curator for Blockson Collection », sur The Temple News, (consulté le )
  9. ↑ (en) Matt Rourke / AP, « One man's quest to document black history », sur msnbc.com, (consulté le )
  10. ↑ (en) Dianne Hayes, « Cataloging the Pan-African Experience », sur Diverse, (consulté le )
  11. ↑ (en) Andrzej Strzelecki, « The Plunder of Victims and Their Corpses », dans Israel Gutman et Michael Berenbaum, éd., Anatomy of the Auschwitz Death Camp, Indiana University Press / United States Holocaust Memorial Museum, (1re éd. 1994) (ISBN 025320884X et 9780253208842), p. 262
  12. ↑ « Or to read in the diary of (...) the British novelist George Gissing, that in 1893 his own publisher, H.W. Lawrence, showed him an edition of Hans Holbein’s Dance of Death that Lawrence "had just had bound in human skin – silly fellow" », (en) Willa Z. Silverman, The New Bibliopolis: French Book Collectors and the Culture of Print, 1880-1914, University of Toronto Press, (ISBN 9780802092113), p. 178; 258 note 64, citant George Gissing (Pierre Coustillas, éditeur scientifique), London and the Life of Literature in Late Victorian England : The Diary of George Gissing, Novelist, Bucknell University Press, (ISBN 9780838721452), p. 323.
  13. ↑ Edmond Léry, « Études de topographie versaillaise - La rue des Réservoirs, côté droit », Revue de l'histoire de Versailles et Seine-et-Oise, 1935, p. 26-44, ici p. 32-33 [lire en ligne].
  14. ↑ Howard Phillips Lovecraft (trad. Yves Rivière), « Le Molosse », dans Je suis d'ailleurs, Paris, Denoël, (1re éd. 1961) (ISBN 2-207-30045-5), p. 65.
  15. ↑ François Bon, « H.P. Lovecraft - Le Chien » [archive du ], sur Le Tiers Livre, (consulté le ).
  16. ↑ Howard Phillips Lovecraft (trad. Arnaud Demaegd), « Le Molosse », dans Cthulhu : le Mythe - Livre II, Bragelonne / Sans-Détour, (ISBN 978-2-35294-897-1), p. 49.
  17. ↑ Gabriel Boussonnière, « Guerre de Vendée. La vérité historique sur le tannage de peau humaine », entrevue avec Anne Rolland-Boulestreau, Le Courrier de l'Ouest, (consulté le )
  18. ↑ (en) Bev Vincent, The Road to The Dark Tower: Exploring Stephen King's Magnum Opus, New York, New American Library, (ISBN 0-451-21304-1 et 978-0-451-21304-4, OCLC 54778444), p. 200. Citation originale de The Eyes of the Dragon (1987) : « He sat down, turned over his hourglass, and began to read from a huge book of spells. Flagg had been reading from this book – which was bound in human skin – for a thousand years and had gotten through only a quarter of it. To read too long of this book, written on the high, distant Plains of Leng by a madman named Alhazred, was to risk madness. ».
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