Assemblées de Dieu

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Assemblées de Dieu
Acronyme WAGF
Mouvement Christianisme évangélique
Courant Pentecôtisme
Siège Springfield (Missouri), USA
Territoire Mondial
Fondation 1988
Membres 67 millions
Églises membres 366 105
Site web worldagfellowship.org

Les Assemblées de Dieu (ADD), officiellement l’Association mondiale des Assemblées de Dieu, sont un regroupement d'Églises chrétiennes évangéliques de courant pentecôtiste, présent au niveau mondial. En 2014, le mouvement regroupait quelque 67 millions de membres répartis dans 212 pays. Les AD possèdent de nombreuses écoles élémentaires, secondaires, des universités ainsi que des instituts de théologie.

Histoire[modifier | modifier le code]

E.N. Bell, premier surintendant des Assemblées de Dieu.
Siège international des Assemblées de Dieu à Springfield, Missouri.

L'histoire des AD prend racine dans les débuts du pentecôtisme[1],[2]. En 1901, le Réveil de pentecôte commence avec le pasteur américain Charles Fox Parham, à Topeka (Kansas). Après une première expérience de "parler en langue" au Bethel Bible College de Topeka, au Kansas, aux États-Unis, le 1er janvier 1901, il théorise le fait que la glossolalie était un signe du baptême du Saint-Esprit, doctrine essentielle du pentecôtisme. Plusieurs camp de prière seront organisés sous sa direction. C’est ainsi que le "Mouvement de la Foi Apostolique" se développe au Missouri, au Texas, à la Californie et ailleurs[3]. Il se poursuit lors du Réveil gallois de 1904-1905 avec Jessie Penn-Lewis et Evan Roberts. Puis en 1906, le Réveil d'Azusa Street prend place dans le centre-ville de Los Angeles sous la conduite du pasteur William Joseph Seymour[4],[5].

En 1914, de nombreux ministres et laïcs ont commencé à réaliser combien l'implantation du réveil pentecôtiste était profond. Les dirigeants ont senti le besoin de protéger et de préserver les résultats du réveil en unissant le mouvement en une Communauté unie. En avril 1914, environ 300 pasteurs et laïcs ont été invités venant de 20 états et de pays étrangers pour assister à une Assemblée Générale à Hot Springs, Arkansas, États-Unis, pour discuter et prendre des mesures sur ces questions et d'autres besoins pressants[6]. La communauté restante qui a émergé de la réunion a constitué la Conférence Générale des Assemblées de Dieu aux États-Unis d'Amérique (General Council of the Assemblies of God in the United States of America).

En 1916, la Déclaration de vérités fondamentales des Assemblées de Dieu est officiellement publiée et adoptée par les Assemblées de Dieu des États-Unis[7]. Elle reprend la doctrine de l’Église de professants et du baptême du croyant [8],[9], [10].

Avec le temps, des mouvements autonomes auto-financés et indépendants de la Conférence Générale ont été formés dans plusieurs pays à travers le monde, provenant soit de mouvements pentecôtistes locaux soit comme conséquence directe du travail des missions de la Conférence Générale[11]. Ainsi, les Assemblées de Dieu de France sont autonomes et indépendantes des Assemblées de Dieu de Finlande, d'Italie ou de Grande-Bretagne.

C'est en juillet 1988 que l’Association mondiale des Assemblées de Dieu est créée, à Springfield (Missouri), aux États-Unis[12].

En 2014, le mouvement regroupait quelque 67 millions de membres répartis dans 212 pays au sein de l’Association mondiale des Assemblées de Dieu (World Assemblies of God Fellowship)[13],[12],[14],[15], [16],[17],[18].

Programmes sociaux[modifier | modifier le code]

Beaucoup d'Églises affiliées sont impliquées dans la vie communautaire de leur ville et dans des projets humanitaires (chrétiens) à l'étranger. Le développement communautaire, les secours d'urgence, le soutien aux démunis (personnes handicapées, prisonniers, malades, étrangers, etc), l'aide alimentaire et le parrainage d'enfants défavorisés sont quelques-unes des actions réalisées par les Églises ADD. Certaines branches nationales ont des ONG comme Convoy of Hope aux États-Unis et ERDO au Canada[19],[20]. Celles-ci affirment que l'aide est apportée à tous, sans distinction de religion[21]. Les AD possèdent de nombreuses écoles élémentaires et secondaires ainsi que des instituts de théologie[22],[23].

Culte[modifier | modifier le code]

Culte à Dream City Church, affiliée aux Assemblées de Dieu, en 2007, à Phoenix, aux États-Unis
Temple Salem de Cotonou, affiliée aux Assemblées de Dieu, à Cotonou, au Bénin

Les croyants se rassemblent le dimanche matin pour un culte d’adoration de Dieu et recevoir un enseignement[24]. Des rencontres de prière ont également lieu en semaine[25]. Malgré certaines différences locales, les réunions débutent par des chants et de la musique (louange), de différents styles, tels rock chrétien ou gospel, un message pratique (sermon), offrandes (dons libres) et, périodiquement (une fois par mois) ou hebdomadairement, la cène. Dans beaucoup d'églises affiliées, il y a des classes adaptées pour les enfants, voire pour les adolescents.

Croyances[modifier | modifier le code]

La théologie des Assemblées de Dieu est une théologie évangélique pentecôtiste [26]. Ses croyances sont énoncées dans la Déclaration de vérités fondamentales des Assemblées de Dieu adoptée par les Assemblées de Dieu des États-Unis en 1916[7]. Cette déclaration reprend la doctrine de l’Église de professants et du baptême du croyant [8].

Ministère féminin[modifier | modifier le code]

Les Assemblées de Dieu des États-Unis, autorisent officiellement le ministère des femmes depuis 1927 [27].

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, États-Unis, 2004, p. 37, 533
  2. William H. Swatos, Peter Kivisto, Encyclopedia of Religion and Society, Rowman Altamira, États-Unis, 1998, p. 358
  3. CROIR, Pentecôtisme, Site web croir.ulaval.ca, Canada, consulté le 19 novembre 2017
  4. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, États-Unis, 2004, p. 47
  5. Olivier Favre, Les églises évangéliques de Suisse: origines et identités, Labor et Fides, (ISBN 9782830912159, lire en ligne), p. 53
  6. John Stephen Bowden, Encyclopedia of Christianity, Oxford University Press, Royaume-Uni, 2005, p. 88
  7. a et b George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, États-Unis, 2016, p. 147
  8. a et b Douglas Jacobsen, Thinking in the Spirit: Theologies of the Early Pentecostal Movement, Indiana University Press, États-Unis, 2003, p. 195
  9. John H. Y. Briggs, A Dictionary of European Baptist Life and Thought, Wipf and Stock Publishers, États-Unis, 2009, p. 322
  10. Keith Warrington, Pentecostal Theology: A Theology of Encounter, A&C Black, Royaume-Uni, 2008, p. 164
  11. General Council of the Assemblies of God (États-Unis) - Our History (2006)
  12. a et b World Assemblies of God Fellowship, History of WAGF, worldagfellowship.org, États-Unis, consulté le 11 aout 2018
  13. Jeff Oliver, Pentecost To The Present Book Three: Worldwide Revivals and Renewal, Bridge Logos Inc, États-Unis, 2017, p. 105
  14. Encyclopedia of World Christianity, le World Christian Database et Asia Pacific Mission Office
  15. Frédéric Dejean, L’évangélisme et le Pentecôtisme, Géographie et cultures, 68, France, 2009
  16. André Mary, Révolution pentecôtiste au Nigeria, Archives de sciences sociales des religions, 156, France, 2011
  17. Joël Noret, Le pentecôtisme au Togo: éléments d'histoire et développement, Autrepart, 31, Belgique, 2004
  18. Joël Noret, Les Assemblées de Dieu du Burkina Faso en contexte, Civilisations, 51, Belgique, 2004
  19. Stanley M. Burgess, Paul W. Lewis, A Light to the Nations: Explorations in Ecumenism, Missions, and Pentecostalism, Wipf and Stock Publishers , États-Unis, 2017, p. 200
  20. Chris Clay, Lorne Park native in Nepal describes what it was like when earthquake hitNEWS, worldagfellowship.org, États-Unis, 12 mai 2015
  21. ERDO, Comment nous travaillons, erdo.ca, Canada, consulté le 12 juillet 2018
  22. George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christian Education, Volume 3, Rowman & Littlefield, États-Unis, 2015, p. 84
  23. Charl Wolhuter, Corene de Wet, International Comparative Perspectives on Religion and Education, African Sun Media, South Africa, 2014, p. 65
  24. Sébastien Fath, Dieu XXL, la révolution des mégachurches, Édition Autrement, France, 2008, pages 33-34
  25. Yannick Fer, « Salut personnel et socialisation religieuse dans les assemblées de Dieu de Polynésie française », Anthropologie et Sociétés,‎ , p. 183-199 (DOI https://dx.doi.org/10.7202/015988ar)
  26. Roger E. Olson, The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press, États-Unis, 2004, p. 35
  27. Lisa Stephenson, Dismantling the Dualisms for American Pentecostal Women in Ministry, BRILL, États-Unis, 2011, p. 46

Liens externes[modifier | modifier le code]