Église apostolique assyrienne de l'Orient

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Église apostolique assyrienne de l'Orient
Image illustrative de l'article Église apostolique assyrienne de l'Orient

Nom local ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪ̈ܝܐ
Fondateur(s) Saint Thomas (attribution traditionnelle)
Autocéphalie/Autonomie 424
Primat actuel vacant depuis la mort du Catholicos-Patriarche Dinkha IV
Siège Morton Grove, États-Unis
Territoire primaire Moyen-Orient
Expansion territoriale États-Unis, Europe occidentale, Australie
Rite syriaque oriental
Langue(s) liturgique(s) araméen
Calendrier grégorien (depuis 1965)
Population estimée entre 250 000 et 400 000
Site internet assyrianchurch.com

L'Église apostolique assyrienne de l'Orient ou Sainte Église apostolique catholique assyrienne de l'Orient (‘Ittā Qaddishtā wa-Shlikhāitā Qattoliqi d-Madnĕkhā d-Ātārāyē) est une Église autocéphale de tradition syriaque orientale. Elle fait partie de l'ensemble des Églises des deux conciles. Le chef de l'Église porte le titre de Catholicos-Patriarche de la Sainte Église Apostolique Catholique Assyrienne de l'Orient (ou celui, plus traditionnel, de Métropolite de Séleucie-Ctésiphon, Catholicos et Patriarche de l'Orient), avec résidence actuelle à Morton Grove, près de Chicago aux États-Unis (poste vacant depuis la mort de Sa Sainteté Mar Dinkha IV en mars 2015[1]).

Nom[modifier | modifier le code]

L'Église apostolique assyrienne de l'Orient est également connue sous d'autres noms :

  • Sainte Église apostolique catholique assyrienne de l'Orient
  • Église apostolique de l'Orient et des Assyriens
  • Église apostolique assyrienne de l'Est
  • Église nestorienne[2]
  • Église perse[3]
  • Église orthodoxe de Perse
  • Église de l'Orient
  • Église de l'Est
  • Église de l'Orient des Assyriens[4]
  • Église syriaque orientale[5]
  • Église syro-orientale
  • Église chaldéenne orthodoxe[6]
  • Église chaldéenne nestorienne[7]
  • Église assyrienne orthodoxe[8]
  • Église syrienne d'Orient[9]
  • Église syriaque d'Orient

Histoire[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Église de l'Orient.

L'Église apostolique assyrienne de l'Orient est l'héritière directe de l'antique Église de l'Orient qui fut une des premières Églises chrétiennes. Selon la tradition, elle aurait été fondée par l'apôtre Thomas.

Période perse sassanide[modifier | modifier le code]

310 L'évêque de Séleucie-Ctésiphon Mar Papa bar Gaggaï fédère les différentes Églises locales et devient catholicos de l'Orient, tout en demeurant dans la juridiction de l'Église d'Antioche.

410 Après une période de persécutions, l'Église de l'Orient se réorganise lors d'un concile dans la ville de Séleucie. Le titre de patriarche est adopté.

424 Lors d'un nouveau concile à Séleucie, l'Église de l'Orient se déclare indépendante de l'Église d'Antioche.

431 Le Concile d'Éphèse condamne Nestorius, le patriarche de Constantinople, et ses positions christologiques. L'Église de l'Orient n'en reconnait pas les conclusions.

433 Jean d'Antioche et Cyrille d'Alexandrie aboutissent à un accord théologique avec le Symbole d'union.

484 Concile de Beth Lapat, adhésion à l'enseignement théologique de Théodore de Mopsueste.

Période arabe[modifier | modifier le code]

780 transfert du siège catholicosal de Séleucie-Ctésiphon à Bagdad

Période mongole[modifier | modifier le code]

1258 Prise de Bagdad par les Mongols.

1287 Ambassade de Rabban Bar Sauma en Europe.

1363, l’Église de l’Orient connait le chaos lors de la persécution générale des chrétiens par le chef turco-mongol Tamerlan.  

Période turque ottomane[modifier | modifier le code]

1450 Sous Mar Shimun IV (1437-1497), la succession patriarcale devient héréditaire.

1552 Sous Mar Shimun VII (1538-1558), schisme de Yohannan Soulaqa et fondation de l'Église catholique chaldéenne.

1692 Une seconde lignée patriarcale (lignée Shimun) est créée, à Qotchanès, par Mar Shimun XIII Dinkha (1692-1700) qui rompt l'union avec Rome.

1804 La lignée patriarcale originelle (lignée Eliyya ) s'éteint à Rabban Hormizd.

1915-1917 Massacres des Assyro-Chaldéens

Période contemporaine[10][modifier | modifier le code]

Organisation[modifier | modifier le code]

Siège patriarcal[modifier | modifier le code]

Cathédrale St. George de l'Église apostolique assyrienne de l'Orient, 7201 N Ashland Ave Chicago, IL 60626

Le siège de l'Église, à l'origine à Séleucie-Ctésiphon, a été déplacé à plusieurs reprises :

Lors de son synode de janvier 1990 tenu à Bagdad, l'Église de l'Orient décida du transfert du siège patriarcal à Bagdad. Ce transfert ne put pas se faire du fait de la guerre du Golfe à partir d'août 1990.

Organisation territoriale[modifier | modifier le code]

L'Église est divisée en plusieurs archidiocèses et diocèses[13] :

    • Diocèse de l'est des États-Unis (Chicago)
    • Diocèse de l'ouest des États-Unis (Phoenix)
    • Diocèse de Californie (Modesto)
    • Diocèse du Canada (Etobicoke, Ontario)
    • Diocèse de Bagdad
    • Diocèse de Syrie
    • Diocèse de l'Europe (Norsborg, près de Stockholm)
    • Diocèse d'Iran

Mouvements centrifuges et schismes[modifier | modifier le code]

Rites et pratiques[modifier | modifier le code]

La liturgie est célébrée en Araméen. La Messe se dit « Mystères ». Il existe trois prières eucharistiques ou anaphores (appelées « sanctifications ») : la plus ancienne remonte aux origines de l’Église (IIe siècle), la tradition dit qu’elle aurait été écrite par les disciples de l’Apôtre Thomas : Addaï et Mari (c’est l’une des plus anciennes de la chrétienté), la deuxième est attribuée au grand docteur grec de l’Église d’Orient : Théodore de Mopsueste, compagnon de St Jean Chrysostome (IVe siècle), et la troisième date du Ve siècle, est attribuée à Nestorius patriarche de Constantinople(428-431) ; cette dernière n’est célébrée que cinq fois dans l’année.

Relations avec les communautés protestantes[modifier | modifier le code]

Les premiers missionnaires protestants du IXIe siècle virent d'un très bon œil, l'absence de culte des images et des statues. C'est eux qui attribuèrent le nom d'Assyriens à ces chrétiens qui se définissaient jusqu'alors comme syrien (syriaque).

1834 Des missionnaires presbytériens américains (Evangelical Presbyterian Church of Iran[14]) viennent à Ourmia[15].

1870 Formation de l'Église évangélique assyrienne

1884-1890 Premier contact avec l'Église d'Angleterre qui met en place une mission (Archbishop of Canterbury's Assyrian Mission) à Ourmia et à Qotchanès.

1940 Formation de l'Église pentecôtiste assyrienne (Assyrian Pentecostal Church) affiliée à la fédération des Assemblées de Dieu.

Relations avec les autres Églises[modifier | modifier le code]

Relations avec les autres Églises de tradition syriaque[modifier | modifier le code]

Depuis 1994, l'Église apostolique assyrienne de l'Orient participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation Pro Oriente, organisme dépendant du diocèse catholique de Vienne en Autriche. Ces discussions rassemblent des représentants d'Églises catholiques et séparées, de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare).

Relations avec l'Ancienne Église de l'Orient[modifier | modifier le code]

  • 1er février 1990 Rencontre ecclésiastique de haut niveau à Bagdad en vue d'une éventuelle réunification.

Relations avec l'Église catholique chaldéenne[modifier | modifier le code]

Le , le patriarche Mar Dinkha IV et le patriarche Raphaël I Bidawid de l'Église catholique chaldéenne signent un « Décret synodal conjoint pour la Promotion de l'Unité », marquant les progrès du dialogue entre les deux Églises syriaques orientales.

Relations avec l'Église catholique[modifier | modifier le code]

Le pape Jean Paul II et le patriarche Mar Dinkha IV, en signant cette déclaration, ont clos, pour leurs Églises, les différentes controverses liées à la querelle nestorienne.
"Sa Sainteté Jean-Paul II, Évêque de Rome et Pape de l'Église catholique, et Sa Sainteté Mar Dinkha IV, Catholicos-Patriarche de l'Église assyrienne de l'Orient, rendent grâce à Dieu qui leur a inspiré cette nouvelle rencontre fraternelle.
Ils considèrent celle-ci comme une étape fondamentale sur la voie de la pleine communion à restaurer entre leurs deux Églises. En effet, ils peuvent désormais proclamer ensemble devant le monde leur foi commune dans le mystère de l'Incarnation."
  • 2 juillet 2001 Rome reconnaît la validité de l'Eucharistie célébrée selon l'anaphore de Addai et Mari, qui n'inclut pas le récit évangélique de l'Institution.
  • 2007 Nouvelle visite officielle du patriarche Mar Dinkha IV au Vatican. Rencontre avec le pape Benoît XVI.

Relations avec les Églises orthodoxes orientales[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Filmographie[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Portrait de Mar Dinkha IV (site cired.org)
  2. Nestorian Church (site nestorian.org)
  3. Persian Church (site nestorian.org)
  4. Joseph Yacoub, Babylone chrétienne : géopolitique de l'Église de Mésopotamie, Desclée de Brouwer, Paris, 1996, p. 24
  5. Joseph Yacoub, Babylone chrétienne : géopolitique de l'Église de Mésopotamie, Desclée de Brouwer, Paris, 1996, p. 14
  6. Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d'Orient, Fayard, Paris, 1994, p. 408
  7. Raymond Janin, Les Églises et les rites orientaux, Letouzey & Ané, Paris, 1997, p. 409
  8. Petit dictionnaire de l'Orient chrétien (§ Église nestorienne), Brepols, Turnhout, 1991, p. 189
  9. Raymond Le Coz, Histoire de l'Église d'Orient, Cerf, Paris, 1995, p. 60
  10. https://www.escholar.manchester.ac.uk/api/datastream?publicationPid=uk-ac-man-scw:1m2407&datastreamId=POST-PEER-REVIEW-PUBLISHERS-DOCUMENT.PDF
  11. Mar Eshai Shimun
  12. (en) Opening and dedication of new monastery of Mar Isaac of Nineveh
  13. http://news.assyrianchurch.org/holy-synod
  14. https://www.presbyterianmission.org/ministries/global/iran/
  15. http://www.iranchamber.com/religions/articles/american_presbyterian_missionaries_zirinsky.pdf