Njuup
| Origines stylistiques | chant religieux |
|---|---|
| Origines culturelles | Ndut, rite de passage de la religion sérère |
| Instruments typiques | Tama (ensemble constitué de quatre instruments, perngel, lamb, qiin — surtout pour les danses woong et xaat —[1] et tama)ChantSabarBatterie |
| Popularité | Sénégal et Gambie, dès les années 1970 jusqu’à présent |
Sous-genres
Le njuup est un genre de musique traditionnel des Sérères, qui trouve son origine dans la religion sérère, et plus particulièrement dans les sons et chants qui accompagnent le rite de passage du ndut.
Histoire[modifier | modifier le code]
L'histoire du njuup est intimement liée aux enseignements prodigués aux jeunes Sérères lors de la cérémonie du ndut. Le jeune Sérère doit composer, lorsqu'il se trouve dans le « nid » — ce que signifie le terme sérère « ndut » — et qu'est pratiquée sa circoncision un chant religieux, afin notamment de détourner son esprit de l'acte de circoncision en lui-même, mais surtout de développer ses facultés artistiques et sa spiritualité[2]. Ce style de musique est longtemps resté cantonné à son rôle de chant religieux.
Du njuup descend le mbalax, style musical forgé par Youssou N'Dour, lui-même d'origine sérère[3]. C'est par cette forme dérivée, incorporant des éléments du njuup et destinée à être plus dansante, que le njuup lui-même s'est popularisé et pour partie désacralisé. Certains chanteurs de Sénégambie continuent de pratiquer un njuup « pur », comme Rémi Jegaan Dioh[4] ou son compère Yandé Codou Sène.
Sujets[modifier | modifier le code]
Les chants du ndut parlent souvent des pangool (en), esprits des anciens vénérés dans la religion sérère ; ils constituent un thème majeur du njuup[2].
Notes et références[modifier | modifier le code]
- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Njuup » (voir la liste des auteurs).
- Gravrand 1990, p. 48-49.
- Gravrand 1982.
- Mitchell 2017.
- Sy 2010.
Annexes[modifier | modifier le code]
: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Salif Dione, L’appel du Ndut ou l’initiation des garçons seereer, Dakar, Institut fondamental d'Afrique noire et Enda Editions, , 159 p. (ISBN 92-9130-047-0)
- Louis Diène Louis Diène Faye, Mort et Naissance : Le Monde Sereer, Dakar, Les Nouvelles Éditions africaines, , 100 p. (ISBN 2-7236-0868-9)
- Henry Gravrand, « Le Ndut dans L'héritage spirituel sereer : valeur traditionnelle d'hier, d'aujourd'hui et de demain », Éthiopiques, no 31, (lire en ligne)
- Henry Gravrand, Pangool : le génie religieux sereer, vol. 2, Dakar, Les Nouvelles Éditions du Sénégal, coll. « La Civilisation seereer », , 473 p. (ISBN 2-7236-1055-1).
Articles connexes[modifier | modifier le code]
- Mbalax
- Musique sénégalaise
- Junjung
- Tama (instrument)
- Sabar
- Chronologie de l'histoire sérère
- Histoire ancienne des Sérères
Liens externes[modifier | modifier le code]
- (en) Sarah Mitchell, « Youssou N'Dour: An Unlikely Politician », sur explore.theculturetrip.com, (consulté le )
- Abdourhamane Sy, « Rémi Jegaan Dioh : Sur un air culturel et cultuel », sur www.seereer.org, (consulté le )
