Années 1000

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Évènements

Amérique

Découverte possible de l’Amérique (Vinland) par Leif Erikson. Vers 986, un proche parent d’Érik le Rouge, Bjarni Herjólfsson, venu de Norvège pour rejoindre son père au Groenland, a été dérouté par les vents et a aperçu, à l’ouest, une terre nouvelle. Leif l’Heureux, fils d’Érik, monte une expédition pour explorer cette terre inconnue. Il atteint le Helluland (« terre des Pierres plates », sans doute la terre de Baffin), le Markland (« terre des Forêts », vraisemblablement le Labrador) puis le Vinland, où pousse la vigne (?) et le blé sauvage où il passe l’hiver puis retourne vers le Groenland. Plusieurs expéditions sont entreprises par la suite, dont celles de Thorvald, frère de Leif Erikson (1000-1003), de Thorfinn Karlsefni et de Freydi, fille d’Érik (1010). Au Vinland, les Vikings de Karlsefni rencontrent des indigènes, qu’ils appellent les Skræling et avec qui ils font d’abord des échanges (étoffes rouges et armes contre fourrures). Mais face à l’hostilité des indigènes, les Vikings doivent finalement se replier.
Les annales islandaises mentionnent pour 1121 que « l’évêque Eiríkr du Groenland s’en alla à la recherche du Vinland » et pour 1347 un voyage au Markland rapporté par l’équipage d’un bateau venu du Groenland.
Les Vikings fondent une colonie à Terre-Neuve. Des fouilles entreprises en 1960 ont dégagé à l'Anse aux Meadows, à la pointe nord de Terre-Neuve, sept maisons longues aux parois de tourbe, quatre hangars à bateaux, une forge et un four à charbon de bois, occupées entre 1000 et 1050. La forme des maisons et de rares objets retrouvés (fragments de quenouille, lampes de pierre, épingles en bronze) attestent de l’origine scandinave de l’établissement.

Afrique

Date probable de la première colonisation de l’île de Zanzibar.
Dynastie des Hammadides au Maghreb.

Asie

Les Seldjoukides occupent la Transoxiane en Asie centrale.

Proche-Orient

Les dynasties bagratides règnent sur les royaumes d'Arménie.
De 1003 à 1013, Le calife fatimide d'Égypte al-Hakim persécute les chrétiens et les juifs^[1]. Les Coptes sont massacrés, les vignes arrachées, la vertu des femmes musulmanes contrôlée, les fêtes, la musique, le jeu d’échecs sont interdits, comme les promenades sentimentales sur le Nil… Pour être distingués des musulmans, les Juifs doivent porter une clochette et les chrétiens une croix très lourde autour du cou. Plus tard, pour des raisons obscures, al-Hakim reviendra sur certaines de ces mesures contre les chrétiens.

Europe

Guerre entre l'Empire byzantin et la Bulgarie. Basile II reprend à la Bulgarie les territoires entre le Danube et les monts Balkans : Pliska, Preslav, la Macédoine et la Thessalie, la forteresse de Vidin sur le Danube (1001-1002), Skopje sur le Vardar (1004), Dyrrachium (1005)^[2].

Les Russes de Kiev soutiennent Basile II dans sa lutte contre les Bulgares (1007-1014).
Domination de Venise sur la Dalmatie et l'Istrie.
Guerre civile en al-Andalus
Opérations vikings sur les côtes de Francie occidentale entre Loire et Gironde (1000/1014-1018).

Vers l’an mil, le jarl norvégien Sigurdhr le Gros (digri) contrôle après son mariage avec la fille du roi d’Écosse Malcolm, non seulement les Orcades, mais aussi les Hébrides et Man.
Dynamisme des communautés juives à Narbonne, Béziers, Carcassonne, Toulouse, Mayence ou Venise en l’an mil. Les Juifs romaniotes de Narbonne, liés aux centres mésopotamiens, portent des noms grecs ou levantins (Calonymos, Mellinis, Nassi).

Angleterre

Article détaillé : Années 1000 en Angleterre.

Personnages significatifs

Religion et philosophie

Christianisation de l'Islande. Les idoles de l'ancienne religion nordique sont jetées dans le Goðafoss.

Légende des terreurs de l’an mille en Occident, en rapport avec un aspect de la prédication monastique et de certaines formes de l’iconographie. La fin du monde est imminente et les pêcheurs font pénitence : c'est « la Grande peur ».
Arrivée de missionnaires chrétiens en Islande en 998 ou 1000. Le prêtre allemand Thorbrandr est envoyé par le roi de Norvège Olaf Tryggvason, et tente de convertir le pays par la force. Il est rejeté et doit quitter le pays. Le roi Olav aurait menacé de garder en otage les fils des islandais importants alors en Norvège, et renvoie Thorbrandr en Islande pour qu’il parle devant l’Althing (assemblée démocratique). Deux partis se forment et sont prêts à s’affronter. Finalement, chacun des deux partis désigne son lögsögumadhr à l’assemblée. Le chef du clan chrétien Hallr désigne le lögsögumadhr païen à dire la loi pour l’ensemble de la communauté. Après un délai de réflexion, le christianisme est accepté comme religion officielle par l’Althing. Toute l’Islande se fait alors baptiser. Les Islandais ne doivent plus manifester publiquement leur attachement à l’ancienne coutume. Les godhar, chef de clans ou de district et jusqu’alors prêtres païens, se voient confier la responsabilité de construire des églises à leurs frais et d’assurer la continuité du culte (godharkirkja). Ils se font eux-mêmes consacrer prêtres ou désignent un jeune homme qu’ils font instruire comme prêtre rétribué (leiguprestar).

Vers l’an mille la communauté juive de la vallée du Rhin se développe. Mayence accueille un centre d’étude talmudique réputé attirant des étudiants venant d’Espagne et d’Italie. Son fondateur Rabbenou Guershom ben Juda (960-1028) convoque un conseil réunissant les érudits ashkénazes et les chefs de chaque communauté. Le synode vote de nouvelles lois sur le mariage et le divorce, dont l’une interdit la polygamie. Une autre, adoptée au cours d’un synode ultérieur, stipule qu’un mari ne peut divorcer sans le consentement de sa femme. Le synode réaffirme que tous les Juifs sont dans l’obligation de se plier à la juridiction des tribunaux juifs locaux. Il déclare qu’un individu se voyant confier une lettre pour un autre destinataire n’a pas le droit de la lire. Rabbenou Guershom créera d’autres lois, comme celle consistant à interroger les nouveaux venus avant de les admettre dans une communauté afin de s’assurer de leur foi et de leur moralité (et dans le but non avoué de les écarter de la compétition commerciale). Il interdit que l’on insulte les apostats qui sont revenus au judaïsme et que l’on écrive des commentaires dans les marges du Talmud. Il considère les chrétiens comme des idolâtres, mais autorise les transactions commerciales avec eux (par nécessité).

Article détaillé : Histoire des Juifs de Mayence.

Sites de sacrifice de Gråträsk (en) en Laponie, comportant des objets de métal (croix et oiseaux) importés de Russie et du nord-ouest de l’Angleterre (1000-1300).
Le moine japonais de l'école Tendai Jakushô se rend en Chine en 1003. Il y reste jusqu'à sa mort en 1034^[3].

Notes et références

↑ (en) Moshe Gil, A History of Palestine, 634-1099, CUP Archive, 20 février 1992, 968 p. (ISBN 978-0-521-40437-2, présentation en ligne)
↑ (en) Robert Browning, The Byzantine Empire (Revised Edition), CUA Press, octobre 1992, 310 p. (ISBN 978-0-8132-0754-4, présentation en ligne)
↑ Michinaga Fujiwara, Notes journalières de Fujiwara no Michinaga, ministre à la cour de Hei-an : (995 - 1018) ; trad. du Midô kanpakuki, Librairie Droz (ISBN 978-2-600-03322-0, présentation en ligne)

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[1] (en) Moshe Gil, A History of Palestine, 634-1099, CUP Archive, 20 février 1992, 968 p. (ISBN 978-0-521-40437-2, présentation en ligne)

[2] (en) Robert Browning, The Byzantine Empire (Revised Edition), CUA Press, octobre 1992, 310 p. (ISBN 978-0-8132-0754-4, présentation en ligne)

[3] Michinaga Fujiwara, Notes journalières de Fujiwara no Michinaga, ministre à la cour de Hei-an : (995 - 1018) ; trad. du Midô kanpakuki, Librairie Droz (ISBN 978-2-600-03322-0, présentation en ligne)

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