Église Saint-Vincent de Floirac

Église Saint-Vincent de Floirac
Présentation
Culte	Catholique romain
Dédicataire	Saint Vincent
Type	Église paroissiale
Rattachement	Secteur pastoral La Bastide - Floirac
Début de la construction	XIIe siècle
Fin des travaux	XIXe siècle
Style dominant	Roman, Gothique flamboyant, Néo-gothique
Protection	Inscrit MH (2001)
Géographie
Pays	France
Région	Nouvelle-Aquitaine
Département	Gironde
Ville	Floirac
Coordonnées	44° 50′ 07″ nord, 0° 31′ 17″ ouest

L’église Saint-Vincent est une église catholique de la ville de Floirac, une commune située dans l'aire urbaine de Bordeaux, sur la rive droite de la Garonne. Elle est une église paroissiale intégrée au secteur pastoral de Bordeaux-Bastide-Floirac, dans l'archidiocèse de Bordeaux.

Localisation

L'église Saint-Vincent se trouve dans le haut Floirac, 49 avenue Jean Lassauguette.

Histoire

L'histoire de l'église Saint-Vincent demeure aujourd'hui encore relativement mal connue. Il semble probable qu'elle ait succédé à un premier sanctuaire mérovingien dont il ne subsiste aucune trace.

• La construction de l'édifice actuel débute dans la première moitié du XII^e siècle, et semble s'être limitée à une nef unique, suivie d'un arc triomphal, d'une travée droite voûtée en plein cintre formant le chœur et abside en hémicycle, voûté en cul de four. Un plan classique que l'on retrouve dans un certain nombre d'églises romanes de la région bordelaise.
• La nef actuelle, qui compte trois travées couvertes de croisées d'ogives prismatiques, fut entièrement reconstruite. D’abord il y a eu un agrandissement avec le bas-côté sud au XV^e siècle, puis des remaniements au XVI^e siècle et un agrandissement avec le bas-côté nord au XVII^e siècle.
• Cependant, l'église tombe lentement en ruine. Le 22 août 1760 elle fut interdite à cause du danger, les messes étaient alors célébrées à Notre-Dame de Recouvrance qui se trouvait près du Château Belle-Croix, chemin Belle-Croix à Floirac. Mais, elle fut sauvée par les soins de Léon Defosses, avocat au parlement de Bordeaux et de Simon Durousseau, bourgeois de Bordeaux et l'interdit fut levé le 16 décembre 1761.
• L'église est fermée après la période révolutionnaire et apparaît comme vétuste lorsque les autorités ecclésiastiques décident de relever l'église de ses ruines dans la première moitié du XIX^e siècle.
• Dans la période 1855 - 1869 l'église, sous l'impulsion de Ferdinand-François-Auguste Donnet, fut presque intégralement reconstruite par l'architecte bordelais Jean-Paul-Louis-Gustave Alaux (1816-1882). Le nouvel édifice reçut une somptueuse décoration. Son ancien programme iconographique est inconnu. Alaux disait n'avoir trouvé que « des moulures et sculptures informes ».

La nef et les bas-côtés furent refaits après l'exhaussement du vaisseau. Les clefs de voûte présentent des blasons, dont celui du cardinal Donnet. De grandes arcades ogivales ouvrent sur les bas-côtés, qui conservent des baies à remplage flamboyant typiques de la dernière période de l'architecture gothique.

À l'extérieur, la façade occidentale intègre un clocher-porche de style néo-gothique. Ses quatre niveaux d'élévation comprennent un porche ogival, une tribune éclairée par un oculus au remplage en spirale, une chambre des cloches comportant quatre baies flamboyantes garnies d'abat-sons et un dernier étage octogonal cantonné de pinacles servant de base à une flèche à crochets.

L'église Saint-Vincent est inscrite dans sa totalité à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques depuis le 26 février 2001.

Description de l'église

Chevet roman

La façade orientale Baie extérieur Baie intérieur

Le chevet est formé de cinq pans séparés par des colonnes engagées qui sont surmontées par des chapiteaux sculptés. La corniche est supportée par des modillons. On ne trouve pas d'autre décoration à l'extérieur.

Chaque pan est percé par une baie étroite sans décoration à l'extérieur. A l'intérieur, les cinq baies ébrasées sont munies de colonnettes. Ces dernières présentent des bases où se dégagent deux tores, tandis que leur chapiteaux s'ornent de motifs végétaux simples, qui se terminent en volutes aux angles, parfois en guirlandes d'où s'échappent des grappes de raisin.

Les modillons

La corniche est supportée par quinze modillons, dont onze datent du XII^e siècle. Les quatre modillons qui datent de la restauration du XIX^e siècle sont reconnaissables par la couleur de la pierre, la manque d’érosion et des représentations qui ne sont pas habituelles à l'époque romane.

• Les modillons du XIX^e siècle sont : n^o 2 (deux bâtons croisés) ; n^o 11 (une main tenant un flambeau); n^o 13 (un homme/cochon) et n^o 15 (une tête humaine bouffie).
• Les modillons non-figurés du XII^e siècle sont des représentations géométriques classiques de cette époque : n^o 1 (trois bâtonnets) ; n^o 4 (disques) ; n^o 7 (torsades) ; n^o 8 (pomme de pin) ; n^o 12 (cylindre) et n^o 14 dessin géométrique).
• Les modillons figurés illustrent, comme c'est souvent le cas, la luxure et d'autres péchés. Le modillon n^o 3 est un exhibitionniste génital ; n^o 5 représente un phallus et ses testicules (victime d'une mutilation au marteau) ; n^o 6 (un masque humain qui tire la langue) ; n^o 9 (érodé, mais on distingue un groin de cochon qui tient une hostie dans la bouche. C'est la représentation de l'Eucharistie sacrilège) et n^o 10 (un masque humain). Pour plus d'information voir Iconographie des modillons romans.

Modillon 1 Modillon 2 Modillon 3 Modillon 4 Modillon 5

Modillon 6 Modillon 7 Modillon 8 Modillon 9 Modillon 10

Modillon 11 Modillon 12 Modillon 13 Modillon 14 Modillon 15

Chapiteau 1 Chapiteau 2

Les chapiteaux

Les cinq chapiteaux de la corniche sont assez érodés et de facture rustique, mais l'ensemble a le mérite d'avoir échappé à la restauration du XIX^e siècle et d'exister encore.

• Chapiteau 1 La corbeille aplatie est à deux étages en épannelage pseudo-corinthien. À l'étage supérieur une paire de volutes et l'étage inférieur est divisé en quatre secteurs par trois fascicules ligaturés, dont un torsadé.
• Chapiteau 2 La corbeille est presque cylindrique. Aux angles sont appendus deux masques humains inexpressifs et aux traits sommairement taillés. Une pomme de pin est suspendue au dé central de la face principale. Les reliefs figurés qui décorent les faces latérales sont masqués par les modillons.

Chapiteau 3 Chapiteau 4 Chapiteau 5

• Chapiteau 3 Deux grandes feuilles d'eau, à nervure centrale, s'élevant aux angles de la corbeille.
• Chapiteau 4 La corbeille est décorée par des acanthes.
• Chapiteau 5 La corbeille est sculptée sur les trois faces. Chaque dé est supporté par la tête allongée d'un homme. Aux angles pendent deux reliefs ovoïdes, peut-être des pignes.

L'intérieur

Maître-autel Mosaïque du chœur

La nef est formée de trois travées. À chaque travée, une grande arcade ogivale met en communication la nef avec les bas-côtés. Au-dessus de chaque arcade et de l'arc triomphal se trouve une peinture murale.

• Le maître-autel, œuvre de Bernard Jabouin, est orné d'une arcature dans laquelle on retrouve les figures polychromes du Christ entouré des quatre Évangélistes.
• Au sol, devant le maître-autel se trouve une mosaïque allégorique, l’œuvre de Joseph Villiet qui est également auteur des vitraux et des peintures murales de l'église.
• Les seuls vestiges de l'église romane à l'intérieur sont les chapiteaux et les socles des colonnes qui encadrent les cinq baies de l'abside. La décoration des chapiteaux est très simple : entrelacs et feuillage.

Les chapiteaux de l'arc triomphal

Alaux refit l'intérieur avec des chapiteaux à l'antique, assez réussis. Ces créations supportent l'arc triomphal. Ils s'inspirent ouvertement d’œuvres girondines : un Daniel dans la fosse aux lions est la copie d'un chapiteau de l'abbatiale Sainte-Croix de Bordeaux et une Tentation d'Adam et Eve de celui de l'église Saint-Siméon de Bouliac. Ils sont l’œuvre du sculpteur bordelais Cabanne.

Arc triomphal - Nord.

Arc triomphal - Sud.

Les peintures murales

Les peintures murales, exécutées de 1866 à 1868 par Joseph Villiet, peintre et verrier bordelais et par Ernest Paul Ricaud, artiste-peintre, sont inscrits à l'Inventaire générale du patrimoine culturels. Joseph Villiet a fait tous les dessins et la peinture des figures, la peinture des ornements était confiée à Ernest Paul Ricaud.

Présentation au temple Nativité Adoration des bergers

La Vierge à l'Enfant

Visitation Mariage de la Vierge Annonciation

Les sept scènes racontent des évènements de la vie de Marie. Les figures y sont de grandeur naturelle et les scènes représentent :

• Présentation de Jésus au Temple : Joseph et Marie présentent Jésus au vieux Syméon.
• Nativité : la naissance à Bethléem de Jésus de Nazareth.
• Adoration des bergers est un épisode biblique concernant la vie de Jésus et se déroulant après l'Annonce aux bergers de sa naissance. Il ne doit pas être confondu avec le suivant appelé l'« Adoration des mages ».
• Vierge à l'Enfant : la peinture est autour l'arc triomphal. Au sommet la Vierge à l'Enfant en majesté, sur l'arc nord, le roi David jouant la harpe, suivi de deux anges. Sur l'arc sud, le prophète Isaïe tenant un livre, suivi de deux anges.
• Visitation de la Vierge Marie, enceinte du Christ, à sa cousine Elizabeth, enceinte de Jean le Baptiste.
• Mariage de la Vierge est un épisode de la vie de Marie et un thème de l'iconographie chrétienne. Il n'a jamais fait l'objet d'une commémoration liturgique spécifique.
• Annonciation faite à la Vierge Marie de sa maternité divine par l'archange Gabriel.

Les vitraux

Sept des huit vitraux qui s'y trouvent ont été réalisés entre 1860 et 1865 par le maître-verrier Joseph Villiet. Le huitième, représentant saint Georges terrassant le dragon, non-signé, mais datant de 1823 a été légèrement retouché par Villiet.

Martyre de saint Laurent Martyre de sainte Catherine Présentation au Temple Les Rois Mages

Saint Georges La Samaritaine Sainte Catherine Baptême du Christ

Les scènes qui sont représentées sont : Martyre de saint Laurent ; Martyre de sainte Catherine ; Présentation de Jésus au Temple ; Les Rois mages ; saint Georges terrassant le dragon ; Jésus et la Samaritaine ; Baptême du Christ.

Les vitraux du sanctuaire ont été posés durant la restauration de 1963-65. Ils sont l’œuvre du maitre verrier Raymond Mirande (1932-1997).

Le mobilier

Autel saint Vincent Autel de la Vierge

• L'autel Saint-Vincent qui s'élève à l'extrémité du collatéral nord. Cet autel à tabernacle du XVII^e siècle en bois peint est orné de quatre colonnes corinthiennes couvertes de dorures délimitant deux niches latérales abritant les statues du Christ tenant le Sacré Cœur et de Saint Joseph. Un tableau représentant Saint Vincent domine la partie centrale du retable.

Cette composition, d'inspiration baroque, a été offerte à la paroisse par le duc d'Épernon.

• Le collatéral sud, dédié à la Vierge, un retable et autel réalisés en 1871 par l'artiste bordelais Bernard Jabouin. Le retable comporte six panneaux de mosaïque glorifiant la Vierge et en bas, au centre, des figures dorées se détachant sur un fond sombre représentant des femmes bibliques : Ève, Ruth, Esther, Judith, entre autres.

Saint Jean-Baptiste Sainte Catherine

• Statues en albâtre

L'église abrite deux statues en albâtre d'origine anglaise. Situées dans des niches à l'entrée de l'édifice, elles représentent Sainte Catherine et Saint Jean-Baptiste et sont datées du XV^e siècle. Elles sont toutes les deux classées au titre d'objet aux Monuments Historiques, le 11 décembre 1974 et le 7 octobre 1993.

Ces statues appartiennent à une très importante production d'objets cultuels, fabriqués dans des ateliers de Londres, Nottingham et York à la fin du XV^e siècle, qui ont été exportés sur tout le continent européen.

Dans la région bordelaise on trouve des statues semblables dans l'église de Saint Caprais, l'église Sainte-Eulalie de Lignan, de la basilique Saint-Seurin de Bordeaux et la cathédrale Saint-André de Bordeaux.

• Coffret aux huiles Saintes

Une châsse reliquaire du XIII^e siècle en cuivre doré et émail est conservée dans le trésor de l'église. Le coffret a été classé aux Monuments Historiques à titre d'objet le 4 juillet 1903.

La fabrication de ce reliquaire, qui a été transformé en coffret aux huiles Saintes à une date inconnue, remonte au XIII^e siècle. On ignore quand il est entré dans le patrimoine mobilier de l'église Saint-Vincent.

Ses dimensions sont modestes; (18 cm de haut et 16,5 cm de large), mais son décor de cuivre doré et émaillé est d'une réelle beauté. Traités dans le style des enluminures, des anges décorent les parties supérieures et inférieures de cet objet liturgique. Sur son couvercle, trois anges s'inscrivent dans un médaillon circulaire, reliés entre eux par un motif d'inspiration végétale. L'ange médian est réservé sur fond bleu turquoise tandis que ceux de droite et de gauche, de profil, sont sur fond rouge. Les couleurs ont gardé toute leur fraîcheur. Ce sujet principal est caché par une plaque en cuivre ajoutée postérieurement, portant la mention en lettres gothiques « Église de Floirac ». Les piètements reproduisent un décor d'appareillage de pierre, comme s'il s'agissait d'une maisonnette.

Par son style, ce coffret se rattache aux productions des ateliers de Limoges où s'était perfectionné de très longue date le savoir-faire des enlumineurs, imagiers et émailleurs, maîtres de cet art du feu complexe et délicat. L'atelier de cet art limousin fut marqué de façon décisive par une innovation introduite au XIII^e siècle : les orfèvres parvinrent à émailler les fonds en épargnant les figures gravées dans le cuivre comme c'est le cas ici. La richesse et la variété des minéraux extraits du vieux massif limousin firent merveille… La nouvelle technique permit une fabrication largement consacrée à des sujets religieux. La situation de Limoges sur l'un des grands itinéraires du pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle favorisa la diffusion des œuvres produites qu'on retrouve en de nombreux lieux de culte.

• Un crucifix, datant du début du XVI^e siècle a été classé au titre d'objet aux Monuments Historiques le 29 mars 1971.
• L'orgue, œuvre du facteur Georges Wenner, date de 1865. Malheureusement, à la suite d'une série de « bricolages et de remaniements inexplicables », l'orgue est irrémédiablement muet.
• Fonts baptismaux.

• Vêtements liturgiques

L'église abrite également un grand nombre de vêtements liturgiques, datant de la fin du XIX^e siècle. Ils sont conservés et restaurés par les soins des membres de l'association A.S.V.P.F.

• Une chaire, provenant de l'ancienne église Saint-Projet de Bordeaux lors de sa démolition partielle, est venue enrichir l'église Saint-Vincent au début du XIX^e siècle. Une inscription, placée sous la cuve de pierre hexagonale, indique clairement son origine et on peut la dater grâce à des documents, conservés aux Archives Départementales de la Gironde, précisant que le sculpteur Andron obtint la somme de quatre-vingt-dix livres le 20 avril 1701 d'un certain Monsieur Dallon pour « l'esculpture » de la « chère » du prédicateur de Saint-Projet. Le 8 juin de la même année, Pierre Berquin reçut la somme de soixante-cinq livres pour le dais (abat-voix) (aujourd'hui disparu).

La chaire était installée dans la nef, mais, lors de la restauration en 1967, la vieille chaire fut démontée et ses divers éléments dispersés pour une part dans le petit jardin de curé derrière l'abside romane et d’autre part dans des locaux du cimetière. Certains éléments furent même employés comme décorations tombales. En 2010, à l’occasion des journées du patrimoine, l’association A.S.V.P.F. a retrouvé et réuni tous les éléments de la chaire et a reconstruit une partie de cette dernière pour l’exposer aux visiteurs. Elle est toujours visible, protégée derrière les grilles des anciens fonts baptismaux.

Les curés de Saint-Vincent

La liste ci-dessous a été établie par l’Association Sauvegarde et Valorisation du Patrimoine Floiracais (A.S.V.P.F.) d’après les archives de l’archevêché de Bordeaux.

Les curés de Saint-Vincent

XIIIe – XVe siècles	1285	Pierre LINHORE
	1302	P. ITER
	1318	Arnaud GUILLAUME
	1337	Raymond de CAMIADE
	1425	Bertrand VIGIER
	1454	Guillaume de LAGRANGE
XVIIe siècle	1608	Jean de LARTIGUE
	1610	Jean de LAPALISSE
	1633	Antoine DULAURA
	1639 - 1651	X. RIVET
	1653 - 1557	X. ROY
	1657 - 1662	Étienne DROUIHARD
	1662 - 1664	SAGE
	1664 - 1673	Raymond TREUILHE
	1673 - 1793	Pierre LAMORERE
	1697 - 1702	Louis de MOSNIER de VILLENEUVE
XVIIIe siècle	1702 - 1722	Bernard LACAZE
	1722 - 1743	François ROUX
	1743 - 1783	Jean-Baptiste ARNAUD
	1783	X. TURPIN
	1783 - 1791	Jean VEYSSIERES
	1791 - 1807	IVERGY (époque révolutionnaire)
XIXe siècle	1807 - 1811	Jean ALARIC
	1822 - 1839	Guillaume BERROUET
	1839 - 1850	Jean-Baptiste MONS
	1850 - 1855	Bernard LAFFARGUE
	1855 - 1873	Antoine Victor BOURGES
	1873 - 1885	Philippe Noël DAVID
	1885 - 1902	Antoine Justin ARNAIL
XXe siècle	1902 - 1914	Raymond FOURGEAULT
	1914 - 1942	Jean GALLAIS
	1944 - 1948	Jean-Louis ANANIEU
	1948 - 1956	Georges GINESTE
	1956 - 1973	André DUPOUY
	1973 - 1982	Michel EXPERT
	1982 - 1990	Dominique LE GRIX de la SALLE
	1990 - 1993	François LALLE
	1993 - 1997	Jacques CUSSET
	1997 - 1999	André JOUBERT
	1999 - 2007	Jean-Marie ROUMEGOUX
	2007 - 2015	Pierre GENAIS
	2015 -	Michel SALLABERRY

 

Aux environs de l'église

Presbytère

Dans les environs de l'église on trouve : le presbytère et quatre croix de chemin.

• Le presbytère actuel a été construit au XIX^e siècle selon les plans de Gustave Alaux lors de la restauration de l'église. Malheureusement le presbytère a subi un incendie dans les années 1940 et une partie a été détruite avec la perte des documents historiques de la paroisse.
• Une première croix de chemin se trouve dans le cimetière actuel. Elle n'est pas la « croix du cimetière », mais une croix de chemin, car d'anciennes cartes de Floirac montrent qu'au XVII^e siècle le lieu de l'implantation était effectivement un carrefour de chemins.
• À quelques centaines de mètres de l'église, la deuxième croix se trouve à l'intersection du chemin de Castes et de l'avenue Jean Lassauguette. Elle date du XV^e siècle.
• La troisième croix se trouve à l'intersection du chemin de Tirecul et de l'avenue Pierre Sémirot. Elle date du XV^e siècle.
• La quatrième croix se trouve au hameau de Belle-Croix. Elle porte la date 1617 sur son socle et sur une face de la croix un Christ crucifié, sur l'autre face un dessin d'une coquille Saint-Jacques.

Croix de chemin no 1 Croix de chemin no 2 Croix de chemin no 3

Belle-croix Coquille St Jacques Crucifix

Voir aussi

Articles connexes

• Liste des monuments historiques de la Gironde
• Floirac

Liens externes

• Ressource relative à l'architecture :
  • Mérimée
• Ressources relatives à la religion :
  • Clochers de France
  • Observatoire du patrimoine religieux
• Découvrez l'église Saint-Vincent sur le site Paroisse-Bastide-Floirac.
• Le patrimoine de l'église Saint-Vincent sur le site Paroisse-Bastide-Floirac.
• Église Saint-Vincent sur le site Visites en Aquitaine.