Années 1090
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Événements[modifier | modifier le code]
Saint Urbain II prêchant la croisade. Mort de Guillaume II le Roux. Grandes Chroniques de France, enluminées par Jean Fouquet, Tours, vers 1455-1460.
- 1090 : fondation de la secte des Assassins.
- 1091 : prise de Séville ; la Conquête almoravide de l'Espagne est achevée.
- 1092 : division de l’empire des Grands Seldjoukides. En Syrie, le pouvoir seldjoukide sombre dans une confusion dont profitent les Fatimides d’Égypte qui s'emparent de Jérusalem en 1098.
- 1095 : concile de Clermont. Début de la première croisade. Le concubinage des clercs est condamné au synode de Clermont. Fondation du Comté de Portugal.
- 1096 : les croisés massacrent 12 000 Juifs en Europe[1].
- 1099 : prise de Jérusalem par les croisés.
Personnages significatifs[modifier | modifier le code]
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: élection de Godefroy de Bouillon comme Avoué du Saint-Sépulcre, Guillaume de Tyr, Histoire d'outremer, manuscrit sur parchemin vers 1280 f. 83.
- Adhémar de Monteil
- Al-Musta'li
- Al-Mustazhir
- Anselme de Cantorbéry
- Barkyaruq
- Baudouin de Boulogne
- Berthe de Hollande
- Bertrade de Montfort
- Bohémond de Tarente
- Bretislav II de Bohême
- Coloman de Hongrie
- Donald III d'Écosse
- Dukak
- Éric Ier de Danemark
- Étienne II de Blois
- Gautier Sans-Avoir
- Godefroy de Bouillon
- Guillaume II d'Angleterre
- Hassan ibn al-Sabbah
- Henri de Bourgogne, comte de Portugal
- Hugues de Vermandois
- Kılıç Arslan Ier
- Léopold III d'Autriche
- Mahmud Ier (Seldjoukide)
- Magnus III de Norvège
- Malcolm III d'Écosse
- Malik Shah Ier
- Philippe Ier de France
- Pierre l'Ermite
- Raymond IV de Toulouse
- Ridwan
- Rodrigo Diaz de Bivar
- Roger Ier de Sicile
- Tutuş
- Urbain II
- Yves de Chartres
Religion et philosophie[modifier | modifier le code]
- Vers 1090 : fondation de l’abbaye de Forest, près de Bruxelles[2].
- 1091-1095 : le philosophe al-Ghazali enseigne la jurisprudence à l’université Nizamiga de Bagdad sous la protection du vizir Nizãm al-Mulk. Après l’assassinat du vizir par les Ismaïliens en 1092, al-Ghazali compose des ouvrages de polémique contre cette secte et renonce à son poste. Éprouvé dans sa foi, il s’écarte de son scepticisme initial pour se convertir au soufisme. Derviche errant pendant dix ans, il accepte une nouvelle chaire à Nishapur, qu’il abandonne peu après pour se retirer définitivement à Tus.
- Les Almoravides favorisent le développement de l’Islam en Espagne. L’intransigeance des docteurs malikites face au monde chrétien se substitue à une longue tradition de coexistence.
- À la fin du XIe siècle, l’abbé de Cluny dirige plus ou moins directement 1450 établissements dont 815 en France[3]. Mais l’expansion est arrêtée.
Notes et références[modifier | modifier le code]
- (de) Jahrestagung Reineke-Gesellschaft, Toleranz und Intoleranz im Mittelalter : VIII Jahrestagung der Reineke-Gesellschaft, Reineke-Verlag, (ISBN 978-3-89492-091-3, lire en ligne)
- Jean-Baptiste Chrystin, Les délices des Pays-Bas, vol. 1, Paris, C. M. Spanoghe, (présentation en ligne)
- Jacques Baudoin, Grand livre des saints : culte et iconographie en Occident, Nonette, EDITIONS CREER, , 519 p. (ISBN 978-2-84819-041-9, notice BnF no FRBNF40212375, présentation en ligne)
