Charles Webster Leadbeater

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Charles Webster Leadbeater

Charles Webster Leadbeater (1854-1934), prêtre anglais et auteur théosophe, contribua à la pensée ésotérique théosophique au travers de nombreux ouvrages et affirmait être clairvoyant.

Biographie[modifier | modifier le code]

Leadbeater était un prêtre anglican qui rejoignit la Société Théosophique en 1883. L'année suivante, il rencontra Helena Petrovna Blavatsky quand elle se rendit à Londres. À cette époque, il était le destinataire de quelques lettres des « Maîtres de Sagesse » qui l'incitèrent à se rendre en Inde. Une fois arrivé, il affirma avoir reçu des visites et un entraînement de la part de quelques-uns des Maîtres de Mme Blavatsky. Ce fut le point de départ d'une longue carrière au sein de la Société théosophique.

Il reste connu et influent pour ses travaux qu'il affirmait réalisés par clairvoyance tels que ses ouvrages Les Chakras et L'Homme, visible et invisible traitant de l'aura humaine et des chakras, ou bien en écrivant la fonction des Sacrements pour l'Église catholique libérale, parmi d'autres sujets qu'il a traités.

Son activité la plus illustre est la découverte de Jiddu Krishnamurti (1895-1986), sur la plage privée qui constituait une partie du centre international de la Théosophie à Adyar, en Inde. Krishnamurti et sa famille vivaient dans le centre international depuis quelques mois avant leur découverte. Il était, affirmait les Théosophes, le « véhicule pour la venue de l'Instructeur du Monde » que de nombreux Théosophes attendaient. Ce nouvel instructeur, dans la lignée de Moïse, Bouddha, Zarathoustra, le Christ ou Mahomet, était supposé divulguer une nouvelle révélation, un nouvel enseignement religieux. Les Théosophes crurent que l'instructeur serait une entité spirituelle qui serait venu « adombrer » le corps de Jiddu Krishnamurti. Cependant Krisnamurti, en 1929, déclara ne pas être le « Messie » attendu. Devant 30 000 théosophes il déclara la dissolution de « l'Ordre de l'Etoile d'Orient » qui devait promouvoir son action d'« envoyé » à l'échelle mondiale.

Charles Leadbeater resta en Inde pendant quelque temps en observant le développement de Krishnamurti, mais sentit qu'il était appelé pour aller en Australie pour le service. C'est une fois en Australie qu'il devint un membre déterminant de l'Église catholique libérale dont il fut le deuxième évêque-président.

À un moment de sa vie, Leadbeater fut accusé de pédérastie mais ne fut jamais l'objet d'une instruction judiciaire ou amené au tribunal, alors qu'il aurait existé un ensemble de faits qui suggèrent qu'il aurait entretenu des relations sexuelles avec certains de ses étudiants aux États-Unis, en Inde et en Australie. Peter Michel, dans la biographie qu'il a réalisée de Charles W. Leadbeater, écrit que ces accusations demeurent malgré tout suspectes dans la mesure où elles venaient de ceux qui pouvaient être considérés comme ses ennemis : Alexander Fullerton, Herbert Burrows, G.R.S. Mead, Hubert van Hook, Katherine Tingley et Hilda Martyn. Il a été dit, à l'époque, que Fullerton, par exemple, avait écrit une fausse lettre attribuée à Leadbeater et s'adressant à un jeune garçon en signant « Des milliers de baisers, mon chéri ».

Deux faits demeurent cependant incontestables, qui ont peut-être été mis en relation par ses détracteurs et ses ennemis de l'époque. Il est vrai qu'avant 1906, il recommanda la pratique de la masturbation comme prophylaxie dans certains cas, à de jeunes garçons (plutôt que de les envoyer dans les maisons closes, comme c'était admis à l'époque). Mais il s'agissait d'idées (assez révolutionnaires pour l'époque et néanmoins reconnues aujourd'hui) que Charles Leadbeater avait déjà avant de rejoindre la Société Théosophique et alors qu'il était déjà un membre de l'Église.

Dans son ouvrage L'occultisme dans la nature (The Inner Life), il affirme qu'il y aurait une population d'humains sur la planète Mars.

Le Lieutenant-Colonel Arthur Edward Powell (1882, Newton, New Jersey - 1969, Los Angeles, Californie) effectua une synthèse condensée du travail d'Annie Besant et de Charles Webster Leadbeater dans une série de 5 livres :

  • Le Double Ethérique (1925), trad., Éditions Adyar, 1927 [1]
  • Le Corps Astral (1926), trad. 1928
  • Le Corps Mental (1927), trad. 1929
  • Le Corps Causal (1928), trad. 1932
  • Le Système solaire

Publications[modifier | modifier le code]

  • 1895, The Astral Plane : Its Scenery, Inhabitants and Phenomena. Trad. : Le plan astral, premier degré du monde invisible, Éditions Adyar, 164 p. [2]
  • 1895, The Aura : An Enquiry into the Nature and Functions of the Luminous Mist Seen about Human and Other Bodies, 18 p.
  • 1896, The Devachanic Plane : Its Characteristics and Inhabitants
  • 1896, The mental Plane. Trad. fr., Adyar, 1906 : Le plan mental [3]
  • 1896, Invisible Helpers : A Story of Helping at Night the So-called "Dead" by Those Who Are Still in the Land of the "Living." Trad. : Les Aides Invisibles, Publications Théosophiques, 1902 [4]
  • 1896, Dreams : What They Are and How They Are Caused. Trad. fr. 1923, 79 p. : Les rêves
  • 1898, Our Relation to Children
  • 1899, The Christian Creed : Its Origin and Signification
  • 1899, Clairvoyance. Trad. fr. : La clairvoyance, éd. Adyar, 1988, 221 p.
  • 1901, Thought-Forms: A Record of Clairvoyant Investigation. Written in collaboration with Annie Besant. Trad. fr. Publications théosophiques 1905 : Les formes-pensées [5]
  • 1901, The Unseen World
  • 1902, An Outline of Theosophy : A Simple Elucidation of Theosophical Principles. Trad. fr. : Une esquisse la Théosophie [6]
  • 1902, Man Visible and Invisible: Examples of Different Types of Men Seen by Means of Trained Clairvoyance. Trad. fr. : L'homme visible et invisible, 24 planches couleurs
  • 1902, The Smaller Buddhist Catechism
  • 1903, The Other Side of Death : Scientifically Examined by Clairvoyant Observation and Carefully Described. Trad. fr. : L'autre côté de la mort, Adyar, 7° éd. 2000 [7]
  • 1903, Some Glimpses of Occultism, Ancient and Modern
  • 1903, Guardian Angels and Other Unseen Helpers: A Lecture.
  • 1903, The Law of Cause and Effect : A Lecture.
  • 1908, Occult Chemistry: A Series of Clairvoyant Observations on the Chemical Elements. Written in collaboration with Annie Besant. Trad. : La chimie occulte. Série d'observations faites sur les éléments chimiques au moyen de la clairvoyance, Adyar, 360 p.
  • 1910, Theosophical Talks at Adyar
  • 1910, What Theosophy Does For Us.
  • 1911, The Inner Life: Theosophical Talks at Adyar. Trad. fr. : L'occultisme dans la nature, Adyar, 2° éd. 1926 T. I. T. II [8]
  • 1911, Adyar, The Home of the Theosophical Society: Views taken expressly by Alcyone (J. Krishnamurti) with descriptive letterpress.
  • 1911, The Perfume of Egypt and Other Weird Stories
  • 1911, The Power and Use of Thought
  • 1912, A Textbook of Theosophy. Trad. fr. : Précis de théosophie
  • 1912 The Attitude of the Enquirer. Adyar, Madras, The Theosophist Office. 15 pp. Online Edition
  • 1912 The Life After Death, and How Theosophy Unveils It. Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House. 58 pp. Online Edition. Trad. fr. 4° éd. 1939 : La mort et les états qui la suivent
  • 1913 Pañcha Sila: The Five Precepts. With Bhikkhu Silachara. Madras, India : Theosophical Publishing House. 87 pp.
  • 1913 To Those Who Mourn: Solace for Bereaved Person based on Principles of Evolution and Reincarnation. Trad. fr. : À ceux qui pleurent, 1926.
  • 1913 Man, Whence, How, and Whither: A Record of Clairvoyant Investigation. En collaboration avec Annie Besant. Trad. fr. : L'Homme, d'où il vient, où il va. Recherches faites à l'aide de la clairvoyance.
  • 1913 Some Occult Experiences Described by Johan van Manen and Annotated by C.W. Leadbeater.
  • 1913 The Hidden Side of Things: A Treatise on the Occult Realities Behind Ordinary Experiences, Ceremonies, etc. by a Seer. Trad. fr. : Le côté caché des choses, t. I [9], t. II [10]
  • 1913 Vegetarianism and Occultism: On the Effects of Meat Eating and Slaughter of Animals Quoting Scientists, Views of 1913 in Defence of Vegetarianism.
  • 1915 Australia and New Zealand as the Home of a New Sub-race: Four Lectures.
  • 1915 Why a Great World Teacher?: Address Given by Mr. C.W. Leadbeater, at Concordia Hall, Sydney, on Sunday, 23rd May 1915, to the Order of the Star in the East and Visitors.
  • 1917 An Occult View of the War.
  • 1917 Starlight: Seven Addresses Given for Love of the Star. Adyar, Madras, India, Theosophical Publishing House. 104 pp.
  • 1917 The Coming of the World-Teacher and Death, War and Evolution. London, George Allen & Unwin. 242 pp.
  • 1917 Ancient Ideals in Modern Masonry: An Address Given to the Sydney Lodge, No. 404, in 1915.
  • 1918 The Fourth Dimension: A Lecture
  • 1919 Difficulties in Clairvoyance.
  • 1920 The Hidden Side of Christian Festivals.
  • 1920 The Science of the Sacraments: An Occult and Clairvoyant Study of the Christian Eucharist. Trad. fr. : La science des sacrements, 1926.
  • 1920 The Monad, and Other Essays upon the Higher Consciousness.
  • 1922 Talks on "At the Feet of the Master"
  • 1924 The Lives of Alcyone: A Clairvoyant Investigation of the Lives Throughout the Ages of a Large Band of Servers. En collaboration avec Annie Besant.
  • 1925 Healing Forces and Healing Angels.
  • 1925, The Masters and the Path: A Treatise on the Path to Perfection with Its Initiations and Ultimate Goal from a Theosophical Viewpoint. Trad. fr. : Les Maîtres et le sentier, 2° éd. Adyar, 1926.
  • 1926, Glimpses of Masonic History. Adyar: Theosophical Publishing House. Trad. fr. : Les rites mystiques antiques, Adyar, 286 p.
  • 1926 Telepathy and Mind-cure.
  • 1926 The Hidden Life in Freemasonry. Trad. fr. : Le côté occulte de la Franc-maçonnerie, éd. Adyar, 1930, 92 p. [11]
  • 1926 Talks on the Path of Occultism: A Commentary on “At the Feet of the Master,” “The Voice of the Silence" and “Light on the Path." En collaboration avec Annie Besant. Trad. fr. : La voie de l'occultiste, Adyar, 1927-1928.
    • T. I : Commentaires sur "Aux pieds du maître", 351 p. (voir Alcyone/Krishnamurti, Aux pieds du maître, 1910) [12].
    • T. II : Commentaires sur "La voie du silence", 304 p. (voir Helena Petrovna Blavatsky, "La voie du silence". Fragments choisis du "Livre des préceptes d'or", 1889) [13].
    • T. III : Commentaires sur "La lumière sur le sentier" (voir Mabel Collins, Lumière sur le sentier, 1885), 336 p.
  • 1926 The Chakras. Trad. fr. : Les chakras, centres de force [14]
  • 1928 Spiritualism and Theosophy: Scientifically Examined and Carefully Described.
  • 1928 The World Mother as Symbol and Fact.
  • 1930 How Theosophy Came to Me: Autobiographical Reminiscences
  • 1930 The Work of Theosophists.
  • 1931 Messages from the Unseen.
  • 1931 The Beginnings of the Sixth Root Race: A Prophecy of the Near and Far Future.
  • 1934 The Third Object of the Theosophical Society.
  • 1941 The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Erato and Spica.
  • 1946 The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Orion.
  • 1948 The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Ursa, Vega and Eudox.
  • 1950 The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Ulysses, Abel
  • 1951 The Occult History of Java.
  • 1951 Creating Character. En collaboration avec Annie Besant.
  • 1951. The Law of Sacrifice. En collaboration avec C. Jinarajadasa.
  • 1952 On the Liberal Catholic Church: Extracts from Letters of C.W. Leadbeater to Annie Besant, 1916-1923.
  • 1955 The Noble Eightfold Path. Written in collaboration with Annie Besant

Annexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]