Abraham Bloch

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Ceci est une version archivée de cette page, en date du 7 janvier 2015 à 17:48 et modifiée en dernier par Ji-Elle (discuter | contributions). Elle peut contenir des erreurs, des inexactitudes ou des contenus vandalisés non présents dans la version actuelle.
Page d’aide sur l’homonymie

Pour les articles homonymes, voir Bloch.

Abraham Bloch (1859 - 1914) est un rabbin français, aumônier des armées, tué à l'ennemi en 1914.

Biographie

Né le à Paris, il a fait ses études au Séminaire israélite de France avant de devenir rabbin. En 1883 il est nommé rabbin à Remiremont (Vosges) où il exerce 14 ans. En 1897 il pose avec succès sa candidature au poste de grand-rabbin d'Alger où, dès son arrivée, il affronte les troubles antijuifs et est victime d'une tentative d'assassinat par un coreligionnaire[1]. En 1908 Abraham Bloch revient en métropole comme grand-rabbin de Lyon, où une rue porte aujourd'hui son nom.

En 1913, il s'engage comme aumônier militaire et sert dès le déclenchement de la Première Guerre mondiale dans le groupe de brancardiers de corps du 14e corps d'armée. Le au col d'Anozel près du village de Taintrux (Vosges), d'après un courrier adressé à sa veuve par un Père jésuite, il a tendu un crucifix à un soldat catholique mourant qui le lui demandait et est mortellement blessé durant cette action.

Plusieurs illustrations représentent cette scène qui figure le martyre des aumôniers, mais aussi l'Union sacrée des Français de toutes religions. Un monument de granit a été inauguré en 1934 (et restauré depuis) sur le lieu de l'événement.

Abraham Bloch repose au cimetière de Saint-Dié-des-Vosges où une stèle rappelle son histoire.

Carte postale patriotique

Mythe ou réalité ?

Dans son ouvrage sur les Juifs de France pendant la Première Guerre mondiale[2], Ph. Landau détaille comment cet événement est devenu un mythe national et comment, à l'analyse des témoignages, journaux de routes, etc., il est impossible d'établir la véracité des faits. Landau penche clairement pour la création d'un mythe national portant sur l'Union sacrée. Le rabbin Bloch a bien été tué à l'ennemi, mais l'histoire du crucifix semble avoir été créée par des gens qui n'ont pas vu la scène. Ainsi, après enquête du Consistoire central et épluchage d'archives, l'histoire du crucifix ne serait qu'un outil de propagande servant l'union sacrée entre tous les Français.

La biographie d'Abraham Bloch[1] rassemble des documents et des témoignages sur sa mort sans pouvoir conclure sur la réalité des faits.

Notes et références

  1. ↑ a et b Paul Netter, Un Grand Rabbin dans la Grande Guerre, éditions Italiques
  2. ↑ Philippe-E. Landau, Les Juifs de France et la Grande Guerre, un patriotisme républicain, CNRS Éditions

Voir aussi

Archives

Le fonds Abraham Bloch est déposé aux archives du Séminaire israélite de France à Paris.

Bibliographie

  • Paul Netter (et al.), Un grand rabbin dans la Grande Guerre : Abraham Bloch, mort pour la France, symbole de l'union sacrée, Italiques, Triel-sur-Seine, 2013, 143 p. (ISBN 9782356170125)
  • Albert Ronsin (sous la direction de), « Abraham Bloch », dans Les Vosgiens célèbres. Dictionnaire biographique illustré, Éditions Gérard Louis, Vagney, 1990, p. 48 (ISBN 2-907016-09-1)

Liens externes

v · m
Grands rabbins de Lyon
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Abraham_Bloch&oldid=110687936 ».