Utilisateur:Leonard Fibonacci/Gnaeus Pinarius Cornelius Clemens

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Cnaeus Pinarius Cornelius Clemens (fl. Ier siècle) était un officier et sénateur romain qui a été nommé consul suffect sous le règne de Vespasien. Il est principalement connu grâce à des inscriptions.

Éléments biographiques[modifier | modifier le code]

Il est peut-être issu d'une famille originaire d'Augusta Emerita, la capitale de la Lusitanie dans la péninsule ibérique[1]. C'est le fils d'un Lucius. Le nom polyonyme de Pinarius Clemens pose un défi: C. Castillo a soutenu qu'il est né d'un Cornelius L.f. qui a été adopté par un Cnaeus Pinarius. Olli Salomies rapporte cependant que « parmi les nombreux Pinarii, je ne peux trouver qu'un seul Cnaeus, alors que, d'autre part, ce praenomen était très utilisé parmi les Cornelii ». Cela a conduit Salomies à spéculer qu'il était à l'origine un Cnaeus Cornelius L.f. qui a ajouté l'élément "Pinarius" du côté de sa mère; mais notant l'existence de Cn. Pinarius Aemilius Cicatricula, Salomies a conclu que «il est préférable d'assumer" l'existence d'un Cn. Pinarius, malgré l'absence du sénateur qui a adopté les deux hommes[2]. Françoise Des Boscs-Plateaux fait remarquer que l'on connaît son nom principal grâce à son inscription sur une borne milliaire, c'était : Cn. Cornelius L.f. Pap. Clemens[1]. Elle estime qu'il a été adopté par un Pinarius qui pourrait être Cn. Pinarius Aemilius Cicatricula, le consul de 79[1].

Avant 74, probablement en 71 ou 72, Clemens Pinarius a été nommé consul suffect[3]. Ensuite, il a été nommé curator exercitusque sacrarum locorum publicorum (responsable du maintien des édifices religieux et publics de Rome). Il a ensuite été nommé Legatus Augusti pro preetore (ou gouverneur impérial) de la province de Germania Superior, poste qu'il a occupé de 72 à 75[4]. En prenant des vexillations de la Legio VIII Augusta et de la Legio XI Claudia, il a entrepris une campagne sur la rive droite du Rhin en Germania Magna, pour laquelle l'empereur Vespasien lui a décerné les ornamenta triumphalia (l'insigne d'un triomphe ). En parcourant les champs Décumates peu peuplés en 74, Pinarius Clemens a construit une route d'Argentoratum (Strasbourg) jusqu'au Danube supérieur. Cette route a réduit la distance entre Augusta Vindelicorum (Augsbourg) et Mogontiacum (Mayence) à 160 km ou sept jours de marche.

Pinarius Clemens a été enterré dans la ville d'Hispellum (en) (Perusia en Ombrie). Gnaeus Pinarius Cornelius Severus (de), le consul suffect de l'an 112, est probablement son fils ou son petit-fils[5].

Descendance de Cornelius Clemens[modifier | modifier le code]


 
Sergius Paulus[6]
converti par Paul de Tarse et Joseph dit Barnabas
 
 
 
 
 
Cn. Pinarius Cornelius Clemens[6]
«Consul Clemens» ex. en 96
 
Acilius Glabrio[6]
ex. en 95
 
 
 
 
pe. Arria L.f. Plaria Vera Priscilla[7] ?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sergia Paulina[6]
d'Antioche de Pisidie
 
 
 
 
 
Cn. Severus Cornelius[6]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Caius Claudius Severus
1er gouverneur de l'Arabie
de 106 à 116
 
Cornelia
Sev[era]
Manliol[ia][6]
 
 
 
 
 
 
 
 
M. Acilius Glabrio[6]
consul en 124
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Cnaeus Claudius
Severus Arabianus[6]
 
Annia Faustina I
 
 
 
 
 
 
 
 
M. Acilius Glabrio
Cn. Cornelius Severus
 
Faustina[8]
 
Priscilla ?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Faustina Aciliana[8]
 
Priscilla Aciliana[8]
 
M. Acilius Glabrio[9]
 
M. Acilius Faustinus
c. suff. en 179[10]

Sources primaires[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ a b et c Françoise Des Boscs-Plateaux, Un parti hispanique à Rome?: ascension des élites hispaniques et pouvoir], p. 468.
  2. ↑ Olli Salomies, Adoptive and polyonymous nomenclature in the Roman Empire, (Helsinski: Societas Scientiarum Fenica, 1992), p. 93s
  3. ↑ Paul Gallivan, "The Fasti for A. D. 70-96", Classical Quarterly, 31 (1981), p. 201-219
  4. ↑ Werner Eck, "Jahres- und Provinzialfasten der senatorischen Statthalter von 69/70 bis 138/139", Chiron 12 (1982), p. 291-295.
  5. ↑ Salomies, Adoptive and polyonymous nomenclature, p. 87s.
  6. ↑ a b c d e f g et h Françoise Des Boscs-Plateaux, Un parti hispanique à Rome?: ascension des élites hispaniques et pouvoir, p. 545
  7. ↑ CIL 11, 6333 ; PIR2 A 1120; ILCV 1073 ; CIL VI, 6333.
  8. ↑ a b et c CIL 14, 2484.
  9. ↑ Champlin, "Notes", p. 291s.
  10. ↑ Ioan Piso and Doina Benea, "Das Militärdiplom von Drobeta", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 56 (1984), pp. 263ff

Liste des consuls dont les dates sont incertaines[modifier | modifier le code]

Cn. Cornelius Clemens = Cn. Pinarius L. f. Pap. Cornelius Clemens[modifier | modifier le code]

Pour Françoise Des Boscs-Plateaux, les inscriptions qui mentionnent CN. CORNELIUS CLEMENS et celles qui mentionnent CN. PINARIUS L. F. PAP. CORNELIUS CLEMENS concernent le même personnage. Cette famille était probablement originaire d'Emerita, alors capitale de la Lusitanie, dont l'ensemble archéologique est toujours apparent dans l'actuelle ville de Mérida, située aujourd'hui en Espagne. Emerita était située à environ 160 Km au nord de la colonie d'Italica. Le nom principal de Cn. Pinarius Cornelius Clemens est révélé par une inscription sur une borne milliaire (de la « voie Clemens » en Germanie supérieure ?) était Cn. Cornelius L. f. Pap. Clemens et celui de son fils ou petit-fils était Cn. Cornelius Cn. f. Pap. Severus. Or, on connaît un Cn. Cornelius Cn. f. Pap. Severus, magistrat municipal, flamine d'Emerita et chevalier à l'époque de Tibère.

On peut donc raisonnablement supposer que des liens de parenté unissent ces trois personnages vivant dans la même période, dont les prénoms concordent, qui appartiennent à la même tribu et sont tous liés à Emerita.

Cn. Cornelius Severus[modifier | modifier le code]

Cn. Cornelius Severus épousa Sergia Paulina, originaire d'Antioche de Pisidie et probablement la fille du sénateur L. Sergius Paulus. Celui que Paul de Tarse et Joseph surnommé Barnabas ont converti à « la voie du Seigneur Jésus », alors qu'il était gouverneur de la province sénatoriale de Chypre. Leur fille, Cornelia Sev[era] Manliol[ia] épousa M. Acilius Glabrio, consul en 124, et proconsul de la province d'Afrique en 139/140[1]. Ils auront pour fils M. Acilius Glabrio Cn. Cornelius Severus.

M. Acilius Glabrio, qui a été consul en 124, est probablement un descendant de Manius Acilius Glabrio. Celui qui d'après Dion Cassius et d'autres auteurs antiques, à été exécuté ainsi que Titus Flavius Clemens, ainsi que « plusieurs autres » pendant ce qui est improprement appelée la persécution de Domitien, avec comme motif « ne pas adorer les Dieux » et pour avoir « embrassé la religion des juifs »[2]. C'est-à-dire pour avoir lui aussi embrassé « la voie du Seigneur Jésus » et en refusant d'abandonner les pratiques juives et de rompre tous liens avec le judaïsme. Acilius Glabrio, consul en 124, est probablement aussi parent de l'Acilius Glabrio inhumé au IIe siècle dans le cimetière situé sur le site des Catacombes de Domitilla. Il est donc fort probable que tous ces descendants d'adeptes du mouvement de Jésus soient des chrétiens au IIe siècle. Il est aussi vraisemblable que Cnaeus Pinarius Cornelius Clemens soit le « consul Clement », oncle de l'évêque Clément de Rome, dont parlent de nombreuses sources chrétiennes et qu'il soit aussi le personnage de rang consulaire exécuté peu avant le meurtre de Domitien (septembre 96), dont parlent le Talmud et Philostrate d'Athènes.

Arbre généalogique[modifier | modifier le code]

Ce qui donne l'arbre suivant:


 
Sergius Paulus[3]
converti par Paul de Tarse et Joseph dit Barnabas
 
 
 
 
 
Cn. Pinarius Cornelius Clemens[3]
«Consul Clemens» ex. en 96
 
Acilius Glabrio[3]
ex. en 95
 
 
 
 
pe. Arria L.f. Plaria Vera Priscilla[4] ?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sergia Paulina[3]
d'Antioche de Pisidie
 
 
 
 
 
Cn. Severus Cornelius[3]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Caius Claudius Severus
1er gouverneur de l'Arabie
de 106 à 116
 
Cornelia
Sev[era]
Manliol[ia][3]
 
 
 
 
 
 
 
 
M. Acilius Glabrio[3]
consul en 124
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Cnaeus Claudius
Severus Arabianus[3]
 
Annia Faustina I
 
 
 
 
 
 
 
 
M. Acilius Glabrio
Cn. Cornelius Severus
 
Faustina[5]
 
Priscilla ?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Faustina Aciliana[5]
 
Priscilla Aciliana[5]
 
M. Acilius Glabrio[6]
 
M. Acilius Faustinus
c. suff. en 179[7]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Annia Aurelia Faustina II
élevée en Pisidie
 
 
 
 
 
Empereur
Héliogabale
 
 
 
 
 
Julia Aquilia Severa
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Les trois hommes du sommet de cet arbre se sont convertis à « la Voie du Seigneur Jésus » et l'on peut supposer raisonnablement que leurs descendants directs qui se marient entre-eux sont des chrétiens.

À noter: La présence de 5 Faustina/Faustinus, 2 Priscilla et une Aquilia, ce qui ne peut que confirmer que Cn. Pinarius Cornelius Clemens est bien le « consul Clemens », frère de Faustinus, lui-même père d'Aquila et de l'évêque Clément de Rome.

Cornelius Clemens, frère de Faustinus, père de Clément de Rome[modifier | modifier le code]

Cornelius Clemens est donc un "chrétien", même si lui même ne se désignait pas comme cela, puisque à son époque le mot "chrétien" est encore une qualification criminelle désignant les adeptes de Jésus qui veulent instaurer le royaume de Dieu sur Terre, y compris par des révoltes contre les Romains, ce que Cornelius Clemens n'est vraisemblablement pas. Par ailleurs, il est très probablement le « consul Clemens » donné dans de multiples sources chrétiennes comme le frère de Faustinus, le père de l'évêque Clément de Rome (en fait son demi-frère). La plus ancienne de ces sources étant l'Itinéraire de Pierre (IIe siècle) qui a probablement servi d'écrit de base pour la réécriture des Homélies et Reconnaissances pseudo-clémentines, qui ont ensuite été charcutées lors de leur traduction en latin par saint Jérôme pour l'une et par Rufin d'Aquilée pour l'autre, comme ce dernier l'écrit explicitement.

Ce même « consul Clemens » étant très probablement celui qui dans les sources rabbiniques s'est marié avec une « soeur de Titus » (en fait une demi-soeur) pour donner naissance à un des deux Aquila, qui pour l'un a traduit la Torah en araméen], tandis que l'autre est connu sous le nom d'Aquila de Sinope qui a traduit la Bible en grec. Dans les sources rabbiniques, Clemens est honoré du nom de Keti'a bar Shalom, car après son exécution par Domitien, il est considéré comme un martyr du judaïsme. Ce même personnage consulaire apparaît chez Philostrate d'Athènes comme étant celui qui est exécuté en 96, juste avant que Domitien soit assassiné, notamment en réaction à cette énième exécution de proches de Domitien qui refusaient « d'abandonner les mœurs juives ». Philostrate précise que Domitien lui avait pourtant « donné sa soeur en mariage », ce qui correspond bien aux indications fournies par les sources rabbiniques.

C'est le même « consul Clemens » qui est mentionné dans les Actes du martyr de la vierge Flavia Domitilla comme étant le demi-frère de l'évêque Clément de Rome, mais aussi le demi-frère de Plautilla la mère de la sainte Flavia Domitilla. Plautilla étant à la fois la demi-soeur de ce « consul Clemens », mais aussi la soeur ou la demi-soeur du « consul Flavius Clemens », c'est-à-dire de Titus Flavius Clemens, ce qui a contribué à la confusion ultérieure entre les eux Flavia Domitilla et entre les deux « consul Clemens ».

Comme montré par ailleurs, il est impossible que le frère de Faustinus soit Titus Flavius Clemens, tout comme il est impossible que ce soit Marcus Arrecinus Clemens, il ne reste donc que deux consuls Clemens au Ier siècle qui soient éligibles, mais Cnaeus Pinarius Cornelius Clemens présente de nombreuses particularités qui montrent que c'est de lui que parlent tant certaines sources chrétiennes que les sources rabbiniques ainsi que Philostrate d'Athènes.

Pompeius Longinus[modifier | modifier le code]

Selon Françoise Des Boscs-Plateaux, Cn. Cornelius L.f. Pap. Clemens a été adopté par un Pinarius qui pourrait être Cn. Pinarius Aemilius Cicatricula, le consul de 79[8]. Puisqu'il est montré que Cornelius Clemens était vraisemblablement chrétien puisque son fils se marrie avec une fille de Sergius Paulus et que leur fille se marrie avec un fils ou petit-fils d'Acilius Glabrio, on peut se poser la question de savoir si celui qui l'a adopté était chrétien lui-aussi. De plus, il est vraisemblablement le demi-frère de Plautilla, la mère de la sainte Flavia Domitilla, convertie directement par l'apôtre Simon Pierre et présente lors de l'exécution de Paul de Tarse sur la voie d'Ostie, vers 67 - 68 et le demi-frère de Faustinus, le père de l'évêque Clément de Rome et aussi d'Aquila/Faustus et de Nicétas/Faustinus, les évêques de la province romaine d'Asie selon les Constitutions apostoliques. Or Cn. Pinarius Aemilius Cicatricula a aussi adopté Cnaeus Pompeius Longinus dont le nom complet est devenu Cnaeus Pinarius Aemilius Cicatricula Pompeius Longinus.

Cnaeus Pompeius Longinus a notamment été légat romain de la province de Judée de 86 à 90. Surtout, son père biologique s'appelait Pompée Longin (Pompeius Longinus) et a servi comme Tribun militaire en 69. C'est donc vraisemblablement l'officier romain appelé Longin qui a percé le thorax de l'homme qui a été substitué à jésus lors de la seconde crucifixion. S'il était en poste en 69, il est tout à fait vraisemblable qu'il l'était encore vers la Pessah 70, 71 ou 72. Ce serait aussi lui qui aurait été chargé de la garde du tombeau où a été placé le cadavre[9]. C'est donc lui qui aurait laissé entrer les hommes venus enlever le cadavre en pleine nuit, tel que raconté dans l'Évangile de Pierre, les Actes de Pilate ou les Toledoh Yeshu.

Selon wiki en anglais : « An old tradition does link the birthplace of Longinus with the village of Anxanum (Lanciano), Samnite territory, in today's Abruzzo region of central Italy[10],[11]. » Longin aurait été originaire de Cappadoce. La Légende dorée raconte qu'après sa conversion, il renonça aux armes et vécut en ermite en Cappadoce. Le gouverneur local le fit arrêter et lui fit arracher la langue, probablement pour l'empêcher de raconter les détails de cette histoire.

Ancêtres possibles[modifier | modifier le code]

Lucius Cornelius Balbus[modifier | modifier le code]

Lucius Cornelius Balbus, natif de Gadès en Espagne vers 100 av. J.-C. (à 100 Km au sud d'Italica), est une personnalité de la fin de la République romaine. Il acquiert la citoyenneté romaine en 72 av. J.-C. et devient consul suffect en 40 av. J.-C. Il meurt après -32.

Il appartient à une puissante famille d'origine punique enrichi par le commerce. Il mérite par ses services rendus à Pompée le titre de citoyen romain en 72 av. J.-C. Ce titre lui ayant été contesté, Cicéron prononce en sa faveur un discours que nous possédons encore[a 1]. Sa carrière remarquable comme homo novus[12] en fait un précurseur de l'intégration des élites provinciales dans le monde politique romain[13], devenant le premier provincial à atteindre le consulat.

Lucius Cornelius Balbus (neveu du précédent)[modifier | modifier le code]

Statue à Cadix

Lucius Cornelius Balbus Minor, né à Gadès (actuelle Cadix), neveu de Lucius Cornelius Balbus, obtint la citoyenneté en même temps que son oncle[14], et fut aussi un partisan de Jules César.

En 48 av. J.-C., lors de la guerre civile entre César et Pompée, au siège de Dyrrachium, il s'introduit dans le camp des pompéiens et tente en vain de circonvenir Cornelius Lentulus, le consul de l'année précédente et celui qui avait facilité son acquisition de la citoyennété romaine[15].

En 21 av. J.-C., il est nommé par le Sénat de Rome proconsul de la province d'Africa Vetus (La Tunisie et l'est de l'Algérie aujourd'hui). Pour éloigner le danger que faisait peser les tribus libyques nomades du nord du Sahara sur les provinces africaines de l'Empire, il entreprit deux expéditions en 21 av. J.-C. contre les Garamantes au Fezzan dans l'actuel sud de la Libye et occupa leur capitale Djerma. Grâce à ses victoires, il fut le premier provincial[14] et le dernier simple citoyen à avoir le privilège d'un triomphe à Rome en 19 av. J.-C.. Il fut aussi le premier provincial admis dans le collège des pontifes[15].

Map showing the location of Tin Hinan & Cornelius Balbus expedition

Pour Henri Lhote, « the Tin Hinan sepulchre is different from the surrounding tombs in southern Algeria, and is more typical of the architecture used by the Roman legionaries to create their fortifications in desert areas. He believes that the tomb was therefore likely built on top of an earlier Roman castrum, which was originally erected around 19 BC, when consul Lucius Cornelius Balbus conquered the Garamantian territories and sent a small expeditionary force to reach the Niger river.[16]. »

Remarques[modifier | modifier le code]

La Dacie sous le règne du roi Burebista.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  • Sources modernes
  1. ↑ Werner Eck, "Ergänzungen zu den Fasti Consulares des 1. und 2. Jh.n.Chr.", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, 24 (1975), p. 324-344, et p. 325s.
  2. ↑ Dion Cassius, Histoire romaine, livre LXVII, 3§ 10.
  3. ↑ a b c d e f g et h Françoise Des Boscs-Plateaux, Un parti hispanique à Rome?: ascension des élites hispaniques et pouvoir, p. 545
  4. ↑ CIL 11, 6333 ; PIR2 A 1120; ILCV 1073 ; CIL VI, 6333.
  5. ↑ a b et c CIL 14, 2484.
  6. ↑ Champlin, "Notes", p. 291s.
  7. ↑ Ioan Piso and Doina Benea, "Das Militärdiplom von Drobeta", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 56 (1984), pp. 263ff
  8. ↑ Erreur de référence : Balise <ref> incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées parti hispanique_p468
  9. ↑ Tutti gli Apocrifi del Nuovo Testamento, I. Vangeli, p. 735.
  10. ↑ Torretto, Richard. A Divine Mercy Resource: How to Understand the Devotion to Divine Mercy. iUniverse, 2010. p. 148. Web. 19 Apr. 2011.
  11. ↑ Sniadach, Keith. Relics of God: A Supernatural Guide to Religious Artifacts, Sacred Locations & Holy Souls. Keith Sniadach, 2010. p. 73. Web. 19 Apr. 2011.
  12. ↑ Fernand Lanore, Les gouverneurs de province à l'époque augustéenne, t. 1, Nouvelles Éditions Latines, , p. 217.
  13. ↑ Françoise des Boscs-Plateaux, 1994, ouvrage cité en bibliographie.
  14. ↑ a et b Pline l'Ancien, Histoires naturelles, livre V, V, 6
  15. ↑ a et b Velleius Paterculus, Histoire romaine, livre II, 51
  16. ↑ Henri Lhote. "Alla scoperta del Tassili" p. 180-183 ([1])
  17. ↑ G. R. Tsetskhladze, Ancient West & East: Volume 2.
  • Sources antiques
  1. ↑ Cicéron, pro Balbo.
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