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Raimbaud II d'Orange

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Raimbaud II d’Orange
Illustration.
Raimbaud II d'Orange, statue en marbre de Henri-Joseph Du Commun du Locle, qui lui vaut au Salon de 1846 la médaille de premières classe[1].
Titre
Comte d'Orange
Seigneur de Nice, de Cagnes, de Courthézon et de Vence
ap. 1078 –
Prédécesseur Bertrand-Raimbaud d'Orange
Successeur Tiburge d'Orange
Biographie
Dynastie Orange-Nice
Date de naissance v. 1066
Lieu de naissance Orange
Date de décès 1115/21 (?)
Lieu de décès Terre sainte (?)
Père Bertrand-Raimbaud d'Orange
Mère Adélaïde de Canavese
Fratrie Laugier
Jausserand
Enfants Tiburge d'Orange
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Raimbaud II d'Orange, comte d'Orange (en latin Raimboldus Comesvient de Oringis), appelé parfois Raimbaud de Nice, est né vers 1066, à Orange et peut-être mort en 1121, en Terre sainte[2]. Mais cette date est contestée. Certains historiens estiment qu'il est décédé en 1097[3] ou d’autres en 1115[4].

Raimbaud II d'Orange est le premier comte d'Orange issu de la famille de Nice-Orange clairement identifiée et aussi le dernier. Il commande un corps de croisés au siège d'Antioche et lors du siège de Jérusalem (1099) il entre l'un des premiers par la brèche dans la ville avec Godefroy de Bouillon. Raimbaud II est l’un des héros de La Jérusalem délivrée du Tasse.

Biographie

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Sa famille

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Raimbaud est dit le troisième du nom et le septième comte de cette ville, car de nombreux historiens font de Guillaume d'Orange, dit Guillaume au Court Nez (personnage légendaire, un des compagnons de Charlemagne, célébré dans les chansons de geste du Moyen Âge), le premier des comtes de la famille de Nice-Orange et établissent une généalogie de cette famille, dans laquelle un premier Raimbaud est comte d'Orange en 910[5].

Bertrand-Rambaud d’Orange, son père, est coseigneur de Nice, seigneur d’Orange[6]. Il est l’un des arrière-petits-fils du comte Guillaume Ier de Provence, dit le libérateur[7]. Certains historiens lui donnent le titre de vicomte. Il est un membre de la famille de Nice-Orangeet hérite d’une grande partie des biens de la famille en Provence occidentale. Il est tige des princes d'Orange[8]. Il se marie avec Gilberge, fille de Foulques Bertrand de Provence, puis veuf se remarie avec Adélaïde de Cavenez, veuve de Guillaume V Bertrand de Provence. Bertrand-Rambaud d’Orange est le beau-père d’Adélaïde de Forcalquier († 1029), épouse d’Armengol IV d'Urgell († 1092), comte d'Urgel et le père, outre Raimbaud, de Léger d’Orange ou Laugerus, évêque d’Avignon (1124 ou 1126-1142).

Insigne des Bosonides.

Bertrand-Rambaud d’Orange, son père, se marie avec Gilberge, fille de Foulques Bertrand de Provence, dit aussi Bertrand Ier de Provence[9], né probablement en 1014[10],[11], mort le , comte de Provence de 1018 à sa mort. Il est fils de Guillaume II, comte de Provence, et de Gerberge de Bourgogne. Il dirigea la Provence indivis avec son frère aîné Guillaume à partir de 1018 et avec son plus jeune frère Geoffroi au plus tard à compter de 1032. Après la mort de Guillaume, il prit le titre de marquis, devenant ainsi le chef de la dynastie.

Sa veuve n’a pas l’usufruit de tout le comté d’Orange, mais d’un domaine considérable. Elle se remarie avec Bertrand Raimbaud, fils de Raimbaud de Nice, frère de Laugier d'Apt, et de Pierre II de Nice, évêque de Sisteron, puis évêque de Vaison[12]. Le nom de la première femme de Bertrand-Rambaud nous est conservé par des actes analysés dans l'histoire de l'église de Vaison, du Père Boyer de Sainte-Marthe.

La Provence au XIIe siècle.

La comtesse Gilberge, fille du comte Foulques Bertrand de Provence, femme de Bertrand Rambaud, avec ses deux enfants Raimbaud et Pierre autorise des donations considérables faites à l'église de Vaison-la-Romaine par deux hommes de grande qualité Guillaume et Rotbald. En outre de plusieurs églises et terres, ces donations embrassent des quartiers entiers de la ville de Vaison-la-Romaine et de sa banlieue. Ces pièces ne sont pas datées; l'auteur les place au hasard dans une série de faits et d'analyses de chartes qu'il rapporte à l'évêque Pierre de Mirabel, arrière-grand-oncle de Bertrand-Rambaud d’Orange. Mais l'évêque par lequel elles sont reçues, pourrait tout aussi bien être son successeur Pierre II de Nice, fils de Rambaud de Nice et par conséquent beau-frère de Gilberge. D'autre part, Gilberge fait ici, avec ses fils ayant droit à sa succession, mais sans l'assistance de son époux, acte de haut domaine; il est donc à peu près certain que c'est en vertu de ses droits à elle, et non de ceux qu'elle tient de son mariage, qu'elle procède[13].

Ces actes nous apprennent encore, outre l'existence d'un second fils de Bertrand-Rambaud d’Orange, nommé Pierre, et que Raimbaud II est fils de sa première femme Gilberge et non de la seconde, Adélaïde[14].

Celle-ci se marie fort jeune, car elle survit à son époux longtemps, et n'est morte qu'après le , date de son testament. Après avoir mentionné Bertrand-Rambaud comme son mari, elle institue héritiers Thiburge d'Orange, fille de Raimbaud II d'Orange, et Géraud Adhémar d'Orange, son époux, sans indiquer par un seul mot qu'elle ait avec Thiburge d'Orange ou avec Raimbaud le moindre lien de parenté[13]. Voici des extraits de ce testament : ego Adalaiz comitissa... mansiones quas cum Bertrando Raibaldo marito meo, post mortem Udalrici episcopi, maie usurpavi... cetera... que hereditario jure mihi proveniunt tam in commitatibus quam in civitatibus et castris et villis... dimitto Tiburgi fiiie Raimbaldi et Geraldo Adimaro marito eius...[15].

Toutefois, comme Gilberge, sa mère a dû mourir de bonne heure et Adélaïde tenir lieu de mère à ses beaux-fils, il n'est pas surprenant que dans le diplôme d'Alphonse, comte de Toulouse et marquis de Provence, délivré le à Bérenger, évêque d'Orange, pour confirmer les dons qu'elle a faits par ce testament à son église et à l'abbaye de Saint-Florent, elle est dite mère de Raimbaud II d'Orange d'autant que ce même diplôme contient une autre erreur matérielle du même genre alors que dans son testament, elle mentionne ces donations comme faites Cum Bertrando Raibaldo, Marito Meo la charte de confirmation porte assensu Raimbaldi, fillii sui[13]. Gilberge un autre enfant, Pierre.

L'armée du comte de Toulouse

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Raimbaud accompagne son parent, Guillaume d'Orange, messager du souverain pontife Urbain II à la cour de Raymond de Saint-Gilles[16].

Le souverain pontife, après le concile de Clermont, qui le , résolut de parcourir les provinces voisines pour ranimer encore par sa présence l'enthousiasme des nouveaux soldats du Christ. De toutes les villes du Midi, Toulouse est alors la plus importante, et par le nombre de ses habitants, et par l’influence qu'elle exerce sur les pays de la Langue d'Oc. Urbain II n'eut pas plutôt visité les diocèses du Limousin, du Poitou et de la Guyenne, qu'il part de Bordeaux vers la fin d'avril, et se met en marche vers la capitale des Raymond. Le sixième jour du mois de mai 1096, plusieurs chevaliers et hommes d'église arrivent à Toulouse et se rendent au château Narbonnais où Raymond de Saint-Gilles tient alors sa cour.

- Seigneur, dit Raimbaud, comte d'Orange, demain notre saint père le pape Urbain II arrivera dans votre bonne ville de Toulouse.

— Béni soit celui qui vient au nom du seigneur, répond Raymond. Il trouvera ici l'élite des seigneurs de la Langue-d'Oc qui attendent impatiemment le jour du départ pour la Terre-Sainte.

... Les chevaliers qui se sont rangés autour de Raymond pour entendre les paroles de Guillaume d'Orange, messager du souverain pontife, prêtent tous le même serment, et passent la nuit à deviser sur la glorieuse expédition qu'on va entreprendre[16]...

En 1096, le comte Raimbaud prend donc la croix à la voix d'Urbain II et part pour l'Orient avec Guillaume, évêque d'Orange, ils y perdent la vie en 1121. Le comte est parti comme feudataire de Raymond de Saint-Gilles, marquis de Provence, ou à la voix du chef de la croisade, l'évêque Adhémar, membre de sa famille, lequel exerce un grand ascendant sur l'esprit du comte de Toulouse[17].

Raymond de Saint-Gilles, Adhémar de Monteil et les Provençaux.
Les Provençaux n'empruntent pas les mêmes chemins pour aller à Byzance que les autres armées.

Guillaume, évêque d'Orange, n'est pas le seul à accompagner Raimbaud. Un des principaux seigneurs d'Avignon, appelé Autran, suit l'exemple de tant d'illustres provençaux qu'on voit accourir de toutes parts à la voix du Souverain Pontife, et prendre la croix. Autran commence par offrir une partie de ses biens à Dieu, afin de se le rendre favorable pendant son voyage. Il se range avec les autres Provençaux sous la bannière du célèbre Raimbaud II, comte d'Orange, qui se distingue dans cette lutte gigantesque où l'Europe se précipite sur l'Asie, afin de délivrer du joug des infidèles la ville sainte et le tombeau de Jésus-Christ[18].

Toute la noblesse de la Gascogne, du Languedoc, de la Provence, du Limousin et de l'Auvergne partent nombreux à la croisade. Les historiens contemporains nomment parmi les chevaliers et les seigneurs qui prennent la croix : le comte Héracle de Polignac; Pons de Balazun, Guillaume de Sabran, Éléasar de Montredon, Pierre Bernard de Montagnac, Éléasar de Castries, Raymond de Liste, Pierre Raymond d'Hautpoul, Gouftiers de Lastours, Guillaume V, seigneur de Montpellier ; Roger, comte de Foix ; Raymond de Narbonne-Pelet, seigneur d'Alais; Isard, comte de Die; Raimbaud, comte d'Orange; Guillaume, comte de Forez; Guillaume, comte de Clermont; Gérard, fils de Guillabert, comte de Roussillon; Gaston, vicomte de Béarn ; Guillaume Amanjeu d'Albret; Raymond Ier de Turenne; Raymond, vicomte de Castillon ; Guillaume d'Urgel, comte de Forcalquier. À l'exemple d'Adhémar de Monteil, les évêques d'Apt, de Lodève, d'Orange, l'archevêque de Tolède, prennent la croix et conduisent une partie de leurs vassaux à la guerre sainte[19].

Raimbaud part pour la croisade, à la tête de quatre cents jeunes gens, choisis dans la principauté d'Orange[20]. Partis de Bourgogne, d'Auvergne, de Gascogne, de Gothie et de Provence, ce sont quelque 1 200 cavaliers et 10 000 fantassins que le comte de Toulouse, Raymond de Saint-Gilles, et Adhémar de Monteil, évêque du Puy, légat pontifical de la première croisade, conduisent en Terre sainte. Dans cette armée, il y a toute la fleur de la noblesse du Midi de la France, Raymond Ier de Turenne, Guilhem V de Montpellier, Raimbaud II d'Orange... Après avoir traversé la Savoie, la Lombardie et la Vénétie, les croisés du sud progressent difficilement le long de la côte dalmate[21].

J. F-A. Peyré écrit[22] :

« Les habitants effrayés s'enfuyaient dans les montagnes avec tout ce qu'ils possédaient, et se cachaient comme des bêtes fauves dans l'épaisseur des forêts. (...) Les Esclavons-Dalmates, comme les nomme Guillaume de Tyr, qui avaient en leur qualité d'indigènes une parfaite connaissance des lieux, suivaient à mi-côte la ligne des montagnes, et, du fond des retraites qui les abritaient, ne cessaient de harceler les Croisés, qui ne savaient comment se mettre en garde contre des ennemis insaisissables et des attaques aussi soudaines que multipliées. »

Adhémar de Monteil porte la Sainte Lance.
Robert II de Normandie au siège d'Antioche.

Les Provençaux, comme on les surnomme, se retrouvent dans un pays sans chemins praticables, sans animaux, sans oiseaux, sans récoltes. Les populations locales se transforment en brigands qui attaquent les isolés et même Raymond de Saint-Gilles et même Adhémar de Monteil sont attaqués par des bandes de pillards[23].

Au siège de Nicée (1097), lui et ses hommes combattent aux côtés d'Adhémar de Monteil. Albert d'Aix-la-Chapelle, nous dit que le comte d'Orange ne le cédait à personne en vaillance[24].

Après avoir traversé l'Oronte, toute l'armée chrétienne se place en ordre de bataille, de manière à occuper toute la vallée qui s'étend depuis la porte du Pont jusqu'aux Montagnes Noires, situées à une heure au nord d'Antioche. Ainsi rangés, les croisés empêchent l'ennemi de s'emparer des abords de la place et qu'il ne les enveloppe. Hugues le Grand, les deux Robert, le comte de Belesme, le comte de Hainaut, se mettent à la tête de l'aile gauche; Godefroy se place à la droite, soutenu par Eustache, Baudouin du Bourg, Tancrède, Renaud de Toul, Évrard de Puyset; Adhémar de Monteil est au centre de l'armée avec Gaston de Béarn, le comte de Die, Raimbaud d'Orange, Guillaume de Montpellier, Amanjeu d'Albret. Bohémond commande un corps de réserve, prêt à se porter sur tous les points où les chrétiens auraient besoin d'être secourus[25]. L'évêque du Puy conduit vers les montagnes le corps qu'il dirige, et confie à un clerc le soin de porter au milieu de sa troupe la lance qu'on avait trouvée. Pierre de Stenay, Renaud deToul, et son frère Garnier de Gray, Henri de Hache, Renaud d'Ammersbach et Gautier de Drominédard, se disposent à guider leur corps vers le chemin qui conduit à travers les montagnes au port de Siméon. Le comte Raimbaud d'Orange, Louis de Monzons, et Lambert, fils de Conon de Montaigu, reçoivent ordre de prendre le commandement d'un autre corps[26].

Son nom est donc lié à ceux d'Adhémar de Monteil, évêque du Puy et légat pontifical de la première croisade et Robert II de Flandre, dit Robert le Hiérosolymitain. Raimbaud II d'Orange commande un corps de croisés au siège d'Antioche. En effet, selon Guillaume de Tyr, le sixième corps d’armée, en vertu des ordres des princes, est mis sous le commandement de Raimbaud comte d'Orange, qui a avec lui Louis de Moncons, et Lambert, fils de Conon de Montaigu[27].

Découverte de la Sainte Lance.
Siège de Jérusalem (1099).

Selon l'Histoire de Madame de Sévigné[28] :

« Le quatrième jour, à la première aube, après avoir entendu la messe et avoir communié, toute l'armée se disposa en ordre de bataille derrière les murs de la place. Elle fat divisée en six. corps. L'évêque du Puy, le noble Adhémar de Monteil de précieuse mémoire, comme l'appelle Guillaume de Tyr, armé d'une cuirasse et d'un casque, eut le commandement du quatrième, composé de sa troupe, de ses parents, de leurs vassaux, et de l'année du comte de Toulouse qui, malade en cet instant, ne put prendre part à la bataille, et fut chargé de garder la ville. Raimbaud, prince d'Orange, fut chargé de conduire le cinquième corps. Auprès de l'évêque se trouvait Raymond d'Agiles, son chapelain et l'historien de l'expédition, qui portait dans ses mains la sainte lance, en guise d'étendard. »

Guillaume de Tyr nous dit aussi qu'à l'appel de Godefroi, s'élancent sur les renforts et se réunissent à ceux qui y étaient déjà arrivés. Immédiatement à la suite du duc de Lorraine, on avait vu marcher successivement le comte de Flandre et le duc de Normandie, le valeureux Tancrède, homme illustre et recommandable en tout point; Hugues l'ancien, comte de Saint-Paul, Baudouin du Bourg, Gaston de Béziers Girard de Roussillon, Conan le Breton, Raimbaud comte d'Orange, Louis de Mouson, Conon de Montaigu et Lambert son fils, et plusieurs autres dont les noms nous sont échappés[29].

Le comte Raimbaud de la ville d'Orange, Louis de Monzons, Conon de Montaigu, et son fils Lambert, Gaston de Béziers, Gérard de Roussillon, et Baudouin du Bourg, s'établissent en 1099 tout autour de Jérusalem, contrairement aux autres Provençaux[30].

Raimbaud II d'Orange lors du siège de Jérusalem (1099) entre l'un des premiers par la brèche dans la ville. L'Histoire du clergé de France, Michaud, The True Sense and Practice of Chivalry et Guillaume de Tyr nous disent que[31] :

« Un gentilhomme, nommé Lethalde, qui combat sur une tour mobile, saute le premier sur le mur ; son frère Engelbert, Godefroi de Bouillon, le comte Eustache et plusieurs autres seigneurs s'élancent à leur tour, renversent les Sarrasins et pénètrent dans Jérusalem. Le comte de Flandre, le duc de Normandie, Tancrède, Hugues de Saint-Paul, Conan-le-Breton, Raimbaud, comte d'Orange, Conon de Montaigu, qui combattent sur un autre point, parviennent également à gagner les remparts, et, suivis d'un grand nombre de braves, ils se font jour dans les rues de la ville. »

Comte ?

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Limites du futur Comtat Venaissin, où il devient propriétaire, du fait d'héritages, de grands biens.
Arnaud de Brescia.
Raimond-Bérenger III de Barcelone est comte de Provence après le et son mariage avec Douce de Gévaudan.
Frère Gérard fondateur de l'ordre de l'Hôpital.

Faut-il croire que Raymond de Saint-Gilles a conféré le comté d’Orange à Raimbaud ? C’est un peu probable[32]. Aucun des actes émanant de Raimbaud ne lui donne ce titre. D'ailleurs, si la concession a eu lieu, elle n'a pas eu autant de durée que celle du comté de Diois entre les mains des vicomtes de Gap; en effet, Raimbaud n'a qu'une fille et, quand ses descendants ont réussi à se soustraire à la vassalité des comtes de Provence, ils se qualifient simplement princes d'Orange.

L'origine de la comtesse, belle-mère de Raimbaud II d'Orange n'est pas bien établie : on peut être persuadé qu'elle est tout simplement la veuve du comte de Provence-Avignon Guillaume Bertrand, mort entre 1065 et 1067. Ce comte, marié avec elle dès 1050, en avait eu une fille nommée également Alix : il dut lui laisser, sinon l'usufruit de tout le comté d'Orange, du moins un domaine considérable dans le comté. Elle se remarie avec Bertrand Raimbaud, fils de Raimbaud de Nice, frère de Laugier le Roux, de Nice, et de Pierre II de Nice, évêque de Sisteron, puis de Vaison. Le premier époux d'Adélaïde-Alix avait dû mourir fort jeune : le second, connu depuis 1062 jusqu'au , meurt avant la croisade. Elle-même, encore vivante vers 1105, lors de l'hommage prêté par la vicomtesse d'Avignon à sa fille Alix, comtesse d'Avignon et de Forcalquier, teste seulement le . Elle est alors d'un âge très avancé, car son beau-fils Raimbaud d'Orange, prince ou podestat de Nice en 1108, n'est pas son héritier : ego Adalaiz comitissa... mansiones quas cum Bertrando Raibaldo marito meo, post mortem Udalrici episcopi, maie usurpavi . . . cetera... que hereditario jure mihi proveniunt tam in commitatibus quam in civitatibus et castris et villis... dimitto Tiburgi fiiie Raimbaldi et Geraldo Adimaro marito eius...[33].

Elle prend ses dernières dispositions en faveur de la petite-fille de son mari Thiburge d'Orange, mariée avec Giraud Adémar de Montélimar, qui devient ainsi prince d'Orange ; mais elle ne peut évidemment lui transmettre le comté d'Orange qu'elle n'a pas[34]. C'est tout au moins l'avis de Manteyer, mais Raimbaud est peut-être en Terre Sainte et considéré comme mort. Il ne serait pas le seul.

Les possessions de la maison d'Orange dans le comté de Nice proviennent de la part d'enfant reçue dans la succession de Rambaud de Nice par son fils Bertrand-Rambaud d’Orange. Raimbaud II, comte d'Orange, fils de Bertrand-Rambaud d’Orange, exerce encore, après son retour de la croisade, où il s'est acquis un si haut renom, sa part d'autorité dans la vicomté de Nice en 1108, et sa fille Thiburge les mentionne dans son testament[35].

Au retour de Terre-Sainte, Raimbaud II d'Orange s'établit à Nice, où nous l'avons vu plus haut exercer encore en 1108 l'autorité vicomtale, et délaisser le comté d'Orange à sa fille unique Thiburge et à son gendre Géraud Adhémar de Montélimar. Celui-ci, en effet, prend une part active aux affaires, notamment dans la question de l'union du diocèse à celui de Saint-Paul-Trois-Châteaux. L'acte d'élection au siège d'Orange de l'évêque Bérenger par les prélats réunis autour du légat du pape au Pont-de-Sorgues, est autorisé par lui assensiente Giraldo Ademaro Aurasice Principe. Cette pièce est le plus ancien monument du titre princier d'Orange.

Depuis la nouvelle constitution de 1108, le parti aristocratique de Nice, à l'exemple des autres princes séculiers, veut s'ingérer dans le gouvernement de l'Église, soumettre les affaires ecclésiastiques à son tribunal séculier, et se soustraire aux juges et aux tribunaux du clergé. Arnaud de Brescia trouve partout des adeptes. Arnaud de Brescia est un hérésiarque né vers 1100 et supplicié en 1155. Il est influencé par l'école de logique de Pierre Abélard. Il souhaite accroître l'influence des laïcs, cantonner le pape à son rôle religieux, et en conséquence lui supprimer son pouvoir temporel. Mais l'excommunication des comtes de Forcalquier et de Toulouse vient merveilleusement en aide au parti Catalan. Aussi, quand Raimond Bérenger, en 1116, arrive dans nos pays, se rendant au-delà des monts auprès du Souverain-Pontife, il est, au plus grand déplaisir des Raimbaud de Nice, fêté et comblé d'honneurs par leurs adversaires. Dans son escorte brillante apparaissaient les évêques de Fréjus et d'Antibes. L'abbaye de Lérins reçoit confirmation de ses privilèges. L'évêque de Nice s'avance au-devant de lui pour le complimenter, et la population le fête, au grand mécontentement de la faction opposée[36].

L'Histoire du diocèse d'Avignon et des anciens diocèses précise que[37] :

« De Saint-Gilles où ils s'établissent en 1112, les membres de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem viennent à Orange, où le fameux Raimbaud III, septième comte de cette ville, leur fait construire, à son retour de la Terre sainte, un hôpital au quartier de l'Araïs. Ils y accroissent leur influence, et bientôt ils possédèrent la moitié de la principauté d'Orange. »

Mais ses auteurs doivent confondre avec un testament, datant de 1218, d'un autre Raimbaud d'Orange qui lègue effectivement la moitié de la ville d'Orange au grand prieuré de Saint-Gilles de l'hôpital de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem[38].

Raimbaud est l'un des rares membres de la haute noblesse provençale qui partent à la croisade. L'ordre de Saint-Jean de Jérusalem est reconnu en 1113 et l'ordre du Temple, alors qu'il est mort, en 1129. Toutefois, les Hospitaliers de l'Ordre sont déjà en Orient et se singularisent par leurs idées et leur comportement. Or, l'entourage de Raimbaud II va accueillir les Templiers, même si cet intérêt ne va pas durer aux générations suivantes[39]. Donc il serait étonnant de voir le comte accueillir l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem en 1218.

En 1115, les petits-fils de Rambaud de Nice et de Rostaing, son frère, ainsi que Pierre de Nice évêque de Vaison, et d’autres seigneurs de la descendance d’Odile de Provence, comtesse de Nice, font de nombreuses donations au monastère de Saint-Pons et renouvèlent entre autres celle de Sainte-Marie de Cimiez[40].

Famille

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Selon le Cartulaire de l'Église d’Apt, l’épouse de Raimbaud II de Nice, vers 1113, se prénomme Rixende[41],[42]. Ce Raimbaud de Nice, deuxième du nom, semble être Raimbaud II d’Orange, vicomte de Nice. Tous les autres Raimbaud de Nice connus sont morts depuis 40 ans et pas deuxième du nom. Toutefois sa mère se prénommant Amancia, il s’agit donc très certainement d’un fils d’Amancia de Lacoste-Castellane et de Laugier d’Apt, prénommé Raimbaud et coseigneur de Nice avec son cousin beaucoup plus connu.

Raimbaut d'Orange, le troubadour.

Raimbaud II d'Orange, dont le prénom de la femme est peut-être Aircelène, ne laisse qu'un fils mais sans postérité et une fille :

Conte et légendes sur un preux chevalier

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Raimbaut d'Orange est cité dans la Chanson d'Antioche parmi les princes qui frappent tous ensemble à l'envi[52] et Rambaud est encore un personnage célèbre en Provence. Il est même l’objet de contes et légendes[53] :

Couronnement de Louis VIII et Blanche. Blanche de Castille est une très lointaine parente de Gilberge de Provence, sa mère et Rambaud de Nice, n’est pas son père, mais son grand-père.

« Voici narrée ici pour vous la très belle et très édifiante légende de Raimbaud II, Comte d'Orange, telle qu'elle est, encore de nos jours, transmise dans les veillées. Nous sommes en l'An de Grâce 1095, par un de ces jours d'été torrides que seule génère la Provence intérieure. Raimbaud II, Seigneur des lieux, parcourt ses terres : Croisé, il doit quitter bientôt la doulce terre de France pour s'en aller en terre sarrazine. Homme juste, aimé de ses sujets, il a reçu moult témoignages d'encouragement. Chacun y est allé, selon ses moyens, de son obole : qui a donné une poule, des œufs, du bois, de menus objets confectionnés par les femmes et filles, pour aider au départ du Seigneur, fils de Raimbaud Ier et de la très belle et si douce Rosamée, grand'tante de la reine Blanche, (mère du futur Roi saint Louis) morte en pleine jeunesse. D'elle, Raimbaud II a hérité des yeux d'un bleu de ciel, tandis qu'il a la prestance et la chevelure brune de ses ancêtres provençaux. Épuisés par leur longue course sous le soleil, assoiffés, Raimbaud II et Aldran, son fougueux destrier noir, parviennent au lieu dit Clos de l'Escarrat.

Devant l'humble chaumière où elle vit avec ses parents, Valère et Jeanne, et ses deux jeunes frères, Clément et Jerphanion, Thibaude voit le cavalier mettre pied à terre, et reconnaît en lui son Seigneur. Vivement, elle pose la corbeille de linge qu'elle ravaudait, défroisse son tablier immaculé sur lequel s'accroche le soleil et, gracieuse, fait la révérence avant de s'enquérir de ce en quoi elle peut être utile. Raimbaud II lui ordonne simplement de tirer du puits un bon seau d'eau fraîche, afin de pouvoir étancher sa soif et celle de sa monture. La jeune fille a tôt fait de le satisfaire. Pour la remercier, Raimbaud II sort quelques pièces de sa bourse et les lui remet. Il s'apprête à remonter à cheval quand la jeune fille lève hardiment son regard vers lui et entreprend de lui expliquer que ce puits à l'eau si pure est "un puits à souhaits" et que tous ceux qui, s'y étant désaltérés, y jettent quelques pièces, voient leurs vœux exaucés. Avant qu'il ait pu ébaucher le moindre geste pour l'en empêcher, la jeune fille laisse tomber dans l'eau toutes les pièces contenues dans ses mains. Raimbaud II, surpris, lui demande alors pourquoi elle s'est ainsi défaite d'un argent qui aurait, de toute évidence, pu être bien utile à sa famille.. »

Orange.

« - Bon Seigneur, je vous sais partir bientôt pour la Croisade et viens de faire dans l'eau du puits le vœu de vous y voir réussir la prise d'Antioche et Jérusalem, avant de nous revenir sauf et glorieux. »

« Raimbaud II inclina la tête et partit, songeur. Le Comte Raimbaud II d'Orange se croisa, partit, prit Antioche, puis Jérusalem. Un matin de l'été 1098, il monta à cheval et partit apparemment sans but défini, pour se retrouver tout soudain près du "Clos de l'Escarrat" Avançant doucement vers la maisonnette, il aperçut Thibaude, penchée sur un ouvrage de broderie, entrelaçant patiemment plumes et laines filées. Sentant tout à coup un regard posé sur elle, Thibaude releva la tête et son sourire s'épanouit : ce sourire qui, dans l'horreur des combats, avait accompagné le valeureux chevalier, mois après mois. Raimbaud II hissa prestement la jeune fille devant lui sur le dos d'Aldran, et tous trois prirent le chemin que leur réservait la destinée : ils s'aimèrent d'une passion dévorante eurent de nombreux enfants, fruits de cet immense amour, et expirèrent en communion fusionnelle dans les bras l'un de l'autre, le même jour, terrassés par la peste bubonique. Même l'eau du puits n'avait pu les sauver...Mais leurs âmes ardentes sont encore présentes au bord de la margelle du puits du " Clos de l'Escarrat ". Depuis lors, l'eau du puits du " Clos de l'Escarrat " est restée fameuse par tout le Comté d'Orange et au-delà. En 1678, en curant son puits, tari à la suite d'une exceptionnelle sècheresse, le fermier Abel Gondrand récupéra une telle quantité de pièces d'or qu'il put faire construire une belle bastide devenue " Le Mas du Clos de l'Escarrat". »

Notes et références

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  1. ↑ La grande encyclopédie : inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts. Tome 14 / par une société de savants et de gens de lettres ; sous la dir. de MM. Berthelot,... Hartwig, Derenbourg,... F.-Camille Dreyfus,... A. Giry,..., Éditeur : H. Lamirault (Paris), Société anonyme de "La Grande encyclopédie" (Paris), 1885-1902, Contributeur : Dreyfus, Camille (1851-1905). Éditeur scientifique, p.1191.
  2. ↑ Dictionnaire géographique, historique, archéologique et biographique des communes du département de Vaucluse, Par Jules Courtet, Publié par Bonnet, 1857, p.24 et Nouvelle biographie universelle [afterw.] générale, publ. sous la direction de m. le dr. Hoefer, Par Nouvelle biographie, 1863, p.727 et Dictionnaire des inventions et découvertes anciennes et modernes; publ. par l'abbé Migne, Par Achille François É Jouffroy d'Abbans, 1854, p.1033 et 1034 et Atlas universel d'histoire et de géographie, Par Marie Nicolas Bouillet, Publié par L. Hachette, 1865, VOL. 1, p.486 et Tableaux généalogiques des souverains de la France et de ses grands feudataires, Par Edouard Garnier, Publié par Franck, 1863, p. XLIX ou bien encore Europäische Stammtafeln de Detlev Schwennicke, tome III, p. 762...
  3. ↑ Bulletin d'archéologie et de statistique de la Drôme, Par Société d'archéologie et de statistique de la Drôme, Valence, 1961, v.75-77, p.267.
  4. ↑ Monnaies féodales de France, Par Faustin Poey d'Avant, Publié par Bureau de la Revue Numismatique Française, 1860, p.386.
  5. ↑ À ce sujet voir entre autres : Histoire des villes de France, avec une introduction générale pour chaque province: (1-3. tom.), Par Aristide Guilbert, Aristide Matthieu Guilbert, Publié par Furne, 1845, v. 4 p.102 et La science des personnes de cour, d'épée et de robe, Par De Chevigni, Henri-Philippe de Limiers, Pierre Massuet, Publié par Z. Chatelain, 1752, Vol. 9, p.59 et Dictionnaire de la noblesse, contenant les généalogies, l'histoire & la chronologie des familles nobles de France, l'explication de leur armes, & l'état des grandes terres du royaume ...: On a joint à ce dictionnaire le tableau généalogique, historique, des maisons souveraines de l'Europe, & une ..., Par Francois Alexandre Aubert de La Chesnaye-Desbois, Badier, Edition: 2, Publié par La veuve Duchesne, 1776, v.11, p.90 et Louis Moréri tome VIII, p.85 et Encyclopédie méthodique- ou par ordre de matières: par une société de gens de lettres, de... , Encyclopédie méthodique, Plomteux, 1832, p.469 ou bien encore Les origines de la famille Mévouillon.
  6. ↑ Europäische Stammtafeln de Detlev Schwennicke, tome III, p. 762.
  7. ↑ Cartulaire de Saint-Victor, n° 659, cité par Mariacristina Varano, Institution épiscopale et autorité comtale dans le diocèse de Sisteron.
  8. ↑ Cartulaire de la Commanderie de Richerenches de l'Ordre du Temple (1136-1214). T. 2 / publié et annoté par le marquis de Ripert-Monclar,..., Ordre du Temple. Commanderie (Richerenches, Vaucluse), Éditeur : F. Seguin (Avignon), Éditeur : H. Champion (Paris), Date d'édition : 1907, Contributeur : Ripert-Monclar, François de (1844-1921). Éditeur scientifique, p. XXVII.
  9. ↑ Cf. Les historiens Florian Mazel, Martin Aurell
  10. ↑ Après 1013, cf. Charte d'une donation à l'abbaye de Saint-Victor de Marseille datée de 1013 où seul son frère ainé Guillaume est mentionné : Wilelmus comes Provincie coniugisque mea Girberga cum filio nostro Wilelmo .
  11. ↑ et avant 1015, date présumée du frère qui le suit, Geoffroi
  12. ↑ La Provence du premier au douzième siècle : études d'histoire et de géographie politique: études d'histoire et de géographie politique, Par Georges de Manteyer, Publié par A. Picard et fils, 1908, p.310.
  13. ↑ a b et c Cartulaire de la Commanderie de Richerenches de l'Ordre du Temple (1136-1214). T. 2 / publié et annoté par le marquis de Ripert-Monclar,..., Ordre du Temple. Commanderie (Richerenches, Vaucluse), Éditeur : F. Seguin (Avignon), Éditeur : H. Champion (Paris), Date d'édition : 1907, Contributeur : Ripert-Monclar, François de (1844-1921). Éditeur scientifique, p. XLVIII.
  14. ↑ Mémoires, Par Société des sciences naturelles et physiques du Maroc, Société pour l'histoire du droit et des institutions des anciens pays Bourguignons, Comtois et Romands, Dijon, Institut scientifique chérifien (Morocco), 1960-63, p.97.
  15. ↑ Vaucluse, évêché d'Orange ; Duhamel, Fragm. d'anc. cart. d'Orange, pp. 386-387
  16. ↑ a et b Mosaïque du midi, 1839, année 3-4 (1839-1840), p.35 et suivantes.
  17. ↑ Dictionnaire géographique, historique, archéologique et biographique des communes du département de Vaucluse, Par Jules Courtet, Publié par Bonnet, 1857, p.24 et Bulletin d'archéologie et de statistique de la Drôme, Par Société d'archéologie et de statistique de la Drôme, Valence, 1961, v.75-77, p.267.
  18. ↑ Histoire du diocèse d'Avignon et des anciens diocèses dont il est formé, Par Étienne Antoine Granget, Publié par Sequin ainé, 1862, t.1er, p.324.
  19. ↑ Histoire des croisades, Par Joseph Fr Michaud, Jean-Louis-Alphonse Huillard-Bréholles, Publié par Furne, 1867, v.1, p.94.
  20. ↑ Notice des peintures et sculptures composant le Musée Impérial de Versailles, Par Musée national de Versailles, Eudoxe Soulié, Musée national de Versailles et des Trianons, Musée national de Versailles, Musée national de Versailles et des Trianons, Publié par Montalant-Bougleux, 1854, v. 2, p.75.
  21. ↑ FRANCE – CROATIE
  22. ↑ Histoire de la 1re Croisade, Durand et Giraudier Libraires, Paris-Lyon 1859, pp. 190-191.
  23. ↑ Herrs Jacques, Libérer Jérusalem, la première Croisade, 1095-1107, Librairie Académique Perrin, 1999 et Barret/Gurgand, Si je t’oublie Jérusalem, La prodigieuse aventure de Ire croisade (1095-1099), Hachette, 1982.
  24. ↑ Albert d'Aix-la-Chapelle, Histoire des faits et gestes dans les régions d'outre-mer, depuis l'année 1095 jusqu'à l'année 1120 de Jésus-Christ / par Albert d'Aix, Publication :J. Brière (Paris), Auteur(s) :Guizot, François (1787-1874), p.73.
  25. ↑ Histoire des croisades, Par Joseph Fr Michaud, Jean-Louis-Alphonse Huillard-Bréholles, Publié par Furne, 1867, v.1, p.187.
  26. ↑ Albert d'Aix-la-Chapelle, Histoire des faits et gestes dans les régions d'outre-mer, depuis l'année 1095 jusqu'à l'année 1120 de Jésus-Christ / par Albert d'Aix, Publication :J. Brière (Paris), Auteur(s) :Guizot, François (1787-1874), p.253.
  27. ↑ Histoire des croisades. 16 / 1 /, Guillaume de Tyr (1130-1186), Éditeur : J.-L.-J. Brière (Paris), 1824, Guizot, François. Éditeur scientifique, p.327.
  28. ↑ Histoire de Madame de Sévigné, de sa famille et de ses amis[...], Par Joseph-Adolphe Aubenas, Publié par A. Allouard, 1842, p.536.
  29. ↑ Histoire des croisades. 16 / 1 /, Guillaume de Tyr (1130-1186), Éditeur : J.-L.-J. Brière (Paris), 1824, Guizot, François. Éditeur scientifique, p.451.
  30. ↑ Albert d'Aix-la-Chapelle, Histoire des faits et gestes dans les régions d'outre-mer, depuis l'année 1095 jusqu'à l'année 1120 de Jésus-Christ / par Albert d'Aix, Publication :J. Brière (Paris), Auteur(s) :Guizot, François (1787-1874), p.318.
  31. ↑ Histoire du clergé de France, Par Joseph Bousquet, Joseph Claude F. Bousquet, Publié par Delahaye, 1854, p.141 et The Broad Stone of Honour ; Or, The True Sense and Practice of Chivalry: Or, The True Sense and Practice of Chivalry ..., Par Kenelm Henry Digby, Publié par Edward Lumley, 1846, p.28.
  32. ↑ Mémoires et documents, Par Société de l'École des chartes (France), Société de l'École des chartes, Publié par Libraire Droz, 1908, v.8, p.31.
  33. ↑ Vaucluse, évêché d'Orange ; Duhamel, Fragm. d'anc. cart. d'Orange, pp. 386-387).
  34. ↑ La Provence du premier au douzième siècle, études d'histoire et de géographie politique (1908), Manteyer, Georges de, Paris, Picard, Voir, sur Raimbaud d'Orange, fils de la comtesse Alix, les actes suivants. [Vers 1075] : « Raiambaldus Bertranni filius » (Saint-Pons, n°xii). — 1108: « potestates Nicie civitatis... Raimbaldus Aurasicensis... » (Nice, n° 48).
  35. ↑ Cartulaire de la Commanderie de Richerenches de l'Ordre du Temple (1136-1214). T. 2 / publié et annoté par le marquis de Ripert-Monclar,..., Ordre du Temple. Commanderie (Richerenches, Vaucluse), F. Seguin (Avignon) et H. Champion (Paris), 1907, p.28.
  36. ↑ Chronique de Provence: histoire civile et religieuse de la cité de Nice et du Département des Alpes-Maritimes, Par Eugène Tisserand, Publié par Visconti et Delbecchi, 1862, v.1-2, p.147.
  37. ↑ Histoire du diocèse d'Avignon et des anciens diocèses dont il est formé, Par Étienne Antoine Granget, Publié par Sequin ainé, 1862, p.348
  38. ↑ Archives des princes, de la principauté, du parlement et du conseil de guerre d'Orange: répertoire numérique détaillé, Par Claude-France Rochat-Hollard, Christine Martella, Archives départementales de Vaucluse, p.46 numérisées en 2008.
  39. ↑ Damien Carraz (préf. Alain Demurger), L'Ordre du Temple dans la basse vallée du Rhône (1124-1312) : Ordres militaires, croisades et sociétés méridionales, Lyon, Presses universitaires de Lyon, coll. « Collection d'histoire et d'archéologie médiévales / 17 », (ISBN 978-2-7297-0781-1, lire en ligne), p. 71, 78 et 119
  40. ↑ Ch. de St. Pons, ch. n° 12, p. 19.
  41. ↑ C. CXIII et CXIV, cité par l'article sur le Cartulaire de l'Église d’Apt.
  42. ↑ « BnF Catalogue général », sur catalogue.bnf.fr, (consulté le )
  43. ↑ cf son testament - J de Font-Reaulx, Le testament de Thiburge d'Orange et la cristallisation de la principauté, in Mélanges Raoul Busquet, Marseille 1957, p 41) - ES III 762: Raimbald 1096 comte d'Orange, 1108 potestas Niciae (vicomte de Nice), 1096 Führer des 1. Kreuzzuges, um 1075/1108, + (1121) , Ancestry: AHP, Provence-Orange: P: Bertrand Raimbaud, Poly: M: Azalais (cf. file Tiburge).
  44. ↑ LDP-M-7-5.
  45. ↑ Territoires, seigneuries, communes les limites des territoires en Provence actes: les limites des territoires en Provence, Par France Journées d'histoire de l'espace provençal 3èmes Mouans-Sartoux, Centre d'Activités Culturelles Occitanes, Centre d'Activités Culturelles Occitanes, Publié par Centre régional de documentation Occitane., 1987, p.20.
  46. ↑ Monuments de la Monarchie française, par le P. Montfaucon, Histoire des Croisades, et plusieurs autres auteurs, cités par Nobiliaire universel de France: ou Recueil général des généalogies historiques des maisons nobles de ce royaume, Par Saint-Allais (Nicolas Viton), Ange Jacques Marie Poisson de La Chabeaussière, Jean Baptiste Pierre Jullien de Courcelles, de Saint-Pons, 1816, v.7, p.484.
  47. ↑ Adhémar, et par corruption Montélimar, était une souveraineté, au rapport de Nostradamus, Histoire de Provence, page 162, art. 7, pag.777, et de plusieurs autres auteurs.
  48. ↑ Cahiers de civilisation médiévale, Par Université de Poitiers Centre d'études supérieures de civilisation médiévale, Publié par Université de Poitiers, Centre d'études supérieures de civilisation médiévale, 1999, p.151.
  49. ↑ Anthologie des troubadours 10-18 (Paris): édition bilingue, Par Pierre Bec, Gérard Gonfroy, Gérard Le Vot, Publié par Union générale d'éditions, 1979, p.147.
  50. ↑ Annales des Alpes: Recueil périodique des Archives des Hautes-Alpes, Par Archives départementales des Hautes-Alpes, Publié par Archives départementales, 1901, Notes sur l'article: v.5-6, p.122.
  51. ↑ Claudie Duhamel-Amado, Genèse des lignages méridionaux. L'aristocratie languedocienne du Ve – XIIe siècle. Vol.1, CNRS-Université de Toulouse-Le Miraeil, , 536 p. (lire en ligne), p. 343.
  52. ↑ La chanson d'Antioche: composée au XIIe siècle, Par Antioche (Chanson de geste), Richard, Richard le Pèlerin, Graindor, Graindor de Douai, Paulin Paris, Sainte-Aulaire (Louis Clair de Beaupoil), Louis-Clair Beaupoil Sainte-Aulaire, Traduit par Sainte-Aulaire (Louis Clair de Beaupoil), Louis-Clair Beaupoil Sainte-Aulaire, Publié par Didier, 1862, p.404.
  53. ↑ Julie Saint-Aix, "Lou ligendou da païs d'Aurenjo e da Jounquiero en Prouvenço", Collection "Le Clos des Princes" Éditions- "La Pastourelle". Aurenjo.

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Guillaume Clamens (Université Nice-Sophia-Antipolis), « La Famille des seigneurs de Nice : Origines et Généalogie (999-1154) », Archéam, no 16,‎ , pp. 26-61 (lire en ligne).
  • Alain Venturini, « Naissance et affirmation du Consulat de Nice », Recherches Régionales. Alpes-Maritimes et contrées limitrophes, no 185,‎ , p. 5-19 (lire en ligne [PDF]).

Articles connexes

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Liens externes

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  • (en) Charles Cawley, « Provence — Nice », sur fmg.ac/MedLands (Foundation for Medieval Genealogy).
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