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Confédération tatare

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Le confederation tatare ( Chinois: 塔塔兒; vieux turc : 𐱃𐱃𐰺; Mongol moyen :ᠲᠠᠲᠠᠷ) était le principaux royaume (khanlig) du plateau mongol au XIIe siècle.

Nom et origine

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Le nom « Tatar » a peut-être été translittéré pour la première fois dans le Livre des Song comme 大檀Dàtán ( MC : * da H -dan ) et 檀檀Tántán (MC : * dan-dan ) [1] que les compilateurs du livre ont déclaré être autre noms des Rourans; [2] Le Livre des Song et le Livre de Liang reliaient les Rourans aux Xiongnu antérieurs [2],[3] tandis que le Livre de Wei remontait aux origines des Rouran jusqu'aux Donghu, [4] qui étaient d'origine proto-mongole. [1],[5] :20

Xu a proposé que « le corps principal des Rouran était d'origine Xiongnu » et que les descendants des Rourans, à savoir Da Shiwei (alias Tatars), contenaient dans une large mesure des éléments Xiongnu de langue turque. Malgré cela, la langue des Xiongnu est encore inconnue, [6] :116et les historiens chinois attribuaient régulièrement les origines Xiongnu à divers groupes nomades, mais de telles attributions n'indiquent pas nécessairement les origines exactes des sujets: par exemple, l'ascendance Xiongnu a été attribuée aux Göktürks et Tiele de langue turque ainsi qu'aux Kumo Xi et de langue para-mongole. Khitans. [6] :105

La première transcription précise de l'ethnonyme tatar a été écrite en turc sur les inscriptions de l'Orkhon, en particulier sur les monuments de Kul Tigin (en 732) et Bilge Khagan (CE 735) sous le nom de vieux turc : 𐰆𐱃𐰔⁚𐱃𐱃𐰺⁚𐰉𐰆𐰑𐰣, (les trente maisons tatars) [7] et vieux turc : 𐱃𐰸𐰔⁚𐱃𐱃𐰺, (les neuf tatars) [8] faisant référence à la confédération tatare.

En historiographie, les Shiwei sont associées aux Dada [9] ou identifiées spécifiquement aux Trente Tatars. [1],[10],[11],[12] Quant aux Neuf Tatars, Ochir (2016) les considère comme mongols et propose que ce Khanat s'est apparemment formée en Mongolie entre le VIe et le VIIIe siècle, que leur ethnogenèse impliquait des Mongols ainsi que des Turcs mongolisés qui les avaient gouvernés ; plus tard, les Neuf Tatars participèrent au développement ethno-culturel des Mongols. Rashid al-Din Hamadani a nommé les neuf lignages dirigeants: Tutukliud (Tutagud), Alchi, Kuyn, Birkuy, Terat, Tamashi, Niuchi, Buyragud et Ayragud, vivant dans la steppe orientale et le bassin de Khalkhyn Gol au cours de la seconde moitié du XIIe siècle. [13] Golden (1992) propose que Otuz « trente » désignait trente clans et Toquz « neuf » désignait peut-être neuf tumen de la confédération tatare. [14] :145

Il a été proposé que les Tatars habitent dans le nord-est de la Mongolie et autour du lac Baïkal, ou entre la Mandchourie et le lac Baïkal.[15]

Affiliations ethniques et linguistiques

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Les Toquz-Tatars et les Otuz-Tatars des inscriptions de l'Orkhon sont proposés comme étant de langue mongole (par exemple par les sinologues Paul Pelliot, [16] et Ulrich Theobald, le turkologue Peter Benjamin Golden, [14] :145Altaïste Volker Rybatzki, etc.). D'un autre côté, il a été proposé qu'ils parlent turc (par exemple par l'Encyclopedia Britannica [15] ou Kyzlasov apud Sadur 2012 ). De plus, l'Encyclopedia Britannica propose que les Tatars étaient peut-être liés aux Cumans et aux Kipchaks. [15]

Ochir propose que les peuples mongols et turcs mongolisés aient participé à l'ethnogenèse des Neuf Tatars, qu'Ochir considère comme mongols.[13]

Leonid Kyzlasov (en) orientaliste soviétique et russe soutient que les Tatars de Toquz et les Tatars d'Otuz étaient plutôt turcophones, comme le traité géographique du Xe siècle écrit en persan Hudud al-Alam a déclaré que les Tatars faisaient partie des Toghuzghuz, [17] :94que Minorsky a identifié avec le royaume Qocho dans l'est de Tianshan, fondé par des réfugiés ouïghours suite à l'effondrement du Khaganate ouïghour, [17] :263–65dont les fondateurs appartenaient à la confédération Toquz Oghuz. [17] :94[14] :155–57[note 1] Dans le même temps, Kyzlasov s'oppose à l'identification des inscriptions Tatars de l'Orkhon avec Dada à partir de sources chinoises. Cependant, Ochir pense que le Datan ~ Dadan ~ Dada dans les sources chinoises depuis le IXe siècle désignait bien les Tatars, que les Gōktürks avaient mentionnés sur les inscriptions de l'Orkhon comme Otuz-Tatar et Toquz-Tatar et que les Chinois avaient appelés Rourans. [13]

Écrivant au XIe siècle, l'érudit Kara-Khanid Mahmud al-Kashgari a inclus les Tatars parmi les peuples turcs. [note 2] Il a localisé les Tatars à l'ouest des Kirghizes. [19]

Les Turcs sont, à l'origine, vingt groupes. Ils remontent tous à Turk, fils de Japhet, fils de Noé, que la bénédiction de Dieu soit sur eux – ils correspondent aux enfants de Rūm, fils de Esaü, fils de Isaac, fils de Abraham, que les bénédictions de Dieu soient sur eux.[20] [Dans la liste suivante] je décris la position géographique de chacuns des groupes dans le monde oriental. Ils sont classés par ordre [de l'Ouest] vers l'Est, à la fois païens et musulmans, en commençant par ceux les plus proches du Rūm. D'abord : Bajanak, puis : Qifja'q, puis : Uguz, puis : Yam'k, puis : Bashgirt, puis : Yasmil, puis : Qa 'y, puis : Yaba'quw, puis : Tata'r, puis : [[Yenisei Kyrgyz|Qirqiz] ]. Le dernier est le plus proche de Sin. Tout ces groupes sont en face de Rum, s'étendant vers l'Est...[21]

  1. ↑ in Sadur (2012:250), the Toquz Oghuz/Qocho Uyghurs were misidentified with the Oghuz Turks who founded, in the late 8th cenrtury, a nomadic state spanning from the Syr Darya's lower reaches to the Caspian Sea; even though the Toghuzghuz country's locations, given by the Hudud, are identifiable with Qocho kingdom's locations: e.g. Chīnānjikath with Gaochang, Ṭafqān with Eastern Tianshan, Panjīkath with Besh Balïq, etc.[17]:271–72
  2. ↑ Golden (2015) notes that Kashgari "appears to waver in his usage, often employing Turk to denote his only Qarakhanids, i.e. Türks and at other times to encompass Turkic-speakers in general"[18]:506

Lors de la liste des 20 maisons aristocratiques turques, Kashgari incluait également des non-Turcs tels que les Kumo Xi, les Khitans, les Tanguts et les Chinois (le dernier rendu en arabe : Tawġāj < Karakhanid * Tawğaç ). [14] :229[22] Dans le texte du manuscrit existant, les Tatars sont situés à l'ouest des Kirghizes ; cependant, la carte du monde du manuscrit montre que les Tatars étaient situés à l'ouest de la rivière Ili et à l'ouest des Bachkirs, que Kashagari localisait déjà à l'ouest des Tatars. Claus Schönig attribue ces contradictions à des erreurs commises lors de la copie du texte et de la carte. Kashgari a également noté que les Tatars étaient bilingues et parlaient le turc parallèlement à leurs propres langues; de même pour les Yabaqus, Basmïls et Chömüls.[19] Pourtant, les preuves disponibles suggèrent que les Yabaqus, Basmïls et Chömüls parlaient tous le turc; par conséquent, Mehmet Fuat Köprülü conclut qu'au XIe siècle, les Yabaqus, Basmïls, Chömüls, Qays et Tatars – les deux derniers d'entre eux que Köprülü considère comme des Mongols turquifiés – pouvaient parler le dialecte karakhanide de Kashgari ainsi que leurs propres dialectes turcs, mais ceux-ci les dialectes des peuples différaient tellement du karakhanide que les Kashgari les considéraient comme d'autres langues.[23] [note 1]

Selon Klyashtorny, le nom « Tatar » était la désignation turque des Mongols. [25] Comme l'écrit Ouchnitski, l'ethnonyme « Tatar » n'était utilisé par les Turcs que pour désigner les « étrangers », c'est-à-dire les peuples qui ne parlaient pas de langues turques. Les tribus turques vivant parmi leurs voisins de langue mongole étaient également appelées « tat » ou « tat-ar ». [26] Selon Bartold, les peuples d'origine mongole qui parlaient la langue mongole s'étaient toujours appelés Tatars. Par la suite, ce mot fut complètement supplanté par le mot « Mongol ». [27] :560

Histoire

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Victoire mongole sur les Tatars, 1196

Les Rourans, ancêtres putatifs des Tatars, parcouraient la Mongolie actuelle en été et traversaient le désert de Gobi vers le sud en hiver à la recherche de pâturages. [28] Les Rourans fondèrent leur Khaganat au 5ème siècle, vers 402 de notre ère. Parmi les sujets des Rourans se trouvait les Ashina, qui renversa leurs suzerains Rourans en 552 et anéantit les Rourans en 555. [29] Une branche des Rourans dispersés a migré vers la chaîne de montagnes du Grand Khingan où ils se sont renommés d'après Tantan, un Khagan historique, et se sont progressivement incorporés au complexe des Shiwei et ont émergé sous le nom de 大室韋Da (Grand) Shiwei .

La région d'Otuken, constamment mentionnée dans les inscriptions de l'Orkhon comme lieu de résidence des Turcs, selon Mahmud Kashgar, se trouvait autrefois au pays des Tatars. [27] :559Selon Vasily Bartold, ce message suggère que les Mongols ont déjà atteint l'ouest, là où leurs voisins de différents bords étaient des royaumes turques. [27] :86

L'historien persan Gardizi a répertorié les Tatars comme l'une des sept maisons aristocratiques fondatrices de la confédération turque Kimek. [30] L'inscription Shine Usu mentionnait que les Tatars Toquz, en alliance avec les Sekiz-Oghuz, [note 2] se sont révoltés sans succès contre les Ouïghours Khagan Bayanchur, qui consolidaient leur pouvoir entre 744 et 750 de notre ère. [32] Après avoir été vaincus à trois reprises, la moitié des rebelles Oghuz-Tatars rejoignirent les Ouïghours, tandis que l'autre moitié s'enfuit vers un peuple inconnu, identifié comme étant des Khitans [33] ou des Karluks. [34] Selon Senga et Klyashtorny, une partie des rebelles Toquz-Tatar ont fui vers l'ouest des Ouïghours vers le bassin de la rivière Irtych, où ils ont ensuite organisé les Kipchaks et d'autres seigneurs rebelles (soit déjà présents, soit nouvellement arrivés) dans l'union des Kimek. [35] Selon l'orientaliste russe Vasily Ushnitsky, les rapports de sources musulmanes médiévales sur l'origine tatare du clan dynastique Kimak sont l'argument des partisans de l'origine mongole des Kimaks et des Kipchaks. [36] Les nouvelles concernant les Tatars, dont les Kimaks se sont séparés, selon Josef Markwart, confirment le fait du mouvement vers l'ouest des éléments mongols turquifiés. [27] :400

Quant à la division des Tatars restés à l'est, au Xe siècle, ils devinrent sujets de la dynastie Liao dirigée par les Khitan. Après la chute des Liao, les Tatars ont subi la pression de la dynastie Jin dirigée par Jurchen et ont été invités à lutter contre les autres royaumes mongoles. Les Tatars vivaient sur les pâturages fertiles autour de Hulun Nuur et Buir Nuur et occupaient une route commerciale vers la Chine proprement dite au XIIe siècle. Du Xe au XIIIe siècle, les Turcs Shatuo ont rejoint la confédération tatare sur le territoire de la Mongolie moderne et sont devenus connus sous le nom d'Ongud ou branche des Tatars blancs des Tatars. [37],[38] L'ambassadeur des Song du Sud, Zhao Hong, écrivit en 1221 que dans l'empire mongol de Gengis Khan, il y avait trois divisions en fonction de leur distance par rapport à la Chine dirigée par Jurchen Jin : les Tatars blancs (白韃靼Bai Dada ), les Tatars noirs (黑韃靼Hei Dada ), et les Tatars sauvages (生韃靼Sheng Dada ), qui ont été identifiés, par Kyzlasov, avec les locuteurs turcophones - y compris les Öngüds (d'origine turque Shatuo), [39],[38] locuteurs mongols - à qui appartenait à Gengis Khan et à ses compagnons, et aux locuteurs toungouses, [note 3] respectivement.

L'Histoire secrète des Mongols affirmait que les Tatars étaient des ennemis mortels des Mongols: ils ont trahi le khan Ambaghai de Khamag Mongol pour être exécuté par la dynastie Jurchen Jin et ont également empoisonné traîtreusement Yesukhei, père de Gengis Khan; [note 4] par conséquent, en 1202, Gengis Khan s'est allié à Ong Khan, a conquis les Tatars et a fait exécuter des hommes tatars plus grands qu'une roue de chariot et n'a épargné que les femmes [note 5] et les enfants. [42] Les Tatars survivants furent absorbés par Gengis Khan dans son ulus (son état). [43]

Tatars et Mongols

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L'historien mongol Urgunge Onon propose que les Mongols étaient initialement connus des Européens sous le nom de Tatars parce que les Tatars étaient obligés de combattre en tant qu'avant-garde avant que le corps principal de la cavalerie mongole et l'ethnonyme Tatars ne soient ensuite transférés à tous les Mongols. [44]

Cependant, Bartold, Ushnitsky, Klyashtorny, Theobald et Pow remarquent que même les Mongols de souche étaient souvent appelés Tatars, [25],[26],[27] :560en particulier dans les sources non officielles [note 6] soit rédigées par des étrangers (par exemple des Turcs, des Chinois, des Vietnamiens, des Jurchens, des Javanais) ou par des Mongols eux-mêmes (par exemple le général Muqali ou même Khan Ögedei ). [45] :549-551, 560-561, 563Pow propose que les gens de langue mongole ont utilisé l'endonyme Tatar au cours des 30 à 40 premières années de l'expansion de l'empire mongol, avant de s'identifier comme Mongols, à l'origine une étiquette d'État dynastique prise après le Grand État mongol du XIIe siècle (大蒙古國); pendant ce temps, l'ancien endonyme Tatar est tombé en disgrâce et serait utilisé comme terme péjoratif pour les tribus rebelles de langue mongole; [note 7] Pow spécule en outre que le changement de nom a été motivé par des insécurités : soit parce que les ennemis méprisaient le nom Tatar, soit parce que les sujets utilisaient l'endonyme Tatar pour les élites de langue mongole, soit à cause des rivalités entre les dirigeants de Gengis Khan. les descendants ont nécessité la délimitation des groupes « entrants » et « sortants ». [45] :545, 549-551, 560-563

[46]

Héritage

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Les peuples turcophones de Cumanie, en signe d'allégeance politique, ont adopté l'endonyme de leurs conquérants mongols, avant de finalement englober ces derniers culturellement et linguistiquement. [45] :563

Remarques

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  1. ↑ a b et c Golden, Peter B. "Some Notes on the Avars and Rouran", in The Steppe Lands and the World beyond Them.
  2. ↑ a et b Songshu vol.
  3. ↑ Liangshu vol.
  4. ↑ Weishu vol.
  5. ↑ Pulleyblank, « Ji 姬 and Jiang 姜: The Role of Exogamic Clans in the Organization of the Zhou Polity », Early China, Cambridge University Press, vol. 25,‎ , p. 1–27 (DOI 10.1017/S0362502800004259, JSTOR 23354272, lire en ligne [archive du ])
  6. ↑ a et b Lee, « The Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia », Central Asiatic Journal, Harrassowitz Verlag, vol. 59, nos 1–2,‎ , p. 101–132 (DOI 10.13173/centasiaj.59.1-2.0101) :

    « It is not known which language the Xiongnu spoke. »
  7. ↑ « Kül Tiğin (Gültekin) Yazıtı Tam Metni (Full text of Kul Tigin monument with Turkish transcription) » [archive du ] (consulté le )
  8. ↑ « Bilge Kağan Yazıtı Tam Metni (Full text of Bilge Khagan monument with Turkish transcription) » [archive du ] (consulté le )
  9. ↑ Zizhi Tongjian vol.
  10. ↑ Xu (2005), pp. 181–182: "The Turkic Orkhon Inscription written in 732 declared the thirty clans of the Tartar, who were believed the other name of some Shiwei tribes, were enemies of them."
  11. ↑ Раднаев В. Э., Монгольское языкознание в России в 1 половине XIX в.: проблемы наследия (т. 1, ч. 1)., Улан-Удэ, БНЦ СО РАН,‎ , 228 p. (ISBN 978-5-7925-0357-1)
  12. ↑ Авляев Г. О., Происхождение калмыцкого народа, Элиста, Калм. кн. изд-во,‎ , 10 p. (ISBN 5-7539-0464-5)
  13. ↑ a b et c Очир А., Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов, Элиста,‎ , 159–161 p. (ISBN 978-5-903833-93-1)
  14. ↑ a b c et d Golden, Peter B. (1992).
  15. ↑ a b et c (en) « Tatar | people | Britannica » [archive du ], www.britannica.com (consulté le ) : « The name Tatar first appeared among nomadic tribes living in northeastern Mongolia and the area around Lake Baikal from the 5th century CE. Unlike the Mongols, these peoples spoke a Turkic language, and they may have been related to the Cuman or Kipchak peoples. »
  16. ↑ Крамаровский М.
  17. ↑ a b c et d Ḥudūd al'Ālam (trad. V. F. Minorsky), London, Luzac & (sc), (lire en ligne)
  18. ↑ Golden, P. B. "The Turkic World in Maḥmûd al Kâshgarî", Bonn Contributions to Asian Archaeology, 7, p. 505 - 555
  19. ↑ a et b Maħmūd al-Kašğari.
  20. ↑ Erreur de référence : Balise <ref> incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées :02
  21. ↑ (en) Scott Cameron Levi et Ron Sela, Islamic Central Asia: An Anthology of Historical Sources, Indiana University Press, , 71 p. (ISBN 978-0-253-35385-6, lire en ligne [archive du ])
  22. ↑ Biran, Michal (2005), The Empire of the Qara Khitai in Eurasian History: Between China and the Islamic World, Cambridge University Press.
  23. ↑ Köprülü, Mehmet Fuat (author), Leiser, Gary & Dankoff, Robert (translators), (2006), Early Mystic in Turkish Literature, p. 147-148
  24. ↑ Golden, Peter B. (2006). "Cumanica V: The Basmils and Qipčaqs". Archivum Eurasiae Medii Aevi 15. p. 42
  25. ↑ a et b С. Г. Кляшторный et Д. Г. Савинов, Степные империи древней Евразии, St Petersburg, Филологический факультет СПбГУ,‎ , 145–148 p. (ISBN 5-8465-0246-6)
  26. ↑ a et b Ушницкий В. В., « Центральноазиатские татары: вопросы этнической истории и этногенеза », Тюркологические исследования, vol. 2,‎ , p. 5–12 (ISSN 2619-1229, lire en ligne [archive du ], consulté le )
  27. ↑ a b c d et e Бартольд В. В., Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов, Москва, Наука,‎
  28. ↑ Weishu vol.
  29. ↑ Kradin, N.N. "From Tribal Confederation to Empire: The Evolution of Rouran Society" in Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung.
  30. ↑ Martinez A.P. 1982 "Gardīzī’s two chapters on the Turks".
  31. ↑ Czeglédy, Karoly (1972) "On the Numerical Composition of the Ancient Turkish Trial Confederations" in Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae Akadémiai Kiadó
  32. ↑ Kamalov, A. (2003) "The Moghon Shine Usu Insription as the Earliest Uighur Historical Annals", Central Asiatic Journal.
  33. ↑ Ramstedt, G.I. (1913) "Zwei Uighurischen Runeinschriften", p. 52.
  34. ↑ Czegledy, K. (1973) "Gardizi on the History of Central Asia", p. 265.
  35. ↑ Senga cited in Golden (2002) “Notes on the Qïpchaq Tribes: Kimeks and Yemeks”, in The Turks, I, p. 662
  36. ↑ Ушницкий В. В., « Историческая судьба татар Центральной Азии », Zolotoordynskai︠a︡ T︠s︡ivilizat︠s︡ii︠a︡,‎ , p. 92–95 (ISSN 2308-1856, lire en ligne [archive du ], consulté le )
  37. ↑ Ozkan Izgi, "The ancient cultures of Central Asia and the relations with the Chinese civilization" The Turks, Ankara, 2002, p. 98, (ISBN 975-6782-56-0)
  38. ↑ a et b Paulillo, Mauricio.
  39. ↑ History of Yuan, "Vol. 118" « https://web.archive.org/web/20201017004216/https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%85%83%E5%8F%B2/%E5%8D%B7118#%E9%98%BF%E5%89%8C%E5%85%80%E6%80%9D%E5%89%94%E5%90%89%E5%BF%BD%E9%87%8C%E3%80%88%E3%80%94%E9%97%8A%E9%87%8C%E5%90%89%E6%80%9D%E3%80%95%E3%80%89 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), "阿剌兀思剔吉忽里，汪古部人，係出沙陀雁門之後。" Ala Qus Tigin-qori, a man of the Ongud tribe, descending from the Wild Goose Pass's Shatuo
  40. ↑ Xu (2005), p. 176, quote: "The Mohe were descendants of the Sushen and ancestors of the Jurchen, and identified as Tungus speakers."
  41. ↑ Xin Wudaishi, vol. 74 « https://web.archive.org/web/20210921230806/https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%96%B0%E4%BA%94%E4%BB%A3%E5%8F%B2/%E5%8D%B774 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), txt: "達靼，靺鞨之遺種，本在奚、契丹之東北，後為契丹所攻，而部族分散，或屬契丹，或屬渤海，別部散居陰山者，自號達靼。" tr: "Tatars, remnant stock of Mohe. Originally they dwelt [with] the Xi, northeast of the Khitans. Later they were attacked by Khitans, and the tribe was scattered. Some submitted to Khitans; some submitted to Balhae; as for tribes separated and living scattered at Yin Mountains, [they] called themselves Tatars."
  42. ↑ The Secret History of the Mongols: Translated, Annotated, and with an Introduction by Urgunge Onon (2001).
  43. ↑ Jack Weatherford, Genghis Khan and the Making of the Modern World, Random House, , 51 p.
  44. ↑ Onon (2001).
  45. ↑ a b c et d Pow, « 'Nationes que se Tartaros appellant': An Exploration of the Historical Problem of the Usage of the Ethnonyms Tatar and Mongol in Medieval Sources" », Golden Horde Review, vol. 7, no 3,‎ , p. 545–567 (DOI 10.22378/2313-6197.2019-7-3.545-567, lire en ligne [archive du ])
  46. ↑ Simon Berger, « "Une armée en guise de peuple" : la structure militaire de l'organisation politique et sociale des nomades eurasiatiques à travers l'exemple mongol médiéval », Thèse de doctorat en Histoire, Paris, EHESS,‎ (lire en ligne, consulté le )


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