John Paul Meier

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John P. Meier, né en 1942, est un prêtre catholique américain de l'archidiocèse de New-York, enseignant spécialiste en exégèse à l'université Notre-Dame.

Parcours professionnel[modifier | modifier le code]

Il a fait ses études au séminaire Saint-Joseph, où il devient bachelor of Art (équivalent à la licence) en 1964, puis est licencié en théologie en 1968 à la Grégorienne à Rome, et enfin en 1976, à l'Institut pontifical biblique, il obtient un doctorat en Écriture Sainte.

Il a été rédacteur de The Catholic Biblical Quarterly et président de The Catholic Biblical Association. Il a enseigné à l'université catholique d'Amérique à Washington, D.C.

Il est professeur de Nouveau Testament au Département de théologie de l'université Notre-Dame dans l'Indiana.

Position et œuvre[modifier | modifier le code]

Meier est considéré comme l'un des plus grands exégètes contemporains[1].

Son œuvre principale est : A Marginal Jew : Rethinking the Historical Jesus

  • vol. 1, The Roots of the Problem and the Person, 1991 ;
  • vol. 2, Mentor, Message, and Miracles, 1994 ;
  • vol. 3, Companions and Competitors, 2001.
  • vol. 4, Law and Love, 2009.

Il s'agit d'une gigantesque enquête sur l'homme historique qui devient bien après sa mort le Christ. Cette étude est d'une scientificité radicale ; mais elle renforce le lien entre la foi chrétienne et la méthodologie historique. Ce travail s'attaque aux légendes encore propagées par les magistères chrétiens, dans le but de comprendre au plus près ce que fut l'homme. Mais Meier n'est pas dans une démarche aussi radicale de « démythologisation » qui fut celle de Rudolf Bultmann[1].

La traduction française aux Éditions du Cerf est : Un certain juif, Jésus. Les données de l'histoire :

  • vol. 1, Les sources, les origines, les dates, 2004 ;
  • vol. 2, La parole et les gestes, 2005 ;
  • vol. 3, Attachements, affrontements, ruptures, 2005 ;
  • vol. 4, La loi et l'amour, 2009.

L'ensemble du travail de Meier a pour but de comprendre la judéité de Jésus, et d'en faire donc sortir son image de celle issue d'un univers occidental qui lui est étranger[1].

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • P.A. B., « Ils se penchent sur les Écritures », La Vie, no 3593,‎ 10 au 16 juillet 2014, p. 31 (ISSN 0151-2323)

Références[modifier | modifier le code]

  1. a, b et c P.A. B. 2014, p. 31

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

  • recension de "Un certain juif, Jésus" par Paul-Hubert Poirier : «  Nous disposons là de l’exposé le plus complet et le plus détaillé qui soit du « Jésus historique », c’est-à-dire de tout (et de cela seulement) ce que l’on peut dire du Nazaréen sur la base d’un examen des sources mené selon les règles de la méthode historique généralement admises, indépendamment de toute conviction de foi (ou de non-foi). »
  • Recension par Simon Claude Mimouni Revue des études juives, 168 (2009),