« Féminazi » : différence entre les versions
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Selon notamment Candi S. Carter Olson et Victoria LaPoe, la tolérance envers un vocabulaire tel que «féminazi» a pour effet de nuire et réduire la présence active des femmes et des personnes LGBTIQ qui se sentent harcelées et brimées de leur droit de s'exprimer par ce [[trolling]]<ref>Candi S. Carter Olson et Victoria LaPoe. Journal of public interests communications. Vol. 1 No. 2. “Feminazis,” “libtards,” “snowflakes,” and “racists”: Trolling and the Spiral of Silence effect in women, LGBTQIA communities, and disability populations before and after the 2016 election. DOI: https://doi.org/10.32473/jpic.v1.i2.p116</ref>. |
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Version du 10 janvier 2020 à 20:13
Féminazi ou fémifascisme est un terme péjoratif utilisé pour désigner des femmes (qu'elles soient féministes ou pas) afin d'en discréditer les arguments. C'est un mot-valise composé des termes « féminisme » et « nazisme », popularisé par le républicain américain Rush Limbaugh au début des années 1990.
Le « féminazisme » n'existe pas ; il s'agit d'un terme pour réduire les femmes au silence, les censurer.
Définition
« Féminazi » est une expression péjorative utilisée pour discréditer des femmes (féministes ou pas)[1],[2],[3]. Il s'agit d'un terme pour réduire les femmes au silence[4]
Origine
« Feminazi »[5] est un mot-valise composé à partir des noms « feministe » et « nazi ». Selon l’The Oxford Dictionary of American Political Slang[6], il fait référence de manière péjorative à une « féministe engagée ou une femme témoignant d'une forte volonté ».
L'animateur de radio conservateur Rush Limbaugh, qui popularise le terme[7],[8],[9] crédite l'universitaire Thomas Hazlett (en) de l'invention de ce mot[10]. Il a utilisé cette expression péjorative pour désigner « deux douzaines de féministes pour qui la chose la plus importante dans la vie est de faire en sorte que le plus grand nombre d'avortements puissent être pratiqués »[11]
Limbaugh, très critique du mouvement féministe[12] indique que le terme fait référence aux féministes radicales dont le but serait selon lui de promouvoir les avortements[6],[13] tout en étant arrivistes et convaincue de l'inutilité des hommes[13]. Limbaugh fait une distinction entre les feminazis et les personnes de bonne foi se réclamant du féminisme car subissant une mauvaise influence[pas clair][12]. Le terme est cependant vite utilisé par amalgame pour qualifier toutes les féministes[14]. Limbaugh utilise encore ce terme dans ses émissions et ses publications pour qualifier certains mouvements pro-choix ou défenseurs de la contraception aux États-Unis[15],[11].
Selon l'ouvrage A Dictionary of Slang and Unconventional English (en), Limbaugh utilise le terme pour « marginaliser n'importe quelle personne féministe en la décrivant comme radicalement opposée aux hommes »[16], et le New York Times indique que le terme est l'un des qualificatifs favoris de Limbaugh pour décrire les militantes pour le droit des femmes[17]. Toril Moi (en) écrit que la terminologie de Limbaugh reflète des préjugés répandus et haineux envers les féministes[13].
La féministe Gloria Steinem explique de son son coté « Je n'ai jamais rencontré personne qui corresponde à cette description [de vouloir promouvoir le maximums d'avortements] bien que [Limbaugh] m'arrose copieusement de ce qualificatif parmi de nombreux autres »[18].
Le prédicateur Jackson Katz (en), engagé contre la violence, indique pour sa part qu'un tel féminisme n'existe pas, et que feminazi est un terme « de propagande » qui est utilisé avec l'intention de « [harceler] des femmes qui se seraient autrement positionner pour défier la violence des hommes afin les contraindre au silence »[19].
Usage
À la suite de la première utilisation du terme par Limbaugh, il est utilisé pour désigner toutes les féministes par leurs détracteurs[20] notamment en décrivant les féministes comme autoritaires, détestant les hommes et la féminité[21] afin d'en discréditer les arguments. Il a été utilisé dans le discours dominant américain pour donner une image des femmes comme étant « extrêmement vigilantes dans la perception des préjugés, au point percevoir à tort le sexisme et le racisme alors qu'ils n'existent pas vraiment »[22].
En Australie le terme se répand suite à la publication en 1995 du livre The First Stone, et est utilisé dans les médias pour décrire les féministes comme étant menaçantes, « vindicatives » et « puritaines ».
En mars 2019, Hazte Oír, un groupe conservateur catholique traditionaliste[23] espagnol, lance une campagne de bus contre les « Feminazis » avec une image d'Hitler portant du rouge à lèvres, pour protester contre les lois espagnoles sur les violences domestiques, celles-ci étant selon eux discriminatoire envers les hommes[24],[25].
Dans son livre Angry White Men (en), le sociologue Michael Kimmel indique que le terme est utilisé pour attaquer des campagnes feministes pour l'égalité des salaires et la protection contre le viol et la violence conjugale en l'associant au génocide nazi[9].
Motifs d'usage
Pour les sociologues Michael Kimmel et Michael Kaufman, le terme féminazi, popularisé par la droite, est un bon exemple de contrecoup à l'encontre des féministes et pour le maintien des « privilèges masculins »[26].
Réduire au silence
L'expression semble avoir pour but de réduire les femmes au silence[4]. Le terme ("ggolfemi" en coréen) est utilisé en Corée pour réduire les féministes au silence.[27]
Selon notamment Candi S. Carter Olson et Victoria LaPoe, la tolérance envers un vocabulaire tel que «féminazi» a pour effet de nuire et réduire la présence active des femmes et des personnes LGBTIQ qui se sentent harcelées et brimées de leur droit de s'exprimer par ce trolling[28].
Jackson Katz, éducateur, soutient qu'il s'agit d'une expression propagandiste qui vise à harceler et réduire au silence les femmes[19].
Des critiques du terme au sein du mouvement féministe apparaissent rapidement[29]. Il est relevé que l'effet visé et effectif de l'utilisation de tels termes agressifs envers les féministes et les communautés LGBTIQ est de réduire les personnes visées au silence par autocensure[30].
Accentuer l'antiféminisme
Le terme est utilisé par des anti-féministes, dans les médias sociaux[31]. Par exemple, le Tumblr women against feminism utilise le terme pour étiqueter les féministes «(d)'armée ultime des femmes en colère et vindicatives» ce qui planifient la «domination féminine». [32]
La féministe Jessa Crispin (en) dit entendre plus souvent des jeunes femmes que des hommes de droite utiliser ce terme, de la même façon, c'est-à-dire pour porter honte et se dissocier des féministes[33].
Réactions
Gloria Steinem lance l'idée d'un boycott de Limbaugh pour protester contre l'utilisation de ce terme en déclarant « Hitler vint au pouvoir contre le puissant mouvement féministe en Allemagne, détruisit les cliniques de planning familial et déclara l'avortement crime d'État, toutes opinions ressemblant fortement à celles de Limbaugh »[34],[35].
Virginie Fortin crée un spectacle humoristique intitulé Feminazie pour offrir une critique humoristique et féministe à cette expression péjorative[36],[37],[38],[39],[40] où elle déclare : « C'est pas facile d'être féministe, en fait c'est plus facile d'être raciste que féministe selon une étude menée par Éric Zemmour. »
L'éducateur anti-violence Jackson Katz (en) soutient qu'il n'existe pas de telles féministes, que le le terme «féminazi» est un astucieux terme propagandiste qui vise à harceler et réduire au silence les femmes qui pourraient autrement mettre de la pression contre la violence masculine envers les femmes[19].
Notes et références
- « La prochaine fois je te violerai : la journaliste est traitée de p…, harcelée et menacée depuis qu’elle a posté la vidéo de son agression », sur sudinfo.be, .
- « Nintendo licencie une employée victime d'une campagne sexiste sur Internet », sur 20 minutes.fr, .
- « Megalia, le site féministe ultra-radical qui fait polémique en Corée du Sud », sur RFI.fr,
- (en) « Feminazi: the go-to term for trolls out to silence women », Zoe Williams, The Guardian, 15 septembre 2015.
- (en) « Definition of FEMINAZI », sur www.merriam-webster.com (consulté le )
- (en) Grant Barrett, The Oxford Dictionary of American Political Slang, OUP USA, (ISBN 978-0-19-530447-3, lire en ligne)
- Rush Limbaugh dit avoir emprunté le mot à « son grand ami Tom Hazlett, qui a créé ce terme pour décrire les femmes qui ne tolèrent aucun avis différent qui questionnerait le féminisme militant ». Rush H. Limbaugh, The Way Things Ought to Be, Pocket Books, 1992, p. 193 lire en ligne.
- (en) Roger Chapman, Culture Wars: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints, and Voices, M.E. Sharpe, (ISBN 978-0-7656-2250-1, lire en ligne)
- (en) Michael Kimmel, Angry White Men: American Masculinity at the End of an Era, PublicAffairs, (ISBN 978-1-56858-962-6, lire en ligne)
- Limbaugh, Rush H., The way things ought to be, Pocket Books, (ISBN 0-671-75145-X et 978-0-671-75145-6, OCLC 26397008, lire en ligne)
- (en) John K. Wilson, The Most Dangerous Man in America: Rush Limbaugh's Assault on Reason, Macmillan, (ISBN 9781429965446, lire en ligne)
- (en) Kathleen Hall Jamieson et Joseph N. Cappella, Echo Chamber: Rush Limbaugh and the Conservative Media Establishment, Oxford University Press, (ISBN 978-0-19-974086-4, lire en ligne)
- Toril Moi, « “I Am Not a Feminist, But …”: How Feminism Became the F-Word », PMLA, vol. 121, no 5, , p. 1735–1741 (ISSN 0030-8129, DOI 10.1632/pmla.2006.121.5.1735, lire en ligne, consulté le )
- (en) Nancy Levit, The Gender Line: Men, Women, and the Law, NYU Press, (ISBN 978-0-8147-5295-1, lire en ligne)
- (en) Indu Chandrasekhar, « Barack Obama, ladies man: why the President deserves women's support », sur The Telegraph, .
- (en) Tom Dalzell et Terry Victor, The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English, Routledge, (ISBN 978-1-317-37251-6, lire en ligne)
- (en-US) Katharine Q. Seelye, « Republicans Get a Pep Talk From Rush Limbaugh », The New York Times, (ISSN 0362-4331, lire en ligne, consulté le )
- (en) Gloria Steinem, Outrageous Acts and Everyday Rebellions, Open Road Media, (ISBN 978-1-4532-5018-1, lire en ligne)
- (en) Jackson Katz, The Macho Paradox: Why Some Men Hurt Women and and how All Men Can Help, Sourcebooks, Inc., , 34 p. (ISBN 978-1-4022-5376-8, lire en ligne)
- (en) Nancy Levit, The Gender Line: Men, Women, and the Law, NYU Press, (ISBN 978-0-8147-5295-1, lire en ligne)
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- « Haro sur le bus transphobe en Espagne », Le Monde, (lire en ligne, consulté le )
- (en) A. M. García López, « THE SPANISH POLITICS OF MONSTROSITY: QUEER UFOs, FEMINAZIS, AND OTHER FANTASTIC CREATURES », sur dspace.library.uu.nl, (consulté le )
- (en-GB) Jessica Jones, « Spanish conservatives launch bus campaign against 'Feminazis' with image of lipstick-wearing Hitler », The Telegraph, (ISSN 0307-1235, lire en ligne, consulté le )
- Michael Kaufman, Michael Kimmel, The Guy's Guide to Feminism. 2011 - 224 pages
- (en) Kaitlyn Regehr et Jessica Ringrose, « Celebrity Victims and Wimpy Snowflakes: Using Personal Narratives to Challenge Digitally Mediated Rape Culture », dans Mediating Misogyny: Gender, Technology, and Harassment, Springer International Publishing, (ISBN 978-3-319-72917-6, DOI 10.1007/978-3-319-72917-6_18, lire en ligne), p. 353–369
- Candi S. Carter Olson et Victoria LaPoe. Journal of public interests communications. Vol. 1 No. 2. “Feminazis,” “libtards,” “snowflakes,” and “racists”: Trolling and the Spiral of Silence effect in women, LGBTQIA communities, and disability populations before and after the 2016 election. DOI: https://doi.org/10.32473/jpic.v1.i2.p116
- (en) Tara Wood, « Guess What: Gloria Steinem is Not a Castrating Feminazi! », Ethos, vol. Volume 50 Issue 2, (lire en ligne)
- (en) Candi S. Carter Olson* et Victoria LaPoe*, « “Feminazis,” “libtards,” “snowflakes,” and “racists”: Trolling and the Spiral of Silence effect in women, LGBTQIA communities, and disability populations before and after the 2016 election », The Journal of Public Interest Communications, vol. 1, , p. 116 (ISSN 2573-4342, lire en ligne, consulté le )
- (en) Rosalind Gill, Elisabeth K. Kelan et Christina M. Scharff, « A Postfeminist Sensibility at Work », Gender, Work & Organization, vol. 24, no 3, , p. 226–244 (ISSN 1468-0432, DOI 10.1111/gwao.12132, lire en ligne, consulté le )
- Lyndsey Collins, « A Content Analysis of the Women Against Feminism Tumblr Page », Theses and Dissertations, (lire en ligne, consulté le )
- (en) Jessa Crispin, Why I Am Not a Feminist: A Feminist Manifesto, Melville House, (ISBN 978-1-61219-602-2, lire en ligne) :
« I hear the word feminazi coming from young feminists' mouths today way more often than I have ever heard it coming from the mouths of right-wing men. And they're using it in a similar way, to shame and dissociate themselves from the activists and revolutionaries. »
- (en) « Ask Gloria (Continued) », sur feminist.com (consulté le ).
- (en) Michael Kaufman, The guy's guide to feminism, Seal Press, (ISBN 978-1-58005-362-4 et 1-58005-362-9, OCLC 707257256, lire en ligne).
- Raphaël Gendron-Martin, « La féministe qui aimait les combats ultimes », sur Le Journal de Montréal, .
- « Virginie Fortin - Féminazi », sur YouTube.com (consulté le ).
- « L’humoriste québécoise Virginie Fortin vient balancer sa joke en… », sur Femina (consulté le )
- « Virginie Fortin: la trouille du cosmos », sur Le Soleil, (consulté le )
- Stéphane Gobbo, « Wiesel – Rollman – Kominek, tiercé suisse et gagnant au Montreux Comedy », sur Le Temps.ch, .
Voir aussi
Bibliographie
- April Dye, « Angry Feminazis and Manhaters: How Women Develop Positive Feminist Identities in the Face of Stigma », Paper presented at the annual meeting of the Association for Women in Psychology, Ypsilanti/Ann Arbor, MI, .
- Myra Max Ferree, Authority in Contention, vol. 25, Emerald Group Publishing, coll. « Research in social movements, conflicts and change: an annual compilation of research », (ISBN 978-0-7623-1037-1, ISSN 0163-786X, lire en ligne), « Soft Repression: Ridicule, Stigma, and Silencing in Gender-based Movements », p. 90.
- Thomas Winslow Hazlett, « H.L. Mencken: The Soul Behind the Sass », Reason, (lire en ligne) :
« We could really use him now, what with Jimmy Carter and Ronald Reagan, Tip O'Neill and Jerry Falwell, Gary Hart and Donna Rice, the Moonies, the feminazis, the Naderite crusaders, and the television evangelists. »
- Jessica Jones, « Spanish conservatives launch bus campaign against 'Feminazis' with image of lipstick-wearing Hitler », The Telegraph, (ISSN 0307-1235, lire en ligne).
- Rush H. Limbaugh, The Way Things Ought to Be, Pocket Books, (ISBN 978-0-67-175145-6, lire en ligne), « The Limbaugh Lexicon ».
- Lucy Martirosyan, « Check out this cumbia response to the word ‘feminazi’ », Public Radio International, (lire en ligne [archive du ]).
- Chelsea Rudman, « 'Feminazi': The History Of Limbaugh's Trademark Slur Against Women », Media Matters for America, .
- Peter Skutta, « Linguistic politics and language usage in the debate on "Political Correctness" », sur hausarbeiten.de, .
- Don Waisanen, Venomous Speech: Problems with American Political Discourse on the Right and Left, Santa Barbara, Calif., ABC-CLIO, , 308–9 p. (ISBN 978-0-31-339867-4), « An Alternative Sense of Humor: The Problems With Crossing Comedy and Politics in Public Discourse ».
- John K. Wilson, The Most Dangerous Man in America: Rush Limbaugh’s Assault on Reason, Macmillan, (ISBN 978-0-31-261214-6, lire en ligne), p. 56.
Articles connexes
Liens externes
- (en) « Angry Feminazis and Manhaters: How Women Develop Positive Feminist Identities in the Face of Stigma », allacademic.com
- Paul B. Preciado, « Féminazies », sur Libération.fr,
