Utilisateur:José Fontaine
La seule chose qui m'intéresse
[modifier | modifier le code]Désir, Infini et freudisme
Il a parfois été dit que Totalité et infini se fondant sur le Désir ne pouvait avoir été écrit que par un homme. Mais au-delà de ces conjonctures concernant le genre, il est intéressant de lire à propos de Désir et Infini une réflexion récente de Bernard Stiegler. Celui-ci écrit dans Aimer, s'aimer, nous aimer (Galilée, Paris, 2003):
« Pour pouvoir dire nous, il faut que je fictionne un passé qui n'est pas le mien et qui me permet de fictionner un avenir dont j'espère qu'il sera le nôtre - celui des miens, de mes proches, de mes enfants et, de proche en proche le vôtre. [1]. »
Il poursuit sa réflexion en parlant de cet avenir comme de quelque chose que je ne verrai jamais mais, dit-il, j'ai besoin de lui qui n'aura pas lieu sur le mode d'une fiction par laquelle je pose que, malgré tout, il sera, en quelque sorte sous la forme d'un avenir absolu: un avenir qui sera toujours à venir, une sorte d' avenir pur. Cette fiction s'appelle par exemple le messie.[2].
Il pense avec Freud que le désir est structurellement accordé à l'infini. Et il confronte cette idée au père de la Psychanalyse:
« Freud nous dit, certes, à juste titre, que l'énergie libidinale est limitée. Mais pour que cette énergie libidinale limitée puisse fonctionner, il faut que je fantasme que mon énergie est illimitée. Ce n'est qu'une fiction, mais sans cette fiction, il n'y aurait aucun désir. Ce que j'aime, je l'aime sans limite, sans condition: je ne peux l'aimer que de manière (fantasmatiquement), illimitée (...) J'aime à l'infini. Je n'aime qu'à l'infini...[3] »
Mais est-ce vraiment une fiction? Contrairement à Stiegler Gabriel Marcel pense qu'il y a entre ce phénomène vrai que deux êtres puissent s'aimer quelles que soient les circonstances et en dépit de tout (le Ultimate concern de Paul Tillich), un lien avec ce que (pour citer un autre psychiatre), Karl Jaspers, appelle la Transcendance dont le chiffre est celui de l'échec, de la faute et de l'amour.
Je pense aux pleurs de joie de Blaise Pascal ...
Notes
[modifier | modifier le code]- B.Stiegeler, Aimer..., p. 27
- . B. Stiegler, ibidem
- . B.Stiegler, op. cit., pp. 27-28
Identifiation
Mon adresse électronique est jose.fontaine@skynet.be j'habite au n° 4 rue du-bois-de-l'écluse, B-7830 Graty (Wallonie). Mon n° de téléphone est le 02/395 33 70.
Le statut de militant que certains me confèrent
[modifier | modifier le code]Comme militant wallon, je me réjouis du fait que ce que j'ai souhaité ardemment se soit réalisé et il est possible que certains de mes compatriotes regrettent la forme constitutionnelle actuelle de l'Etat belge. Mais alors à qui doit-on adresser le reproche de militantisme? A personne à mon sens: la seule chose qui vaille c'est la valeur des informations et du savoir que l'on partage.
Je signe des textes ailleurs la Toile et m'en inspirent pour rédiger des textes
[modifier | modifier le code]Je signe des textes sous ce nom sur VIGILE (quotidien électronique de Montréal) et TOUDI (Revue trimestrielle wallonne de réflexion). Il faut le signaler pour éviter que des textes ne soient rendus orphelins parce que l'on pense que je viole un copyright ce qui n'est pas possible évidemment...
Archives et essais divers
[modifier | modifier le code]Discussion Utilisateur:José Fontaine/Archive 1
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Langues
[modifier | modifier le code]est le français.
Bibliographie en bref
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Né le 28/6/46 à Jemappes (Borinage, Wallonie). Docteur en philosophie pour une thèse intitulée Le mal chez Rousseau et Kant (Université catholique de Louvain, 1975), Professeur de philosophie et de sociologie (dans l'enseignement supérieur social à Namur et Mirwart) et directeur de la revue TOUDI (fondée en 1986), revue annuelle de 1987 à 1995 (huit numéros parus), puis mensuelle de 1997 à 2004, aujourd'hui trimestrielle (en tout 73 numéros parus). A paru aussi de 1992 à 1996 le mensuel République que j'ai également dirigé et qui a finalement fusionné avec TOUDI en 1997.
Esprit et insoumission ne font qu'un, et dès lors, j'essaye de dire avec Marie dans le Magnificat, qui veut dire " impatience de la liberté": Mon âme magnifie le Seigneur, car il dépose les Puissants de leur trône. J'essaye...
voir aussi José Fontaine
VIVE LA RÉPUBLIQUE !
[modifier | modifier le code]Il est relativement connu chez nous que lors de la Fête de Wallonie à Namur, le 19 septembre 1999, à Namur, lors d'une cérémonie d'hommage à la Résistance à laquelle j'avais été prié de prononcer un discours en tant qu'intellectuel, j'ai pris passionnément parti pour la République. C'est bien ce que j'ai fait dans ma vie que je regrette le moins... Contrairement à Julien Lahaut qui l'a été, je n'ai pas été assassiné, c'est déjà cela... VIVE LA RÉPUBLIQUE!
La revue TOUDI
[modifier | modifier le code]La revue TOUDI, oeuvre de croyants et de laïques, indépendante de tout parti politique, refusant tout subside, fait partie de l'ARSC (association des revues scientifiques et culturelles) qui a son siège à Nivelles (Wallonie), et publie des articles dans divers domaines des sciences sociales concernant la Flandre, la Wallonie, l'idée de nation, l'idée républicaine (principalement française), le socialisme, la formation de l'Europe et d'un État mondial, les questions nationales dans le monde (Pays basque, Québec, Écosse, Irlande, Kabylie, Catalogne...), le cinéma, la littérature. Elle se reconnaît une dette intellectuelle et morale à l'égard de gens comme André Renard ou Élie Baussart (directeur de La Terre wallonne dans l'entre-deux-guerres et catholique de gauche). Évidemment aussi à l'égard d'autres personnes qui ont été des collaborateurs directs comme Jürgen Habermas, Jean-Marc Ferry, Jean Ladrière, Léopold Genicot, Thierry Haumont , Jean Louvet Colette Braeckman, Lise Thiry, Yves de Wasseige Yves Lacoste (revue Hérodote), Paul Thibaud (revue Esprit), Bernard Foccroulle, Jacques Dubois, Philippe Van Parijs, Philippe Destatte Jacques Dapoz, Jean-Marie Klinkenberg, Jacques Izoard, (etc.) ainsi que de nombreux amis de Flandre comme Guido Fonteyn, Denise Van Dam, MIchel Fauk, Ludo Abicht, ou de l'étranger comme Frei Betto, Malcolm Shuban, Adam Hochschild, Giovanni Carpinelli, Henk te Velde, Alain Lipietz Bernard Poche, Andrée Ferretti...
Je parle en dehors du français qui est ma langue maternelle, le wallon (qui l'est un peu aussi), le néerlandais et l'anglais, comme je le peux...
Quelques publications
[modifier | modifier le code]Collaborations :
- A des quotidiens et hebdomadaires: Le Soir (BX), De Standaard (Flandre), Knack (Flandre), Le Monde (la "page belge" de 1979 à 1982), La Cité, De Morgen (Flandre), La Libre Belgique, La Suisse et VIGILE (quotidien électonique de Montréal) etc.
- A des revues scientifiques ou d'idées: Profondeur personnelle et dimension collective du mal et du mensonge chez Kant et Rousseau, in Revue Philosophique de Louvain, Louvain, novembre 1977. La nationalité wallonne in 'Esprit' (mars 1979),Wallonië in een postnationale Europa in De Internationale Spectator (Pays-Bas La Haye, 9/ 1993 ), Monarchie belge, Le masque et l'alibi in Le monde des débats ( février 1994), La question wallonne in Le Débat (n° 97, nov. déc. 1997, pp 185-188)La Revue Nouvelle( Bruxelles),, Politique (Bruxelles), , Les Cahiers Marxistes (Bruxelles) etc.
- A des livres: Charles Plisnier et la question nationale in Charles Plisnier entre l'Évangile et la Révolution, Labor, BXL, 1987. Qu’est-ce qu’une identité postnationale?, in Belgique, disparition d’une nation européenne, pp 191-194, L. Pire, Bruxelles, 1997, Four definitions of culture in Francophone Belgium in Nationalism in Belgium, Macmillan, Londres, 1998 (), Encyclopédie du Mouvement wallon, Tome II, pp. 740-743, Liège, 2000 (article Gouvernement wallon [de 1950]), préface à l'insurrection prolétarienne de 1830 en Belgique de M.Bologne (Critique Politique, Bruxelles, 1981 et Aden, Bruxelles, 2006)... La République universelle, L'Harmattan, Paris, 2007 (La République en Belgique).
- Auteur (ou co-auteur) des livres suivants Les faces cachées de la monarchie belge (Contradictions, Walhain, 1991) , Le citoyen déclassé[ISBN-2-87090-018-X] (Contradictions, Walhain, 1995) , Le discours antiwallon en Belgique francophone (TOUDI, Graty, 1998). [ISBN - 2-87090-010-04]
Le projet wikipédien
[modifier | modifier le code]Le projet wikipédien m'emballe parce qu'il est une construction collective et démocratique du savoir hors des impératifs purement marchands et peut contribuer à une meilleure connaissance réciproque des différents peuples de la Francophonie qui, comme "universel concret" forme une sorte de République universelle à côté de l'Hispanidad, du monde anglo-saxon, du monde lusitanien, du projet européen (dans sa visée)... Il me semble important que la Wallonie y soit bien expliquée, le plus honnêtement et objectivement possible...
Quelques Pages créées
[modifier | modifier le code]Accord Schreurs-Couvreur Art mosan Atrocités allemandes Bande dessinée wallonne Bataille de la Lys (1940) Charles Plisnier (pas créée mais collaboration importante) Communauté morale Compétence exclusive Congrès national wallon (pas créée mais forte collaboration) Discours de Fernand Dehousse sur le fédéralisme Jean-Marc Ferry Gouvernement wallon séparatiste Grâce-Berleur (sur les événements du village célèbre par le sang qui y a coulé contre le roi) Histoire de Belgique de 1830 à 1914 (et la suite) Histoire de la Wallonie avant 1830 (et la suite mais ce n'est pas satisfaisant) Histoire de la monarchie belge Histoire de la vie scientifique en Wallonie de 900 à 1800 Histoire des techniques en Wallonie de 900 à 1800 Histoire du cinéma wallon Jean-Marc Ferry Paul Meyer (cinéaste) Roger Mounèje Réunion anticonstitutionnelle du Parlement wallon Sentiments d'appartenance en Belgique et Wallonie Totalité et infini (avec Nikolaos); Wallonie (forte collaboration mais pas créée) Équipollence des normes, Wallons (avec Stéphane Dohet).
Un article que j'aimerais bien faire: Péché originel chez des philosophes
[modifier | modifier le code]A partir de Péché originel, montrer comment des philosophes se sont exprimés rationnellement sur ce sujet Paul Ricoeur Kan etc., en étant non pas rationalistes mais au contraire fidèle à l'expérience chrétienne. C'est un peu le sujet de ma thèse de docotorat en philo. mais je ne suis pas bon théologien et j'attends...
L'identité mathématique enseignée par Carlo Denis
[modifier | modifier le code]2+2 =4
J'ai un ami mathématicien qui m'a fait remarquer que la chose n'est pas sûre parce que le signe = signifie une identité absolue. Or 2 et 2 ne sont pas absolument la même chose que 4. Mais4
Allusion à certaine discussion...
Bien amicalement à toi, très cordialement et très sincèrement,
José
José Fontaine 22 septembre 2006 à 00:35 (CEST)
- Cher José,
- Pour moi, dans le langage courant (et c'est d'ailleurs la définition donnée en premier lieu dans Le Petit Robert), identique se dit d'objets ou d'êtres parfaitement semblables, tout en restant distincts ; identique est donc un synonyme de pareil ou de parfaitement semblable. En mathématiques, l'identité (dénotée par le symbole ≡) est plus forte que l'égalité (dénotée par le symbole =). Ainsi, on est en droit d'écrire, 4 ≡ 4, mais non pas 2 + 2 ≡ 4 ou 4 ≡ 3,9999999999... . Par contre, les trois expressions suivantes sont parfaitement justes : 4 = 4, 2 + 2 = 4 et 4 = 8
- Bien amicalement,
- Carlo 22 septembre 2006 à 19:58 (Heure de Wallonie)
Wallonie
[modifier | modifier le code]Cher José Fontaine,
Rassurez-vous, je suis un peu au fait de ces questions quand même, et n'assimile pas le fédéralisme belge au régionalisme français. Je ne deviens un odieux jacobin que face à des aberrations du type de l'emploi de termes relevant de la dialectique régionaliste sous un paravent historico-culturel, comme ici. --bsm15 22 mars 2007 à 21:33 (CET)
Réponses
[modifier | modifier le code]Bonjour, je viens de vous répondre à la page de discussion sur la Belgique et j'espère que vous pouvez vous retrouver dans mes modifications modestes :) --Dionysos1 4 juin 2007 à 12:50 (CEST)
Trucs pratiques
[modifier | modifier le code]BD wallonne
[modifier | modifier le code]Bonjour,
vous me surprenez, si je puis dire, en plein boulot, puisque je viens de me lancer dans un travail de longue haleine (le terminerai-je un jour ? Je l'espère) de restructuration des articles "bande dessinée belge" et "bande dessinée franco-belge". Je me suis donc trouvé confronté à un problème avec votre article, qui n'était pas vraiment une définition encyclopédique de la bande dessinée wallonne. Du moins, il me semblait dommage qu'une fiche dont le nom permettait d'attendre une définition globale soit occupée par un essai comme le votre. Pour tout vous dire, j'ai tout d'abord eu l'impression qu'une fiche à destination historique était "squattée" par un travail entièrement personnel, comme cela arrive hélas souvent sur wikipedia. Rassurez-vous, votre article n'a pas "disparu", puisque vous pouvez le retrouver ici.Je me demandais justement comment j'allais en utiliser le contenu car d'une part il est dommage de le mettre à la corbeille et d'autre part il me semble difficilement employable dans le contexte d'un article consacré à la bande dessinée belge dans son ensemble. Néanmoins, il est tout à fait possible de recréer tel quel votre article en le rebaptisant simplement d'un titre comme Imaginaire wallon dans la bande dessinée, qui lui irait parfaitement, et qui correspond même beaucoup mieux à son contenu que celui, très générique, de Bande dessinée wallonne. Qu'en pensez-vous ? Cordialement, Jean-Jacques Georges 31 août 2007 à 22:49 (CEST)
- Bonjour,
en fait, en relisant bien votre article, je continue à penser que c'est plus une analyse qu'un historique (certes, c'est une analyse historique, mais ne finassons pas). Le souci avec le titre que vous semblez préférez, c'est qu'il fait un peu double emploi avec Bande dessinée wallonne (on ne comprend donc pas trop leur séparation) et que l'intitulé continue de faire attendre au lecteur un historique détaillé (il faut toujours penser à la réaction du lecteur : c'est d'ailleurs cela qui a provoqué ma perplexité initiale). Je pense toujours qu'Imaginaire wallon dans la bande dessinée -ou Wallonie dans la bande dessinée ??- serait plus adapté. Cordialement, Jean-Jacques Georges 1 septembre 2007 à 10:33 (CEST)
De rien
[modifier | modifier le code]Tu fais réellement un travail de qualité... Peut-être touche-t-on ici aux limites de la démocratie ? Bonne continuation !--Siabraid 19 septembre 2007 à 11:45 (CEST)
Merci de votre message. En effet, Paul Meyer est un de ces cinéastes pas très connus et qui pourtant contribua beaucoup à son art. Je constate que l'article s'est déjà bien amélioré depuis ma minuscule contribution. Je verrai si je peux faire quelque chose de plus malgré mes maigres connaissances sur le sujet. Bien à vous et bonne continuation. --Baruch 3 octobre 2007 à 10:00 (CEST)
Ramuz
[modifier | modifier le code]Bonjour, ce n'est pas moi qui m'occupe de ce problème d'importance mais Nicolas Ray administrateur pour la Suisse. Merci de prendre contact avec lui directement. Bien à vous Albins 10 novembre 2007 à 22:54 (CET)
Wallon
[modifier | modifier le code]Je préfèrerais véritablement que ma page de discussion ne devienne pas un forum. J'aime discuter mais je pense que wikipédia doit rester un endroit de tentative de diffusion des savoir, rien de plus, et surtout pas de ce plus que je croise souvent qui est celui de faire passer des messages. Les moments difficiles dont je parlais sont ceux de la faiblesse du débat, de la médiocrité des intervenants, de l'inanité des messages, de l'absence de vision et de la petitesse des calculs. Peut importe l'issue dont je ne me réjouis ni me désole... comme tous, je la subirai. Si une conversation devait se prolonger, je préfère que cela passe par mail. Maintenant, concernant les articles, je suppose que je les aurai lu attentivement demain soir. Mogador ✉ 12 novembre 2007 à 22:28 (CET)