Tatiana Goritcheva
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| Naissance | |
|---|---|
| Nom dans la langue maternelle |
Татьяна Михайловна Горичева |
| Nationalités | |
| Activités | |
| Conjoint |
Viktor Krivouline (de à ) |
| A travaillé pour |
Ženščina i Rossija (d) |
|---|
Tatiana Goritcheva est une philosophe, dissidente et théologienne russe née à Léningrad (alors en URSS) en 1947.
Biographie[modifier | modifier le code]
Née le , élevée dans l'athéisme, communiste, elle fait partie des jeunesses des Komsomols. Devenue professeur de philosophie marxiste après avoir étudié la philosophie à la faculté de l'université de Léningrad, elle éprouve le spleen avec l'existentialisme de Sartre et l'absurde de Camus, Nietzsche... Tatiana Goritcheva se convertit au christianisme en 1973 à l'âge de 26 ans[1].
Elle rencontre un starets, fréquente les monastères russes, devient orthodoxe et découvre l'Église : « Elle nous est apparue comme l'unique ilot pur de la vie, dans l'océan d'un état mort. Elle est devenue l'antithèse de toute idéologie mortifiante ou abêtissante. Nous vivons dans un état où le pouvoir de l'idéologie est total. L'idéologie déforme la personnalité, alors que dans l'Église, l'individu atteint la plénitude de l'épanouissement » .
Elle collabore ensuite à une revue féministe, « L'Almanach des femmes : Femmes et Russie », avec Tatiana Mamonova, Natalia Malakhovskaïa et Ioulia Voznessenskaïa, à des revues clandestines dissidentes, puis fonde à Léningrad avec quelques amies, dont Svetlana Sanova, le groupe Maria (un mouvement féministe marial), écrit des livres pour témoigner de son cheminement vers Dieu et de sa conversion. Menacée d'internement dans un hôpital psychiatrique, comme certains de ses amis, elle doit s'exiler en 1980 (en France et ailleurs). Elle fait des conférences à l'étranger, comme à Madrid, sur le thème de la condition de la femme dans la société soviétique.
Elle a aussi fondé la Société chrétienne d'écologie à Saint-Pétersbourg (Russie).
Vie personnelle[modifier | modifier le code]
Elle a épousé Viktor Krivouline en 1974[2], qui a disparu en 2001.
Écrits[modifier | modifier le code]
- Nous, convertis d'Union Soviétique, Nouvelle Cité, Paris, 1983
- Parler de Dieu est dangereux, Desclée de Brouwer, 1985
- Filles De Job. Les féministes de « Maria » , Nouvelle Cité, Paris, 1989
Notes et références[modifier | modifier le code]
Annexes[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Liens externes[modifier | modifier le code]
- « L'Almanach de femmes » : Femmes et Russie
- Samizdat, revue clandestine soviétique "37" : Bibliophilie russe
- Hymne à la Mère de Dieu : St Materne
- St Petersbourg et le féminisme marial site Marie de Nazareth
- (es) Desde el vacío del mundo oficialmente ateo
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- ESPRIT, décembre 1981, La Dissidence orthodoxe en URSS
- INTERVIEW Svetigora 79, (juin 1997) interview traduit et publié dans "Les Nouvelles du Monde Orthodoxe" (N° 28)
- (ru) Женщина-философ в православном храме interview en russe [2]
- Le Mouvement des femmes de Leningrad, BIP SNOP, n° 450
- (hr) STRLE A La Vierge Marie, modèle du chrétien engagé. ; Marie, mère du Rédompteur et modèle d'engagement d'après Paul VI, Jean-Paul II et Tatiana Goritcheva Bogoslovni vestnik 1988, vol. 48, no2, pp. 105-118
- DUPUY B Un nouveau samizdat: l'Almanach des femmes de Leningrad Istina Paris 1982, vol. 27, no4, pp. 349-353
- [3] Le mystère de Marie et la femme aujourd'hui Charles Molette, page 145, la conversion de Tatiana Goritcheva (interview).
