Tyrrhéniens
Thyrréniens | |
Gravure lithographique. Représentation de corsaires tyrrhéniens au XVIe siècle, par Vincenzo Cartari.
— Vincenzo Cartari, Antoine du Verdier (1544 - 1600) pour la traduction de l'italien, Les Images des dieux des anciens, 1624[1]. | |
Période | Du XIVe siècle av. J.-C. au IXe siècle av. J.-C. (âge du bronze récent) |
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Ethnie | Étrusques ; Peuples de la mer |
Langue(s) | Étrusque |
Religion | Polythéiste |
Villes principales | Tarquinia |
Région d'origine | côtes et îles de la mer Tyrrhénienne |
Région actuelle | côtes et îles de la mer Tyrrhénienne |
Rois/monarques | « Lydus » ; « Tyrrhen » ; « Tarcon » |
Frontière | proto-italiques ; « sardoï » ou Σάρδῑς. |
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Tyrrhéniens (latin Tyrrhenus, emprunté au grec Τυρρηνός, Turrênós signifiant « Étrusque ») ou Tyrsènes est un xénonyme qu'ont employé les Grecs de l'antiquité pour désigner un peuple étranger dont l’écriture présente des similarités avec celle des langues tyrséniennes que sont l’étrusque, le rhétique et le lemnien.
Contexte géographique
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Carte retraçant les contours côtier du bassin tyrrhénien, région d'implantation des Tyrrhéniens.
Contexte historique
Archéologie
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Face A d'une amphore. Céramique attique à figures noires datée d'environ -560. Fresque représentant une phalange tyrrhénienne. Artéfact conservé et exposé au musée du Staatliche Antikensammlungen, à Munich, en Bavière[2]. -
Amphore confectionnée en céramique de type attique à figure noires. Artéfact appartenant à la sériation archéologique dite « groupe Tyrrhénien Holwerda ». Scène illustrant une chasse au sanglier de Calydon. Indexé au milieu du VIe siècle av. J.-C. et mis au jour en étrurie méridionale. Musée de l'Altes Museum à Berlin. -
>Amphore ouvragée en céramique de type attique à figure noires. Iconographie peint figurant Thétis donnant à son fils Achille ses armes forgées par « Hφαιστος / Hếphaistos » ; artéfact tyrrhénien attribué à la première moitié du VIe siècle av. J.-C..
Témoignages littéraires antiques
Strabon écrit à leur sujet : « Les Tyrrhènes ou Tyrrhéniens ne sont connus parmi les Romains que sous les noms d'Etrusci et de Tusci : ce sont les Grecs qui leur ont donné l'autre nom, en souvenir de Tyrrhenus, fils d'Atys, qu'on nous dit avoir amené naguère une colonie lydienne dans le pays. C'était à l'occasion d'une famine, d'une disette survenue en Lydie ; le roi Atys, l'un des descendants d'Hercule et d'Omphale, ayant fait tirer au sort ses deux fils, Lydus et Tyrrhenus, retint le premier près de lui et envoya l'autre au loin avec la plus grande partie de son peuple. Tyrrhenus aborda aux rivages d'Italie, fonda douze villes dans un même canton qui fut appelé de son nom Tyrrhénie, et leur donna un seul et même chef pour les administrer. Ce chef s'appelait Tarcon : son nom se retrouve dans celui de Tarquinia, l'une des douze villes, et, comme il avait donné, étant enfant, des preuves d'une sagesse précoce, la fable nous le représente venant au monde avec des cheveux blancs. Tout le temps que les Tyrrhènes vécurent ainsi rangés sous le gouvernement d'un seul, ils furent puissants et forts ; mais il est probable que le lien qui les unissait finit par se rompre et que, chaque ville s'étant isolée, ils se trouvèrent trop faibles contre les agressions de leurs voisins et durent reculer devant eux : autrement, les eût-on vus renoncer d'eux-mêmes aux terres fertiles qu'ils possédaient pour tourner tout leur espoir vers la mer, réduits désormais à infester de leurs pirateries les différentes parties de la Méditerranée, eux, qui, en unissant leurs forces, eussent été en état non seulement de repousser toute agression venue du dehors, mais de prendre l'offensive et de tenter de lointaines expéditions[3] ? »
Notes et références
- (fro) Vincenzo Cartari et Antoine Du Verdier, Les Images des dieux des anciens : contenant les idoles, coustumes, cerémonies et autres choses appartenans à la religion des payens. Augmentees de l'Histoire et Genealogie des Dieux des Payens, Paul Frellon, (lire en ligne)
- (de) « Amphora phalanx Staatliche Antikensammlungen », sur Site officiel du musée, (consulté le )
- Strabon, Géographie, livre 5
Voir aussi
Bibliographie
- Salvatore Bianco et Addolorata Preite, « Identificazione degli Enotri », Mélanges de l'École française de Rome, Publications de l'École française de Rome, vol. 126, no 2, (lire en ligne, consulté le )
- (it) Laura Ambrosini, « Sui vasi plastici configurati a prua di nave (trireme) in ceramica argentata e a figure rosse », Mélanges de l'École française de Rome, Publications de l'École française de Rome, vol. 122, no 2, , p. 73 à 115 (lire en ligne, consulté le ).
- Jean Bérard, « Le mur pélasgique de l'Acropole et la date de la descente dorienne », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 94e année, , pages 117-121 (DOI 10.3406/crai.1950.78511).
- Dominique Briquel, Les Pélasges en Italie : Recherches sur l'histoire de la légende., vol. 252, Rome, École française de Rome, coll. « Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome », , 718 p. (ISBN 2-7283-0059-3, ISSN 0257-4101, DOI 10.3406/befar.1984.1217, lire en ligne)
- Dominique Briquel, Les Tyrrhènes, peuple des tours : Denys d'Halicarnasse et l'autochtonie des Étrusques, vol. 178, Rome, École française de Rome, coll. « Publications de l'École française de Rome », , 236 p. (ISBN 2-7283-0284-7, ISSN 0223-5099, lire en ligne).
- Giovanni Colonna, « Apollon, les Étrusques et Lipara », Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité, vol. tome 96, , pages 557-578 (DOI 10.3406/mefr.1984.1424, lire en ligne, consulté le ).
- Jean Gagé, « Énée, Faunus et le culte de Silvain « pélasge » : A propos de quelques traditions de l'Étrurie méridionale », Mélanges d'archéologie et d'histoire, vol. tome 73, , pages 69-138 (DOI 10.3406/mefr.1961.7479, lire en ligne, consulté le ).
- Michel Gras, « La piraterie tyrrhénienne en mer Egée : mythe ou réalité ? », dans Jacques Heurgon, L'Italie préromaine et la Rome républicaine : I. Mélanges offerts à Jacques Heurgon, vol. 27, Rome, École française de Rome, coll. « Publications de l'École française de Rome », (lire en ligne), pages 341 à 370.
- Jean-Marc Irollo, « La question des origines », dans Jean-Marc Irollo, Histoire des Étrusques : L'antique civilisation toscane VIIIe - Ier siècle av. J.-C., vol. 313, éditions Perrin, coll. « Tempus », (ISBN 978-2-262-02837-4), pages 49 à 60.
- Natacha Lubtchansky, Le cavalier tyrrhénien : représentations équestres dans l'Italie archaïque, vol. 320, Publications de l'École française de Rome, , 345 p. (ISBN 9782728307203, présentation en ligne)
- Natacha Lubtchansky, Le cavalier tyrrhénien : représentations équestres dans l'Italie archaïque, vol. 320, Rome, Publications de l'École française de Rome, coll. « Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome », , 345 p. (ISBN 2-7283-0720-2, lire en ligne)
- Natacha Lubtchansky, « Introduction : Représentations équestre dans l'Italie archaïque », dans Natacha Lubtchansky, Le cavalier tyrrhénien, Rome, Publications de l'École française de Rome, (ISBN 2-7283-0720-2, lire en ligne)
- Mario Torelli, L'arte degli Etruschi, Laterza ed.
- (it) Gabriella Vanotti, « Roma polis hellenis, Roma polis tyrrhenis : Riflessioni sul tema », Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité, vol. tome 111, no 1, , pages 217-255 (DOI 10.3406/mefr.1999.2077, lire en ligne, consulté le ).