Boutchichiya
La mise en forme de cet article est à améliorer ().
Les points d'amélioration suivants sont les cas les plus fréquents. Le détail des points à revoir est peut-être précisé sur la page de discussion.
- Les titres sont pré-formatés par le logiciel. Ils ne sont ni en capitales, ni en gras.
- Le texte ne doit pas être écrit en capitales (les noms de famille non plus), ni en gras, ni en italique, ni en « petit »…
- Le gras n'est utilisé que pour surligner le titre de l'article dans l'introduction, une seule fois.
- L'italique est rarement utilisé : mots en langue étrangère, titres d'œuvres, noms de bateaux, etc.
- Les citations ne sont pas en italique mais en corps de texte normal. Elles sont entourées par des guillemets français : « et ».
- Les listes à puces sont à éviter, des paragraphes rédigés étant largement préférés. Les tableaux sont à réserver à la présentation de données structurées (résultats, etc.).
- Les appels de note de bas de page (petits chiffres en exposant, introduits par l'outil «
Source - Les liens internes (vers d'autres articles de Wikipédia) sont à choisir avec parcimonie. Créez des liens vers des articles approfondissant le sujet. Les termes génériques sans rapport avec le sujet sont à éviter, ainsi que les répétitions de liens vers un même terme.
- Les liens externes sont à placer uniquement dans une section « Liens externes », à la fin de l'article. Ces liens sont à choisir avec parcimonie suivant les règles définies. Si un lien sert de source à l'article, son insertion dans le texte est à faire par les notes de bas de page.
- La présentation des références doit suivre les conventions bibliographiques. Il est recommandé d'utiliser les modèles {{Ouvrage}}, {{Chapitre}}, {{Article}}, {{Lien web}} et/ou {{Bibliographie}}. Le mode d'édition visuel peut mettre en forme automatiquement les références.
- Insérer une infobox (cadre d'informations à droite) n'est pas obligatoire pour parachever la mise en page.
Pour une aide détaillée, merci de consulter Aide:Wikification.
Si vous pensez que ces points ont été résolus, vous pouvez retirer ce bandeau et améliorer la mise en forme d'un autre article.
Le ton de cet article est trop promotionnel ou publicitaire ().
La Tariqa Qadiriya Boutchichiya, est une confrérie soufie marocaine , basée à Madagh[1]. Son guide spirituel actuel est Moulay Mouad Qadiri Boutchich fils de Sidi Jamal. Apparue plutôt récemment, elle est la branche marocaine de la Qadiriyya, et constitue une des plus importantes tariqa marocaines[2],[3],[4].
Soufisme au Maroc
[modifier | modifier le code]Tradition ésotérique de l'islam, le soufisme — souvent méconnu du grand public — qui se veut le « cœur » de l'islam, sa voie spirituelle, un chemin initiatique de transformation intérieure où la connaissance de soi conduit à celle de l'autre et à celle de Dieu. Avec des centaines de millions d'adeptes dans le monde, il imprègne la culture populaire dans de nombreux pays, en particulier au Maroc[5].
Pour les soufis, Dieu est à la fois proche et inaccessible. Il est un trésor caché dont on trouve le signe au cœur de tous les êtres. Guidé par un maître, l'élève soufi veut retrouver cette réalité divine, oublier son ego pour se perdre dans l'amour de Dieu. Il pourra y parvenir par des exercices spécifiques, comme l'étude du Coran, mais aussi les chants (sama), les danses et le dhikr (invocations de Dieu et remémorations de son nom).
Guide spirituel
[modifier | modifier le code]Voie intérieure et spirituelle de l’islam (principalement dans le sunnisme, mais aussi dans le chiisme), le soufisme est basé sur le principe de l’initiation, ce qui implique de se choisir un maître et de suivre son enseignement, qui a souvent le titre de cheikh.
Celui-ci est considéré comme l’éclaireur de la voie de son disciple, et il est doté de la Baraka (sirr). Selon la littérature de la confrérie, la relation entre le maitre et le disciple est faite de respect et d’amour en Dieu. Le disciple qui compte renforcer son appartenance à la confrérie et aussi se ressourcer, doit rendre visite au Cheikh au moins une fois par mois, outre la fête de la commémoration de la naissance du prophète et le jour de la nuit sacrée. Cette visite rituelle, appelée «Ziyâra», a un sens hautement symbolique et justifie l’engagement des individus à l’égard de l’institution de la zaouïa et son maître[6].
Histoire de la tariqa
[modifier | modifier le code]La tariqa, ou « zaouia », Qadiriya Boutchichiya est une confrérie soufie, dont le siège est dans le village de Madagh, dans la province de Berkane à l'est du Maroc, région historique des tribus Béni-Snassen. Elle remonte par ses origde ines au cheikh Abd al Qadir al-Jilani (1078-1166, Ve siècle de l'hégire), l'un des saints soufis les plus populaires dans le monde musulman, ce qui fait d'elle une branche de la tariqa Qadiriyya.
Quant au nom de la confrérie, « al-Boutchichiya », il vient de l'expression « Sidi Ali Boutchich » (l’homme à la soupe[7]), surnom reçu par le Cheikh Ali bin Muhammad, parce qu'il avait pour habitude qu'il de nourrir les gens pendant les jours de famine avec du Dshisha, une soupe de blé concassé avec de l'agneau aux pruneau[4].
Hamza Al-Qadiri Al-Boutchichi
[modifier | modifier le code]Né en 1922 à Madagh, Sidi Hamza reçoit une éducation religieuse traditionnelle tournée vers le soufisme, dont sa famille est déjà l’un des piliers dans cette région de l’est du Maroc. Il complète son apprentissage du Coran avant l’âge de 14 ans. Il poursuit ses études théologiques à Oujda dans une antenne de la prestigieuse Université Al Quaraouiyine de Fès.
C’est à l’âge de 50 ans qu’il prend la tête de la Tariqa après le décès de son père en 1972, qui deviendra en quelques années l’une des confréries les plus puissantes du Maroc, et la plus influente. Son aura s’étend jusqu’en Europe, en Afrique et en Amérique du Nord.
Il est décédé le mercredi , à l’âge de 95 ans, des suites d’une longue maladie. Il désignera son fils Jamal al Qadiri al Boutchichi comme successeur[8],[9].
Jamal Al-Qadiri Al-Boutchichi
[modifier | modifier le code]Fils aîné de feu cheikh Hamza. Il est né à Madagh en 1942. En parallèle de ce compagnonnage, il a appris à Madagh le Coran et les sciences islamiques, avant de poursuivre son cursus scolaire (bilingue, en français et en arabe) au lycée Moulay-Idriss de Fès. Après l’obtention de son baccalauréat lettres, il poursuit sa formation en passant une licence en sciences de la loi islamique à la Faculté de la charia de Fès. Plus tard, il rejoindra la célèbre école des sciences religieuses islamiques Dar al-Hadith al-Hassaniya pour un 3e cycle d’études supérieures,
En 2017, à la mort de son père Hamza, Jamal al Qadiri al Boutchichi devient le guide spirituel de la confrérie. Cette succession s’est effectuée de façon fluide. La constitution non écrite de la zaouïa dispose que le cheikh nomme son héritier de son vivant pour éviter toute lutte pour le pouvoir et assurer une transition en douceur, un peu sur le modèle de la monarchie alaouite, dont les Boutchichi sont de grands soutiens[10].
À sa mort le , la question de sa succession provoque une crise interne au sein de la confrérie. Son fils aîné, Sidi Mounir Al-Qâdiri Al-Boutchichi, avait été désigné quelques mois auparavant par Sidi Jamal[11].
Crise de succession après 2025
[modifier | modifier le code]Dans les jours qui suivent le décès de Sidi Jamal, Sidi Mounir est d'abord présenté comme son successeur sur la base du testament spirituel laissé par son père. Cette succession est toutefois rapidement contestée au sein de la confrérie. Le , Mounir annonce publiquement qu'il cède la direction de la zaouïa à son frère cadet, Sidi Mouad Al-Qâdiri Al-Boutchichi, en appelant les disciples à préserver l'unité de la confrérie[12]. Il affirme néanmoins continuer à se considérer comme dépositaire du « secret » spirituel (sirr) transmis par ses prédécesseurs, distinguant ainsi la direction apparente de la confrérie de l'autorité spirituelle qu'il revendique[13].
Cette situation donne lieu à une division entre partisans des deux frères. Le Desk décrit alors un basculement de la direction effective de la tariqa vers Mouad, sur fond de tensions internes et de signaux politiques[11].
Le , le Conseil de la Tariqa Qadiriyya Boutchichiya, réuni pour sa première réunion officielle au siège de la zaouïa à Madagh sous la présidence de Sidi Mouad, entérine la nouvelle structuration de la confrérie et confirme Mouad à sa tête, en présence de moqaddems et de représentants venus de différentes régions du Maroc et de l'étranger[14]. La revendication d'une autorité spirituelle par Mounir demeure néanmoins portée par une partie de ses soutiens, de sorte que la succession de Sidi Jamal reste l'objet d'une controverse interne.
Rencontres mondiales du soufisme
[modifier | modifier le code]Évènement placé sous le Haut patronage du roi Mohammed VI et organisé par la Tariqa Qadiriyya Boutchichiyya et Machyakha (« Présidence » et la fondation Al Moultaqa, en partenariat avec le Centre euro-méditerranéen pour l’étude de l’islam actuel (CEMEIA), elle rassemble chaque année des chercheurs marocains et étrangers en philosophie, sociologie, communication, économie et relations internationales pour présenter et échanger sur leurs différents travaux de recherche[15].
Le Comité d’Organisation, sous la direction de Moulay Mounir El Kadiri, fils du Cheikh Jamal al Qadiri al Boutchichi , sélectionne un thème pour guider les échanges et les discussions de chaque édition autour d’une problématique actuelle. Pendant 3 jours, plus de 80 académiciens et experts se relaient autour de table-rondes pour débattre sur les axes thématiques proposés. La richesse intellectuelle et la diversité des participants représentent une contribution notable à la diffusion de la science, la connaissance de la spiritualité musulmane et le dialogue des cultures et des religions[16].
Ce colloque témoigne aussi de l’importance que donne la zaouïa Qadiriya Boutchichiya à une approche scientifique de la dimension éthique de l’Islam, à l’instar d’autres zaouïas soufies du Maroc qui ont traditionnellement œuvré pour une approche prônant un équilibre entre vie spirituelle, scientifique, culturelle et sociale de la société[17].
| Année | Édition | Thème |
|---|---|---|
| 2011 | 6e | «Le Soufisme et la préservation des droits : Enseignement et comportement» |
| 2012 | 7e | «Soufisme et paix spirituelle : Fondements, Manifestations, et perspectives» |
| 2013 | 8e | «Le soufisme et l'édification de l'Homme : Pour une réforme harmonieuse» |
| 2014 | 9e | «Le Soufisme dans le Contexte Contemporain : Bilan et Perspectives» |
| 2015 | 10e | «Le Soufisme et la Quête de Sens : Le rôle des zawiyas dans la communication des valeurs de modération, de juste milieu et de beauté» |
| 2016 | 11e | «Soufisme et culture de la paix : Vision universelle de l’islam pour les valeurs, du Vivre-Ensemble et la Paix des civilisations» |
| 2017 | 12e | «Soufisme et Diplomatie Spirituelle Dimensions culturelles, développementales et civilisationnelles» |
| 2018 | 13e | «La culture soufie et le commun universel : Pour les valeurs du dialogue et du rapprochement» |
| 2019 | 14e | «Soufisme et développement : la dimension spirituelle et éthique dans l'édification de l'Homme» |
| 2020 | 15e | «Soufisme et gestion des crises : la dimension spirituelle et éthique au service de la bonne gouvernance» |
| 2021 | 16e | «Le soufisme et les valeurs humaines : du local à l’universel» |
Relations avec le pouvoir
[modifier | modifier le code]Désormais[C'est-à-dire ?] proche du pouvoir, la zaouïa compte parmi ses membres, Ahmed Toufiq, depuis 2002 ministre des Habous et des Affaires islamiques , ainsi que de nombreux hommes d’affaires, des diplomates, des hauts commis de l’État, des officiers de l’armée et des services sécuritaires et de renseignements, des cadres du privé. Elle a su s’adapter à l’esprit du temps, recrutant de nombreux intellectuels et universitaires[18].
Les valeurs que défend la confrérie, sa méthode, basée sur l’éducation, le travail, l’effort individuel dans la quête spirituelle, la confraternité, font d’elle un acteur majeur de la politique religieuse du royaume par le biais de relais et d’antennes locales en Afrique, en Europe, aux États-Unis, au Canada, en Australie, en Asie…
La tariqa a été un acteur clé pendant le Mouvement du 20 Février, en organisant une marche de soutien au projet de la nouvelle Constitution marocaine de 2011[19].
Références
[modifier | modifier le code]- ↑ Zakya Daoud, « La confrérie Boutchichiya, un allié essentiel du pouvoir marocain - « Le soufi est le fils de son temps » », sur Orient XXI, (consulté le )
- ↑ « Comment Mouad El Qâdiri Boutchich a supplanté son frère Mounir à la tête de la confrérie Boutchichiyya ? », sur Le Desk (consulté le )
- ↑ Zineb Ibnouzahir, « Culture, polémique et religion: quatre confréries marocaines à connaître », sur Le360.ma, (consulté le )
- 1 2 Rédaction, « Zaouia Boutchichia : le soufisme modéré », sur Le Matin, Le Matin, (consulté le )
- ↑ « Décès d'un grand cheikh soufi au Maroc », sur VOA (consulté le )
- ↑ « Boutchichiya : le passage d’une voie de la majesté à une voie de la beauté », sur albayne.press.ma, (consulté le )
- ↑ « Présentation de la tariqa qadiriya boutchichiya », sur soufisme.org, s.d. (consulté le )
- ↑ « Au Maroc, mort du grand maître soufi Sidi Hamza », Le Monde.fr, (lire en ligne, consulté le )
- ↑ La-Croix.com, « Mort d’un grand maître soufi marocain », sur Documentation catholique - La Croix (consulté le )
- ↑ LE MATIN, « S.M. le Roi reçoit M. Jamal Eddine Al Boutchichi Al Qadiri qui a présenté au Souverain les condoléances à la suite du décès de son père Cheikh Hamza Al Qadiri », sur Le Matin (consulté le )
- 1 2 « Comment Mouad El Qâdiri Boutchich a supplanté son frère Mounir à la tête de la confrérie Boutchichiyya ? », sur Le Desk, (consulté le )
- ↑ « Mounir El Kadiri cède la chefferie de la Zaouïa Boutchichia à son frère Mouâd », sur H24Info, (consulté le )
- ↑ « Zaouïa Boutchichia : Mounir El Kadiri explique sa décision de céder la chefferie à son frère Mouâd », sur H24Info, (consulté le )
- ↑ « Le Conseil de la zaouïa Qadiriya Boutchichia confirme le leadership du cheikh Mouad », sur H24Info, (consulté le )
- ↑ « Rencontre Mondiale du soufisme », sur www.rencontremondialedusoufisme.com (consulté le )
- ↑ « 15 ème Rencontre mondiale du soufisme : un moment intense de spiritualité et de débats », sur L'Opinion Maroc - Actualité et Infos au Maroc et dans le monde. (consulté le )
- ↑ « Ouverture de la 16ème Rencontre mondiale du soufisme de Madagh », sur MapOujda, (consulté le )
- ↑ Youssef Aït Akdim, « Maroc : les soufis de Sa Majesté – Jeune Afrique », sur JeuneAfrique.com, (consulté le )
- ↑ yawatani.com, « La Tariqa Qadiriya Boutchichiya organise une marche de soutien au projet de la nouvelle Constitution. », sur Yawatani.com, (consulté le )
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]- soufisme.org, site de la Qadiriya Boutchichiya en France. [lire en ligne (page consultée le 9 avril 2026)]
