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La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789.
Eleanor Roosevelt avec la version espagnole de la Déclaration universelle des droits de l'Homme.
Le Cylindre de Cyrus, parfois considéré comme la première déclaration des droits de l'homme de l'histoire.
| Sommaire | Présentation |
 .jpg) La philosophie des droits de l'homme reconnaît un droit naturel immanent et supérieur à tout droit positif pour chaque être humain indépendamment de tout critère particulier tel que la race, la langue, la couleur de peau, la religion ou la nationalité. À la fin du XVIIIe siècle différentes déclarations émanent de corps législatifs pour constater et affirmer l'existence de droits essentiellement négatifs, limitant le pouvoir. À partir de la fin du XIXe siècle, la notion commence à être étirée de droits de l'individu contre l’État et la société pour inclure les prérogatives positives dont disposeraient les individus sur l’État. Au XXe siècle les États entendent garantir les droits de l'homme en les inscrivant dans le droit positif de sorte que la dénomination de droits de l'homme peut désigner ce qu'une législation définit par ce nom, consacrant l'évolution voire le retournement complet de la notion.
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Lumière sur…
Le travail des enfants est la participation de personnes mineures à des activités à finalité économique et s’apparentant plus ou moins fortement à l’exercice d’une profession par un adulte.
Au niveau international, l’Organisation internationale du travail (OIT) le définit en comparant l’âge à la pénibilité de la tâche, du moins pour les enfants de plus de douze ans.
En pratique, parmi les enfants travailleurs, on distingue le travail « acceptable » (léger, s’intégrant dans l’éducation de l’enfant et dans la vie familiale, permettant la scolarisation) et le travail « inacceptable » (trop longtemps, trop jeune, trop dangereux, etc.) ; c’est ce dernier que recouvre généralement la notion de « travail des enfants ». On estime qu’environ 350 millions d’enfants sont concernés dans le monde ; plus de 8 millions se trouvent dans une des « pires formes de travail des enfants » : enfants soldats, prostitution, pornographie, travail forcé, trafics et activités illicites.
Le travail des enfants est le sujet de nombreuses idées reçues dans le monde occidental, car il est surtout connu par les scandales médiatisés : un enfant au travail est vu typiquement comme un « enfant-esclave », dans un pays du tiers monde, employé dans un atelier textile asiatique pour une grande marque de vêtements ou enfant des rues en Amérique du Sud. En réalité, il y a des enfants au travail dans quasiment tous les pays du monde, y compris des pays développés comme l’Italie ou les États-Unis ; les usines et les ateliers textiles masquent le fait que plus des trois quarts de ce travail se trouve dans l’agriculture ou les activités domestiques, dans la sphère familiale ; et si les enfants-esclaves existent, ils ne forment qu’une minorité. Il existait aussi bien avant l’industrialisation ou la mondialisation, même si ces deux phénomènes ont rendu le travail des enfants plus visible.
Si l’élimination des « pires formes de travail » n’est pas discutée, l’abolition est en revanche un sujet de débat pour les autres enfants ; la lutte contre la pauvreté et les mauvaises conditions de travail reste un objectif commun aux « abolitionnistes » comme aux organisations plus pragmatiques. Depuis 1992, le programme IPEC tente de fédérer les actions entreprises.
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