Dunstan de Cantorbéry
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| Dunstan | ||||||||
 Ce dessin d'un moine prosterné aux pieds du Christ dans le Livre de classe de Glastonbury pourrait être un autoportrait de Dunstan. | ||||||||
| Biographie | ||||||||
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| Naissance | vers 909 Glastonbury |
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| Ordre religieux | Ordre de Saint-Benoît | |||||||
| Décès | Canterbury |
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| Évêque de l'Église catholique | ||||||||
| Archevêque de Cantorbéry | ||||||||
| – | ||||||||
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| Évêque de Londres | ||||||||
| – | ||||||||
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| Évêque de Worcester | ||||||||
| – | ||||||||
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| Autres fonctions | ||||||||
| Fonction religieuse | ||||||||
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| (en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
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Dunstan est un prélat anglo-saxon né vers 909 et mort le 19 mai 988. Archevêque de Cantorbéry de 959 à sa mort. Conseiller du roi Edgar le Pacifique, il joue un rôle majeur dans la réforme bénédictine anglaise. Il est fêté le 19 mai.
Biographie
[modifier | modifier le code]Jeunesse
[modifier | modifier le code]Il est né à Baltonsborough, près de Glastonbury (Somerset), dans une famille aristocratique anglo-saxonne assez proche de la famille régnante (son oncle était saint Alphège). Il est d'ailleurs envoyé comme page à la cour d'Æthelstan sitôt terminées ses premières années d'éducation auprès de moines irlandais et fut vite apprécié du roi, ce qui lui provoqua des jalousies. Malgré sa foi, son goût pour l'austérité et la pression de son entourage, il hésita à décider de son avenir. Il songeait même à se marier quand il fut atteint par ce qu'il crut être la lèpre. Il interpréta sa guérison comme un signe et s'engagea définitivement dans la voie religieuse.
Carrière ecclésiastique
[modifier | modifier le code]Ordonné vers 939, il retourna d'abord exercer son sacerdoce à Glastonbury, vivant humblement dans une petite cellule à côté de l'église. Prières, études, artisanat, peinture et musique remplissaient ses journées. L'éloge de ses vertus parvint bientôt à l'oreille du roi Edmond qui en fit son trésorier.
En 943, Edmond le nomma abbé à Glastonbury et lui donna les moyens d'y restaurer les bâtiments religieux de la ville mais surtout la vie monastique. Il fit rapidement de son abbaye un centre de rayonnement intellectuel. Également conseiller du roi Edred, il n'hésita pas à dénoncer la vie dissolue de l'aristocratie du Wessex.
En 955, il voulut agir de même avec le nouveau roi Eadwig le jour même de son couronnement. Disgracié, ruiné et banni, il se réfugia à Gand. C'est là, avec Gérard de Brogne, qu'il prit connaissance de la vision continentale du mouvement réformateur, une vision assez différente de celle des moines irlandais qui avaient fait sa première éducation. Bientôt, il était rappelé par Edgar le Pacifique qui le nomma d'abord évêque de Worcester en 957 puis de Londres l'année suivante.
En 961, devenu seul roi d'Angleterre, Edgar nomme Dunstan archevêque de Canterbury et le pape en fait son légat. Dès lors, il va pouvoir donner toute sa mesure dans la réforme ecclésiastique : restauration et création de monastères, rédaction de nouvelles règles, diffusion de l'enseignement et remplacement des prêtres séculiers immoraux. Il fit payer au roi Edgar lui-même ses débauches en lui infligeant une longue pénitence. Celle-ci prit fin en mai 973 lorsque Dunstan lui rendit sa couronne. Il trouva ensuite un allié en la personne d'Édouard, fils aîné d'Edgar.
Mort
[modifier | modifier le code]L'assassinat d'Édouard en 978 affligea terriblement l'archevêque et mit fin à son influence politique. Retiré à Canterbury, il passa les dix dernières années de sa vie à enseigner et à prier. Le pape Jean XII le nomma son légat en Angleterre pour y opérer la réforme des moines. Il publia à ce sujet la Concorde des règles, recueil d'anciennes constitutions monastiques. Il mourut juste après la fête de l'Ascension, le , jour auquel l'on célèbre sa fête.
Légende
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Dunstan de Canterbury, qui était maréchal-ferrant, était sur le point de devenir archevêque de Cantorbéry en 959. Il reçut un jour la visite d'un homme voulant se faire fixer des fers à cheval sous les pieds étrangement fourchus. Dunstan comprit alors que son client n'était autre que Satan en personne et, très calmement, il lui expliqua qu'il était obligé de l'enchaîner au mur afin de lui mettre les fers à cheval. Dunstan de Canterbury rendit l'opération si douloureuse que le diable cria grâce. Dunstan ne lui rendit sa liberté qu'après lui avoir fait faire le serment solennel de ne jamais pénétrer dans les maisons dont la porte d'entrée est surmontée d'un fer à cheval.
Depuis cette date, les chrétiens ont placé au-dessus de leurs portes puis au milieu de celles-ci un fer à cheval où il opérait ainsi la double fonction de talisman et de heurtoir (plus tard ce heurtoir changera de forme)[1].
Notes et références
[modifier | modifier le code]Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Nigel Ramsay, Margaret Sparks, The Image of saint Dunstan, Canterbury : Dunstan millenium committee, 1988 (publié à l'occasion de l'exposition : "The Image of saint Dunstan", Canterbury, Royal Museum and Art Gallery, - ) (ISBN 0-9513370-0-9)
- Marie-Nicolas Bouillet et Alexis Chassang (dir.), « Dunstan de Cantorbéry » dans Dictionnaire universel d’histoire et de géographie, (lire sur Wikisource)
Liens externes
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