Christianisme non confessionnel
Le christianisme non dénominationnel ou christianisme post-dénominationnel est un courant théologique chrétien évangélique qui regroupe des Églises et des organisations qui ne sont pas formellement affiliées à un mouvement dénominationnel évangélique.
Histoire
Les premières Églises non dénominationnelles sont apparues aux États-Unis dans le courant du XXe siècle, sous la forme d’Églises indépendantes[1]. Elles ont connu une croissance significative qui continue au XXIe siècle, particulièrement aux États-Unis où elles représentaient la troisième confession chrétienne comptant le plus d'adeptes en 2010[2],[3],[4]. En Asie, notamment à Singapour et en Malaisie, ces Églises sont également de plus en plus nombreuses, depuis les années 1990[5].
Caractéristiques
La première caractéristique des Églises non dénominationnelles est qu'elles ne sont pas affiliées à un courant dénominationnel des mouvements évangéliques, soit par choix dès leur fondation, soit parce qu’elles se sont détachées de leur dénomination chrétienne d’origine dans leur histoire[6]. Cela ne les empêche pas d’être membre d’une union d’Églises[7].
Les Églises non dénominationnelles se revendiquent du mouvement évangélique, même si elles sont autonomes et n'ont pas d'autres étiquettes formelles[8],[9],[10]. Le mouvement est particulièrement visible dans les megachurches[11],[12].
Les Églises du mouvement néo-charismatique utilisent souvent le terme « non dénominationnel » pour se définir[13].
Les Églises concentrées sur les « gens en recherche spirituelle » (seeker churches) sont plus enclines à se qualifier de non dénominationnelles[14].
Exemples
Notes et références
- Roger E. Olson, The Mosaic of Christian Belief, InterVarsity Press, USA, 2016, p. 43
- Hartford Seminary, Hartford Institute for Religion Research, Nondenominational & Independent Congregations, hirr.hartsem.edu, États-Unis, consulté le 14 décembre 2018
- Michael De Groote, The rise of the nons: Why nondenominational churches are winning over mainline churches, deseretnews.com, USA, 25 février 2011
- Vincent Jackson, How non-denominational churches are attracting millennials, pressofatlanticcity.com, USA, 2 février 2017
- Peter C. Phan, Christianities in Asia, John Wiley & Sons, USA, 2011, p. 90-91
- Gabriel Monet, L'Église émergente : être et faire Église en postchrétienté, LIT Verlag Münster, Suisse, 2013, p. 135-136
- Candy Gunther Brown, Mark Silk, The Future of Evangelicalism in America, Columbia University Press, USA, 2016, p. 207
- Pew Research Center, America's changing religious landscape, pewforum.org, États-Unis, 12 mai 2015
- Ed Stetzer, The rise of evangelical 'nones', cnn.com, USA, 12 juin 2015
- Peter C. Phan, Christianities in Asia, John Wiley & Sons, USA, 2011, p. 90
- Sébastien Fath, Dieu XXL, la révolution des mégachurches, Édition Autrement, France, 2008, p. 25, 42
- Bryan S. Turner, Oscar Salemink, Routledge Handbook of Religions in Asia, Routledge, UK, 2014, p. 407
- Allan Anderson, An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity, Cambridge University Press, UK, 2013, p. 66
- Kimon Howland Sargeant, Seeker Churches: Promoting Traditional Religion in a Nontraditional Way, Rutgers University Press, USA, 2000, p. 28