Année de l'Hégire

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Page d'aide sur l'homonymie Cet article concerne le calendrier musulman. Pour la migration à Médine, voir Hégire.

L'année de l'Hégire ou année hégirienne (abrégée AH, Anno Hegirae « en l'Année de l'Hégire ») est le système de numérotation des années (ou ère calendaire) utilisé dans le calendrier musulman, une année compte 354 ou 355 jours, et est donc plus courte qu'une année solaire d'environ onze jours. Elle commémore l'Hégire (هِجْرَة), ou l'émigration de Mahomet et de ses disciples vers la ville de Médine en 622, qui inaugure l'ère musulmane, également appelée ère de l'Hégire. En arabe, AH est symbolisé par la lettre هـ. L'année 2017 correspond aux années islamiques 1438 – 1439.

Définition[modifier | modifier le code]

L'année même où la migration a eu lieu, il y avait déjà un calendrier lunaire qui était utilisé et dont les mois étaient nommés. Toutefois, ce calendrier ne numérotait pas les ans, ainsi par exemple, 570, l'année où le prophète Mahomet et Ammar ibn Yassir sont nés, était appelé « L'Année de l'Éléphant ». L'année de l'Hégire, 622-623 dans le calendrier julien[1], a été nommée « La permission de voyager ».

Dix-sept ans plus tard, les concepteurs du calendrier islamique ont choisi cette année comme l'année de départ de la numérotation des années : « [la] première année de l'Hégire [ère] », 1 Annum Hegirae (Anno Hegirae lorsque annum est refusé, car il est « dans l'année [ordinal] de l'Hégire » ; cf. Anno Domini), est abrégé 1 AH. Le premier jour de l'an 1 de l'Hégire correspond au , noté « 1er mouharram 1 ».

Les dates musulmanes sont issues du calendrier islamique, à l'époque l'Occident utilisait le calendrier julien. L'Hégire est célébrée chaque année le 1er mouharram, le premier jour de l'année musulmane, causant de nombreux écrivains à confondre le premier jour de l'année de l'Hégire avec l'Hégire lui-même, indiquant à tort que l'Hégire a eu lieu le 1er mouharram 1 ou le , même si elle a eu lieu environ 66 jours plus tard, nominalement le 8 rabî`a al Awal[2]. En effet, le 1er du mouharram correspondait au 18 avril en 622[3] alors que le Prophète quitte La Mecque le 21 juin, arrive à Quba le 28 juin, et entre le 2 juillet à Médine en l'an 622[4].

Histoire[modifier | modifier le code]

Migration à Médine[modifier | modifier le code]

Article principal : Hégire.

Les prédications du prophète Mahomet n'obtiennent d'abord pas beaucoup de succès dans la ville de La Mecque. Sa tribu, les Quraych, qui était responsable de la Kaaba, était persécutée et harcelée en permanence. Cela a finalement conduit à la migration à Médine.

Désignation de la première année[modifier | modifier le code]

L'année musulmane au cours de laquelle a eu lieu l'Hégire a été désignée comme la première année du calendrier musulman. Certains ont suggéré que l'ère devrait commencer à partir de la date de naissance du prophète Mahomet, d'autres qu'elle devrait commencer à partir de celle sa mort. Ali suggère qu'elle devrait commencer à partir de la date à laquelle les musulmans ont émigré de la Mecque à Médine. Après discussion, la proposition d'Ali est adoptée.

Ensuite survient la question d'à partir de quel mois la nouvelle ère devrait commencer. Certains ont suggéré que le calendrier devrait commencer avec le mois du rajab comme ce mois était sacré dans la période pré-islamique. D'autres ont proposé que le premier mois devrait être celui du ramadan car il s'agit d'un mois sacré pour les musulmans. Une autre proposition était que le premier mois devrait être dhou al-hijja car il s'agit du mois du pèlerinage. Othmân a suggéré que, parce que partout dans la péninsule arabique l'année est calculée comme commençant par mouharram, la nouvelle ère devrait également commencer par mouharram. Cette suggestion a été acceptée. La date a donc été repoussée de deux mois et huit jours, et le nouveau calendrier hégirien a commencé avec le premier jour du mois de mouharram de l'année de la migration plutôt que de la date effective de la migration.

En conséquence Omar a donné des instructions à tous les intéressés en ce qui concerne l'application du calendrier hégirien[5].

Hakim Mohammed Saïd écrit :

« L'auteur de la Nihayat al-idrâk a dit que (l'Hégire) a été utilisée, et pour tous les temps à venir, comme point de départ de l'ère. Un accord sur cette question a été obtenu en l'an 17 de l'Hégire, la quatrième année du califat de 'Omar. Jusque-là, chaque année (après l'Hégire) était appelée d'après son événement principal, et cela était utilisé à des fins de datations. La première année de la résidence du Prophète à Médine a donc été appelée : "La permission de voyager". La deuxième année a été appelée : "L'année de l'ordre à combattre". La troisième année : "L'année de l'essai", et ainsi de suite. Par la suite, la coutume de nommer l'année après les principaux événements a été abandonnée[6],[7]. »

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. (en) Crescent Moon Visibility and the Islamic Calendar, U.S. Navy, usno.navy.mil, page web : USNO-cres.
  2. (en) F. A. Shamsi, « The Date of Hijrah », Islamic Studies 23 (1984): 189-224, 289-323 (JSTOR link 1 + JSTOR link 2).
  3. (en) Fazlur Rehman Shaikh, Chronology of Prophetic Events, 2001, Ta-Ha Publishers Ltd., p. 157.
  4. (en) Fazlur Rehman Shaikh, Chronology of Prophetic Events, 2001, Ta-Ha Publishers Ltd., p. 52.
  5. Nicolle Samadi, « L’Hégire », IESR - Institut européen en sciences des religions, (consulté le 22 novembre 2014).
  6. (en) Aisha El-Awady, « Ramadan and the Lunar Calendar », Islamonline.net, (consulté le 22 novembre 2014).
  7. (en) Hakim Muhammad Saïd, « The History of the Islamic Calendar in the Light of the Hijra », Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project, (consulté le 22 novembre 2014).