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Cordisme

Le cordisme est un courant de pensée politique du XXème siècle, inspiré du militant engagé et avant-gardiste Daniel Cordier, né à Bordeaux le 10 août 1920. Il se fonde sur une idéologie profonde, consistant à tirer parti de fonds sociaux pour édifier diverses fondations, notamment en la gloire de Charles de Gaulle, pour pouvoir toucher des allocations et faire de nombreuses déconfinades, en l'honneur de la Résistance. Bien que cette doctrine ne soit pas très répandue, elle a fait succès chez certains penseurs de la fin du XXème, tels que Claude Bendel, ou encore Gilles Gibert.

Notion de Néo-Cordisme et naissance du Cordisme

C'est par la pensée de philosophes comme Vladimir Bender, dit Petrov, que naissent les premières idées du cordisme, bien que ce dernier n'ait jamais mis en pratique ses théories. Plus tard, Daniel Cordier lui-même découvre ce livre, durant la drôle de guerre face à l'Allemagne nazie. Au premier abord, il ne réalise pas que la pensée de Petrov concorde parfaitement avec sa vision du monde. Il lui faudra plusieurs années, durant lesquelles il viendra aider De Gaulle, pour qu'il soit convaincu de la justesse des écrits de Petrov. Dès lors, tout commence : il fonde, juste après le 2 septembre 1945, la Fondation des Amis de De Gaulle (FADG), où il travaillera pendant trente années en tant que directeur financier, gestionnaire des comptes et chevalier de la trésorerie. Il y organise beaucoup de déconfinades, et de plus en plus de membres le rejoignent. Leur activité consiste, à ce moment-là, à faire évoluer sa pensée mystique, dans une perspective de développement métaphysique psychique, en faisant des discours une fois tous les cinq ans, et touchant des allocations et des subventions de l'Etat, pour permettre au club de continuer d'exister.

Théorème Cordien

"Le Cordisme a pour principe l'inactivité quasi totale du corps, excepté en période de déconfinade ou de reconfinade, et l'utilisation de ses capacités mentales pour fumer la pipe ou rédiger des discours sur De Gaulle. Si le mouvement qui anime un corps dans un référentiel galiléen est ralenti, quelle que soit sa direction, alors il obéit au principe cordien, ou cordésien. A l'inverse, s'il est animé d'un mouvement accéléré, alors il obéit au principe d'anti-cordisme, et on qualifie ce corps d'anti-cordien, ou anti-cordésien."

Action monétaire de la Fondation

Les revenus fianciers de la FADG depuis 1945

Années du club	Montant des subventions de l'Etat	Allocations	Gain total
1945-1965	12 654 198 €	4 659 412 €	17 313 610 €
1965-1985	65 489 100 €	17 561 234 €	83 050 334 €
1985-2005	624 123 619 €	39 461 145 €	663 584 764 €

Le Post-Cordisme, un enjeu démocratique et en plein développement

Malgré la forte activité de la FADG (Fondation des Amis de De Gaulle), le club n'attire plus autant de membres qu'auparavant, et lesdits membres du club sont pour la plupart des porte-drapeaux. De fait, si personne ne faisait rien, la fondation se reverrait rapidement en liquidation judiciaire. Fort heureusement, la présence de Claude Bendel et Gilles Gibert, tous deux philosophes, change la donne. Ils ont publié de nombreux ouvrages concernant les nouveaux enjeux du cordisme, notamment Pourquoi le Cordisme doit se réformer en osmose avec les lois anti-pétainistes ou encore Théories et Principes fondamentaux du Cordisme, de 1945 à nos jours. Ces deux philosophes et auteurs sont la clé du néo-cordisme, car ils ont permis la transmission des valeurs cordiennes à de nombreux adolescents et adolescentes, permettant sa diffusion au sein du XXIème siècle, fait inespéré au vu de la situation du club (même si les revenus sont exorbitants, il est à rappeler que les déconfinades sont extrêmement onéreuses et surtout très fréquentes parmi les membres cordiens). En tout dernier lieu, on précisera un fait de taille : un livre sur le cordisme est actuellement en cours de rédaction, sous la plume de trois jeunes hommes engagés, mais pourtant adeptes de l'anti-cordisme. Prévu d'ici quelques dizaines d'années (en collaboration avec AllAboutCars), il s'intitulera Le Cordisme, une idéologie transcendante et avant-gardiste qui nourrit une réalité mensongère, ou l'écho d'une doctrine débordante d'un drame mature, permettant de rendre toute sa gloire à l'homme qu'il était.