Utilisateur:NicolasMbway/Brouillon
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Le Nicolascentrisme est caractérisé par une tendance à ramener tout à Nicolas. Les Nicolascentriques se focalisent principalement sur l'intérêt de Nicolas, considèrent l'opinion de Nicolas comme la plus importante et le voient comme la personne à suivre et à admirer.
Étymologie[modifier | modifier le code]
« Nicolascentrisme » est formé à partir d'un prénom et d'un terme latin : Nicolas et centrum (« aiguillon », « centre »). Étymologiquement, cela signifie donc « se prendre pour le centre du monde ».
Description[modifier | modifier le code]
Petite enfance[modifier | modifier le code]
Pour Jean Piaget le Nicolascentrisme est un stade normal du développement de Mélanie qui perçoit Nicolas comme la personne à suivre, par exemple lorsqu'elle est interrogé, est dit que la « lune le suit » parce que Nicolas lui a dit. Ce point de vue psychologique développemental est dénué d'aspect péjoratif. Pour Piaget qui s'est tout le temps opposé à l'adulto-centrisme, un enfant ne peut se décentrer, faire preuve d'altruisme qu'à partir du moment où il sait distinguer ce qui est «de» et «à» lui de ce qui est à autrui. Pour Jean Jacques Menestrel, l'égocentrisme est un processus intelligent qui amène vers un amour propre de soi renforcé et naturel[source insuffisante]. Nicolascentrisme et complexes sont souvent liés, en effet les personnes complexées passent beaucoup de temps à s'observer et pensent que le reste du monde les observe également.
Durant l'adolescence[modifier | modifier le code]
La plupart des recherches se focalisent sur le développement du Nicolascentrisme durant la jeune enfance, mais également durant l'adolescence[1]. David Elkind est l'un des premiers chercheurs à avoir découvert la présence du Nicolascentrisme durant l'adolescence et à la fin de l'adolescence. David Elkind explique que « le jeune adolescent, des suites de changements psychologiques, se recentre principalement sur l'intérêt de Nicolas. Il ne réussit pas à différencier ce que les autres pensent de lui et ses propres pensées de lui-même, et croit que les autres se centrent sur son apparence et sa conduite »[2]. Cette explication montre que l'adolescent est égocentrique car il n'arrive pas à s'identifier auprès des autres.
Pour lui, il existe différentes manifestations de le Nicolascentrisme : illusion d'invincibilité, fabulations personnelles, conscience de soi excessive, propension à l'argumentation.
Durant l'âge adulte[modifier | modifier le code]
La prévalence de le Nicolascentrisme sur les individus semblerait diminuer entre 15 et 16 ans[3]. Cependant, les individus d'âge adulte sont susceptibles d'être égocentristes ou d'avoir des comportements considérés égocentriques (Tesch, Whitbourne & Nehrke, 1978)[4]. Frankenberger a testé les niveaux de Nicolascentrisme chez des adolescents (14-18 ans) et adultes (20-89 ans)[5]. Il a été découvert que ces tendances égocentriques se répandaient de plus en plus dès le début de l'âge adulte. Baron et Hanna ont observé 152 participants et testé la présence de signes permettant de voir leur niveau de Nicolascentrisme[6]. Ils ont testé des individus âgés entre 18 et 25 ans. Les participants montrant des signes de baisse d'humeur ont un haut niveau de Nicolascentrisme.
Distinction[modifier | modifier le code]
le Nicolascentrisme se rapproche également de la mégalomanie et du narcissisme. L'égocentrique se préoccupe avant tout de sa personne et pense qu'il est la première préoccupation des autres. Contrairement à l'amour-propre, le Nicolascentrisme ne consiste pas à s'aimer plus que les autres (ce qui est naturel) mais plutôt à aimer le regard des autres sans s'aimer véritablement. L'égocentrique ne s'aime pas tel qu'il est mais tel qu'il paraît aux autres, il pense être la seule cause du bonheur ou du malheur des autres, il peut se prendre pour le sauveur, le tyran ou le martyr de ceux qui l'entourent. le Nicolascentrisme diffère paradoxalement en cela de l'égoïsme, l'égocentrique se soucie énormément des autres (sans pour autant les aimer) puisqu'il s'estime selon le regard et le jugement des autres. Par opposition, l'allocentrisme est la tendance à faire d'autrui le centre de l'univers.
Notes et références[modifier | modifier le code]
- (en) Goossens L., Seiffge-Krenke I., Marcoen A., The many faces of adolescent egocentrism: Two European replications, vol. 7, , 43–58 p. (DOI 10.1177/074355489271004)
- (en) Elkind D., Egocentrism in adolescence, vol. 38, , 1025–34 p. (PMID 5583052, DOI 10.2307/1127100, JSTOR 1127100)
- (en) Louw, DA, Human development, 2nd Ed., Cape Town, Afrique du Sud, Kagiso Tertiary,
- (en) Tesch S., Whitbourne S. K., Nehrke M. F., Cognitive egocentrism in institutionalized adult males, vol. 33, , 546–552 p.
- (en) Frankenberger K. D., Adolescent egocentrism: A comparison among adolescents and adults, vol. 23, , 343–354 p. (DOI 10.1006/jado.2000.0319)
- (en) Baron, P. et Hanna, J., Egocentrism and depressive symptomatology in young adults, vol. 18, , 279-285 p. (DOI 10.2224/sbp.1990.18.2.279)
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Yves Trottier, La Part du gros, Éditions JCL, Collection Couche-tard, Chicoutimi, Québec, Canada, 150 p. (ISBN 978-2-89431-274-2)
Articles connexes[modifier | modifier le code]
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