Djambawa Marawili

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Djambawa Marawili
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Biographie
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Nom de naissance
Djambawa Minyawainy MarawiliVoir et modifier les données sur Wikidata
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Djambawa Marawili (Baniyala (en), 1953) est un artiste peintre, sculpteur et graveur aborigène d'Australie. Il se spécialise, comme beaucoup d'artistes aborigènes, dans la peinture sur écorce et la sculpture sur bois.

Important leader du clan Madarrpa, il organise et dirige les cérémonies supérieures dans sa communauté de Yirrkala et à travers la Terre d'Arnhem, et s'engage dans plusieurs affaires pour faire valoir les Droits des Aborigènes d'Australie.

Biographie[modifier | modifier le code]

Racines aborigènes[modifier | modifier le code]

Djambawa Minyawainy Marawili[1] naît le à Baniyala (en), une petite communauté d'Aborigènes d'Australie dans l'Est de la Terre d'Arnhem, dans le Territoire du Nord de l'Australie[2],[3]. Il explique faire partie du peuple Yithuwa Madarrpa de la Blue Mud Bay (en)[1]. Son père, Wakuthi Marawili, est un leader Yolngu, et sa mère, Mulkun Wirrpanda est l'une des rares femmes de la communauté Yolngu à être reconnue comme un leader grâce à sa grande connaissance du clan Dhuji-Djapu[4]. Elle est également une artiste, peignant sur des écorces, des poteaux commémoratifs et des didgeridoos, et elle possède également des compétences en sculpture, tissage et gravure, qui ont été présentées dans des expositions en Australie et en Asie[5].

Marawili est le mari de Liawaday Wirrpanda, qui est elle-même une artiste, exposant avec sa mère, Galuma Maymuru (en)[1],[6].

Carrière[modifier | modifier le code]

Djambawa Marawili commence à peindre au début des années 1980, incorporant l'idée de buwuyak (invisibilité) dans ses œuvres, ce qui constitue un changement novateur dans la tradition artistique yolngu, car il s'éloigne de l'art figuratif des générations précédentes[7]. Ses peintures montrent souvent l'histoire ancestrale Yathikpa de la baie où Bäru s'est transformé en crocodile à partir d'une figure humaine. Avec des œuvres qui capturent à la fois l'innovation et la tradition, Marawili devient l'un des artistes les plus importants de la communauté Yolngu[7]. Parce que ses œuvres capturent la tradition et les significations historiques, les peintures de Marawili sont également utilisées comme source d'histoire et d'archives, en particulier dans la bataille juridique pour protéger le droit de la terre Yolngu[8].

Ses peintures représentent des motifs traditionnels sacrés et démontrent le Droit et l'objectif de parler et de protéger leur mer et leur terre. C'est pour cette raison que cette représentation présentée dans l'exposition « Saltwater : Yirrkala Bark Paintings of Sea Country » (1999-2001) a joué un rôle important dans l'Affaire des Droits de la mer de la baie de Blue Mud (en) (2008)[2].

En 2016, Marawili est en résidence artistique au Kluge-Ruhe (en) de l'Université de Virginie (Charlottesville, États-Unis), ce qui lui permet de partager sa culture avec les étudiants et le corps enseignant. Leader et artiste autochtone australien, il donne des conférences publiques, évoquant notamment le Droit autochtone et non autochtone concernant les droits de la mer et réalise de nouveaux travaux avec des étudiants en gravure de l'université[9]. Lors de cette résidence il tient l'exposition « Where the water moves, where it rests », où il présente des peintures sur écorce, des sculptures sur bois creux ainsi qu'une estampe[9].

Djambawa Marawili apparaît aussi dans le film Dhakiyarr vs. the King (2005), où il joue son propre rôle[10].

Responsabilités claniques[modifier | modifier le code]

Djambawa Marawili est un important leader du clan Madarrpa, organisant et dirigeant les cérémonies supérieures dans sa communauté de Yirrkala et même à travers la Terre d'Arnhem[11],[12],[13]. En plus de diriger les cérémonies, il veille au bien-être spirituel de son peuple, y compris des membres d'autres clans. Agissant en tant qu'activiste et administrateur, Marawili sert de lien entre le peuple Yolngu et les non-Aborigènes, sensibilisant ces derniers et servant de pont entre les deux groupes[8],[14]. Il parle à ces fins plusieurs langues yolngu ou yolŋu matha : dhuwala, dhuwaya, dbjambarrpuy, gumatj, mais aussi l'anindilyakwa (en), le nunggubuyu et l'anglais[2].

Marawili participe à la production de la déclaration de Barunga (1988) en s'appuyant sur le fondement sacré de son peuple pour représenter le pouvoir de Yolngu et éduquer les étrangers à la justice de la lutte de son peuple pour la reconnaissance. À la suite de cette déclaration, le Premier ministre australien Bob Hawke s'engage pour la création d'une Commission royale sur les morts noires en détention et à la formation de l'ATSIC[14].

En 1997, il fait partie des anciens qui brûlent le « Plan en 10 points » du Premier ministre à Timber Creek. Marawili s'engage dans la lutte pour les droits maritimes, se positionnant en figure de proue du Northern Land Council (en), notamment dans une vidéo intitulée Terry Djambawa Marawili-My Native Title[14].

En 2004, il coordonne la revendication des Droits de la mer soit portée devant la Cour fédérale (en). L'Affaire des Droits de la mer de la baie de Blue Mud (en) aboutit en 2008 à la décision par la Haute Cour d'accorder aux Yolngu la propriété des terres situées dans l'estran, entre les marques de marée haute et basse[2],[11]. Il joue un rôle déterminant dans le développement de la Saltwater collection, constituée de peintures sur écorce, qui documente le lien du clan avec ces terres et est maintenant conservée au National Maritime Museum de Sydney[11].

De par son statut, Marawili occupe plusieurs rôles :

Prix et reconnaissance[modifier | modifier le code]

Djambawa Marawili remporte de nombreux prix pour ses peintures. Il reçoit notamment le Telstra Telstra National Aboriginal and Torres Strait Islander Art Award (en), d'abord en 1996 pour la meilleure peinture sur écorce, puis à nouveau en 2019 avec Journey to America, une œuvre sur écorce de ficelle qu'il a présentée aux États-Unis, où il a défendu la philosophie Yolngu[18],[19]. Parmi les autres rôles et reconnaissances de son travail en tant qu'artiste et leader communautaire, on peut citer[2],[14] :

Œuvre[modifier | modifier le code]

Démarche artistique[modifier | modifier le code]

Djambawa Marawili est un peintre, sculpteur et graveur renommé[9],[14]. Leader important du clan Madarrpa du peuple Yolngu, il utilise l'art comme un outil dans ses fonctions et exprime à travers ses œuvres le lien profond du peuple Yolngu avec l'eau et la mer, notamment à travers l'histoire ancestrale associée à la baie d'Yathikpa[9],[7],[14]. Marawili explore la mythologie aborigène et produit des œuvres essentiellement allégoriques : il invoque les êtres ancestraux, comme Bäru, le crocodile ; Burrit'tji, le serpent foudre arc-en-ciel ; Mundukul, le serpent éclair et s'inspire des cycles de Wangarr (le commencement), le temps avant le premier matin[9],[11]. L'une des œuvres les plus importantes et emblématiques de Marawili est Source of fire (Source de feu, 2005) : c'est une peinture allégorique qui décrit la création du grand feu de brousse ancestral, à la suite d'un conflit entre Bäru et sa femme Dhamaliŋu[b]. En plus du sujet mythologique, l'artiste montre la façon dont son peuple gère les terres Yolŋu, la mise en jachère par l'utilisation du feu, comment est encouragée la repousse et comme est encerclé le gibier. Il y explique la loi et la culture des Yolŋu[20].

« Nous sommes la langue de la terre. Élevés par la terre pour qu'elle puisse chanter qui elle est. Nous existons pour pouvoir peindre la terre. C'est notre travail. Peindre, chanter et danser. Pour qu'elle puisse se sentir bien et exprimer sa véritable identité. Sans nous, elle ne peut pas parler[c]. »

Djambawa Marawili se distingue des générations précédentes en apportant des innovations importantes dans un art aborigène jusque là très traditionnel. Il incorpore notamment la notion de buwuyak (invisibilité) dans ses œuvres, s'approchant d'une démarche abstraite en s'appuyant sur le motif dense des minytji (dessins sacrés du clan). Il superpose et obscurcit des éléments figuratifs distincts qui sont incrustés d'une signification textuelle, permettant aux Yolngu de les « lire »[7]. « Cette inversion pointe vers l'élasticité formelle et conceptuelle qui anime une grande partie de l'art contemporain autochtone et est une caractéristique de la pratique contemporaine Yolngu en particulier[7]. » Il cherche à produire des œuvres portant une nouvelle esthétique à la fois visuellement dynamique et spirituellement puissante[8].

Influence[modifier | modifier le code]

« L'influence artistique de Djambawa depuis le milieu des années 1990 a été monumentale[8]. » Artiste novateur, il s'implique aussi dans la transmission, notamment via le mentorat. Son engagement pour faire vivre l'art traditionnel aborigène tout en s'ouvrant à d'autres influence dans la mesure où l'esprit des lois sacrées était préservé a eu un grand impact sur une nouvelle génération d'artistes, parmi lesquels Wanyubi Marika, Wukun Wanambi, Yilpirr Wanambi et Gunybi Ganambarr[8].

En 2010, Djambawa reçoit une médaille de Membre « Division générale » de l'Ordre d'Australie pour ses services aux arts, aux patries et aux droits maritimes[9],[8].

Expositions notables[modifier | modifier le code]

Conservation[modifier | modifier le code]

Les œuvres de Djambawa Marawili sont conservées dans plusieurs institutions muséales[2] :

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Il fait ainsi partie d'un Conseil consultatif autochtone de douze personnes auprès du premier ministre[8].
  2. ↑ Pour en savoir plus sur les détails de ce mythe, lire la section « About » de la notice de l'œuvre Source of fire sur le site de la galerie d'art de Nouvelle-Galles du Sud[20].
  3. ↑ Citation originale : « We are the tongue of the land. Grown by the land so it can sing who it is. We exist so we can paint the land. That’s our job. Paint and sing and dance. So it can feel good to express its true identity. Without us it cannot talk[9]. »

Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ a b et c (en) Jenness Warin, « Life and death in Baniyala », Policy. Centre for Independent Studies, vol. 20, no 4,‎ , p. 42–46 (lire en ligne [PDF]).
  2. ↑ a b c d e f et g (en) « Biographie de Djambawa Marawili » [PDF], sur Université Charles-Darwin (consulté le ).
  3. ↑ (en) « Biographie de Djambawa Marawili » [PDF], sur didgeridoo.hu (consulté le ).
  4. ↑ (en) « Clan Dhuji-Djapu », sur madayin.kluge-ruhe.org (consulté le ).
  5. ↑ (en) « Biographie de Mulkun Wirrpanda », sur daao.org.au (consulté le ).
  6. ↑ (en) « Biographie de Galuma Maymuru », sur daao.org.au (consulté le ).
  7. ↑ a b c d e f et g (en) « Djambawa Mariwiki », sur netsvictoria.org.au (consulté le ).
  8. ↑ a b c d e f g h i j et k (en) « Djambawa Marawili », sur sitesandtrails.com.au (consulté le ).
  9. ↑ a b c d e f g h i et j (en) « Djambawa Marawili », sur kluge-ruhe.org (consulté le ).
  10. ↑ « Dhakiyarr vs. the King » (présentation de l'œuvre), sur l'Internet Movie Database.
  11. ↑ a b c d et e (en) « Notice de l'œuvre Lorr : About », sur galerie d'art de Nouvelle-Galles du Sud (consulté le ).
  12. ↑ (en) « Clan Madarrpa », sur madayin.kluge-ruhe.org (consulté le ).
  13. ↑ (en) Kimberley Moulton, Yorta Yorta, « Djambawa Marawili AM: CHANGE AGENT » [PDF], sur kluge-ruhe.org (consulté le ).
  14. ↑ a b c d e et f (en) « Djambawa Marawili AM », sur harveyartprojects.com (consulté le ).
  15. ↑ (en) Tony Abbott, « First Meeting of the Prime Minister's Indigenous Advisory Council », sur Australian Government, Département du Premier ministre d'Australie, (consulté le )
  16. ↑ (en) « National Congress wants to work with PM's new advisory council... », sur CAAMA Radio, (consulté le ).
  17. ↑ (en) Patricia Karvelas, « Indigenous Advisory Council 'refreshed' with new membership », sur ABC News, Australian Broadcasting Corporation, (consulté le ).
  18. ↑ (en) Justine Nguyen, « Djambawa Marawili wins prestigious Telstra Art Award », sur limelightmagazine.com.au, (consulté le ).
  19. ↑ (en) « 'Virtuosic' Yolngu Leader Wins Top Prize at National Aboriginal and Torres Strait Islander Art Awards », sur ABC News, (consulté le ).
  20. ↑ a b c et d (en) « Notice de l'œuvre Source of fire : Exhibitions », sur galerie d'art de Nouvelle-Galles du Sud (consulté le ).
  21. ↑ (en) « Notice de l'œuvre Lorr : Exhibitions », sur galerie d'art de Nouvelle-Galles du Sud (consulté le ).
  22. ↑ (en) « Djambawa Marawili », sur Galerie d'art d'Australie-Méridionale (consulté le ).
  23. ↑ (en) « Djambawa Marawili », sur Galerie nationale d'Australie (consulté le ).
  24. ↑ (en) « Djambawa Marawili », sur Musée national du Victoria (consulté le ).
  25. ↑ (en) « Djambawa Marawili », sur Galerie d'art de Nouvelle-Galles du Sud (consulté le ).
  26. ↑ (en) « Djambawa Marawili », sur Galerie d'art du Queensland (consulté le ).

Annexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • (en) Buku Larrnggay Mulka Centre, Saltwater: Paintings of Sea Country: the Recognition of Indigenous Sea Rights, Buku-Larrnggay Mulka Centre in Association with Jennifer Isaacs Publishing, .
  • (en) Carol Dettman, Saltwater: Yirrkala Bark Paintings of Sea Country: Recognising Indigenous Sea Rights, Buku-Larrngay Mulka Centre in Association with Jennifer Isaacs Publushing, .
  • (en) Djambawa Marawili, Djambawa Marawili: Source of Fire 2003-2005 (cat. exp.), Annandale Galleries, .
  • (en) Kimberley Moulton, Where the water moves, where it rests : Djambawa Marawili AM: Change agent, Charlottesville, Kluge-Ruhe Aboriginal Art Collection of the University of Virginia, (lire en ligne [PDF]).

Liens externes[modifier | modifier le code]

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