Dispensationalisme

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Le dispensationalisme est une doctrine évangélique et un mode de lecture de la Bible, fondé sur une approche théologique consistant à une interprétation biblique de l’histoire et à une révélation progressive de la façon particulière dont Dieu administre souverainement Son règne sur le monde pour atteindre progressivement Son objectif. En tant que système, il est exposé dans les écrits de John Nelson Darby et développé dans le mouvement évangélique et conservateur des Assemblées de Frères et popularisé par les commentaires bibliques de Cyrus Scofield[1]. La montée du dispensationalisme a poussé certains protestants conservateurs à interpréter le livre de l'Apocalypse non plus comme un compte d'événements passés (le prétérisme), mais comme des prédictions de l'avenir[2]. Le nombre d'adeptes du dispensationalisme, uniquement aux États-Unis, est estimé entre 5 et 40 millions[3].

Origines[modifier | modifier le code]

Le prédicateur protestant John Nelson Darby est à l'origine de la systématisation et de la diffusion de cette doctrine. Cependant, il n'est pas à l'origine des idées dispensationalistes, car celles-ci étaient déjà présentes dans les écrits des Pères de l’Église [4]. A l'origine du Dispensationalisme, on peut citer également des auteurs plus récents comme :

  1. Pierre Poiret, mystique et philosophe français (1616-1719), publia L’Économie divine, pour la première fois à Amsterdam en 1687. Cet ouvrage important fut ensuite traduit en anglais et publié en six volumes à Londres en 1713. Chacun des six volumes est consacré à une « économie » ou dispensation particulière.
  2. En 1699, John Edwards (1639-1716), pasteur calviniste de l’Église anglicane, publia deux volumes intitulés "A Complete History or Survey of All the Dispensations". Dans ces livres, son but était « de montrer toutes les transactions de la providence divine par rapport à la religion, depuis la création jusqu’à la fin du monde ».
  3. Isaac Watts (1674-1748) était un théologien dont les écrits remplissent six gros volumes. Dans un essai de quarante pages intitulé "The Harmony of All the Religions which God ever Prescribed to Men and all its Dispensations towards them", il définit son concept des dispensations.

John Nelson Darby est également connu comme traducteur de la Bible en plusieurs langues. Et, Cyrus Ingerson Scofield s'inspira de la Bible Darby pour parvenir à la Bible annotée (par lui-même), qui est aujourd'hui la Bible commentée de référence aux États-Unis. Par ailleurs, plus récemment, c'est Charles Caldwell Ryrie qui a considérablement vulgarisé cette doctrine dans les pays anglo-saxons.

Concepts[modifier | modifier le code]

Révélation progressive[modifier | modifier le code]

La révélation progressive de Dieu depuis l'époque d'Adam à celle de Jésus-Christ oblige à opérer certaines distinctions dans la portée actuelle des différents textes de la Bible. Les dispensationalistes trouvent dans leur propre schéma la réponse la plus satisfaisante à cette nécessité. En effet, les dispensations permettent de définir des phases assez distinctes dans la révélation divine. Cependant, d’après les dispensationalistes, ces étapes ne sont pas de simples périodes temporelles dans la révélation de l’alliance de la grâce, mais plutôt des régimes nettement distincts dans la direction divine des affaires du monde.

Le dispensationalisme se base essentiellement sur trois éléments :

  1. La reconnaissance d’une distinction entre Israël et l’Église,
  2. Le principe d’une interprétation littérale de la Bible,
  3. L’idée selon laquelle le dessein fondamental de Dieu concerne sa propre gloire tout autant que le salut de l’humanité.


Interprétation historico-grammaticale[modifier | modifier le code]

Distinction entre Israël-Nation et l’Église-Corps du Christ[modifier | modifier le code]

Les 7 Dispensations[modifier | modifier le code]

On appelle « dispensation » un temps pendant lequel l’homme est éprouvé en fonction de son obéissance à une révélation spécifique de la volonté de Dieu[5]. Le dispensationalisme définit 7 grandes phases dans l'histoire de l'humanité caractérisées par un certain type de relations entre Dieu et l'Homme.

Ces 7 périodes sont :

  1. L'innocence : Adam et Eve avant leur chute
  2. La conscience : L’homme devient pécheur et doit rendre des comptes à Dieu
  3. Le gouvernement humain : À partir du déluge, Dieu donne une organisation politique à l’humanité
  4. Le règne des patriarches (ou la promesse) : Abraham, Dieu promet la bénédiction à celui qui croit en lui
  5. La loi : Dieu fait alliance avec Israël pour son bien et la bénédiction des nations
  6. La grâce : Dieu pardonne entièrement à celui qui croit en Jésus
  7. Le royaume : Jésus reviendra et règnera pendant 1000 ans de paix sur la terre

Le début d'une dispensation ne signifie pas forcément la fin de la précédente. Il résulte du dispensationalisme que chaque passage de la Bible doit être placé dans son contexte et ne s’applique littéralement dans l'époque actuelle (la grâce) que s’il est confirmé par la doctrine chrétienne contenue dans les Actes des Apôtres et les épîtres.

Selon cette doctrine, Le Christ reviendra à la fin des temps avec une série d'événements avant-coureurs (Enlèvement de l'Eglise, guerre, apparition d'un nouvel ordre politique et économique mondial, arrivée de l'Antéchrist, bataille d'Armageddon), et établira un règne de paix pendant mille ans, avant que ne vienne le jugement dernier.

Les âges de l'Église-Corps du Christ[modifier | modifier le code]

Eschatologie[modifier | modifier le code]

Influence[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. [Blaising, Craig A. et Darrell L. Bock, 1993, Progressive Dispensationalism. Wheaton, IL: BridgePoint (ISBN 1-56476-138-X)].
  2. [Hasel, Gerhard, 1990, Crossroads in Prophetic Interpretation: Historicism versus Futurism (paper), Indianapolis, IN: World Ministers Council (July 3, 1990).]
  3. Estimation du nombre de membres faisant partie du "noyau dur" du dispensationalisme aux États- Unis : 5 millions.
  4. « Le Dispensationalisme », C. Ryrie. Chapitre 4
  5. « Le dispensationalisme —Hier et Aujourd'hui », Charles C. Ryrie,‎ 1997 (consulté en 2013-11-20)

Biographie[modifier | modifier le code]

  • Ryrie, Charles C., 1997, Le dispensationalisme —Hier et Aujourd'hui, Édition française, 1997 Le Messager Chrétien, Gatineau, Québec, Canada (Édition originale publiée en anglais en 1965, révisée et augmentée en 1995), Traduction: P. et J. Coleman (ISBN 2-921905-02-7).
  • Ryrie, Charles C., 1981, The Basis of the Premillennial Faith, Neptune, NJ: Loizeaux Brothers.
  • Gentry, Kenneth L., 1992, He Shall Have Dominion : A Postmillennial Eschatology, Tyler, TX: Institute of Christian Economics.
  • Kuen Alfred, 1997, Le labyrinthe du Millénium. Les doctrines de la fin des temps, Édition Emmaüs, Collection Doctrine, 200 pages (EAN 9782828700638), site : http://www.alfredkuen.com/.
  • Blaising, Craig A. et Darrell L. Bock, 1993, Progressive Dispensationalism. Wheaton, IL: BridgePoint. (ISBN 1-56476-138-X).
  • Bateman, Herbert W. 1999, Three Central Issues in Contemporary Dispensationalism: A Comparison of Traditional and Progressive Views. Grand Rapids, MI: Kregel Publications (ISBN 0-8254-2062-8).

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

  1. (fr) "Le Dispensationalisme" C. Ryrie