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Cette page donne une liste des grands prêtres de l' ancien Israël jusqu'à la destruction du deuxième temple en 70 de notre ère. En raison du manque de données historiques, cette liste est incomplète et il peut y avoir des lacunes. OK

Ligne des grands prêtres d'Israël[modifier | modifier le code]

Une liste traditionnelle des grands prêtres juifs

Les grands prêtres, comme tous les prêtres lévitiques, appartenaient à la lignée aaronique . La Bible mentionne la majorité des grands prêtres avant la captivité, mais ne donne pas une liste complète des responsables. Les listes seraient basées sur diverses sources historiques. Dans plusieurs périodes de règne des gentils, les grands prêtres ont été nommés et révoqués par les rois. Pourtant, la plupart des grands prêtres sont issus de la lignée Aaron. Ménélas constitue une exception. Il ne s'agit peut-être pas de la tribu de Lévi , mais de la tribu de Benjamin .

De l'exode au temple de Salomon[modifier | modifier le code]

La section suivante est basée sur des informations trouvées dans les différents livres de la Bible , y compris les généalogies données dans le Premier livre des chroniques et le livre d'Esdras , les œuvres de Josèphe [1] et le Seder Olam Zutta du haut Moyen Âge .

Bien que Phinées et ses descendants ne soient pas directement certifiés comme grands prêtres, cette partie de la généalogie donnée dans « 1 Chronicles 6:3-15 » est assumée par d'autres sources (y compris Josèphe [2] et Seder 'Olam Zutta ), pour donner la succession de le bureau de père en fils. À un moment donné, le bureau a été transféré des descendants d’Éléazar à ceux de son frère Itamar. [3] Le premier grand prêtre connu et le plus remarquable de la lignée d'Itamar était Eli, un contemporain de Samuel .

  • Eli , descendant d' Ithamar , fils d'Aaron
  • Ahitub , fils de Phinées et petit-fils d' Eli
  • Ahijah , fils d' Ahitub
  • Ahimelech , fils d' Ahijah (ou frère d'Ahijah et fils d'Ahitub)
  • Abiathar , fils d' Ahimélec

Abiathar a été retiré de la haute prêtrise pour avoir conspiré contre le roi Salomon et a été remplacé par Zadok , fils d'Ahitub, qui a supervisé la construction du Premier Temple. Selon les généalogies données dans « 1 Chronicles 6:3-15 » , Zadok était un descendant d'Uzzi (par Zerahiah, Meraioth, Amariah et Ahitub) et appartenait ainsi à la lignée d'Eléazar.

Première période du temple[modifier | modifier le code]

Depuis l'époque de Salomon (957 AEC [4] ) jusqu'à la captivité (586 AEC / 425 AEC selon des sources juives historiques [5] ), les grands prêtres officiaient dans le temple de Jérusalem . Les informations sur les personnes occupant ces fonctions divergent entre la Bible, Josèphe et le Seder 'Olam Zuta . Tandis que Josèphe et Seder 'Olam Zuta mentionnent chacun 18 grands prêtres, [6] la généalogie donnée dans « 1 Chronicles 6:3-15 » donne douze noms, aboutissant au dernier souverain sacrificateur Seriah , père de Jéhozadak . Cependant, il est difficile de savoir si tous ceux mentionnés dans la généalogie entre Zadok et Jehozadak étaient des grands prêtres et si les grands prêtres mentionnés ailleurs (tels que Jehoiada et Jeooiib) étaient simplement omis ou n'appartenaient pas à la lignée masculine de cette généalogie.

« 1 Chronicles 6:3-15 »



</br> (* Également mentionné dans Esdras 7: 1–5 ) 		Josèphe [7] Seder 'Olam Zutta Autres informations bibliques
Zadok * Zadok Zadok - contemporain du roi Salomon Zadok était le grand prêtre lors de la construction du Premier Temple.
Ahimaaz Ahimaaz Ahimaaz - contemporain du roi Roboam
Azariah Azariah Azariah - contemporain du roi Abijah Parmi les "princes / officiels" du roi Salomon énumérés dans « 1 Kings 4:2 » "Azariah, fils de Tsadok, le prêtre" apparaît en premier lieu.
Johanan Joram -
- Isus Joash - contemporain du roi Josaphat Une amariah est mentionnée dans 2 Chroniques tant que "grand prêtre" sous le roi Josaphat .
- - Jehoarib - contemporain du roi Jehoram
- - Josaphat - contemporain du roi Achazia -
- Jehoiada [8] Jehoiada - contemporain du roi Jehoash Jehoiada , beau-frère du roi Achazia, est mentionné dans « 2 Kings 11:4-17 » tant que prêtre dirigeant le coup d'État contre la reine mère Athalie et installant Joas de Juda comme roi de Juda.
- Axioramos - -
- Phideas Pediah - contemporain du roi Jehoash -
- Sudeas Zedekiah - contemporain du roi Amaziah -
Azariah Juelus Joel - contemporain du roi Ozias Azariah II est mentionné dans 2 Chroniques tant que "grand prêtre" aux côtés du roi Ozias . En 1 Chroniques Azaria, fils de Johanan, est distingué comme "c'est lui qui a exécuté le bureau du prêtre dans la maison construite par Salomon à Jérusalem".
Amaria Jotham Jotham - contemporain du roi Jotham -
Ahitub II Urias Urijah - contemporain du roi Ahaz Uriah est mentionné dans 2 rois tant que prêtre qui, sur l'ordre du roi Achaz, remplace l'autel du temple par un nouvel autel de style assyrien. Il est également mentionné comme témoin dans Isaïe .
- Nérias Neria - contemporain du roi Ezéchias Un Azariah est mentionné dans 2 Chroniques comme "le principal sacrificateur de la maison de Zadok" sous le roi Ezéchias .
Zadok II Odeas Hoshaiah - contemporain du roi Manassé -
Shallum * Shallum Shallum - contemporain du roi Amon Shallum , fils de Zadok II.
Hilkiah * Elcias Hilkiah - contemporain du roi Josias et du roi Joachaz Hilkiah , prêtre du temps du roi Josias et de la découverte du livre de la loi perdu.
Azariah IV * Azaros Azariah IV - contemporain du roi Jehoiakim Azaria IV , fils de Hilkiah « 1 Chronicles 6:13 »
Seraiah * Sareas Seraiah - contemporain du roi Jeconiah et du roi Sédécias Seraiah , fils d'Azaria IV (2 Ki 25:18)

Certains ont nommé Jéhozadak , fils de Seriah, souverain sacrificateur avant d'être envoyé en captivité à Babylone , en se basant sur les références bibliques à "Josué, fils de Jéhozadak, le grand prêtre". Selon Rashi (Rabbi Shlomo Yitzhaqi), il s'agit d'une interprétation erronée de l'expression, car "le grand prêtre" ne désigne pas Jéhozadak, qui a été exilé à Babylone sans avoir servi en tant que grand prêtre, mais à son fils Josué, qui est passé de Babylone à la fin de l'exil. [9]

Après l' exil babylonien[modifier | modifier le code]

  • Josué , fils de Jéhozadak, après la restauration du Temple. Contemporain de Cyrus le Grand (règne de 538 à 530 av. J.-C.) et de Darius Ier (règne de 522 à 486 av. JC).
  • Joiakim , fils de Josué, (Néhémie 12:10).
  • Eliashib , fils de Joiakim, (Néhémie 12:10). Mentionné à l'époque de Néhémie en 444 av.
  • Joiada , fils d'Eliashib, (Néhémie 12:10)



    </br> (Un fils a épousé une fille de Sanballat l'Horonite pour laquelle il a été chassé du Temple par Néhémie.) (Néhémie 13:28)
  • Johanan , fils de Joïada, (Néhémie 12:11). Mentionné dans les papyrus d'Éléphantine en 410 av.
  • Jaddua , fils de Johanan, (Néhémie 12:11) contemporain d' Alexandre le Grand (règne de 336 à 323 av. J.-C.). Certains l'ont identifié comme étant Siméon le Juste .

Les cinq descendants de Josué sont mentionnés dans Néhémie , chapitre 12, 10f. La chronologie donnée ci-dessus, basée sur Josèphe, n’est cependant pas incontestable, certains plaçant alternativement Jaddua sous Darius II (423-405 / 4 av. Jaddua étant contemporain d'Alexandre le Grand.

  • Onias I , fils de Jaddua. Contemporain d' Areus Ier de Sparte (règne 309-265 av. J.-C.)?
  • Simon I , fils d'Onias. Josèphe l'a identifié comme étant Siméon le Juste [10]
  • Eléazar , fils d'Onias et frère de Simon I. Contemporain de Ptolémée II Philadelphie d'Égypte, (règne de 283 à 246 av. J.-C.)?
  • Manassé , fils de Jaddua, frère d'Onias Ier et oncle de Simon Ier et Eléazar.
  • Onias II , fils de Simon I. Contemporain de Ptolémée III , Euergète d'Egypte (246-221 av. J.-C.)?
  • Simon II , fils d'Onias II. Contemporain de Ptolémée IV Philopator d'Egypte (221-204 av. J.-C.)?
  • Onias III , fils de Simon II (? -175 av. J.-C.), assassiné en 170 av.
    • Onias IV , fils d'Onias III, s'enfuit en Égypte et construisit un temple juif à Léontopolis (fermé entre 66 et 73 après JC)
  • Jason , fils de Simon II, 175-172 av. JC (le dernier de la dynastie des Zadokites )
  • Ménélas , 172-165 av.
  • Judas Maccabeus , fils de Mattathias, 165-162 av. J.-C. (charge exercée après la consécration du Temple)
  • Alcimus , 162-159 av.

Inter-Sacerdotium: On ignore qui occupait le poste de grand prêtre de Jérusalem entre la mort d'Alcimus et l'avènement de Jonathan. Josèphe, dans les Antiquités juives XX.10 , rapporte que le poste a été vacant pendant sept ans, mais cela est hautement improbable, voire impossible. Sur le plan religieux, le Grand Prêtre était un élément nécessaire des rites du Jour des Expiations , un jour qui n'aurait pu être laissé si longtemps sans célébration si peu de temps après la restauration du service du Temple. Politiquement, les seigneurs d'Israël n'auraient probablement pas laissé un vide de pouvoir durer aussi longtemps.

Dans un autre passage ( XII.10 §6 , XII.11 §2 ), Josephus suggère que Judas Maccabeus , le frère de Jonathan, occupa le poste pendant trois ans, succédant à Alcimus. Cependant, Judas précéda réellement Alcimus d'un an. La nature de l'accession de Jonathan à la haute prêtrise fait qu'il est peu probable que Judas ait occupé cette fonction pendant l'inter-sacerdotium. L' Encyclopédie juive tente d'harmoniser les contradictions de Josèphe en supposant que Judas a été élu "immédiatement après la consécration du Temple (165-162), c'est-à-dire avant l'élection d'Alcimus" [11]

Il a été avancé que le fondateur de la communauté Qumran, l' enseignant de la justice , était le grand prêtre (mais pas nécessairement l'unique occupant) pendant l'inter-sacerdotium et avait été chassé par Jonathan.

Dynastie hasmonéenne[modifier | modifier le code]

Période hérodienne-romaine[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

  • Article dans l'Encyclopédie juive
  • (la) Gilbert Génébrard, Chronographiæ libri quatuor. Priores duo sunt de rebus veteris, Lyon, Jean Pillehotte, (lire en ligne), p. 35 Seder Olam Zutta chronologie
  • (la) John Meyer, Seder 'Olam sive Chronicon Hebræorum majus et minus, Amsterdam, John Wolters, (lire en ligne), p. 102 (la) John Meyer, Seder 'Olam sive Chronicon Hebræorum majus et minus, Amsterdam, John Wolters, (lire en ligne), p. 102 (la) John Meyer, Seder 'Olam sive Chronicon Hebræorum majus et minus, Amsterdam, John Wolters, (lire en ligne), p. 102 Seder Olam Zutta chronologie

Références[modifier | modifier le code]

Remarques
  1. ↑ Antiquités des Juifs 10: 151-153 (10.8.6, dans l'ordre: livre, chapitre et vers.)
  2. ↑ Antiquités des Juifs 10: 151-153 (10.8.6)
  3. ↑ Selon Abu l-Fath , un chroniqueur samaritain écrit au XIVe siècle de notre ère, ce transfert était le résultat d'une guerre civile entre les partisans d'Uzzi et d'Eli. Les Samaritains prétendent être des descendants des disciples de Buzzi, qui dans ce récit sont restés au mont Garizim, tandis que les partisans d'Eli se sont installés à Shiloh . (Robert T. Anderson et Terry Giles, The Keepers, Introduction à l'histoire et à la culture des Samaritains , Hendrickson Publishing, 2002, p. 11–12.)
  4. ↑ New American Heritage Dictionary, entrée: 'Temple'
  5. ↑ Nouveau dictionnaire Oxford américain: Temple
  6. ↑ La liste des Antiquités juives 10: 151-153 contient 17 grands prêtres, mais Josephus a également mentionné les grands prêtres Seraiah dans 10: 149 et Jehojada dans 9,7.
  7. ↑ Antiquités des Juifs 10: 151-153 (10.8.6, dans l'ordre: livre, chapitre et vers.)
  8. ↑ Josèphe mentionne Jehojada comme grand prêtre dans son récit du règne d'Athalie ( Antiquités des Juifs 9.7) mais pas dans la liste des Grands Prêtres ( Antiquités des Juifs 10: 151-153)
  9. ↑ Judaica Press Tanach avec Rashi. Commentaire sur II Chronicles 5:41 .
  10. ↑ Josèphe, Antiquités. Livre 12, chapitre 2 (43)
  11. ↑ Encyclopédie juive: Judas Maccabés
  12. ↑ http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=269&letter=M
  13. ↑ http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=269&letter=M
  14. ↑ Antiquités juives 20.5.2
  15. ↑ Antiquités juives 20.8.5

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