Empire du Monomotapa

Empire Monomotapa
Mwene a Mutapa

c. 1450 – 1629

L'Empire du Monomotapa et la Coste des Caffres
(carte de 1688)

L'Empire du Monomotapa, aussi appelé Empire du Grand Zimbabwe, Mwene Mutapa, Munhumutapa ou Mutapa, était un royaume (c. 1450-1629) situé en Afrique australe et recouvrant les territoires des actuels Zimbabwe et Mozambique méridional, au sud du Zambèze. Sa capitale était le Grand Zimbabwe.

Périodes

La période pré-Monomotapa s'étend du IV^e au XV^e siècle. Dans les premières années de l'ère chrétienne, avant le IV^e siècle, les agriculteurs mineurs, nommés Batonga, arrivèrent du Sud du Zimbabwe et s'installèrent dans les régions minières, à l'Ouest du Zimbabwe.^{[réf. nécessaire]}

Vers le xi^e siècle, arrivèrent les bâtisseurs appelés Shonas. Ceux-ci construisirent des agglomérations de pierre dont la plus curieuse et la plus vaste est celle du Grand Zimbabwe, construit en 1100 et 1450. Ce terme signifie d'ailleurs « maison de pierre ».

Au début du XV^e siècle arriva enfin un nouveau groupe d'agriculteurs-pasteurs, les Vakaranga, venus du Shana actuel. Ils étaient dirigés par le clan militaire des Rozwi.^{[réf. nécessaire]}

Vers 1440, un certain Nyatsimba Mutota (connu aussi sous son nom de guerre Mutapa), du clan des Rozwi, entreprit la conquête du plateau rhodésien. Son fils et successeur Matope (1450-1480) fut un grand conquérant. Il occupa un territoire qui s'étend sur la quasi totalité de l'actuel Zimbabwe et une partie du Mozambique limitrophe. Il est d'ailleurs considéré comme le vrai fondateur du royaume de Monomotapa. Mutota et son fils Matope reçurent le surnom de Mwene-Mutapa (signifiant « seigneur des terres dévastées ») que les Portugais transcriront en monomotapa et qu'ils traduiront en « seigneur des mines ».^{[réf. nécessaire]}

Histoire de l'empire

L'enceinte de Grand Zimbabwe, la capitale

Le Monomotapa atteint son apogée autour des années 1440 grâce au commerce de l'or. Celui-ci était exporté depuis le territoire de l'empire vers le port de Sofala au sud du delta du Zambèze, où les commerçants Indiens l'achetaient : les textiles du Gujerat étaient échangés contre l'or le long des côtes. Mais, rapidement, la pression des commerçants Portugais et Arabes commença à changer l'équilibre des forces dans la région.

Les Portugais entamèrent leurs tentatives de dominer l'Empire Monomotapa dès 1505 mais restèrent confinés sur la côte pendant de longues années, d'après Fernand Braudel jusqu'en 1513.

L'empire Monomotapa déclina pour des causes internes : luttes entre factions rivales et épuisement de l'or des rivières qu'il contrôlait. Le commerce de l'or fut ensuite remplacé par le commerce des esclaves. À cette époque, les États arabes de Zanzibar et Kilwa devinrent dominants dans la région grâce à la traite des Noirs vers l'Arabie, la Perse et l'Inde.

L'empire fut finalement conquis en 1629 par les Portugais et ne retrouva jamais son indépendance. Les derniers représentants des familles royales établirent un autre royaume Mutapa au Mozambique, parfois appelé « Karanga ». Les rois Karanga s'appelaient mambos (pluriel) et régnèrent sur la région jusqu'en 1902.

Empereurs et rois

Baptême du roi Siti de Mutapa en 1652 par atelier de Tomasz Muszyński, 1683, Monastère dominicain à Lublin.

• Mwenes ou Monomatapas du premier Empire Mutapa (Monomotapa)
  • Nyatsimba Mutota (c. 1430–c. 1450)
  • Matope Nyanhehwe Nebedza (c. 1450–c. 1480)
  • Mavura Maobwe (1480)
  • Mukombero Nyahuma (1480–c. 1490)
  • Changamire (1490–1494)
  • Kakuyo Komunyaka (1494–c. 1530)
  • Neshangwe Munembire (c. 1530–c. 1550)
  • Chivere Nyasoro (c. 1550–1560)
  • Chisamharu Negomo Mupuzangutu (1560–1589)
  • Gatsi Rusere (1589–1623)
  • Nyambo Kapararidze (1623–1629)

• Mwenes ou Monomatapas du deuxième royaume Mutapa (Karanga) :
  • Cangara II (1803 - 1804)
  • Mutiwapangome (1804 - 1806)
  • Mutiwaora (1806)
  • Cipfumba (1806 - 1807)
  • Nyasoro (1807 - 1828)
  • Cimininyambo ou Kandeya II (1828 - 1830)
  • Dzeka (1830 - 1849)
  • Kataruza (1849 - 1868)
  • Kandeya III (1868-1870)
  • Dzuda (1870-1887)
  • Cioko Dambamupute (1887-1902)

Le rôle du commerce de l'or

L'empire a eu un autre effet indirect sur l'histoire de l'Afrique Australe. L'or de l'empire inspira aux Européens la croyance que le Monomotapa détenait les légendaires mines du Roi Salomon mentionnées dans la Bible. Cette croyance fut l'un des facteurs qui conduisit la compagnie néerlandaise des Indes orientales (VOC) à fonder la colonie du Cap, qui débouchera sur la création de l'État d'Afrique du Sud.

Ces légendes ne sont pas la raison première de la fondation de la ville (Le Cap fut d'abord une escale à mi-parcours des routes maritimes entre l'Europe et l'Inde), mais elles furent abondamment utilisées par la VOC pour convaincre des colons crédules de venir s'y établir, rêvant de trouver la mythique cité de l'Or « Ophir » ou « Zand », tout comme les premiers colons en Amérique du Sud recherchaient l'Eldorado. Les noms d'Ophir (de l'hébreu אוֹפִיר, port ou pays biblique connu pour sa richesse en or) et de Zand (du persan زنگبار Zanj, Zanji-bar signifiant depuis l'Antiquité la « Côte des Noirs » d'où le nom de Zanzibar) ont agi comme des aimants sur les colons néerlandais et autres.

Ce n'est pas l'Empire Monomotapa, mais l'Afrique du Sud qui avait les plus grandes réserves d'or, dans ce qui devint plus tard Johannesburg, mais cela prit environ deux siècles avant qu'on ne les découvrît. Johannesburg est encore souvent citée comme la « cité de l'or » et en fait son nom reflète exactement cela dans la plupart des langues indigènes (« Gauteng » en Sotho ou « Egoli » en Zoulou).

Voir aussi

Littérature

• Le roman de Jean-Bertrand Pontalis Le songe de Monomotapa (2005).
• La fable de La Fontaine, Les deux amis.

Articles connexes

• Histoire du Zimbabwe
• Histoire du Mozambique

Bibliographie

Sources anciennes

• Hermenegildo Carlos de Brito Capello et Roberto Ivens, Quelques notes sur l'établissement et les travaux des Portugais au Monomotapa, 1889, 70 p.

• (pt) Antonio Pereira de Paiva e Pona, Dos primeiros trabalhos dos Portuguezes no Monomotapa : o padre D. Gonçalo de Silveira, 1560 : memoria apresentada á 10.a sessão do Congresso internacional dos orientalistas, Imprensa nacional, 1892, 101 p.

Sources contemporaines

• Fernand Braudel, Civilisation matérielle et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle, vol. III : Le temps du monde, Armand Colin, 1979

• (en) Innocent Pikirayi, The archaeological identity of the Mutapa state : towards an historical archaeology of northern Zimbabwe (thèse remaniée), Uppsala, Societas archaeologica Upsaliensis, 1993, 200 p. (ISBN 91-506-1007-4)

• William Graham Lister Randles, L'Empire du Monomotapa du XV^e au XIX^e siècle, Paris, La Haye, École des hautes études en sciences sociales, Mouton, 1975, 167 p. (ISBN 2-7193-0415-8)

• (pt) António Luís Ferronha (dir.) (introd., modernisation du texte et notes par António Luís Ferronha), O Monomotapa, Lisbonne, Grupo de trabalho do Ministério da Educação para as comemorações dos Descobrimentos portugueses, 1994, 109 p. (ISBN 972-8186-00-2)

• « Une civilisation africaine, le Monomotapa » [PDF], Université de Montpellier