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Discussion:Histoire de l'Église catholique

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Je vois des illustrateurs de goût commencent à insérer dans les sections des images discrètes mais pertinentes. C'est très bien. Une question délicate va être la sélection de l'image qui sera disposée en tête de gondole. Je propose de commencer par en discuter ici. --EdC / Contact 28 mai 2008 à 18:27 (CEST)[répondre]

Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner
Le second article n'est pas suffisamment développé pour constituer un article détaillé. --Skouratov (d) 1 décembre 2012 à 13:49 (CET)[répondre]

  • Contre Complication bien inutile. Histoire de l'Église catholique au XXe siècle n'est effectivement pas très détaillé, dans son état actuel, mais il y a matière à en faire un très gros article avec plein d'articles détaillés. Comme tout ce qui est contemporain, il est prévisible que sa rédaction soit un peu laborieuse et conflictuelle. Il serait très inopportun de tout mettre en place pour que Histoire de l'Église catholique de vienne un champ de bataille. Lorsque le XXe siècle sera développé et décanté, alors, un résumé dans l'article principal, oui, mais pas avant.--EdC / Contact 9 décembre 2012 à 09:52 (CET)[répondre]
Il y a peut-être matière à faire un article détaillé, mais en attendant, la complication inutile me semble de faire 2 articles, dont un d'un paragraphe zéro sources et très peu lié à d'autres articles, au lieu d'un. Une recréation est toujours possible, mais seulement une fois que l'article principal aura atteint un volume critique ou qu'une trop grosse section XXème siècle l'aura déséquilibré. --Skouratov (d) 9 décembre 2012 à 19:04 (CET)[répondre]
Un article à l'état d'ébauche qui n'est pas sourcé, c'est classique. Je ne vois pas où est le problème. Il faut résister de toutes ses forces à se lancer du travail inutile, fusionner 2 articles alors qu'il n'y a pas consensus pour le faire,alors que le maximum d'énergie doit être consacré à combler les lacunes de l'encyclopédie - En l'occurrence, trouver 2 ou 3 bouquins sur l’Église catholique au XXe siècle, analyser, résumer, sourcer. --EdC / Contact 9 décembre 2012 à 20:05 (CET)[répondre]

Contre trop dense, le 2d article demande a évoluer, il reste pour le moment une ébauche.--Motisances (d) 10 décembre 2012 à 16:08 (CET)[répondre]

Je clôture, la fusion semble être rejeté en l'état. --Nouill (d) 5 janvier 2013 à 18:42 (CET)[répondre]

pourquoi des marty

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pourquoi les chretien juifs ont il maltrete ainsi? est ce il y a un cause profonde?



mon nom est paul Gedius — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 148.102.131.236 (discuter), le 4 août 2017 à 16:01 (CEST)[répondre]

Résumé introductif (RI)

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Juifs
Musulmans
Protestants
Catholiques
Orthodoxes
Jésus
† Pâques
30
Musulmans
Protestants
Catholiques
Orthodoxes
Protestants
Catholiques
Orthodoxes
Protestants
Catholiques
Vue neutre





Jésus
† Pâques
30
Protestants
Catholiques
Orthodoxes
Protestants
Catholiques
Point de vue musulman


Jésus
† Pâques
30
Musulmans
Protestants
Catholiques
Orthodoxes
Protestants
Catholiques
Orthodoxes
Protestants
Catholiques
Point de vue juif

Désolé pour ses six longs schémas, mais l'idée que l'Église orthodoxe ou que l'Église protestante ou encore que l'Islam se proclament chacune d'être l'unique héritière du prophète Jésus depuis Adam et Eve et que toutes les autres dénominations religieuses ne sont que des hérésies postérieures à elle-même, a davantage sa place dans l'article que dans le résumé introductif. Si pour les « Byzantins », l'Église catholique n'a pas été crée en l'an 30, car c'est leur Église orthodoxe qui l'a été (ou pire une double Église), alors qu'ils l'écrivent dans le RI de l'histoire de l'Église orthodoxe ou dans l'article de l'histoire de Église catholique, mais pas dans son RI. Par contre je suis favorable à ce que 1054 y reste, tout comme devrait y être présent les dates de 30, 610 et 1521, car ces deux dernières sont toutes aussi importantes, étant les pires périodes de l'Église quand elle a souffert qu'une partie de ses enfants se sépare d'elle. Speltdecca (discuter) 21 novembre 2018 à 20:23 (CET)[répondre]