Utilisateur:Denis Drouillet/Bac à sable/Projet/Anthropologie/Catégorisation
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- [EthnoAntropo 1993] Philippe Laburthe-Tolra et Jean-Pierre Warnier, Ethnologie Anthropologie, Presses Universitaire de France, 1993
Les auteurs de Ethnologie Anthropologie, Philippe Laburthe-Tolra et Jean-Pierre Warnier, ne se prononcent pas sur les définitions respectives d' anthropologie, d' ethnologie ni d' ethnographie, mais rendent seulement compte des usages, variables selon les traditions nationales.
Définitions contextuelles[modifier | modifier le code]
Ethnographie[modifier | modifier le code]
- [EthnoAntropo 1993, p.50] L' ethnographie (ethnography, Ethnographie) semble être couramment définie comme la description des faits, le recueil préliminaire des données.
Ethnologie[modifier | modifier le code]
- [EthnoAntropo 1993, p.50] L' ethnologie serait réservée à « la synthèse comparative de l'étude savante des sociétés de la tradition ».
Anthropologie culturelle américaine[modifier | modifier le code]
Culture et Volkgeist : l'héritage allemand de l'anthropologie culturelle américaine[modifier | modifier le code]
La chaîne de filiation Herder -> Bastian -> Boas[modifier | modifier le code]
- [EthnoAntropo 1993 p.42-43] L' anthropologie culturelle américaine (cultural anthropology) hérite de l'Allemand Johann Gottfried von Herder (père fondateur du relativisme culturel à la fin du XVIIIème siècle) par l'intermédiaire d'Adolf Bastian (en:Adolf Bastian, deuxième moitié du XIXème siècle) et de Franz Boas.
- [EthnoAntropo 1993 p.42-43] Le concept de « Volkgeist » ou « esprit du peuple » naît en tant que réaction nationaliste et romantique à l'universalisme des Lumières.
Influence de l'évolutionnisme social[modifier | modifier le code]
- [EthnoAntropo 1993 p.46] Pourtant il faut nuancer l'irréductibilité du particularisme d'Adolf Bastian : en tant qu'évolutionniste social, « s'attache à souligner l'unicité de la pensée humaine contre les particularismes inexplicables » du « Volkgeist » cher aux romantiques.
L'autonomie de la culture selon Franz Boas[modifier | modifier le code]
- [EthnoAntropo 1993 p.46] Bien qu'étant à l'origine un géographe, Franz Boas récuse le déterminisme géographique de l'Allemand Friedrich Ratzel : la culture est indépendante de l'environnement naturel.
- [EthnoAntropo 1993 p.42] Son expérience dans le Grand-Nord canadien convainquit Franz Boas de la grande autonomie des faits culturels (histoire, langue, civilisation) par rapport à l'environnement naturel. L'« esprit du peuple » ou Volkgeist (civilisation, histoire et langue particuliers à un peuple - ou ethnie) n'est pas déterminé par l'environnement, mais s'interpose entre les groupes humains et leur environnement dans un rapport de médiation.
Völkerpsychologie et culturalisme[modifier | modifier le code]
- [EthnoAntropo 1993 p.46] Les culturalistes américains Abram Kardiner, Ralph Linton, Ruth Benedict, Margaret Mead et Clifford Geertz reprirent le thème de recherche de la Völkerpsychologie (psychologie des peuples, ou psychologie sociale) des Allemands Moritz Lazarus, Herrmann Steinthal (et Wilhelm Wundt (1832-1920) cf. Psychologie sociale - psychologie politique).
et d'Edward Tylor. Les chercheurs américains semblent être les dignes héritiers de