Recherche-action

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Pour approcher cette notion aux contours flous et aux synonymes multiples (on parlera tantôt de « recherche-intervention », tantôt de « recherche-expérimentation »), on retiendra deux acceptions spécifiques de la « recherche-action » où se sont cristallisés ses usages, avec des recoupements possibles, notamment autour des années 1970, où la recherche de l'émancipation et de l'autonomie (l'empowerment - le pouvoir-faire), dans la tradition communautaire anglo-saxonne) était un thème politique mobilisateur et transversal aux deux usages.

L'une, utilisée en Grande-Bretagne depuis la fin des années 1940 (action research), désigne un mode d'action sociale centrée sur les obstacles et les ressources de la dynamique des groupes, « sociaux » ou « naturels ». L'autre, apparue dès les années 1960, désigne les voies très variées par lesquelles les savoirs de l'homme sortent de leur enceinte institutionnelle (du soin, de l'éducation, de l'organisation, de la recherche) pour dynamiser le changement social.

En 1986, lors d'un colloque à l'Institut national de recherche pédagogique (INRP, Paris), les chercheurs sont partis de la définition suivante : il « s'agit de recherches dans lesquelles il y a une action délibérée de transformation de la réalité ; recherches ayant un double objectif : transformer la réalité et produire des connaissances concernant ces transformations ».

Une conception « classique » de la recherche-action consiste à penser que cette méthodologie nouvelle n'est qu'un prolongement particulier de la recherche traditionnelle en sciences sociales, s'appuyant sur l'idée que l'humain et le social, en tant qu'objets d'études, présentent des caractéristiques spécifiques qui appellent à la mise en place d'une méthodologie différente de celle qui a cours dans les « sciences dures » : interiorité, non-déterminisme et singularités. Elle implique dans le processus de construction de la recherche, aussi bien le chercheur que les acteurs participant à l'expérimentation.

La recherche-action en milieu urbain : la ville est-elle soluble dans les sciences sociales ?

Dans une première acception du terme, la « recherche-action » est essentiellement liée au développement du phénomène urbain quand celui-ci s'accompagnerait d'une exacerbation des clivages sociaux. Tant qu'on est face à ce contexte émergent, elle peut être un outil d'une sociologie naissante (ce fut le cas le cas aux États-Unis avec la première École de Chicago). Plus généralement, c'est, si l'on veut, une altération de l'enquête sociale (au sens administratif) versus militantisme. Ainsi, les démarches de recherche-action puisent simultanément leurs techniques dans les méthodes d'investigation des sciences sociales et dans les pratiques de formation des adultes telles qu'elles se sont développées dans certains champs de l'éducation populaire et du perfectionnement des cadres.

Les années 1930 : l'École de Chicago

L'École de Chicago, et notamment ce qu'elle avait appelé la « sociologie clinique » dès les années 1930, se centre sur la personne individuelle en difficulté. Ce qui s'est appelé plus tard en France « Action éducative en milieu ouvert » (AEMO) paraît typique de cette tradition de recherche-intervention.

Les années 1950 : Alinsky, Moreno, Lewin et les autres

L' « intervention communautaire » a plusieurs promoteurs : Saul Alinsky et les « organisateurs de communautés » aux États-Unis après 1950, leurs émules québécois et latino-américains, Paulo Freire au Brésil, Danilo Dolci en Italie et plus récemment tous ceux qui interviennent auprès des enfants des rues, dans les favelas auprès des minorités culturelles et des exclus.

Comme suite aux émeutes raciales à Harlem au début des années 1930 apparaît un mode d'intervention original : le sociodrame de Moreno. Augusto Boal et le « théâtre de l'opprimé », le théâtre forum actuel en France s'inscrivent dans cette généalogie.

Kurt Lewin et ses continuateurs proches ou lointains interviennent après les années 1950 en milieu ouvert urbain ou rural sous les auspices du planned charge, du développement communautaire, des expérimentations sociales, ou dans une perspective socio-clinique inspirée par la psychanalyse, comme dans les travaux britanniques de l'Institut Tavistock ou ceux français de l'Institut Charles Rojzman.

Les années 1970 : les recherches-actions urbaines

Les recherches-actions urbaines, telles que l'auditeur français contemporain peut les comprendre, se développent au cours des années 1970 au Royaume-Uni, en Europe continentale, aux États-Unis, depuis les grands programmes anglais jusqu'à l'advocacy planning ou l'urbanisme démocratique. Plus récemment en France, c'est le Développement social urbain et toutes les pratiques générées par les politiques de la ville^[1].

Les interventions sociologiques : la sociologie est-elle soluble dans l'action ?

Dans une seconde acception, la « recherche-action » est essentiellement une approche méthodique (de la fracture urbaine, du changement social ou de l'entreprise) à la recherche d'effets pratiques. Son émergence est concomitante avec l'institutionnalisation de la sociologie, en tant justement qu'elle se développera hors-institution. C'est, si l'on veut, une altération de la lecture sociologique (au sens académique) versus autonomie de la société.

Les années 1960 : la recherche contractuelle

Les années 1960 voient l'apogée d'une élaboration des pratiques d'intervention engagée dans l'après-guerre, qui s'intéresse particulièrement à l'école et à la pédagogie, à la psychiatrie et à l'éducation spécialisée, à la gestion du personnel et aux modèles socio-productifs. Cette période est marquée par trois courants phare : la pédagogie institutionnelle, la psychothérapie institutionnelle et l'intervention psychosociologique. Cette première génération de chercheurs de « sensibilité interventionniste », regroupés par exemple au sein du CERFI, ambitionne de transformer les dynamiques institutionnelles, à la fois par un effort d'élucidation du rapport à l'institué, par une valorisation du rôle instituant des groupes et par une modification des manières de « faire implication » et de « faire socialité » au sein des organisations^[2].

Article détaillé : Centre d'études, de recherches et de formation institutionnelles.

Les années 1970 : l'analyse institutionnelle et la sociologie de l'action collective

L'intervention devient action de changement et de transformation, y compris dans des formulations très radicales. Le rapport social, dans ses différentes déclinaisons, se présente alors comme l'enjeu principal de la démarche d'intervention. Dans cette perspective, la sociologie est fortement sollicitée. Deux courants sont emblématiques de ce moment de forte politisation : le courant de l'analyse institutionnelle (René Lourau, Georges Lapassade, Gérard Mendel, Rémi Hess) et le courant de la sociologie de l'action collective et des mouvements sociaux qui se structure autour des travaux d'Alain Touraine en particulier. Ces deux courants perdurent encore aujourd'hui sous des formes plus ou moins renouvelées (voir notamment René Barbier et sa « recherche-action existentielle et transpersonnelle^[3] », etc.).

Article détaillé : Analyse institutionnelle.

Depuis les années 1980 : l'expertise contre l'intervention de recherche

Le déclin des grands ou modestes récits d'émancipation au cours des années 1980 fragilise la démarche de recherche-intervention, pas nécessairement en termes de pertinence théorique ou méthodologique, mais plutôt sur le plan de son ambition sociale. C'est d'ailleurs au cours de cette période que se banalisent et se généralisent les activités de consultance. Les interventions de recherche se trouvent minorées, voire parfois marginalisées. La période est plutôt en attente de prestations d'expertise, sensées informer rapidement et « utilement » l'action des politiques publiques ou des organisations productives^[4].

Les années 2000 : vers un renouveau ?

Le déclin des grands programmes institutionnels, ainsi que les désigne François Dubet^[5], contribue à un repositionnement des démarches de recherche-intervention dans au moins deux perspectives théoriques et méthodologiques.

D'une part du côté d'une démarche clinique en science sociale, à savoir un mode d'intervention qui privilégie les constructions de sens in situ et en contexte, la prise en compte de la subjectivité et du savoir de l'acteur concerné et les dynamiques, symbolique, imaginaire..., spécifiques à la situation rencontrée (par exemple la « sociologie clinique » de Vincent de Gaulejac ou sur le terrain du travail, la clinique de l'activité d'Yves Clot).

Article détaillé : Sociologie clinique.

D'autre part du côté d'une démarche d'expérimentation sociale et politique qui « éprouve » une situation plutôt qu'elle ne l'explore, à l'occasion de la mise en action de projets ou d'initiatives avec les acteurs concernés, dans des situations qui les impliquent personnellement et socialement (par exemple la « sociologie contributive » de Pascal Nicolas-Le Strat ou le « laboratoire social » d'Hugues Bazin).

Enfin, pilotée par Asmae ASBL. sous le nom de « Recherche Action Participative » (RAP), une méthode permet à tous groupes, d’enfants, de jeunes ou d’adultes, de se prendre en main à travers une action décidée ensemble. Ceci ne peut se faire qu'après une recherche et une analyse de l’environnement. L’animateur chargé d’accompagner un groupe laisse une totale liberté d’initiative à celui-ci, il n’est là que pour « faciliter » la démarche entreprise par le groupe. Nous appellerons donc l'animateur, un facilitateur.

Cette méthode de « Recherche Action Participative », découverte par Asmae ASBL. en 1993, permet la création d'un Réseau International RAP. Ce réseau permet de restituer le contenu d'une recherche-action pour permettre à d'autres personnes de profiter de l'expérience pour trouver des solutions à des problèmes similaires.

Notes et références

↑ Cf. Michel Bonetti, Michel Conan, Barbara Allen, Développement social urbain. Stratégies et méthodes, Paris, L'Harmattan, 1991. Par exemple : Joëlle Bordet, Jean Dubost, « Les diagnostics locaux de sécurité. Deux interventions psychosociologiques contrastées », Les Annales de la recherche urbaine, n^o 83-84, 1999 [lire en ligne].
↑ Cf. Hélène-Yvonne Meynaud, Les sciences sociales et l'entreprise. Cinquante ans de recherche à EDF, Paris, La Découverte, 1996.
↑ Il s'agit d'un courant plutôt inspiré par des philosophies orientales ou comme celle de Jiddu Krishnamurti, principalement pour René Barbier. Les sympathisants de ce courant pensent que leur representation de la Recherche Action est une porte ouverte sur une nouvelle révolution épistémologique. Ils la revendiquent comme une radicale transformation de la manière de concevoir et de faire de la recherche en sciences humaines. Elle déboucherait selon eux sur une nouvelle posture, plus sensible, ainsi qu'une nouvelle inscription du chercheur dans la société, prérequis à l'avènement d'une recherche-action existentielle. Elle pourrait alors s'affirmer comme transpersonnelle et dépasser, en les intégrant, les spécificités théoriques des sciences sociales ainsi que les différents systèmes de sensibilités et d'intelligibilités proposés par les cultures du monde. Entrer dans une recherche-action de ce type obligerait ses participants à parcourir des voies transdisciplinaires. Cette approche est plus particulièrement revendiquée par des praticiens-chercheurs comme René Barbier.
↑ Cf. Philippe Bezes, Michel Chauvière, Jacques Chevallier et alii. (dirs.), L'État à l'épreuve des sciences sociales. La fonction recherche dans les administrations sous la Ve République, Paris, La Découverte, 2005.
↑ Cf. Le déclin de l'institution, Paris, Seuil, 2002.

Bibliographie sélective

René Barbier, La recherche-action, Paris, Economica, 1996.
René Barbier, L'Approche Transversale. L'écoute sensible en sciences humaines, Paris, Anthropos, 1997
Françoise Crezé, Michel Liu (coord.), La recherche-action et les transformations sociales, Paris, Editions de l'Harmattan, 2006
Jean Dubost, L'intervention psychosociologique, Paris, PUF, 1987
Vincent de Gaulejac, Fabienne Hanique, Pierre Roche (dirs.), La sociologie clinique. Enjeux théoriques et méthodologiques, Paris, Érès, 2007
(en) Kurt Lewin, Field Theory in Social Science, New York, Editions Harper and Row, 1951
Michel Liu, Fondements et pratiques de la recherche-action, Paris, Editions de l'Harmattan, 1997
René Lourau, L'analyse institutionnelle, Paris, Minuit, 1970
Pascal Nicolas-Le Strat, Quand la sociologie entre dans l'action. La recherche en situation d'expérimentation sociale, artistique ou politique, Paris, Presses Universitaires de Sainte Gemme, 2013
Alain Touraine, La voix et le regard, Paris, Seuil, 1978

Voir aussi

Formation-action

Liens externes

[1] Cf. Michel Bonetti, Michel Conan, Barbara Allen, Développement social urbain. Stratégies et méthodes, Paris, L'Harmattan, 1991. Par exemple : Joëlle Bordet, Jean Dubost, « Les diagnostics locaux de sécurité. Deux interventions psychosociologiques contrastées », Les Annales de la recherche urbaine, n^o 83-84, 1999 [lire en ligne].

[2] Cf. Hélène-Yvonne Meynaud, Les sciences sociales et l'entreprise. Cinquante ans de recherche à EDF, Paris, La Découverte, 1996.

[3] Il s'agit d'un courant plutôt inspiré par des philosophies orientales ou comme celle de Jiddu Krishnamurti, principalement pour René Barbier. Les sympathisants de ce courant pensent que leur representation de la Recherche Action est une porte ouverte sur une nouvelle révolution épistémologique. Ils la revendiquent comme une radicale transformation de la manière de concevoir et de faire de la recherche en sciences humaines. Elle déboucherait selon eux sur une nouvelle posture, plus sensible, ainsi qu'une nouvelle inscription du chercheur dans la société, prérequis à l'avènement d'une recherche-action existentielle. Elle pourrait alors s'affirmer comme transpersonnelle et dépasser, en les intégrant, les spécificités théoriques des sciences sociales ainsi que les différents systèmes de sensibilités et d'intelligibilités proposés par les cultures du monde. Entrer dans une recherche-action de ce type obligerait ses participants à parcourir des voies transdisciplinaires. Cette approche est plus particulièrement revendiquée par des praticiens-chercheurs comme René Barbier.

[4] Cf. Philippe Bezes, Michel Chauvière, Jacques Chevallier et alii. (dirs.), L'État à l'épreuve des sciences sociales. La fonction recherche dans les administrations sous la Ve République, Paris, La Découverte, 2005.

[5] Cf. Le déclin de l'institution, Paris, Seuil, 2002.

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